الصهاينة فروا من الحدود اللبنانية

[Senator]

اغرب التبريرات رايتها فيي هذا المنتدى

هاهاهاهاهاها
أكثر رد أضحكني في المنتدى
"كاد المريب أن يقول خذوني"
ابحث عنها فهي تنطبق عليك ي رشا .

 

[TU-95-II]

إيران هي الدولة الوحيدة التي تشكل خطر على إسراءيل
#حقيقة

ايران مطية ولن تكون بيوم من الايام ند لاسرائيل او القوى الغربية ..

 

[larbi]

ايران مطية ولن تكون بيوم من الايام ند لاسرائيل او القوى الغربية ..

مشاهدة المرفق 198727

مذا تكون الدول العربية بالنسبة لإسراءيل و الدول الغربية اذا ؟

 

[TU-95-II]

مذا تكون الدول العربية بالنسبة لإسراءيل و الدول الغربية اذا ؟

chess pieces

 

[larbi]

chess pieces

انا ماني مسدق
انت تقول لي، ليست دول عظمى؟

 

[TU-95-II]

انا ماني مسدق
انت تقول لي، ليست دول عظمى؟

مين الدول العظمى ؟

الدول العظمى أميركا الصين روسيا فقط لا غير ..

 

[رجل من أقصى المدينة]

قتفلة عسكرية الى شمال اسرائيل
​

 

[من هناك@]

إيران هي الدولة الوحيدة التي تشكل خطر على إسراءيل
#حقيقة

أيضا مصر خطر على اسرائيل لو الغيت الاتفاقيات

أيضا الاردن خطر على اسرائيل لو ألغيت الاتفاقيات

ايضا ايران خطر على اسرائيل (لاحظ بدون اتفاقيات ولم تجرؤ حتى الدفاع عن جنودها واسلحتها ومقراتها التي تضرب يوميا وبشكل علني)

السؤال/ مادرجة الخطورة شوية صواريخ مزعجه ويتم صدها !!​

 

[aziz65dz]

نستطيع أن نمنعهم لكن عندها سيأتي مطاياهم ومن هم على شاكلتك ويقولون كيف تمنعون المسلمين عن أداء مناسكهم . وعندها ستبدأون بالبكاء عند الأمم المتحدة والمطالبة بتدويل الحرمين الشريفين .
أذكرك بحديث رسولنا الكريم عن المنافقين وكيف كان يتعامل معهم .

ففي حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: كنا في غزاة في جيش، فكسع رجل من المهاجرين رجلًا من الأنصار. فقال الأنصاري: يا للأنصار! وقال المهاجري: يا للمهاجرين! فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال دعوى الجاهلية؟! قالو: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلًا من الأنصار. فقال: دعوها، فإنها منتنة. فسمع بذلك عبدالله بن أبي (سيد المنافقين) فقال: فعلوها؟ أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عمر فقال: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه، لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه .

وقال ابن عاشور:
«وإنّما كان النبي ممسكًا عن قتلهم سَدًا لذريعة دخول الشك في الأمان على الداخلين في الإسلام كما قال لعُمر (لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه) لأنَّ العامّة والغائبين عن المدينة لا يَبْلغون بعلمهم إلى معرفة حقائق الأمور الجارية بالمدينة، فيستطيع دعاة الفتنة أن يشوّهوا الأعمال النافعة بما فيها من صورة بشيعة عند من لا يعلم الحقيقة، فلما كثر الداخلون في الإسلام واشتهر من أمان المسلمين ما لا شك معه في وفاء المسلمين، وشاع من أمر المنافقين وخيانتهم ما تسامعتْه القبائل وتحققه المسلم والكافر، تمحضت المصلحة في استئصال شأفتهم، وانتفت ذريعة تطرق الشك في أمان المسلمين»[5].
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقيم العقوبات على المنافقين لمجرد علمه بحالهم، فالقاضي لا يقضي بعلمه، إنما يقضي بما ثبت عليهم ظاهرًا، وقد كانوا يسرون بنفاقهم ويخفى حالهم على أكثر الناس، فقتلهم سيكون مشتبهًا على الناس بسبب هذا.

