الجزائر تحظر النقاب في أماكن العمل

من خرج من صلب الموضوع!!!!!

ما رأيك في إتباع أوامر ولي الأمر؟ و ما هي العلمانية؟
اولا اجبني انت كيف تصف هذا ااسلوك من اي بلد حتى ولو كان بلدي المهم انا اتكلم هنا بصفة عامة عن حظر النقاب وهناك طائفة واسعة مقتنع به ويعتبره خط احمر من وجهة نظره ؟؟
 
تستعد الجزائر لمنع النقاب والخمار فى المدارس، وسط تصاعد عاصفة من الغضب، بعد حذف البسملة من الكتب الدراسية باستثناء كتاب «التربية الدينية».

https://www.almasryalyoum.com/news/details/1195208

الخمار ليس غطاء للوجه مع ذلك تم حظره بالمدارس.
 
النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة، ولهذا يقول سبحانه وتعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فالحجاب أطهر لقلوب الرجال وقلوب النساء، وأعظم ما في المرأة من الزينة وجهها، فالواجب هو ستره والتنقب بالحجاب الساتر حتى لا تفتن ولا تفتن.
وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله  أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[الأحزاب:59]، وهكذا قوله جل وعلا: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ[النور:31].

عن عائشة رضي الله عنها أخبرت أنهن كن مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وكن إذا دنا منهن الركبان سدلت إحداهن خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفت، وهكذا جاء في حديث أم سلمة وجاء في حديث فاطمة بنت المنذر زوجة هشام بن عروة بن الزبير كل هذا يدل على أنهن معتادات التستر والحجاب في الإحرام وغيره، وإنما المنهي عنه النقاب الذي هو المخيط على قدر الوجه،

اجتزاء للآية.... ثم من المخاطب هنا؟ و ما المقصود بالحجاب في هذه الآية؟
 
المنع في العمل اين المشكلة !!!

عجيب امركم !!

المسالة
خلافية لدى الفقهاء

العلامة
الالباني يرى انها سنة وليست فريضة


 
هنا الموضوع أصبح حرية شخصية و المنع يتعارض مع ذلك .. اما كون النقاب من المقدسات فالخلاف طويل مع ميل الجمهور على حد علمي الى كشف الوجه
نعم مقدس ... فيه اختلاف فقهي ومنعه يعني منع غيره.
 
المنع في العمل اين المشكلة !!!

عجيب امركم !!

المسالة خلافية لدى الفقهاء

العلامة الالباني يرى انها سنة وليست فريضة


خلاص يا زميلي نمنع الحجاب لانه مسأله خلافية ... خلافية يعني لا يحق لك منعها وانكارها ... هذا مذهب اسلامي وانكاره يقودنا الى انكار غيره في المسائل الفقهية الخلافية بين المذاهب الاسلامية.
 
لم يكن شئ طارئ حتى يمنع
1539897577793.png
 
نعم مقدس ... فيه اختلاف فقهي ومنعه يعني منع غيره.

تراه مقدس و لا أراه كذلك و معظم جمهور العلماء مع كشف الوجه و لهم من الأدلة الكثير... أما منع النقاب يعني منع غيره فليس بدقيق لأن المنع هنا بما إن النقاب ليس من الأصول فلا يمكن مقارنته مع منع المعلوم بالضرورة (كما فعلت تونس مثلا في الميراث و التعدد)
 
خلاص يا زميلي نمنع الحجاب لانه مسأله خلافية ... خلافية يعني لا يحق لك منعها وانكارها ... هذا مذهب اسلامي وانكاره يقودنا الى انكار غيره في المسائل الفقهية الخلافية بين المذاهب الاسلامية.

يا صديقي العزيز هذا راي العلماء وليس رأيي

ولا ارى اي اشكالية اذا اقتصر المنع في العمل فقط

اما في الحياة العامة فلا احبذ هذا لان لكل شخص قناعاته الفقهية .

شخصيا بناتي كلهن منتقبات ولم افرض عليهن شيء هن اقتنعوا بذلك ولهن حرية القرار .
 
يا صديقي العزيز هذا راي العلماء وليس رأيي

ولا ارى اي اشكالية اذا اقتصر المنع في العمل فقط

اما في الحياة العامة فلا احبذ هذا لان لكل شخص قناعاته الفقهية .

شخصيا بناتي كلهن منتقبات ولم افرض عليهن شيء هن اقتنعوا بذلك ولهن حرية القرار .
وهذا ما نصبوا اليه اي حرية شخصية لا يحب التدخل فيها كل حسب اعتقاده اذا حظرته عليه فانك تدخل في صراع وخطوط لا يسمح تحاوزها عند البعض
 
والله مصدوم من تهوين البعض للقرار!
 
يا صديقي العزيز هذا راي العلماء وليس رأيي

ولا ارى اي اشكالية اذا اقتصر المنع في العمل فقط

اما في الحياة العامة فلا احبذ هذا لان لكل شخص قناعاته الفقهية .

شخصيا بناتي كلهن منتقبات ولم افرض عليهن شيء هن اقتنعوا بذلك ولهن حرية القرار .
رأي العلماء مختلف يا عزيزي ... وانا لست مع الفرض بل مع حرية القرار ، والمنع يسلب المرء حرية قراره.
 
رأي العلماء مختلف يا عزيزي ... وانا لست مع الفرض بل مع حرية القرار ، والمنع يسلب المرء حرية قراره.

طيب العمل له شروط حتى القيافة واللبس
والنقاب يدخل في ذلك .


في العمل انت مقيد .
 
والله مصدوم من تهوين البعض للقرار!
المشكل ليس هنا فهذه هي البداية كنا نعيبه على دول اوروبية فما بالك بدول شريعتها الاسلام اذا لو وصلنا لهذا الحد دون نسيان الميراث وغيره لن اتفاجأ غدا بمنع الصلاوات في المساجد او في اوقات العمل وبعده ااصيام .....
 
عودة
أعلى