من قال مافيه شيعه فيه بس عددهم قليل لكن بالسودان المجاهد مزمل فقيري هو واخوانه بالمرصاد لكل فئة وسياطهم مؤلم في كل قرية ومدينة وجامعةواكيد تعرف حجم جمهورهم
.
الشي الاخر المذاهب الاسلامية 4 مااعرف من وين جبت وهابية ! تعرف مذهب الوهابية ماذا !
والسؤال الثاني وش يعني سلفية !
اخي ارجو التركيز
ذكرته انصار السنة كما نسميهم بالسودان ويسمون في بعض الدول بالوهابية كما يسمون ايضا بالسلفيين وذكرته وهابي وسلفي، بين قوسين ليفهم الجميع
اما مزمل، فقيري فهو جناح منشق من انصار السنة ويسمون حاليا بجماعة الدعوة والارشاد الاسلامي
وما تسميهم شيعة هم اتباع النيل ابو قرون وهو شيخ طريقة صوفية يرتدي الاسود من العمامة الي الجلباب وهنالك خلاف كبير حدث بينهم كصوفية وجماعة مزمل المتشدد وقد حسم بايام شيخ الهدية رحمه الله
وعاد النيل الي التطبيل في الدين حتي ان وصل الي درجة ان وجه من قبل هيئة علماء السودان واستتابوه وتاب وكان قد خاض في سرية سيدنا عثمان بن عفان واتبعها بزيارة لايران وعلاقات مع المركز الثقافي الايراني بالسودان ولهذا نسب الي الشيعة مع انه اقر وصرح كثيرا هو واتباعه بانهم صوفية وهو عضو بالمجلس الاعلي للصوفية
ولاكن مزمل وجماعته يتربصون بالصوفية وكل من شابههم
وبالمناسبة هنالك تقارب كبير بين الصوفية والشيعة وفي ذات الوقت تباعد في حبهم لال البيت والخلفاء الراشدين والصحابة عكس الشيعه
فكلاهما يقدسون شيوخهم ويبنون القباب والمزارات ولا، يخلو مسجد صوفي من قبر لشيخ الطريقة كما يختلفون جدا مع انصار السنة وكثير ما يكفرهم انصار السنة تماما كالشيعة
واعتقد هذا هو سبب تقاربهم باعتبارهم انصار السنة عدو مشترك لهما
الحمد لله حاليا الامور هادية جدا والوضع مستقر
اللهم من بعض المناوشات بالمساجد والخطب وخطب الجمعة في بعض المساجد وبالمناسبات
فمثلا المولد النبوي الشريف كل فصيل منهما يستغلها للنيل من الاخر وبعد المولد تعود الامور للهدوء
ايضا ابان سجن الشيوخ بالسعودية شمت شيوخ الصوفية بالمساجد من انصار السنة لفترة وتناسي الامر
اجهزة الامن والمخابرات والجماعات الدينية بالسودان يقظة جدا لاي فتنة طائفية او عقائدية
خاصة ابان التكفير والهجرة والتي تم حسمها في وقتها رغم تواجد فئاة قليلة غير مؤثرة بالبلاد واغلبهم ابتعدوا خارج السودان
والدليل عدم تواجد السودانيون بداعش او بسوريا او باليمن او بايران او بافغانستان قياسا ببقية الجنسيات العربية والاسلامية اذ ان غالبية اهل السودان صوفية هذا بالنسبة لكبار السن والقري والمناطق النائية وهي مناطق جزور الصوفية في حين الحضر والمدن بعيدون جدا عن الصوفية وقد يتقبلونا عاطفيا ولاكن عموم مساجد البلاد والعباد تميل للوسطية والزهد في الطوائف والملل يعبدون الله ولا ينتظرون شيخ يتبعونه او طريقه لذلك
وما تستشهد بهما قادمون من بلاد الغربة بافكارهم وتجمعوا مع بعضهم وبالعون من بلاد الغربة بداوا جماعاتهم وطرقهم والنسبة الاعظم منهم في الخليج والسعودية خاصة
لا بد من ايفائهم حقهم ودورهم في تفتيح العقول وتنقية العقيدة لكثير من السودانيون المتبعون لاخطاء عقائدية في السابق
الا ان بعضهم قد شطح وشاط عن الوسطية كما سبق وذكر اعلاه
وقياسا بالخليج مثلا البحرين والعراق والكويت الغالبية شيعة والسعودية الشرقية والجنوب ومناطق اخري شيعة سوريا الحكام شيعة لبنان القوة شيعة اليمن غالبية قبائل الشمال تشيع اي نسب مقدرة او سلطة مقدرة
وبذات النسب عند تطبيقها بالسودان فلا تجد السلطة ولا الغالبية شيعة
وازيدك في الشعر بيت لم نسمع مصطلح شيعي بالسودان الا بعد عام 2014 ظهر وبدا الشعب يعرف ان هنالك فئة اسلامية تسمي الشيعة وسرعان ما تلاشي هذا المسمي اذ 2016 وحتي الان لم تجد له مسمع بالبلاد او بالمساجد او بالجامعات او بالصحف او بالمنابر الطلابية او بالمنتديات السياسية او باندية الكتاب والمفكرين او بقهاوي ومنتديات الفكر، والسياسة... الخ
لذلك اعيدها لك اخي الكريم نحن بعيدون عن صراع سني وشيعي ولا نعلم بوجود شيعة وان وجدوا فعدد يحسب في اصابع اليد
ولا يعني هذا اننا في عدا للشيعه او وفاق بل نحن في وفاق مع الجميع والحمدلله ازمتنا صراع قبلي واثني وبعيدون عن الصراعي الديني والحمدلله
تقبل احترامي وتقديري