هم من امة محمد صلى الله عليه وسلم رغم انف كل تكفيري

 

[من هناك@]

هم من امة محمد صلى الله عليه وسلم رغم انف كل تكفيري

المشكلة الشيعه يكفرون غيرهم ويرونهم حلال المال والدم , لكن الحثالات من جهلة العرب لايفقهون

انظر هنا مشايخ السلفية الوهابية (اهل السنه والجماعه)

​

 

[aziz65dz]

اغرب التبريرات رايتها فيي هذا المنتدى

يصف الإمام ابن تيميه الشيعة بأنها فرقه ضالة ومبتدعه (منهاج السنة 1/160) ، وهذا الوصف” اى الضلال” هو محل إجماع بين علماء أهل السنة بفرقهم المتعددة ، كما يصف الإمام ابن تيميه الشيعة بقلة العلم والعقل , والتناقض والاضطراب , والعداء للمسلمين , والتعاون مع الأعداء ضد المسلمين نسبه لتعاون بعض الشيعة مع التتار فى عهده) مجموع الفتاوى :3/356) ، ومنهاج السنة النبوية: ( 7/220 .
الشيعة مع ضلالهم لم يخرجوا عن الإسلام بالكلية: غير ان الإمام ابن تيميه مع وصفه للشيعة بالضلال، إلا انه لم يخرجهم عن دائرة الإسلام بالكلية ويدل على هذا:
ا/ تقريره أن دخول الكافر في الإسلام على مذهب الرافضة خير له من بقائه على كفره:حيث يقول( وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير , وانتفعوا بذلك , وصاروا مسلمين مبتدعين , وهو خير من أن يكونوا كفارا ) (مجموع الفتاوى : 13/96).
ب/ تقريره أن الرافضة فيهم خلق مسلمون ظاهرا وباطنا : حيث يقول عند ذكر قول الرافضة في عصمة الأئمة( فهذه خاصة الرافضة الأمامية، التي لم يشركهم فيها أحد، لا الزيدية الشيعة , ولا سائر طوائف المسلمين , إلا من هو شر منهم كالإسماعيلية الذين يقولون بعصمة بني عبيد , المنتسبين إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر , القائلين : بأن الإمامة بعد جعفر في محمد بن إسماعيل دون موسى بن جعفر , وأولئك ملاحدة منافقون . والإمامية الاثنا عشرية خير منهم بكثير , فإن الإمامية مع فرط جهلهم وضلالهم فيهم خلق مسلمون باطنا وظاهرا , ليسوا زنادقة منافقين , لكنهم جهلوا وضلوا واتبعوا أهواءهم ..) (منهاج السنة : 2/452 ).
ج/ العذر بالجهل وعدم تكفيره لعوام الشيعة: وقد طبق الإمام ابن تيميه قاعد هي العذر بالجهل اى عدم تكفير من جهل أن قوله هو كفر، وبناء عليها فقد قرر ان عوام الشيعة الذين لم يعرفوا أمرهم قد يكونوا مسلمين حيث يقول (.. وأما أولئك فأئمتهم الكبار العارفون بحقيقة دعوتهم الباطنية زنادقة منافقون , وأما عوامهم الذين لم يعرفوا أمرهم فقد يكونون مسلمين , (منهاج السنة : 2/452 ).
د/ قوله بقاعدة التكفير على العموم أما المعين فيتوقف تكفيره على استيفاء الشروط وانتفاء الموانع: كما طبق الإمام ابن تيميه قاعدة ” التكفير على العموم أما المعين فيتوقف تكفيره على استيفاء الشروط وانتفاء الموانع” في الحكم على الشيعة ،والتي تعنى جواز القول بان القول المعين هو كفر، أما الشخص المعين فلا يجوز القول بكفره إلا بعد استيفائه شروط التكفير وانتفاء موانعه عنه. حيث يقول فى مجوع الفتاوى ( وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذِهِ الْأَقْوَالَ الَّتِي يَقُولُونَهَا الَّتِي يُعْلَمُ أَنَّهَا مُخَالِفَةٌ لَمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ كُفْرٌ وَكَذَلِكَ أَفْعَالُهُمْ الَّتِي هِيَ مِنْ جِنْسِ أَفْعَالِ الْكُفَّارِ بِالْمُسْلِمِينَ هِيَ كُفْرٌ أَيْضًا . وَقَدْ ذَكَرْت دَلَائِلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ؛ لَكِنْ تَكْفِيرُ الْوَاحِدِ الْمُعَيَّنِ مِنْهُمْ وَالْحُكْمُ بِتَخْلِيدِهِ فِي النَّارِ مَوْقُوفٌ عَلَى ثُبُوتِ شُرُوطِ التَّكْفِيرِ وَانْتِفَاءِ مَوَانِعِهِ . فَإِنَّا نُطْلِقُ الْقَوْلَ بِنُصُوصِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ وَالتَّكْفِيرِ وَالتَّفْسِيقِ وَلَا نَحْكُمُ لِلْمُعَيَّنِ بِدُخُولِهِ فِي ذَلِكَ الْعَامِّ حَتَّى يَقُومَ فِيهِ الْمُقْتَضَى الَّذِي لَا مَعَارِضَ لَهُ . وَقَدْ بَسَطْت هَذِهِ الْقَاعِدَةَ فِي ” قَاعِدَةِ التَّكْفِيرِ)
ه/ إنكاره القول بتفضيل اليهود النصارى على الشيعة : حيث يقول فى الرد على من يفضل اليهود والنصارى على الرافضة ( كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد فهو خير من كل من كفر به , وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة , سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم) (مجموع الفتاوى :35/201 ).
و/ قوله صحة الصلاة خلف الإمام الرافضي: حيث يقول( والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه صحيحة , فإذا صلى المأموم خلفه لم تبطل صلاته , لكن إنما كره من كره الصلاة خلفه لأن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر واجب , ومن ذلك أن من أظهر بدعة أو فجورا لا يرتب إماما للمسلمين , فانه يستحق التعزير حتى يتوب , فإذا أمكن هجره حتى يتوب كان حسنا , وإذا كان بعض الناس إذا ترك الصلاة خلفه وصلى خلف غيره آثر ذلك حتى يتوب , أو يعزل , أو ينتهي الناس عن مثل ذنبه , فمثل هذا إذا ترك الصلاة خلفه كان فيه مصلحة , ولم يفت المأموم جمعة ولا جماعة , وأما إذا كان ترك الصلاة يفوت المأموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم إلا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم. وكذلك إذا كان الأمام قد رتبه ولاة الأمور , ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلحة , فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه , بل الصلاة خلف الإمام الأفضل أفضل , وهذا كله يكون فيمن ظهر منه فسق أو بدعة تظهر مخالفتها للكتاب والسنة ,كبدعة الرافضة والجهمية( مجموع الفتاوى : 23/354 ).,

 

[larbi]

[/QUOTE]

يصف الإمام ابن تيميه الشيعة بقلة العلم والعقل

بمذا يصف عقل المرأة السنية؟

 

[aziz65dz]

المشكلة الشيعه يكفرون غيرهم ويرونهم حلال المال والدم , لكن الحثالات من جهلة العرب لايفقهون

انظر هنا مشايخ السلفية الوهابية (اهل السنه والجماعه)

​

بارك الله فيك وفي هذا العالم الجليل

 

[من هناك@]

بمذا يصف عقل المرأة السنية؟
[/QUOTE]

أفضل من وصف جان جاك روسو الذي قال عنها انها (المرأة لاتصلح الا لغرضين , غرض الجنس والانجاب ) وقال اشنع من ذلك

المشكلة ان حثالات العرب جهلة لايفقهون

 

[larbi]

بمذا يصف عقل المرأة السنية؟

أفضل من وصف جان جاك روسو الذي قال عنها انها (المرأة لاتصلح الا لغرضين , غرض الجنس والانجاب ) وقال اشنع من ذلك

المشكلة ان حثالات العرب جهلة لايفقهون

ما علاقة روسو بكلامه؟
ما علاقتي انا به ايضا؟

 

[من هناك@]

ما علاقة روسو بكلامه؟
ما علاقتي انا به ايضا؟

السؤال الصحيح / ماعلاقة سؤالك عن ابن تيمية بموضوع عسكري

 

[germeny007]

ونقطة هامة أقول لمن يلوم حزب الله والشيعة في حربهم في سوريا. قد يكون هذا خطأهم لكن أخطائنا أكبر وأشنع. نحن من فرقنا بين المسلمين بفتاوانا. وبتحريضاتنا تم قتل ملايين الأبرياء من المسلمين. الفتنة موجودة من زمن الصحابة رضي الله عنهم فلا داعي أن تتكلموا عن من يجاهد بماله ونفسه بهذا الشكل ونحن في الوقت نفسه مالنا وأحيانا أنفسنا يذهب ويصب في مصلحة الصهاينة. ف
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ) [سورة المائدة 8

 

[larbi]

السؤال الصحيح / ماعلاقة سؤالك عن ابن تيمية بموضوع عسكري

تهرب مضحك
انا لم ابدأ موضوع الدين
والسؤال لم يكن موجه لك
لذلك جاوب او ٱصمت

 

[رجل من أقصى المدينة]

طريق القدس لتدمير الدول العربية

​

 

[larbi]

طريق القدس لتدمير الدول العربية

​

داءما تستشهد به
ماهو رأي جو شو في السعودية ؟