ارث العباسيين و اين هم الأن

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
لا يصح أن نحكم على جميع الخلفاء العباسيين بفعل خليفة أو آخر


أما عشقي وفخري فبني أمية لله درهم
العشق هو الراشدة. لو استمرت اليوم كان حنا اعظم الشعوب في العالم
 
الأمويين والعباسيين ممالك علت ثم ولت...لبسوا لباس الخلافة لاصلهم القرشي لكن جعلوها خلافة وراثية لا خلافة على مبدأ الشورى كما كانت وقت خلافة الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين .ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
لو جعلت بيعة كما الراشدين لكانت متفرقة فكل سوف يزعم بيعة لإمام ولن تتوحد الدولة ولن تستطيع حينها الحفاظ حتى على ما وصل إليه الخلفاء الراشدون
 
الأمويين والعباسيين ممالك علت ثم ولت...لبسوا لباس الخلافة لاصلهم القرشي لكن جعلوها خلافة وراثية لا خلافة على مبدأ الشورى كما كانت وقت خلافة الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين .ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
الشورى ليست واجبه دامك حاكم عادل. و الرسول لم يجبر الشخص ويجعل الشورى فريضه. الي افرضه الرسول بالخلافة الحكم بقوانيين اسلامية يعني بعدل و ان تكون الخلافة شورى فهي ليست فرض
 
العشق هو الراشدة. لو استمرت اليوم كان حنا اعظم الشعوب في العالم

لا شك في ذلك

كلامي على مستوى الدول

هذا لا يعني كرهي وحقدي على العباسيين
فكل خليفة له مساوءه ومحاسنه

لكن بني أمية كان عندهم كرامة وأنفة العربي الأصيل
 
لو جعلت بيعة كما الراشدين لكانت متفرقة فكل سوف يزعم بيعة لإمام ولن تتوحد الدولة ولن تستطيع حينها الحفاظ حتى على ما وصل إليه الخلفاء الراشدون
الخلفاء الراشدين كانو يخافون من هذا الشي لذالك ماخلو الشعب الي يختار فقط جمعو 6 اشخاص من اشرف الصحابة ليختارو خليفة بعد عمر. لأنهم عارفين لو خلو كل الشعب يختار لتفرقو
 
في عصر الخلافة الأموية والعصر العباسي الأول كان كله حروب وفتن ومجازر واحتكار للحق الإلهي (pun intended ) أما اللي تقصده من إن العصر العباسي كان عصر ازدهار علمي ومعرفي فهذا كان في العصر العباسي الثاني اللي بدأ سنة 230هـ ومع انقسامهما لعدة دول مستقلة وعرقيات وثقافات مختلفة ينتمون لها بالاسم فقط : الطولونية، الإخشيدية الغزنوية، السلجوقية، البويهية، الحمدانية، السامانية) فظهر لنا سيف الدولة الحمداني وابن سينا وابن العميد والصاحب بن عباد والأصفهاني والمسعودي والكندي والفارابي وغيرهم

الخلاصة: إن موضوع الخلافة والنهضة العلمية في عصر العباسيين.. كان نتيجة لاستقلال الشعوب عن الدولة المركزية العباسية، اللي كانت محتكرة الحق الإلهي السني والتحدث باسمه اللي ورثوها عن الأمويين.وبالتالي فور انقضاء هذا الحق برع المسلمين وأبدعوا في مجالات عديدة في عصر هو عملياً يُسمى "عصر النهضة الإسلامي"

ساموعليكوو
مشاهدة المرفق 396412


👏

هاد الكلام مدوزن لشخص قارئ في تاريخ الدولة العباسية و عصورها و تقلباتها

وجود الكثير من الأقاليم الإسلامية خارج قبضة الحكومة المركزية مع البقاء شكلياً بالانتساب للدولة العباسية و الدعاء للخليفة العباسي
و أيضاً بسبب عدم انشغال الملوك العباسيين بموضوع السلطة المطلقة على كافة الأقاليم
يكفي فقط مبايعة شكلية للخليفة العباسي و الدعاء له في المنابر


كان له أكبر الأثر في ما أحب أن أسميه العولمة الإسلامية 😅



 
👏

هاد الكلام مدوزن لشخص قارئ في تاريخ الدولة العباسية و عصورها و تقلباتها

وجود الكثير من الأقاليم الإسلامية خارج قبضة الحكومة المركزية مع البقاء شكلياً بالانتساب للدولة العباسية و الدعاء للخليفة العباسي
و أيضاً بسبب عدم انشغال الملوك العباسيين بموضوع السلطة المطلقة على كافة الأقاليم
يكفي فقط مبايعة شكلية للخليفة العباسي و الدعاء له في المنابر


كان له أكبر الأثر في ما أحب أن أسميه العولمة الإسلامية 😅
غير صحيح العباسيين وصلو صقلية و استمرو بالفتوحات بعصرهم الذهبي و اي شخص خرج عن قبضتهم يقتل او يحارب مثل ابو مسلم الخراساني الي اراد ان ينفصل. و قصة النوبة و السودان خير دليل عندما ارادو ان يخرجو عن الحكم العباسي ارسل الخليفة العباسي عليهم جيش و ارغمهم للعودة تحت حكمه
 
