المذاهب الأربعة لم تأتي بجديد هي فقط اجتهادات شخصية لعلماء افاضل ان تكون مسلما لا يعني ان تكون مذهبياتحياتي لك
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
المذاهب الأربعة لم تأتي بجديد هي فقط اجتهادات شخصية لعلماء افاضل ان تكون مسلما لا يعني ان تكون مذهبياتحياتي لك
رأي العلماء مختلف يا عزيزي ... وانا لست مع الفرض بل مع حرية القرار ، والمنع يسلب المرء حرية قراره.
طيب فيه عمل يلزمك تكون عاري.طيب العمل له شروط حتى القيافة واللبس
والنقاب يدخل في ذلك .
في العمل انت مقيد .
طيب فيه عمل يلزمك تكون عاري.
ههه ، يا رجال ما قلنا لك اعمل فيه واصبح عارض ازياء ، نحن ننقاش الأفكار ... لكن انت تتعذر بالعمل وتقول العمل مقيد ، يعني النقاب هو من قيد العمل ، والعري لم يقيد العمل ... النقاب لا يمنعك من العمل والانتاج والدليل ان القرارات جديدة ... من يلبس النقاب من حقه البحث عن عمل مثلك عندما قلت (لن اعمل فيه بكل بساطة) اما منعه من العمل بشكل تام بحجه نقابه فهذا ظلم.لن اعمل فيه بكل بساطة .
ههه ، يا رجال ما قلنا لك اعمل فيه واصبح عارض ازياء ، نحن ننقاش الأفكار ... لكن انت تتعذر بالعمل وتقول العمل مقيد ، يعني النقاب هو من قيد العمل ، والعري لم يقيد العمل ... النقاب لا يمنعك من العمل والانتاج والدليل ان القرارات جديدة ... من يلبس النقاب من حقه البحث عن عمل مثلك عندما قلت (لن اعمل فيه بكل بساطة) اما منعه من العمل بشكل تام بحجه نقابه فهذا ظلم.
المشكلة ان المنع شامل وليس قيافة وهندام ، يعني ما تقدر تبحث عن عمل آخر وبمكان آخر ... طبعا لو قارناه بالعري فأنت مخير لانه يوجد اعمال اخرى تستطيع ان تعمل بها غير الازياء.صحيح فالعمل مقيد بمعنى انك لا تملك حرية القرار فيه ولا اقصد ان النقاب معوق للعمل بارك الله فيك .
اما النقاب يمنعك عن العمل طبعا لا
لاني شخصيا لا ارى ان النقاب يعوق المراة عن اداء وظيفتها على اكمل وجه في اغلب الوظائف.
لكن المقصد ان العمل يملك الحق في تقدير القيافة والهندام بما يتناسب مع طبيعة العمل .
اما عن راي الشخصي فليس لدي مانع ان تعمل المراة بالنقاب خاصة اذا العمل يتطلب الاحتكاك بالرجال .
النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة، ولهذا يقول سبحانه وتعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فالحجاب أطهر لقلوب الرجال وقلوب النساء، وأعظم ما في المرأة من الزينة وجهها، فالواجب هو ستره والتنقب بالحجاب الساتر حتى لا تفتن ولا تفتن.
وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[الأحزاب:59]، وهكذا قوله جل وعلا: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ[النور:31].
عن عائشة رضي الله عنها أخبرت أنهن كن مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وكن إذا دنا منهن الركبان سدلت إحداهن خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفت، وهكذا جاء في حديث أم سلمة وجاء في حديث فاطمة بنت المنذر زوجة هشام بن عروة بن الزبير كل هذا يدل على أنهن معتادات التستر والحجاب في الإحرام وغيره، وإنما المنهي عنه النقاب الذي هو المخيط على قدر الوجه،
يا صديقي العزيز هذا راي العلماء وليس رأيي
ولا ارى اي اشكالية اذا اقتصر المنع في العمل فقط
اما في الحياة العامة فلا احبذ هذا لان لكل شخص قناعاته الفقهية .
شخصيا بناتي كلهن منتقبات ولم افرض عليهن شيء هن اقتنعوا بذلك ولهن حرية القرار .
رأي العلماء مختلف يا عزيزي ... وانا لست مع الفرض بل مع حرية القرار ، والمنع يسلب المرء حرية قراره.
و هذا ما عنيته من البداية.... هل النقاب مقدس و بالتالى لا خيرة لي و لك و لكن سمعا و طاعة.. أم قناعة شخصية و لك و لي حرية الأخذ به أو تركه
دواعي امنيةولماذا تمنعه كونك دولة مسلمة ؟
دواعي امنية
الحجاب الشرعي هو نص عليه القرآن
أما النقاب والبرقع ففيه مخاطر امنية كبيرة فلا يعلم من تحته هل هو مجرد امرأه ام قاتل ام مختطف اطفال ام انتحاري ان مهرب مخدرات فرضا لو حاجز ليلي للشرطة بالجبال بعد منتصف الليل هل تريد ان نجند النساء في تلك الضروف والوقت المتأخر فرضا لتفتيش منقبات
لماذا يزايد البعض في امور الدين الدين الاسلامي الحنيف ليس مضهر وانما اخلاق وخوف من الله وعفة نفس وليس مزايدة في اللباس
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام جاء ليتمم مكارم الاخلاق
عجبي من بعض الإخوة وخاصة المغاربة أي موضوع جزائري يحولونه لتهجم فقط لأن نظامهم يصور لهم أن الجزائر أو لنقل النظام الجزائري عدوهم ولهذا أي أي موضوع جزائر تجد إخواننا المغاربة أكثر من يعلق فيه
الحجاب لديه تفاصيل في القرآن الكريم ولا نحتاج لمن يزايد على ما أمرنا به القرآن
البعض يريد أن يعمم ثقافته وخاصة في الخليج علينا لا يا أخي إن كان النقاب والبرقع يلائمكم بالعكس عندنا فنحن مع اللباس الإسلامي المعروف لدينا وهو الحجاب والذي يضهر فيه الوجه والفكين والقدمين تحت الكعب
خاصة لدواعي أمنية فللجزائر تجربة مع الإرهابيين وإستغلالهم للباس النقاب في التسلل والهروب
هناك من قال أن تكون هناك شرطة نسائية للكشف والتحري عند توقيف منقبة أسألك عندما يضع الامن والدرك والجيش حواجز تفتيش في الجبال والصحراء في الليالي هل سيصطحب معه شرطيات وجنديات في تلك الأماكن وذلك التوقيت المتأخر ومن ستقبل ؟
كفا للبعض من المزايدات على حساب الدين
كفى للبعض التهجم والنقد فقط لموقفه من الجزائر كدولة أو كنظام
سمطتوها