((( الطريق من ثورة التنباك ،، الى ولاية الفقيه )))

[قائد اللواء]

بسم الله الرحمن الرحيم

البداية من عام 1890

كان عدد كبير من الايرانيين يعملون
في قطاع زراعة التنباك و التبغ

وحينها قام شاه ايران ناصر قاجار بمنح الشركات البريطانية حق بيع وشراء التنباك والتبغ في ايران




اهم من استغل الحدث

محمد حسن الشيرازي

نبذه عنه / محمد حسن الشيرازي رجل دين شيعي ايراني الاصل هاجر من ايران الى مدينة سامراء العراقية وقام بنشر التشيع فيها وكان يطمح لتغيير ديموغرافية المدينة من خلال تشجيع الهجرة لها من ايران




كيف استغل الحدث سياسيا ضد شاه ايران

قام الشيرازي بإصدار فتوى يحرم فيها استخدام التبغ والتنباك وان في استخدامهما محاربة لإمام الزمان
وقد وجدت الفتوى صدى كبير في ايران فقام الايرانيين بإقفال محلات بيع التبغ والتنباك والتخلي عن مظاهر التدخين وهو ماشكل عامل ضغط على حكومة الشاه وانتهى الامر بإلغاء الحكومة للقرار



النتائج التي حدثت بعد ذلك

كانت ثورة التنباك الشرارة الاولى التي اندلعت ضد الحكم الملكي في ايران ونتج عنها بعد ذلك ماعرف بثورة الدستور ١٩٠٥م وهي التي ادت لقيام البرلمان الايراني وظهور مطالبات بتحويل الحكم في ايران الى ملكي دستوري ثم توسعت المطالب لإسقاط الحكم الملكي في ايران بثورة الخميني




الخميني والشيرازي و المعتقدات الدينية

الشيرازي استغل المعتقدات الدينية الشيعية لضرب قرارات الحكم الملكي في ايران رغم ان زراعة وتجارة التبغ والتنباك كان رائجة في ايران ولم يتحدث الشيرازي عن تحريمه الا بعد قرار حكومة شاه ايران بمنح الشركات البريطانية حق التصرف

الخميني ركب غمار الثورة التي قامت بمطالب اصلاحية ليحولها الى مطالب لإسقاط اخر ملوك ايران الشاه رضا محمد بهلوي

وقد تحالف الخميني مع القوة العلمانية والليبرالية والشيوعية وتحالف مع الغرب الذي كان يروج لأن الشاه عميل له

وكان الخميني يروج في فترة الثورة ضد الشاه بأن من اهداف الثورة انهاء الظلم والاستبداد

ليبدا الخميني ونظامه بعد نجاح الثورة فصل جديد من فصول الظلم والاستبداد اتجاه الشعب الايراني والبداية بقمع من كانوا حلفاءه في الثورة من التيارات الاخرى بتهمة الكفر وبدا بإستغلال المعتقدات الشيعية لتثبيت حكمه.



انتهى ،،


اعداد : قائد اللواء

المنتدى العربي للدفاع والتسليح


​

 

[TU-95-II]

سلمت يديك يالذيب

 

[Connected]

ف الاخير لعب لعبة لتثبيت معتقدات الشيعة (اي دينهم) .. ناس متمسكه بدينهم ⁦??⁩.. مشكور على الموضوع

 

[قائد اللواء]

ف الاخير لعب لعبة لتثبيت معتقدات الشيعة (اي دينهم) .. ناس متمسكه بدينهم ⁦??⁩.. مشكور على الموضوع

الاصح هو خدعهم للوصول لمبتغاه

وهذا ما تفعله ايران اليوم في بعض الدول العربية

بإستغلالها اتباع الطائفة الشيعية لتوسيع نفوذها في هذه الدول

 

[rdha]