غير صحيح العباسيين وصلو صقلية و استمرو بالفتوحات بعصرهم الذهبي و اي شخص خرج عن قبضتهم يقتل او يحارب مثل ابو مسلم الخراساني الي اراد ان ينفصل. و قصة النوبة و السودان خير دليل عندما ارادو ان يخرجو عن الحكم العباسي ارسل الخليفة العباسي عليهم جيش و ارغمهم للعودة تحت حكمه
ولكن تكونت في عهد المأمون والمعتصم وبعده مصطلح دولة داخل دولة ... فنجد في اقليم خراسان في عصر المأمون الدولة الطاهرية التي اقامها طاهر بن حسين ثم تولى ابنه بعده الحكم برضاء المأمون
 
ولكن تكونت في عهد المأمون والمعتصم وبعده مصطلح دولة داخل دولة ... فنجد في اقليم خراسان في عصر المأمون الدولة الطاهرية التي اقامها طاهر بن حسين ثم تولى ابنه بعده الحكم برضاء المأمون
ثم استرجعت مثل قصة الأندلس الي حدث فيها دولة داخل دولة بقيادة الحاجب المنصور. و سبب سماح المأمون بأقامة دويلة هو مناصرته له في فترة الفتنة التي اولعت بين اخية الي اراد الحكم و الأنقلاب عليه. ولم تستمر دولته الا و انتهت و رجعت للحكم تحت الخلافة العباسية
 
ولكن تكونت في عهد المأمون والمعتصم وبعده مصطلح دولة داخل دولة ... فنجد في اقليم خراسان في عصر المأمون الدولة الطاهرية التي اقامها طاهر بن حسين ثم تولى ابنه بعده الحكم برضاء المأمون
دولته ماستمرت خمسين سنة الا و رجعت للحكم العباسي
 
لو جعلت بيعة كما الراشدين لكانت متفرقة فكل سوف يزعم بيعة لإمام ولن تتوحد الدولة ولن تستطيع حينها الحفاظ حتى على ما وصل إليه الخلفاء الراشدون
اذا فلنسمي الأمور بمسمياتها ..كانت ممالك ولم تكن خلافة
 
الشورى ليست واجبه دامك حاكم عادل. و الرسول لم يجبر الشخص ويجعل الشورى فريضه. الي افرضه الرسول بالخلافة الحكم بقوانيين اسلامية يعني بعدل و ان تكون الخلافة شورى فهي ليست فرض
يا صديقي لديك خلط كبير جدا
 
غير صحيح العباسيين وصلو صقلية و استمرو بالفتوحات بعصرهم الذهبي و اي شخص خرج عن قبضتهم يقتل او يحارب مثل ابو مسلم الخراساني الي اراد ان ينفصل. و قصة النوبة و السودان خير دليل عندما ارادو ان يخرجو عن الحكم العباسي ارسل الخليفة العباسي عليهم جيش و ارغمهم للعودة تحت حكمه


أبو مسلم الخراساني قتل في بداية قيام الدولة لأن أركان الدولة لم تكن قد تثبتت بعد وهذا طبيعي

ولكن فيما بعد بمجرد أن تثبتت أركان الدولة العباسية أصبحت قضية إرجاع الأقاليم الخارجة عن القبضة المركزية للدولة العباسية ليست أولوية طالما شكلياً أنت تابع للخليفة العباسي و لا خطر على خلافتهم منك


و أستطيع أن أعطي الفضل في هذا الأمر في الحقيقة لبني أمية و عبد الرحمن الداخل تحديداً هذا الرجل عبقري

هو من بدأ هذا الأمر و زرع هذه الفكرة في عقول العباسيين




 
أبو مسلم الخراساني قتل في بداية قيام الدولة لأن أركان الدولة لم تكن قد تثبتت بعد وهذا طبيعي

ولكن فيما بعد بمجرد أن تثبتت أركان الدولة العباسية أصبحت قضية إرجاع الأقاليم الخارجة عن القبضة المركزية للدولة العباسية ليست أولوية طالما شكلياً أنت تابع للخليفة العباسي و لا خطر على خلافتهم منك


و أستطيع أن أعطي الفضل في هذا الأمر في الحقيقة لبني أمية و عبد الرحمن الداخل تحديداً هذا الرجل عبقري

هو من بدأ هذا الأمر و زرع هذه الفكرة في عقول العباسيين
ليه اذا كان فيه بداية الخلافة لا يحتسب و اذا كان بالعصر الذهبي يحتسب من اعطاك هالقانون عشان تحسبها كذا؟
وهل نسيت
قصة النوبة و السودان خير دليل عندما ارادو ان يخرجو عن الحكم العباسي ارسل الخليفة العباسي عليهم جيش و ارغمهم للعودة تحت حكمه هذي في العصر الذهبي

يرحم والديك وقف فلسفة
 
اعرف علاقته., بس هذا موب موضوعنا موضوعنا عن ردك الأول

ركز شوي الله يهديك. انا ذكرت لك ان بيت الحكمة كان مشروع نهضوي نعم لكن لم يستمر سوى فترة قليلة وانهاها المتوكل في صراعه مع المعتزلة...ببساطة هذا ما اقوله
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى