السعوديه تطرد السفير الكندي

هل ستنتهي الازمة


  • مجموع المصوتين
    236
  • الاستطلاع مغلق .
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
بداية كل عام أنت وعائلتك الكريمة بخير
وعساكم من عوادة ...
اسمح لي أستاذ الراية أن لا أتفق مع وجهة نظرك،
المملكة العربية السعودية لها خصوصية بل وخصوصية منفردة لا تتوافر لدى دول العالم بأسره،
هذا رأي منذ زمن بعيد، منذ أكثر من 10 سنوات وأنا أردد هذه المقولة في محيط مجتمعي ووسط عائلتي ولازلت متمسكة بهذا الرأي ..
الخصوصية السعودية ثابتة وواضحة وتستمد من عدة أمور:
1 - هي مهبط الوحي الأمين، وأرض الحرمين الشريفين، وأطهر بقاع الأرض، وموطن الرسالة الآلهية وخاتم الأنبياء محمد صل الله عليه وسلم، وقبلة المسلمين التي يتجه إليها أكثر من مليار وستمائة مليون مسلم يومياً خمس مرات
2 - جميع السعوديين يعتنقون الإسلام على عكس الدول العربية والاسلامية تجد لديهم مسيحيين ويهود وبوذيين وهندوس وبهائيين .... الخ
3 - المملكة العربية السعودية دستورها القرآن والسنة على عكس بقية الدول التي دساتيرها تستمد من القوانين الوضعية
4 - المملكة العربية السعودية الدولة الوحيدة في العالم العربي والإسلامي وحتى تقريباً على مستوى العالم التي لم تخضع للاحتلال الغربي الصليبي كبريطانيا وفرنسا والبرتغال وهولندا وأسبانيا وفيما بعد "إسرائيل" وأميركا
5 - المملكة العربية السعودية معقل القبائل العربية (وأيضاً اليمن ولكن حديثنا هنا عن السعودية)، والشعب السعودي غالبيته ينتمون لقبائل عربية عريقة، وهذا التنوع القبلي لا يوجد له مثيل في أي دولة عربية مما أضفى خصوصية على الخصوصية السعودية
6 - جغرافياً المملكة العربية السعودية مساحتها توازي مساحة قارة ولذلك تجد خصوصية جغرافيية تتمتع بها المملكة مما انعكس على أمور كثيرة ومنها الخصوصية السعودية
اسمح لي أستاذ الراية أن أكتفي إلى هنا، بالرغم من أن لدى نقاط أخرى كثيرة، ولكن اليوم يوم العيد وأنا من الصباح كنت في هيصة ولوصة والآن معاي صدااااع رهيب مؤثر على تركيزي، وإذا كان الأمر يستدعي لاعطاء تفاصيل أكثر سأرجع مرة أخرى في وقت لاحق لتفنيد كل هذه النقاط ونقاط أخرى
دمت بخير.



أولاً كل عام وأنت بخير وعائلتك وأهلك بإذن الله وأشكرك أختي على مشاعرك الطيبة تجاه بلدك السعودية وما أقصده أننا لنا خصوصية قطعاً مثل أي بلد أو اقليم وهي الخصوصية الطبيعية العادية الناتجة عن تفاعل الفرد مع بيئته ومجتمعه وما أنفيه هو الخصوصية المقدسة التي كان يروج لها بعض الدعاة أنه لامثيل لنا على وجه المعمورة وكأننا مجتمع ملائكي نعيش في المدينة الفاضلة .
 
أولاً كل عام وأنت بخير وعائلتك وأهلك بإذن الله وأشكرك أختي على مشاعرك الطيبة تجاه بلدك السعودية وما أقصده أننا لنا خصوصية قطعاً مثل أي بلد أو اقليم وهي الخصوصية الطبيعية العادية الناتجة عن تفاعل الفرد مع بيئته ومجتمعه وما أنفيه هو الخصوصية المقدسة التي كان يروج لها بعض الدعاة أنه لامثيل لنا على وجه المعمورة وكأننا مجتمع ملائكي نعيش في المدينة الفاضلة .

المعذرة أستاذ الراية يبدو أن عدم توافق الرأي لازال مسيطر على مشاركاتنا،
واسمح لي أن اختلف مع ما تفضلت به، فالخصوصية السعودية ليست مثل خصوصية أي بلد آخر أو اقليم، هناك بون شاسع وقد أوضحتها في مشاركاتي السابقة،
وأما الخصوصية المقدسة التي تنفيها فهذه لم تمنح للمملكة العربية السعودية من قبل البشر وإنما جاءت من الله عز وجل ومن سابع السماوات،
وأما مقولة أن "بعض الدعاة كانوا يروجون بأنكم مجتمع ملائكي وتعيشون في المدينة الفاضلة"، المعذرة هنا أجد خلط بين مصطلحين ومفهومين مختلفين ليس بالضرورة - أو بالأحرى لا ينبغي - الربط بينهما. المصطلح الأول: "الخصوصية السعودية"، والمصطلح الثاني: "المدينة الفاضلة" أو "المجتمع الطوباوي" وبشكل أكثر دقة "اليوتوبيا Utopia"
ومن رأي لا ينبغي الربط بين الخصوصية السعودية واليوتوبيا، لأن مع الخصوصية السعودية لا يعني بأنه لن تكون هناك زلات وهفوات من أناس أو أفراد عاديين في المجتمع، ولا يعني أن المجتمع ملائكي فنحن بشر ولسنا ملائكة، ولا يعني أننا في المدينة الفاضلة، لربما بعض الدعاة خانهم التعبير أو سقطوا في الخطأ سهواً حينما ربطوا بين "الخصوصية السعودية" و "المدينة الفاضلة أو اليوتوبيا".
تحياتي

 
المعذرة أستاذ الراية يبدو أن عدم توافق الرأي لازال مسيطر على مشاركاتنا،
واسمح لي أن اختلف مع ما تفضلت به، فالخصوصية السعودية ليست مثل خصوصية أي بلد آخر أو اقليم، هناك بون شاسع وقد أوضحتها في مشاركاتي السابقة،
وأما الخصوصية المقدسة التي تنفيها فهذه لم تمنح للمملكة العربية السعودية من قبل البشر وإنما جاءت من الله عز وجل ومن سابع السماوات،
وأما مقولة أن "بعض الدعاة كانوا يروجون بأنكم مجتمع ملائكي وتعيشون في المدينة الفاضلة"، المعذرة هنا أجد خلط بين مصطلحين ومفهومين مختلفين ليس بالضرورة - أو بالأحرى لا ينبغي - الربط بينهما. المصطلح الأول: "الخصوصية السعودية"، والمصطلح الثاني: "المدينة الفاضلة" أو "المجتمع الطوباوي" وبشكل أكثر دقة "اليوتوبيا Utopia"
ومن رأي لا ينبغي الربط بين الخصوصية السعودية واليوتوبيا، لأن مع الخصوصية السعودية لا يعني بأنه لن تكون هناك زلات وهفوات من أناس أو أفراد عاديين في المجتمع، ولا يعني أن المجتمع ملائكي فنحن بشر ولسنا ملائكة، ولا يعني أننا في المدينة الفاضلة، لربما بعض الدعاة خانهم التعبير أو سقطوا في الخطأ سهواً حينما ربطوا بين "الخصوصية السعودية" و "المدينة الفاضلة أو اليوتوبيا".
تحياتي


اهلا وسهلا بك اختي عبير..
عاش من شافك ارجو ان لا تقطعي عنا مواضيعك و ردودك القيمة مثل هاته المشاركة احييك الصراحة و اشاركك نفس الرأي.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اولا اعتذر عن طىيقة كتابتي وسوء التنظيم بطرح الفكىه. واتمنى تكون الفكره واضحه للجميع.
عرفت موقعكم الا من بعد الازمه مابين بلدي وكندا. استمتعت بالحوار الدائر بين الاخوان. هالموضوع بالذات تشعب الى مواضيع اخرى. ومنها مااستوقفني حوار مابين السعوديين بخصوص المبتعثين ووضعهم في وسط هذه الازمه. منهم من يقول لابد من مراعاة اوضاع الطلاب ومنهم من يطالب المبتعث بالصبر وانه الامن القومي اهم. وانا صراخة مع الرأيين لكن اذا توفرت المعلومات الكافيه عن الازمه ومنها تبيين الاوليه لكل شي حسب تلشخص وتفكيره. ودي ابين وجهة نظري في هالامر لأني من تأثرت بالحدث في كندا. يجب ان نعلم ان القرارات صدرت لمبتعثي كندا بشكل فجائي ودون سابق انذار.
٢. الامور السياسيه والدوبلومسيه وتبعاتها والقرارات اللي تتخذ تصدر بعد مايتم دراستها ومعرفة الحيثيات المتعلقه بهالامى وطبعا خلف الابواب المغلقه لاسباب سياسيه وامنيه واستخبارتيه.
٣. بوادر الازمه السعوديه والكنديه تبين ان المشكله ليست وليد اللحضه وردت فعل فقط على تصريح سياسي علني.
٤. ارجع لصلب اللي ودي اقوله. بخصوص المبتعثين وانا واحد منهم وصاحب عائله كلنا ندرس في كندا تأثرنا من هذا القرار. بالنسبه لي وهذا رائي الشخصي اطبق المثل لأجل عين تكرم مدينه. صحيح التعب اللي قبل ممكن ماراح نعوضه او الغربه راح تتطول مدتها وتعبها في بلد ثاني. لكن هنا ارى اختلاف الاراء في هالموضوع مابين الاخوان. جمعينا ماعندنا المعلومات الكافيه والاسباب والنتائج بخصوص هذه الازمه. هنا ارى اختلاف وجهات النظر اسباب اختلافها كثيره. وهالاسباب قد تكون بعضها غير مطابقه على الكل لكن بما ان المعلومات شحيحه والاسهاب في النقاش فيه فتح وراح تفتح اسباب حتى ولو انها غير صحيحه. احدها قد يكون عدم ثقه بالحكومه وساستها وخبرتهم. ٢. اهتمام بعض الافراد بالمصلحه الشخصيه على المصلحه العامه. ٣. البعض ضعف الولاء لبلده. ٥. قد يكون البعض يرا بأن فعل كندا شي عادي ولايستحق ردة الفعل هذه. ٦. البعض قد يكون يريد التغيرر بالبلد ومع صف كندا ٧. البعض فد يكون مخطط على الاقامه الدائمه والهجره او العيش في كندا وهالازمه انهت على تعبه وتخطيطه لاكمال الشروط للاقامه.
يأخوان انا مااتهم احد ولا اقلل من حجم المشكله والمعاناة للمبتعثين. منهم بعضهم في نهاية الدراسه لكن ينتظر وقت المناقشه. وللتنبيه انا وعائلتي من المبتعثين وبعد مااستقرينا ودرسنا وخلصنا نصف المده بعد تعب ونصب وبعد اخطاء وتم تصحيحها راح نعيش هالاجواء في بلد ثاني مره ثانيه.
الامر بالنسبه لي في هالازمه امر من الدوله وطلب مني تمثيل البلد في هالقرار. هالازمه وهالفعل مثل مايتم طلبك في وقت الحرب للدفاع وتكون بالصفوف الاولى. بالمعنى الان اللي زعلان من الدراسه وبعض سنين عمره بتروح وفي محال يعوضها او دراسته راح تزيد شوي او يبتدي من الصفر. الامر كله ومافيه كل شي يهون للدفاع عن ارضنا بأي طريقه كانت. اللي تركني اكتب هالكلام لأنني والمبتعثين ومن يطالب بأستثنائهم من اهالازمه االي كلنا مانعرف وش صاير خلف الابواب المغلقه. يمكن يكون الامر اكبر من دراسه وبعثه ومستقبل .. قد تكون هذه اللحظه اثبات وجود او اكون او لا اكون. لأنني بكل صراحه اثق بملكنا وساستنا ودهائهم وان همهم الحفاظ على بلدهم. ولاأنسى ان بلدنا مستهدف في كل شي الدين اللي هو ثقافتنا وطريقة عيشنا وقانوننا مستمد منه. بالنسبهلي اذا طلب مني اكون بالصف الاول مقابل جيش بروح اجاهد وافدي بنفسي دفاع عن ديني وارضي فكيف مسألة دراسه. يعني بالمختصر المفيد يتأثرون المبتعثين بهالقرار او مايتأثرون هالامر قضي وصدرت الوامر مانقدر نقول لازم يسوون كذا او لا.. لو عندي او جميع المبتعثين معلومات وافيه عن هالازمه،كثير من من هالاراء اللي كرت راح تتغير بسبب الكم المنوفر من المعلومات.
الخلاصه النقاش في هالامر والحده فيه غير مناسبه لقلة المعلومات. لأن الكل يستخدم ( قد ،لكن، او ،لو، الافضل، الخساره) ولوتجي تقول عطني تفاصيل المشكله وش اللي صاير ودرجة الازمه وتأثيرها وتبهات القرارات من خلال البيانات اللي عندك .. واعتقد ان اكثرنا الان واللي يتحاورون ماهدهم هذا الكم الهائل للتفنيد الحلول.

