لا ولاء لمؤمن خذلك أو نصر عدوك..

[سام العرب]

وأريد أن أذكر بهذا الصدد الفكر الجامي المدخلي الذي روج لعبادة الفرد في السابق والى يومنا هذا

متاكد ان هذا الفكر جامي وليس اخونجي..؟!!

 

[عزت]

اعتقد علينا ان نناقش ما ذكر في الفيديو بغض النظر عن من ذكره. اي قول يتم عرضه على القران والسنة النبوية الشريفة فان خالفهم فهو رد. اما البحث عن من هو فلان ومن هو علان فهذا من مبادئ الحزبيين. ان كان معي فاخذ بقوله وان كان ضدي فلا اناقشه ولا استمع اليه.

لا لحظة الواجب ان نعرف علم من نحدثه وهذا هو الصحيح ليس كل من يتكلم بالدين نناقشه ان اسءل عن مدى علمه بالدين لا انتماءه لهذا او ذاك فارق كبير بين الامرين

 

[عزت]

المغالاة في طاعة ولي الامر؟ من اين اتيت بهذا؟ لا يتفوه بهذا الكلام الا الخوارج. طاعة ولي الامر واجبة شرعا ومقرونة بطاعة الله والرسول. ولا يجوز شرعا ان ننازع الامر اهله الا ان يأتو بكفر بواح عندنا فيه من الله برهان.

او يامروا بمعصية او شبهة حينها لا نطيعهم وايضا لا نخرج عليهم

 

[elsakr]

ألقمته حجرا

 

[سام العرب]

لا لحظة الواجب ان نعرف علم من نحدثه وهذا هو الصحيح ليس كل من يتكلم بالدين نناقشه ان اسءل عن مدى علمه بالدين لا انتماءه لهذا او ذاك فارق كبير بين الامرين

دعك من المحاضر وطرحة..

عندما تقرأ هذه الاية ماذا تفهم منها..؟
قال تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

 

[Ozone]

او يامروا بمعصية او شبهة حينها لا نطيعهم وايضا لا نخرج عليهم

نعم لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق..

 

[الأرطبون]

اولاً..
الموضوع لا يتكلم عن العقائد..
ثانياً..
الدين الاسلامي ليس مثل المسيحية قائم على المؤسسات الكاهنوتية، بحيث لاحد يتفقه في الدين الا القسيس او الكاردينال او الخ من مناصب كهنوتية..
الدين الاسلامي دين سهل الفهم متوافق مع الفطره ونزل على الاميين وفهموه الاميين..
اخيراً..
رايك يحترم لكن ليس ملزم لاحد..

صدقت الإسلام ليس دين مؤسسات
لكن هذا لا يعني أن تتكلم فيه بدون علم
تعلم ثم تكلم....هذا ماقصدت

وأما الأميين فكما قلت أنت.....فهموه أولا.

فهل فهمناه وتعلمناه......لاتنس أنه ضل كثير لتساهلهم في الدين.

أي مسألة يجب الإحاطة بكل جوانبها من القرآن والسنة أولا فقد كان الصحابة والتابعين يعودون لأعلمهم.

قال تعالى "هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"


كن راسخ ولايشترط أن تتبع مؤسسة.

 

[الأرطبون]

الله يقول لايعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم


والبعض يقول بل كل مسلم عربي رغم أنك لاتكاد تجد رجل يعرف العربية وكلمات القرآن والسنة اليوم إلا قليل

 

[القائـد في الظل]

متاكد ان هذا الفكر جامي وليس اخونجي..؟!!

فاشل
ولسان حاله يقول
لماذا نحن هنا

 

[عزت]

دعك من المحاضر وطرحة..

عندما تقرأ هذه الاية ماذا تفهم منها..؟
قال تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

لست من اهل التفسير لافسر فلا تخض ماليس لك به علم

 

[سام العرب]

لست من اهل التفسير لافسر فلا تخض ماليس لك به علم

الاية واضحة وضوح الشمس..
الا اذا كنت من الذين يؤمنون بأن القرأن له ظاهر وباطن، فهذا موضوع اخر..

 

[عزت]

الاية واضحة وضوح الشمس..
الا اذا كنت من الذين يؤمنون بأن القرأن له ظاهر وباطن، فهذا موضوع اخر..

القرءان يفسر ككتاب متكامل والسنة ايضا تفسر القرءان لا تظن ان علم التفسير سهل او بسيط قد تعطيك اية واحدة اكثر من معنى وكلها صحيحة