فيما يخص ثورة التنباك كانت مرتبطة اساسا بشخصية جمال الدين الافغاني الدي كانت له قصة مع شاه ايران فقد وجه الدعوة إلى جمال الدين لزيارة إيران عام 1866م بعدما ذاع صيته في أوربا، واحتفى باستقباله في طهران، وجعله مستشاراً خاصاً له، لكن على عكس ما توقع الشاه، راح الأفغاني يبذر بذور الحرية والفكر الثوري، وتحدث في كل محفل حول ضرورة الإصلاح، ومحاربة الفساد، والقضاء على الاستبداد، وحرية الفكر والقلم، وحتمية معرفة القانون، والمطالبة بالحقوق وفقاً للدستور، الأمر الذي أدى إلى تغير الشاه من ناحيته، ما أفضى بجمال الدين إلى طلب الهجرة عن إيران، وتوجه منها إلى روسيا، وهناك كانت الفرصة سانحة لشن الهجوم على نظام الحكم في إيران.
في عام 1889م، التقى الشاه ثانية بجمال الدين في ميونخ، وسعى بنفسه لإزالة أسباب الخلاف بينهما، ونظراً لعلمه بعلاقات الأفغاني الجيدة مع صناع القرار في البلاط الروسي، كلفه بمهمة لصالح إيران في روسيا لبحث بعض الأمور الشائكة بين البلدين، وبعدها عاد الأفغاني إلى إيران عام 1890م، إلا أن الشاه تجاهله هذه المرة، وغيّر موقفه من مهمته، فما كان من الأفغاني إلا أن استأنف نشاطه السياسي، وركّز جهوده في تلك الفترة على ثلاثة محاور، وهي:
1 ـ مقاومة الظلم والاستبداد والمطالبة بإقامة حكم دستوري.
2 ـ مقاومة التدخل الأجنبي المتزايد وإثارة الوعي القومي.
3 ـ دعوة الإيرانيين إلى الاتحاد مع الأفغان.
وازداد الوضع سوءاً بينه وبين الشاه بعد قيامه بتدوين دستور لإيران، يجعلها دولة ذات حكم نيابي، تتحدد فيه سلطة الشاه، وتزداد قوة الشعب بواسطة نوابه في مجلس الشورى الوطني. وخشي الشاه من ضياع هيبته، ورأى رجال بلاطه في وجود الأفغاني خطراً يهددهم، فجعلوا يألبون الشاه ضده ويحثونه على قتله، ما أدى إلى مغادرة الأفغاني طهران، ولجوئه إلى ضريح الشاه عبد العظيم.
هناك، تبعه عددٌ غفير من العلماء والأدباء، وكان يخطب فيهم ويحثهم على إصلاح نظام الحكم، كما أبرق إلى رجال الدين في ولايات إيران المختلفة ينتقد سلوك الشاه، والنفوذ الأجنبي والتطاول على حقوق المسلمين، ودعاهم إلى توحيد كلمتهم لمجابهة الفساد حتى لو اقتضى الأمر خلع الشاه.
كما قام عددٌ من أتباعه بكتابة المنشورات وتوزيعها، ما دفع الشاه إلى إرسال جنده لطرده من ضريح الشاه عبد العظيم مع تعذيبه اذلاله ونفيه خارج البلاد. وتمكن رجال الدين المتأثرون بفكره من جذب تأييد طبقة التجار بعد أن أحاطوهم علماً بمخاطر الامتيازات الأجنبية على التجارة الإيرانية، وأفضى ذلك إلى وجود تحالف ظل قائماً بين طبقة العلماء من رجال الدين وطبقة التجار طيلة فترة الصراع الذي انتهى بإعلان الحكم النيابي في إيران عام 1906م.
من البصرة، كتب الأفغاني رسالته الشهيرة إلى مرجع تقليد الشيعة آنذاك ـ آية الله الحاج ميرزا حسن الشيرازي ـ فضح فيها نظام الحكم في إيران، وما جلبته سياسة الشاه من فقر ومعاناة على الشعب الإيراني وتزايد النفوذ الأجنبي في أرجاء البلاد.
الحق أن هذه الرسالة كانت دافعاً قوياً لميرزا حسن الشيرازي كي يصدر فتواه الشهيرة بتحريم الدخان، وبالتالى دفع العامة إلى القيام بثورة عارمة، مطالبين بإلغاء منح الامتياز إلى أحد المسئولين الإنجليز، وأجبرت هذه الثورة الشاه على إلغاء الامتياز، وتهيأ الشعب للقيام بثورة أعظم في سبيل نيل حريته، وبذلك أنقذ الأفغاني إيران من مقدمات الاحتلال الانجليزي عن طريق هذا الامتياز.
في الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الجمعة اول ايار مايو 1896، اطلق ميرزا محمد رضا الكرماني النار على شاه ايران ناصر الدين شاه اثناء زيارته لمقام عبد العظيم - أحد أحفاد الائمة - على بعد نحو سبعة اميال جنوب طهران وقبل ان يطلق النار عليه صاح فيه قائلا خدها من يد جمال الدين الافغاني

