متابعة التطورات في تونس

كلام لايسنده دليل خصوصا ان العلماء الكبار امثال ابن باز وابن عثيمين ينفون وجود جماعة باسم المدخلية او الجامية ويشهدون الشيخ محمد امان والشيخ ربيع بانهم على منهج سليم وكلامهم عندنا مقدم على كلام اهل الدجل والبهتان .
ولكن شهادة لله الشيخ محمد امان والشيخ ربيع عريا الأخوان وفضحا نهجهم .

اما من يشبه افعاله أفعال الصوفية أعتقد انك تعلم ان البنا اصلا صوفي كان يتردد على شيوخ الطريقة الحصافية حسب كلامه هو ولاتنسى الصوفي الكبير النقشبندي اوردغان صنم الاخونجية اليوم الاكبر ..
الشيخان الجليلان رحمهما الله لم يعيشا ليريا طوام المداخلة المرجئة في العراق 2003 والربيع العربي في 2011

نحن وصلنا في حرب العراق إلى أن بول بريمر ولي أمر..!!

 
الدفاع عن المظلومين لايستوجب أن يكون المظلوم على مذهبي أو عقيدتي ، والسلفية عقيدة ومنهج وليست مذهب ، الإخوان هم من أهل السنة والجماعة

فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله قال أنهم ليسوا على منهج الحق وهذا إجتهاده الشخصي
لكنه تراجع عن رأيه .

الألباني:الإخوان المُسلمين ليسوا من الفِرق الضالة​



لا الشيخ نفى أن يكون كفرهم ولكن رفض أن يفهم انهم من اهل السنة لإختلافهم في العقيدة عنا
فكيف يكونون من اهل السنة وراهبهم الاكبر البنا ينفي ظهور المهدي
 
الشيخان الجليلان رحمهما الله لم يعيشا ليريا طوام المداخلة المرجئة في العراق 2003 والربيع العربي في 2011

نحن وصلنا في حرب العراق إلى أن بول بريمر ولي أمر..!!

عشنا نحن وراينا كيف تحالف حزب الدعوة الايراني واخوان العراق مع المحتل الامريكي فلا تستشرف بحزب هيلاري كلينتون على الاشراف
 
انا ما فهمتش شي سوى ان السلفية تدعو للقتل بس بشويش: اقتله بس ما تعوره😂

مشاهدة المرفق 406137
قالك داعش بالغوا في فعل المطلوب 🤪،هذي الجمله تختصر كل المشكله

عندما يوصف منهج متشدد بالوسطيه،تصبح تلقائياً داعش مجرد متشدده وللاسف زباينها ممن يدعون الوسطيه مع بعض الحماسه
 
عندك مشكلة مع المرأة .. أنصحك أن تتعالج لأن الوضع تغير ..

طبعا بعيدا عن شتائم الاسلامجية التي تظهر وقت الضغط عليهم و تسقط كل أقنعة الكذب و النفاق التي يردونها فوق لحاهم المقملة .. كلامي واضح جدا ... قولوا لكن هذه للغرب بدلا من هز الذنب الذي تمارسونه هناك

عندنا كثير من الاسلامجية ممن يسمون أنفسهم معارضه يحرضون الغرب ضد البلد بحجج حرية التعبير لدرجة توليهم كبر التحريض أيام أزمة خاشقجي تحت هذا الشعار .. حرية التعبير ههههههه

في مصر ذهب الاخوان لأمريكا و لبسوا كرفتات عليها علم أمريكا للتحريض ضد الحركة المباركة التي قام بها السيسي عام 2013

خلاصة مشاركتي .. الاسلامجي كائن كذاب منافق ينادي بشيء هو أول من يرفضه .. وهو في غيه يظن أنه ماكر بينما الكل يضحك منه لأنه حمار مكشوف
محاولة الصاقي في الاخوان دليل على ضعف حجتك وكذبك فلست اخواني اصلا يا منحل

