اقتحام المسجد الاقصى والتطورات في قطاع غزة ( متابعة مستمرة)

183863283_1692447614471596_4205842428400693854_n.png
 
نؤمن بهم وما جاءوا به وكل ما قدسوه نقدسه ونعظم كل ما عظموه النبى محمد امر ببعض ما جاء به من قبله من الرسل لأن كل الشرائع منبعها من عند الله

اخ عزت صحيح كلامك في الاعتقاد لكن التعليق الاخير ل " طسم " صحيح ايضا
 
قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني . قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات.

 
نؤمن بهم وما جاءوا به وكل ما قدسوه نقدسه ونعظم كل ما عظموه النبى محمد امر ببعض ما جاء به من قبله من الرسل لأن كل الشرائع منبعها من عند الله

لن أختلف معك هنا كثيراً فالعقيدة اللتي جاء بها جميع الرسل محورها التوحيد

أنما أختلف معك في نقطة أن أماكنهم المقدسة ليست مقدسة في الإسلام إنما يجب إحترامها وتقديرها تقديراً لهم عليهم السلام
 
سليمان عليه السلام من انبياء بني اسرائيل

ولم يكن عليه السلام نبينا ولم يرسل لنا نحن رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)
 
قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني . قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات.

الحديث المذكور حديث صحيح ، وهو حديث متواتر ، في أعلى درجات الصحة ، وقد رواه البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) .

وأما الزيادة المذكورة في الحديث وهي : (فقيل : من هم يا رسول الله؟ قال : هم في بيت المقدس) .
فهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في المسند(21286) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ )، وضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة(11/698) ترقيم الشاملة .

 
ما هي مواقف الدول ( المسلمة ) التي تتسابق للتطبيع مع الكيان الصهيوني الذي يعتدي الان على مقدسات المسلمين , هل سنري او حتي سنسمع لهم صوت ؟
الاجابة لدى دولتين
قطر. تركيا
تركيا. اكبر شريك اقتصادي
قطر. الداعم الاول
 
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)

المقصد توحيد الله وهذا لا خلاف فيه
 
فيها ايه لو تستدعي الدول الاسلاميه و العربيه السفير الاسرائيلي و تقدم له احتجاج
حتي لو علي سبيل الشو و الاعلام فقط
 
قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني . قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات.


الزيادة الموضحة أعلاه من كيس الراوي وهي زيادة مفتراة على رسول الله عليه الصلاة والسلام
 
المقصد توحيد الله وهذا لا خلاف فيه
طبعا بس كمان مقصدها أن نؤمن بكل الانبياء و بكل الاديان السماويه و لا نفرق بين الانبياء

 
طبعا بس كمان مقصدها أن نؤمن بكل الانبياء و بكل الاديان السماويه و لا نفرق بين الانبياء


لا جدال في ذلك ذكرت أن الإيمان بالرسل بالكتب السماوية ركنين من أركان الإيمان الستة
 
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)
سبب النزول معروف
لكن التصديق هو من الإيمان بما انزل الله لكن ماذا تريد أن تصل له أن تساوي بين الأديان
جميع الأحكام نسخت بعد الإسلام وأصبحت لاغيه من محرمات ومحللات

وأن الإسلام هو دين الله وقد سمى ابراهيم عليه الإسلام المسلمين بهذا الاسم وهو جد رسول الله وجد العرب المستعربة
وهناك فرق بين نبي ورسول
وهناك فرق بين الأنبياء في التبليغ منهم لقومه منهم لنفسه
 
طيب دى احاديث صحيحة أن مسرى النبى محمد بفلسطين وأن المسجد فى فلسطين من مقدسات أهل الإسلام ومن
 
سبب النزول معروف
لكن التصديق هو من الإيمان بما انزل الله لكن ماذا تريد أن تصل له أن تساوي بين الأديان
جميع الأحكام نسخت بعد الإسلام وأصبحت لاغيه من محرمات ومحللات

وأن الإسلام هو دين الله وقد سمى ابراهيم عليه الإسلام المسلمين بهذا الاسم وهو جد رسول الله وجد العرب المستعربة
وهناك فرق بين نبي ورسول
وهناك فرق بين الأنبياء في التبليغ منهم لقومه منهم لنفسه
صحيح
 
عودة
أعلى