 

[rdha]

ميرزا محمد رضا الكرماني قبل شنقه

 

[آل قطبي الحسني]

بسم الله الرحمن الرحيم


مشاهدة المرفق 183569


البداية من عام 1890

مشاهدة المرفق 183554

كان عدد كبير من الايرانيين يعملون
في قطاع زراعة التنباك و التبغ

وحينها قام شاه ايران ناصر قاجار بمنح الشركات البريطانية حق بيع وشراء التنباك والتبغ في ايران




اهم من استغل الحدث

محمد حسن الشيرازي

مشاهدة المرفق 183553

نبذه عنه / محمد حسن الشيرازي رجل دين شيعي ايراني الاصل هاجر من ايران الى مدينة سامراء العراقية وقام بنشر التشيع فيها وكان يطمح لتغيير ديموغرافية المدينة من خلال تشجيع الهجرة لها من ايران




كيف استغل الحدث سياسيا ضد شاه ايران

مشاهدة المرفق 183555

قام الشيرازي بإصدار فتوى يحرم فيها استخدام التبغ والتنباك وان في استخدامهما محاربة لإمام الزمان
وقد وجدت الفتوى صدى كبير في ايران فقام الايرانيين بإقفال محلات بيع التبغ والتنباك والتخلي عن مظاهر التدخين وهو ماشكل عامل ضغط على حكومة الشاه وانتهى الامر بإلغاء الحكومة للقرار



النتائج التي حدثت بعد ذلك

مشاهدة المرفق 183556

كانت ثورة التنباك الشرارة الاولى التي اندلعت ضد الحكم الملكي في ايران ونتج عنها بعد ذلك ماعرف بثورة الدستور ١٩٠٥م وهي التي ادت لقيام البرلمان الايراني وظهور مطالبات بتحويل الحكم في ايران الى ملكي دستوري ثم توسعت المطالب لإسقاط الحكم الملكي في ايران بثورة الخميني




الخميني والشيرازي و المعتقدات الدينية

مشاهدة المرفق 183560

الشيرازي استغل المعتقدات الدينية الشيعية لضرب قرارات الحكم الملكي في ايران رغم ان زراعة وتجارة التبغ والتنباك كان رائجة في ايران ولم يتحدث الشيرازي عن تحريمه الا بعد قرار حكومة شاه ايران بمنح الشركات البريطانية حق التصرف



مشاهدة المرفق 183558

الخميني ركب غمار الثورة التي قامت بمطالب اصلاحية ليحولها الى مطالب لإسقاط اخر ملوك ايران الشاه رضا محمد بهلوي

وقد تحالف الخميني مع القوة العلمانية والليبرالية والشيوعية وتحالف مع الغرب الذي كان يروج لأن الشاه عميل له

مشاهدة المرفق 183559

وكان الخميني يروج في فترة الثورة ضد الشاه بأن من اهداف الثورة انهاء الظلم والاستبداد

ليبدا الخميني ونظامه بعد نجاح الثورة فصل جديد من فصول الظلم والاستبداد اتجاه الشعب الايراني والبداية بقمع من كانوا حلفاءه في الثورة من التيارات الاخرى بتهمة الكفر وبدا بإستغلال المعتقدات الشيعية لتثبيت حكمه.



انتهى ،،


اعداد : قائد اللواء

المنتدى العربي للدفاع والتسليح


​

اختصرت لنا في سطور مهنة المعمم خارج اطار جمع الخمس شكرا لك

 

[Game Theory]

ديننا الإسلامي الحنيف ليس به كهنوت ولا أصنام تعبد من دون الله

 

[نسر البلقان]

إمبراطورية الحشيش الفارسي

 

[BIG BOSSV]

الأخوين قائد اللواء و rdha معلومات جدا رائعة و تشكران عليها

 

[rdha]

للاسف الايرانيين لم يؤخدوا من فكر جمال الدين الافغاني الثوري سوى الجانب الطائفي المقيت وفوتوا على العالم الاسلامي فرصة لاتعوض لتحقيق النهضة والاتحاد والنتيجة عصر مضلم من الصراعات المذهبية ومجازر وسفك دماء

 

[الديناري]

هذه قصة مقتل الشاه عام 1896 على يد ميرزا رضا الكرماني محضر التحقيق مع القاتل

من قضايا العلاقات الفارسية - العثمانية . دور جمال الدين الافغاني في حادث اغتيال شاه ايران عام 1896