اما السب فلا تخليني اذكرك يوم سبيتني بكلام وصخ في احدى المواضيع والحين يا منفتح مسوي بريئ
 
محاولة الصاقي في الاخوان دليل على ضعف حجتك وكذبك فلست اخواني اصلا يا منحل

اما السب فلا تخليني اذكرك يوم سبيتني بكلام وصخ في احدى المواضيع والحين يا منفتح مسوي بريئ

ياخي فكونا من الشخصنه. حولتو الموضوع عن مساره وكل واحد يقول للثاني من وين ما يوجعك. ناقشو بهدوء والا قفلو السالفه وافتحوها في قسم الاستراحه، رجاء نبي نتابع الاخبار.
 
سلفيو ليبيا ومصر والجزائر والعديد من الدول العربية مع الدولة المدنية الإسلامية

المدني هو عكس العسكري يافهيم وليس عكس الإسلامي

تمام .. هذه فرصة ذهبية لك في تطبيق الدولة المدنية الإسلامية في بلدك الجزائر.
كل الصفات التي ذكرتها متوافقة تماماً مع الجزائر.

حكم عسكر، قمع للإسلاميين حبايبك، فساد، تعطل التنمية، هجرة.
ماراح بتلقى بلد تقدر تطبق فيه المدنية الاسلامية التي تريدها أفضل من الجزائر.


ومنها تستطيع ممارسة هوايتك في الإستشراف بثقافتك وعبقريتك على بلدك، بدلاً من تمارسها في شؤون الآخرين (y)
 
ياخي فكونا من الشخصنه. حولتو الموضوع عن مساره وكل واحد يقول للثاني من وين ما يوجعك. ناقشو بهدوء والا قفلو السالفه وافتحوها في قسم الاستراحه، رجاء نبي نتابع الاخبار.
اهلا اخي الكريم مهب انا اللي اشخصن

هذا الشخص في موضوع قبل قالي ارك.. عليه

وفي هذا الموضوع يقول تهز ذنبك ولحيتك مقمله وغيرها من الشتائم اعتقد من حقي ارد عليه بما يستحق او يحشم نفسه علشان نحشمه
 
 
لا الشيخ نفى أن يكون كفرهم ولكن رفض أن يفهم انهم من اهل السنة لإختلافهم في العقيدة عنا
فكيف يكونون من اهل السنة وراهبهم الاكبر البنا ينفي ظهور المهدي
غير صحيح ..الشيخ أكد أن الإخوان المسلمين من أهل السنة

1627331933491.png
 
سلفيو ليبيا ومصر والجزائر والعديد من الدول العربية مع الدولة المدنية الإسلامية

المدني هو عكس العسكري يافهيم وليس عكس الإسلامي

عليك بالرجوع لأقوال واجتهادات العلماء في الأمر.. بدل ماتفتي يالباديسي النوفمبري اليتيم :LOL::ROFLMAO::LOL:

الدولة المدنية يمكن أن تكون إسلامية أو علمانية حسب نتائح الإنتخابات وإختيار الشعوب

الدستور هو من يحدد إسلامية أو علمانية الدولة ، والفصل بين السلطات لايمنع تطبيق الشريعة الإسلامية .

الشرعية تأتي عن طريق الإنتخابات ( البيعة) وهو أول مبدأ من مبادئ الدولة المدنية وهو أن تكون الأمة هي مصدر السلطات.

مع احترامى. مفهوم الدولة اللى حضرتك لتتحدث عنه يختلف اختلاف النقيض عن مفهوم الدوله الحالى و أبرز نقاط الاختلاف هى شرعيه الحاكم فى المفهوم الاسلامى الحاكم يستمد شرعيته من أنه مستخلف فى الارض و اى خروج عليه أو الاعتراض هو بمثابه خروج عن الدين و دليل ذلك ابحث فى أدبيات التراث السياسى الاسلامى ستجد أن اى اختلاف أو معارضه للحاكم هو بمثابه خروج عن الدين و اظن التاريخ فيه الكثير و الكثير من الأمثلة اللى توضح هذا الأمر
ثم ليه نذهب لبعيد الذاكرة الحديثه فيها شواهد و عبر لما حدث فى ظل حكم أصحاب التيار الإسلام السياسى و ما تسبب فيه من احتقان و رفض شعبى لاصحاب هذا التيار.
ثم إذا كان ما تسوغه صحيح لماذا حتى الآن لن نجد مفكر استطاع أن يطرح فكرة الدوله الاسلاميه و هنا نحن لا نتحدث عن شعارات مثل اسلاميه اسلاميه و لكن نتحدث عن مدخل فكرى لشكل تلك الدوله و ألاسس القائمة عليها و ميثاقها بينها و بين الفرد المواطن على غرار طرح جون لوك و توماس هوبز لشكل الدوله و علاقتها بالمواطن و العقد الاجتماعى.
ثم كيف تصل لمفهوم دولة اسلاميه و الدوله فى التعريفات الحديثه تتحدد بحدود معترف بها من الدوله و المحيطين بتلك الدوله فى حين أن فى المفكرين الاسلامين لا يعترفوا بالحدود الثابته ثانيا هناك نقطه اخرى و هى التعارض بين مفهوم الهويه الوطنيه و الهوية الدينيه فى الفكر السياسى الاسلامى لا يمانع من اعتلاء كرسى الحكم لأى شخص طالما أنه مسلم فى حين الهويه الوطنية ترفض ذلك تماما و تعتبر أن من الثوابت الوطنيه هى أن الحاكم يجب أن يكون من أهل الدار و ليس الغرباء
للاسف انت تتطرح موضح ليس له أى قواعد فكريه فى الفكر الاسلامى الحديث أو القديم و إن وجدت بعض الأفكار حول هذا الأمر فهى ليست لها البنيان الفكرى الثابت
من الاخر مفهوم الدوله بالشكل المتعارف هو انسب الاشكال للاسف. لأن فى حاله تعارضك مع الدولة بالمفهوم الحالى هناك ادوات و وسائل تستطيع أن تخوض من خلالها تلك المعارضه أما فى حاله تعارضك مع الدوله الاسلاميه هناك فقط السيف من يتصدى لك لأنك فى تلك الحاله انت فى معارضه للدين و ليس الدوله التى استمدت شرعيتها للدين.
على سبيل المثال ما هو مفهوم الحريه فى الدوله الاسلاميه. هناك هناك مساواه كامله الحقوق الاجتماعيه و السياسيه للمسلمين و الغير مسلمين. و ما نظرة تلك الدوله لغير الدينيين. و تعامل الدوله مع المؤسسات التشريعيه و اين ستقف الدوله فى حاله خروج المواطنين على الحاكم. و هل فى حاله خروج المواطنين على الحاكم سيتم تصنيفهم يعنى مثلا جه ملايين خرجوا على حاكم فى الدوله الاسلاميه و لكن الملايين اللى خرجت دى مش معظمهم ملتزم فى دينه و الملتزمين قعدوا فى البيت درءا للفتن هل الحاكم فى تلك الحاله سيستجيب للملايين اللى خرجوا.
انا هنا لست معارض للدوله الاسلاميه لكن عندما يكون هناك طرح فلسفى لشكل تلك الدوله و علاقتها بالمواطن بكل الاشكال و الجوانب تسطيع أن تتحدث عن الدوله الاسلاميه
 
الموضوع تحول الي موضوع فكري عن السلفية والعلمانية والملوخية والكبسة والطعمية 😁
 
حكم عسكر، قمع للإسلاميين حبايبك، فساد، تعطل التنمية، هجرة.
ماراح بتلقى بلد تقدر تطبق فيه المدنية الاسلامية التي تريدها أفضل من الجزائر.
ليس هناك فرق كبير بين الحكم العسكري الديكتاتوري والملك العضوض الوراثي ، كلاهما حكم جبري ، وبعدها ستكون خلافة على منهاج النبوة.
 
ليس هناك فرق كبير بين الحكم العسكري الديكتاتوري والملك العضوض الوراثي ، كلاهما حكم جبري ، وبعدها ستكون خلافة على منهاج النبوة.

الملكي افضل من العسكري و التيارات المتأسلمة
واكثر استقرار واذا كان فيه استقرار استفادت البلد من كل النواحي
 
 
ليس هناك فرق كبير بين الحكم العسكري الديكتاتوري والملك العضوض الوراثي ، كلاهما حكم جبري ، وبعدها ستكون خلافة على منهاج النبوة.
اشوف ان جانبك الصواب النظام العسكري راح يوظف عسكر في كل المناصب عساكر متقاعدين او على راس العمل وراح يدخل فيها فساد وراح تتم عسكرة الدولة وراح يصير الجيش مسيطر على كل القطاعات اشبه بنظام الاشتراكي

اما الملكية فا مناصب الدولة راح يمسكها مدنيين وراح يكون فيه حريه اقتصادية ويسمح للجميع بتملك
 
غير صحيح ..الشيخ أكد أن الإخوان المسلمين من أهل السنة

مشاهدة المرفق 406165
حبيبي انت قريت مصدر الفتوى من ؟
الشيخ ابن باز رحمه الله كان يرى اختلافهم ليس عقدي على عكس الألباني رحمه الله
وانا قلتلك الألباني ولم اذكر ابن باز لعلمي بكلامه عنهم
هم مثلهم مثل الأشاعرة بالنسبة لنا يختلفون في العقيدة إختلاف غير مكفر
 
مع احترامى. مفهوم الدولة اللى حضرتك لتتحدث عنه يختلف اختلاف النقيض عن مفهوم الدوله الحالى و أبرز نقاط الاختلاف هى شرعيه الحاكم فى المفهوم الاسلامى الحاكم يستمد شرعيته من أنه مستخلف فى الارض و اى خروج عليه أو الاعتراض هو بمثابه خروج عن الدين و دليل ذلك ابحث فى أدبيات التراث السياسى الاسلامى ستجد أن اى اختلاف أو معارضه للحاكم هو بمثابه خروج عن الدين و اظن التاريخ فيه الكثير و الكثير من الأمثلة اللى توضح هذا الأمر
ثم ليه نذهب لبعيد الذاكرة الحديثه فيها شواهد و عبر لما حدث فى ظل حكم أصحاب التيار الإسلام السياسى و ما تسبب فيه من احتقان و رفض شعبى لاصحاب هذا التيار.
ثم إذا كان ما تسوغه صحيح لماذا حتى الآن لن نجد مفكر استطاع أن يطرح فكرة الدوله الاسلاميه و هنا نحن لا نتحدث عن شعارات مثل اسلاميه اسلاميه و لكن نتحدث عن مدخل فكرى لشكل تلك الدوله و ألاسس القائمة عليها و ميثاقها بينها و بين الفرد المواطن على غرار طرح جون لوك و توماس هوبز لشكل الدوله و علاقتها بالمواطن و العقد الاجتماعى.
ثم كيف تصل لمفهوم دولة اسلاميه و الدوله فى التعريفات الحديثه تتحدد بحدود معترف بها من الدوله و المحيطين بتلك الدوله فى حين أن فى المفكرين الاسلامين لا يعترفوا بالحدود الثابته ثانيا هناك نقطه اخرى و هى التعارض بين مفهوم الهويه الوطنيه و الهوية الدينيه فى الفكر السياسى الاسلامى لا يمانع من اعتلاء كرسى الحكم لأى شخص طالما أنه مسلم فى حين الهويه الوطنية ترفض ذلك تماما و تعتبر أن من الثوابت الوطنيه هى أن الحاكم يجب أن يكون من أهل الدار و ليس الغرباء
للاسف انت تتطرح موضح ليس له أى قواعد فكريه فى الفكر الاسلامى الحديث أو القديم و إن وجدت بعض الأفكار حول هذا الأمر فهى ليست لها البنيان الفكرى الثابت
من الاخر مفهوم الدوله بالشكل المتعارف هو انسب الاشكال للاسف. لأن فى حاله تعارضك مع الدولة بالمفهوم الحالى هناك ادوات و وسائل تستطيع أن تخوض من خلالها تلك المعارضه أما فى حاله تعارضك مع الدوله الاسلاميه هناك فقط السيف من يتصدى لك لأنك فى تلك الحاله انت فى معارضه للدين و ليس الدوله التى استمدت شرعيتها للدين.
على سبيل المثال ما هو مفهوم الحريه فى الدوله الاسلاميه. هناك هناك مساواه كامله الحقوق الاجتماعيه و السياسيه للمسلمين و الغير مسلمين. و ما نظرة تلك الدوله لغير الدينيين. و تعامل الدوله مع المؤسسات التشريعيه و اين ستقف الدوله فى حاله خروج المواطنين على الحاكم. و هل فى حاله خروج المواطنين على الحاكم سيتم تصنيفهم يعنى مثلا جه ملايين خرجوا على حاكم فى الدوله الاسلاميه و لكن الملايين اللى خرجت دى مش معظمهم ملتزم فى دينه و الملتزمين قعدوا فى البيت درءا للفتن هل الحاكم فى تلك الحاله سيستجيب للملايين اللى خرجوا.
انا هنا لست معارض للدوله الاسلاميه لكن عندما يكون هناك طرح فلسفى لشكل تلك الدوله و علاقتها بالمواطن بكل الاشكال و الجوانب تسطيع أن تتحدث عن الدوله الاسلاميه
كلامك غير صحيح فقد خرج معاوية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ولم يخرج عن الدين ،وما جئت به هو أقوال بعض الفقهاء المجتهدين وذلك حسب فهمهم للنصوص وتنزيل الأحكام على الوقائع ...
ليس هناك خلط بين الهوية الوطنية والهوية الإسلامية ، فجل الدول القطرية العربية والإسلامية تقر في مواد دساتيرها على أن الإسلام دين الدولة والشريعة الإسلامية هي مصدر التشريع ،...
الحدود التي شكلها الإستعمار حديثا كانت من قبل عبارة عن ولايات إسلامية تابعة لمركز الخلافة .
الإشكال الرئيسي عند المسلمين هو الحكم الغير شرعي الذي يحكم بغير ماأنزل الله والذي خلفه الإستعمار الصليبي بعد رحيله، والذي جاء عن طريق الدبابة.
ولا يمكن المقارنة إطلاقا بحكام المسلمين في الماضي الذين يحكمون بالشريعة الإسلامية وحكام العصر الحالي العلمانيين الذي يحكمون بالقانون الوضعي الغربي وقوانين نابليون .
 
 
دعا الاتحاد التونسي للصناعة والتجارة والصناعات التقليدية، إلى حكومة كفاءات وطنية، معربا عن استعداده الكامل للمساهمة في كل الجهود الرامية إلى تخطي هذه الفترة العصيبة التي تعيشها تونس.
وفي بيان له الاثنين، شددت منظمة الأعراف، على أهمية أن تكفل كل الخطوات التي ستتخذ في الفترة المقبلة سيادة القانون وحماية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والفردية لكل التونسيين بعيدا عن منطق تصفية الحسابات أو الانتقام أو التشفي.
واكدت على حساسية ودقة اللحظة التي تمر بها البلاد وعلى أهمية التزام مختلف القوى السياسية والمجتمعية الوطنية بالسلم والمحافظة على الأمن والممتلكات العامة والخاصة وبتجنب أي شكل من أشكال العنف، معربا عن أمله في أن يتوفق القائمون على مؤسسات الدولة إلى إرساء حوار جدي ومسؤول للبحث عن حلول للأزمة العميقة التي تعيشها البلاد، وفق البيان.

 
عودة
أعلى