حكم الصلح مع اليهود في ضوء الشريعة الإسلامية .

[AmeeD QassaM]

الفتوحات العربية تقصد

مالذي يثير تساؤلاتك حولها

اسمها الفتوحات الإسلامية وليست العربية .

شو موقفك منها ؟

 

[طسم]

اسمها الفتوحات الإسلامية وليست العربية .

شو موقفك منها ؟

سمها ما شئت اتفهم ذلك تريد نيل شرف لا دخل لك به وهذا مفهوم فالخسارة لها رب واحد والنصر له ألف رب

لكن في حقيقتها انتصارات وفتوحات عربية ودولة عربية ارثها وفخرها يخص ابناء جزيرة العرب حصراً

موقفي منها معروف هي تعبير عن دولة طموحة تسعى للسيطرة على منافذ ومعابر وممرات العالم القديم وفرض سطوتها على الدول الاخرى والتوسع في ارض محتلة والدفع بالعدو البيزنطي خارج مجال السيطرة على ممرات العالم التجارية حينها

 

[AmeeD QassaM]

سمها ما شئت اتفهم ذلك تريد نيل شرف لا دخل لك به وهذا مفهوم فالخسارة لها رب واحد والنصر له ألف رب

لكن في حقيقتها انتصارات وفتوحات عربية ودولة عربية ارثها وفخرها يخص ابناء جزيرة العرب حصراً

انت ما جاوبت

 

[طسم]

انت ما جاوبت

موقفي منها معروف هي تعبير عن دولة طموحة تسعى للسيطرة على منافذ ومعابر وممرات العالم القديم وفرض سطوتها على الدول الاخرى والتوسع في ارض محتلة والدفع بالعدو البيزنطي خارج مجال السيطرة على ممرات العالم التجارية حينها

 

[ENG/MOHAMED]

ماهو صحيح ياشيخ @رٍسِـــلآنٍ الله يحفظك

ماتكلمت بمنطق علماني تكلمت بمنطق واقعي وبمنطق دولة وحالة السلم والحرب هي حق حصري لها

وفلسطين ليست قضية دينية ولا دخل للدين بها هي قضية وطنية فلسطينية فقط لا غير ولا يهمني إن كانوا مسلمين ولا مسيحيين او حتى ملحدين فهذه قضيتهم الوطنية وتخصهم فقط لوحدهم

قال الفاروق عمر
شهد لها الفاروق رضي الله عنه بقوله: "وهل القدس عند الله إلا كمكة
فهل لو حاول عدو الاقتراب من مكة هتقف تتفرج كمسلم و إيه هيبقي لازمتك بالوجود بقي بس احنا اتولدنا و عيشنا متعودين ف عادى بقي
و الجيل اللي بعدنا هيبقي أسهل لحد ما يبدلنا الله بقوم يفتح علي أيديهم القدس و نستردها

 

[AmeeD QassaM]

موقفي منها معروف هي تعبير عن دولة طموحة تسعى للسيطرة على منافذ ومعابر وممرات العالم القديم وفرض سطوتها على الدول الاخرى والتوسع في ارض محتلة والدفع بالعدو البيزنطي خارج مجال السيطرة على ممرات العالم التجارية حينها

وهذا يشمل فتح عمر بن الخطاب للقدس ؟

 

[طسم]

وهذا يشمل فتح عمر بن الخطاب للقدس ؟

نعم

 

[AmeeD QassaM]

نعم

يعني عمر بن الخطاب ما فتحها لنشر الأسلام وفتحها لطموحات توسعية ؟

 

[abokhaled]

وين المشكلة أكيد لو كان هناك حرب اعلنتها الدولة مع اسرائيل سيتم حشد كل القدرات بما فيها الجانب الديني وهذا هو الأمر الطبيعي والمفترض

لا حبيبي
انا اعرف و انت تعرف سياسة الدول هي التي تجيش وسائل الاعام و الشيوخ الدين
ارجع الي قبل كم سنة
لما كان السياسة الدول العربية ضد سوريا و العراق و نوع من المحبة الشعبية و حتي رسمية لدواعش
كنا نشوف يوميا شيوخ الدين علي القنوات يكررر كلام دواعش
بعد ما داعش تعدي علي حكام دول العربية بالاخص في الخليج العربي شفنا وسائل الاعلام و نفس الشيوخ تغيير كلامهم 180 درجة الحمدالله اليوتيوب موجود و كل النفاقهم مسجل و تقدر تروح تشوف
كانوا يجيبوا حديث من السنة و تفاسير من القران لتاييد بعض السياسات
و لما تغييرت السياسة الحاكم بحثوا عن احاديث يمشي مع سياسة الحاكم
كانهم عبيد عند الحكام و الدين لعق علي السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم
قليل منهم ثبت على كلامه يمكن 1% اذا مش اقل

 

[طسم]

قال الفاروق عمر
شهد لها الفاروق رضي الله عنه بقوله: "وهل القدس عند الله إلا كمكة
فهل لو حاول عدو الاقتراب من مكة هتقف تتفرج كمسلم و إيه هيبقي لازمتك بالوجود بقي بس احنا اتولدنا و عيشنا متعودين ف عادى بقي
و الجيل اللي بعدنا هيبقي أسهل لحد ما يبدلنا الله بقوم يفتح علي أيديهم القدس و نستردها

كلا فاضي القدس ليست ارض مقدسة في الاسلام لذلك لا تقارن بمكة

 

[سيمفونية الحرب]

شهد لها الفاروق رضي الله عنه بقوله: "وهل القدس عند الله إلا كمكة"

والله من الخراط .. حاشا عمر بن الخطاب ان يقول هالكلام .. ممكن المصدر ؟
ثانيا حتى لو صحت الرواية عن عمر فلا مقارنة بين ما رفعه الله و رسوله وما رفعه غيرهما
لم يختلف العلماء ان مكة والمدينة افضل بقعتين واختلفوا فيمن افضل و الجمهور على انها مكة .. وهناك تفصيل طويل ماني فاضي له
والله يا ان الموضوع مليان عك وعجن و تقول على الله بغير علم
اتقوا الله في انفسكم و توقفوا عن الكلام بغير علم في الدين

 

[طسم]

يعني عمر بن الخطاب ما فتحها لنشر الأسلام وفتحها لطموحات توسعية ؟

لا ليس لنشر الاسلام وهذا هدف ثانوي جداً

نعم طموح توسعي وتعبير عن فائض قوة

 

[AmeeD QassaM]

لا ليس لنشر الاسلام وهذا هدف ثانوي جداً

نعم طموح توسعي وتعبير عن فائض قوة

الان خلي الجميع يشوف أفكارك
الي تروج لها ...
وبالأخص تقول لنا انا مسلم
انا ما جبت شيء من عندي انت الي قلت وأمام الجميع ها هي أفكارك أضعها أما الكل للحكم.

الفتوحات العربية تقصد

مالذي يثير تساؤلاتك حولها

اسمها الفتوحات الإسلامية وليست العربية .

شو موقفك منها ؟

سمها ما شئت اتفهم ذلك تريد نيل شرف لا دخل لك به وهذا مفهوم فالخسارة لها رب واحد والنصر له ألف رب

لكن في حقيقتها انتصارات وفتوحات عربية ودولة عربية ارثها وفخرها يخص ابناء جزيرة العرب حصراً

موقفي منها معروف هي تعبير عن دولة طموحة تسعى للسيطرة على منافذ ومعابر وممرات العالم القديم وفرض سطوتها على الدول الاخرى والتوسع في ارض محتلة والدفع بالعدو البيزنطي خارج مجال السيطرة على ممرات العالم التجارية حينها

انت ما جاوبت

موقفي منها معروف هي تعبير عن دولة طموحة تسعى للسيطرة على منافذ ومعابر وممرات العالم القديم وفرض سطوتها على الدول الاخرى والتوسع في ارض محتلة والدفع بالعدو البيزنطي خارج مجال السيطرة على ممرات العالم التجارية حينها

وهذا يشمل فتح عمر بن الخطاب للقدس ؟

نعم

يعني عمر بن الخطاب ما فتحها لنشر الأسلام وفتحها لطموحات توسعية ؟

لا ليس لنشر الاسلام وهذا هدف ثانوي جداً

نعم طموح توسعي وتعبير عن فائض قوة

 

[طسم]

لا حبيبي
انا اعرف و انت تعرف سياسة الدول هي التي تجيش وسائل الاعام و الشيوخ الدين
ارجع الي قبل كم سنة
لما كان السياسة الدول العربية ضد سوريا و العراق و نوع من المحبة الشعبية و حتي رسمية لدواعش
كنا نشوف يوميا شيوخ الدين علي القنوات يكررر كلام دواعش
بعد ما داعش تعدي علي حكام دول العربية بالاخص في الخليج العربي شفنا وسائل الاعلام و نفس الشيوخ تغيير كلامهم 180 درجة الحمدالله اليوتيوب موجود و كل النفاقهم مسجل و تقدر تروح تشوف
كانوا يجيبوا حديث من السنة و تفاسير من القران لتاييد بعض السياسات
و لما تغييرت السياسة الحاكم بحثوا عن احاديث يمشي مع سياسة الحاكم
كانهم عبيد عند الحكام و الدين لعق علي السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم
قليل منهم ثبت على كلامه يمكن 1% اذا مش اقل

طيب هذا السلوك الصحيح والمنظم الدولة هي من تجيش وتحشد وتستخدم الادوات بما فيها الدين وغيره من الادوات فتعلي رتم التحشيد اذا لزم الأمر وتحول الرتم لمسالم اذا لزم الأمر

اجل تريد أن يحشد الافراد وكل واحد على مزاجة ونتحول ميليشيات وطوائف متناحرة

 

[AmeeD QassaM]

طيب هذا السلوك الصحيح والمنظم الدولة هي من تجيش وتحشد وتستخدم الادوات بما فيها الدين وغيره من الادوات فتعلي رتم التحشيد اذا لزم الأمر وتحول الرتم لمسالم اذا لزم الأمر

اجل تريد أن يحشد الافراد وكل واحد على مزاجة ونتحول ميليشيات وطوائف متناحرة

وهل الدين لعبة عشان تسيسو زي ما انت عايز يا راجل عيب

 

[ENG/MOHAMED]

كلا فاضي القدس ليست ارض مقدسة في الاسلام لذلك لا تقارن بمكة

طبعا ده كلامك و فعلا كلامك كلام فاضي لا عجب أن مع خروج المهدى المنتظر من مكة المكرمة أول ما سيفعله هو تحرير جزيرة العرب تباعا للشام و العراق فمش عارف هيحررها من إيه ؟!! ولا كمان مش عاجبك الكلام ده كمان رغم ان اول جيشه هيكون من مكة لسه فيه ناس مؤمنة بالدين و بالتأكيد هناك اللي هيقف في وجهة و قتاله و أهو شايفين عينات كثيرة جدا منهم موجودين حوالينا

 

[ENG/MOHAMED]

والله من الخراط .. حاشا عمر بن الخطاب ان يقول هالكلام .. ممكن المصدر ؟
ثانيا حتى لو صحت الرواية عن عمر فلا مقارنة بين ما رفعه الله و رسوله وما رفعه غيرهما
لم يختلف العلماء ان مكة والمدينة افضل بقعتين واختلفوا فيمن افضل و الجمهور على انها مكة .. وهناك تفصيل طويل ماني فاضي له
والله يا ان الموضوع مليان عك وعجن و تقول على الله بغير علم
اتقوا الله في انفسكم و توقفوا عن الكلام بغير علم في الدين

والله روح إقرأ و اجهد نفسك شوية قبل توقيع الاتفاقية يا فندم اعترض بقلبك بلسانك محدش قالك بالفعل معقولة كل العمى و تبرير ألاف التبريرات
انتوا اتقوا الله في نفسكم معقولة ده عندكم تكذيب الدين و تكفير اى حد بس علشان تلاقوا مبرر ارحمونا بقي
فعلا لا تصلحوا لأى شي كما قالها الإمام الغزالى

 

[ENG/MOHAMED]

عايزين توقعوا اتفاقية مصالح مع إسرائيل و ليس سلام لانكم مكنش فيه عداء و لم تعلنوا حربا يوما ما صراحة
بلاش بقي الدين ما تفرقوش الناس بين مؤيد و معارض مش معقول حد يقبل بإسرائيل و بعدين ما الشيخ الشعراوى وضح تفسير الأية و لن ترضي عنك اليهود و النصارى ولا مش عاجبكم التفسير و بتاخد اللي علي مزاجك بس
عامة كل شخص هيقف بين إيد ربنا لوحده حتى الشعب المصرى كتير رفض اتفاقية السلام مع إسرائيل معقولة مفيش حد بالخليج ممكن يحط احتمال خطأ الحاكم هل منزلين لهم الوحى لا يخطأوا

 

[Medic]

كلمة السر هي:
اطاعة اولياء الامور

واطيعو الله ورسوله و اول الامر منكم فان تنازعتم في شي فردوه الى الله....الخ الاية.

وان جنحو للسلم فاجنح لها وتوكل على الله.

طاعة ولي الامر واجبة ولا يخالف ذلك الا الخوارج واتباعهم.

القران نزل في جزيرة العرب وهم اعلم به وبلغته وبفهمه وبتاريخة وبسيرته ممن يعيش خارجة.

فلا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض وتأولون الايات لتوافق الاهواء وعلى المرء ان ينظر في نفسه وفي من حوله وفي محيطه هل هو موافق للدين واحكامة ام لا ويحاول ان يصلح شأنه وشأن اهل بيته والكلام ليس موجه لك بل للجميع.

 

[ENG/MOHAMED]

عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء)
فإذا كان الأغلبية علي حق الأن فكيف سيكون من يتمسك بدينه غريبا بيننا لا أقول علي نفسي منهم ولكن تدبر أنهم سيكونوا غرباء بيننا أى معناه حسب فهمى أنهم سيكونوا أقليه متمسكة بدينها غرباء بين أهلهم