الحياة, alhayat, حسين أحمد أمين, حسين, أحمد, أمين, الساعة, الثانية, ظهر, يوم, الجمعة, اول, ايار, مايو, 1896, اطلق, ميرزا, محمد, رضا, الكرماني, النار, شاه, ايران, ناصر, الدين

www.alhayat.com

 

[🕒رُبـع سـاعـة🕒]

جمال الأفغاني الجد الأكبر للإخوان والولي الفقيه
كلهم خرجوا من ذات النبتة الخبيثة .​

 

[Game Theory]

ده اسمه تطويع الدين لأغراض سياسية و تجارية

 

[Game Theory]

جمال الأفغاني الجد الأكبر للإخوان والولي الفقيه
كلهم خرجوا من ذات النبتة الخبيثة .​

اول مرة اعرف

 

[قائد اللواء]

فيما يخص ثورة التنباك كانت مرتبطة اساسا بشخصية جمال الدين الافغاني الدي كانت له قصة مع شاه ايران فقد وجه الدعوة إلى جمال الدين لزيارة إيران عام 1866م بعدما ذاع صيته في أوربا، واحتفى باستقباله في طهران، وجعله مستشاراً خاصاً له، لكن على عكس ما توقع الشاه، راح الأفغاني يبذر بذور الحرية والفكر الثوري، وتحدث في كل محفل حول ضرورة الإصلاح، ومحاربة الفساد، والقضاء على الاستبداد، وحرية الفكر والقلم، وحتمية معرفة القانون، والمطالبة بالحقوق وفقاً للدستور، الأمر الذي أدى إلى تغير الشاه من ناحيته، ما أفضى بجمال الدين إلى طلب الهجرة عن إيران، وتوجه منها إلى روسيا، وهناك كانت الفرصة سانحة لشن الهجوم على نظام الحكم في إيران.
في عام 1889م، التقى الشاه ثانية بجمال الدين في ميونخ، وسعى بنفسه لإزالة أسباب الخلاف بينهما، ونظراً لعلمه بعلاقات الأفغاني الجيدة مع صناع القرار في البلاط الروسي، كلفه بمهمة لصالح إيران في روسيا لبحث بعض الأمور الشائكة بين البلدين، وبعدها عاد الأفغاني إلى إيران عام 1890م، إلا أن الشاه تجاهله هذه المرة، وغيّر موقفه من مهمته، فما كان من الأفغاني إلا أن استأنف نشاطه السياسي، وركّز جهوده في تلك الفترة على ثلاثة محاور، وهي:
1 ـ مقاومة الظلم والاستبداد والمطالبة بإقامة حكم دستوري.
2 ـ مقاومة التدخل الأجنبي المتزايد وإثارة الوعي القومي.
3 ـ دعوة الإيرانيين إلى الاتحاد مع الأفغان.
وازداد الوضع سوءاً بينه وبين الشاه بعد قيامه بتدوين دستور لإيران، يجعلها دولة ذات حكم نيابي، تتحدد فيه سلطة الشاه، وتزداد قوة الشعب بواسطة نوابه في مجلس الشورى الوطني. وخشي الشاه من ضياع هيبته، ورأى رجال بلاطه في وجود الأفغاني خطراً يهددهم، فجعلوا يألبون الشاه ضده ويحثونه على قتله، ما أدى إلى مغادرة الأفغاني طهران، ولجوئه إلى ضريح الشاه عبد العظيم.
هناك، تبعه عددٌ غفير من العلماء والأدباء، وكان يخطب فيهم ويحثهم على إصلاح نظام الحكم، كما أبرق إلى رجال الدين في ولايات إيران المختلفة ينتقد سلوك الشاه، والنفوذ الأجنبي والتطاول على حقوق المسلمين، ودعاهم إلى توحيد كلمتهم لمجابهة الفساد حتى لو اقتضى الأمر خلع الشاه.
كما قام عددٌ من أتباعه بكتابة المنشورات وتوزيعها، ما دفع الشاه إلى إرسال جنده لطرده من ضريح الشاه عبد العظيم مع تعذيبه اذلاله ونفيه خارج البلاد. وتمكن رجال الدين المتأثرون بفكره من جذب تأييد طبقة التجار بعد أن أحاطوهم علماً بمخاطر الامتيازات الأجنبية على التجارة الإيرانية، وأفضى ذلك إلى وجود تحالف ظل قائماً بين طبقة العلماء من رجال الدين وطبقة التجار طيلة فترة الصراع الذي انتهى بإعلان الحكم النيابي في إيران عام 1906م.
من البصرة، كتب الأفغاني رسالته الشهيرة إلى مرجع تقليد الشيعة آنذاك ـ آية الله الحاج ميرزا حسن الشيرازي ـ فضح فيها نظام الحكم في إيران، وما جلبته سياسة الشاه من فقر ومعاناة على الشعب الإيراني وتزايد النفوذ الأجنبي في أرجاء البلاد.
الحق أن هذه الرسالة كانت دافعاً قوياً لميرزا حسن الشيرازي كي يصدر فتواه الشهيرة بتحريم الدخان، وبالتالى دفع العامة إلى القيام بثورة عارمة، مطالبين بإلغاء منح الامتياز إلى أحد المسئولين الإنجليز، وأجبرت هذه الثورة الشاه على إلغاء الامتياز، وتهيأ الشعب للقيام بثورة أعظم في سبيل نيل حريته، وبذلك أنقذ الأفغاني إيران من مقدمات الاحتلال الانجليزي عن طريق هذا الامتياز.
في الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الجمعة اول ايار مايو 1896، اطلق ميرزا محمد رضا الكرماني النار على شاه ايران ناصر الدين شاه اثناء زيارته لمقام عبد العظيم - أحد أحفاد الائمة - على بعد نحو سبعة اميال جنوب طهران وقبل ان يطلق النار عليه صاح فيه قائلا خدها من يد جمال الدين الافغاني

ميرزا محمد رضا الكرماني قبل شنقه

مشاهدة المرفق 183616

للاسف الايرانيين لم يؤخدوا من فكر جمال الدين الافغاني الثوري سوى الجانب الطائفي المقيت وفوتوا على العالم الاسلامي فرصة لاتعوض لتحقيق النهضة والاتحاد والنتيجة عصر مضلم من الصراعات المذهبية ومجازر وسفك دماء

جمال الدين الافغاني كان رجل متقلب الهواء والولاء

وهو من حظ الكرماني على قتل شاه ايران

انتقاما من الشاه بسبب ابعاده من ايران رغم ان الافغاني كان من المقربين من الشاه في فتره ما

اما ثورة التنباك المحرك الرئيسي لها هي فتوى محمد حسن الشيرازي (ميرزا الشيرازي ) والتي حرم فيها التبغ والتنباك

والذي استغل مكانته الدينيه عند الشيعة لهدف سياسي وهو الاطاحة بقرارت حكومة الشاة فالتحريم جاء بعد قرار حكومة الشاه المتعلق بإعطاء حق التصرف لبريطانيا

فالشيرازي كتب اول فصل من فصول استغلال المعتقدات الدينية لتحريك الشارع الايراني من خلالها

 

[Game Theory]

جمال الدين الافغاني كان رجل متقلب الهواء والولاء

وهو من حظ الكرماني على قتل شاه ايران

انتقاما من الشاه بسبب ابعاده من ايران رغم ان الافغاني كان من المقربين من الشاه في فتره ما

اما ثورة التنباك المحرك الرئيسي لها هي فتوى محمد حسن الشيرازي (ميرزا الشيرازي ) والتي حرم فيها التبغ والتنباك

والذي استغل مكانته الدينيه عند الشيعة لهدف سياسي وهو الاطاحة بقرارت حكومة الشاة فالتحريم جاء بعد قرار حكومة الشاه المتعلق بإعطاء حق التصرف لبريطانيا

فالشيرازي كتب اول فصل من فصول استغلال المعتقدات الدينية لتحريك الشارع الايراني من خلالها

هو افغانى ولا ايرانى ؟!!

 

[قائد اللواء]

هو افغانى ولا ايرانى ؟!!

هناك اختلاف على اصله

فهناك من يقول بأنه ايراني الاصل وهناك من يقول بأنه افغاني

وتم نفيه اكثر من مره من اكثر من بلد ومن ضمنها ايران فشاه ايران اتى بالافغاني من منفاه في اوروبا وقربه منه وجعل له مكانه لكن المقربين من الشاه حذروه من الافغاني فقام بنفيه فذهب الى البصرة

 

[m2abuassi]

موضوع شيق وجميل وياريت تكمله عل حلقات وتضيف موضوع إضغاف الجيش الإيراني وإنشاء الحرس الثوري وتقويته وكذلك تحالف بازار طهران (تجار طهران ) مع الثورة .