ولكم مني جزيل الشكر.

عذرا اخي لكن عندي تساؤل وحيد عن طرحك.

هل تكتب بكيبورد لايوجد به لغة عربية او من هاتف او ماذا؟

لان الكتابة و الجمل و جميع ما يوجد بمشاركتك لايوحي بأن الكاتب طالب دراسات عليا.
 
#تم منح 1000 متدرب طب سعودي 3 اسابيع
لإستكمال اجراءات خروجهم من كندا
هذا الكلام غير صحيح. الامر السامي يقتضي بخروج الجميع من كندا بنهايه صيف هذا العام اي بتاريخ 22 سبتمبر.
 
المعذرة أستاذ الراية يبدو أن عدم توافق الرأي لازال مسيطر على مشاركاتنا،
واسمح لي أن اختلف مع ما تفضلت به، فالخصوصية السعودية ليست مثل خصوصية أي بلد آخر أو اقليم، هناك بون شاسع وقد أوضحتها في مشاركاتي السابقة،
وأما الخصوصية المقدسة التي تنفيها فهذه لم تمنح للمملكة العربية السعودية من قبل البشر وإنما جاءت من الله عز وجل ومن سابع السماوات،
وأما مقولة أن "بعض الدعاة كانوا يروجون بأنكم مجتمع ملائكي وتعيشون في المدينة الفاضلة"، المعذرة هنا أجد خلط بين مصطلحين ومفهومين مختلفين ليس بالضرورة - أو بالأحرى لا ينبغي - الربط بينهما. المصطلح الأول: "الخصوصية السعودية"، والمصطلح الثاني: "المدينة الفاضلة" أو "المجتمع الطوباوي" وبشكل أكثر دقة "اليوتوبيا Utopia"
ومن رأي لا ينبغي الربط بين الخصوصية السعودية واليوتوبيا، لأن مع الخصوصية السعودية لا يعني بأنه لن تكون هناك زلات وهفوات من أناس أو أفراد عاديين في المجتمع، ولا يعني أن المجتمع ملائكي فنحن بشر ولسنا ملائكة، ولا يعني أننا في المدينة الفاضلة، لربما بعض الدعاة خانهم التعبير أو سقطوا في الخطأ سهواً حينما ربطوا بين "الخصوصية السعودية" و "المدينة الفاضلة أو اليوتوبيا".
تحياتي


ماشاء الله لاقوة الا بالله

بعد هذا الرد الفخم لانستطيع الا أن نرفع القبعة لك فقد كفيتينا عناء الرد على الأخ الراية

للأسف وكما تفضلتي إستاذتي مازل الأخ بنفي خصوصيتنا الإسلامية المقدسة كما قال الدعاة لم ياتوا به من عندياتهم بل فرضته الجغرافيا والتاريخ .

هو يخلط مابين مجتمع إسلامي محافظ ومابين نظرته المثالية وفكرة أن تكن مسلم محافظ يجب أن لاتقع في الخطأ ويتانسى أن أفضل القرون عصر رسول اللة صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لم يكن مجتمع إفلاطوني كانت به كل المعاصى .

حتى الفاتيكان صاحب الخصوصية المقدسة جداً جداً جداً ليس إفلاطوني الحياة ففضائحة تزكم الأنوف وقصصه لاتعد .

الا إن نفى أخونا الراية أيضاً خصوصية الفاتيكان فنحن حينها في إشكالية كبرى معه فكرياً وعقلياً
 
المعذرة أستاذ الراية يبدو أن عدم توافق الرأي لازال مسيطر على مشاركاتنا،
واسمح لي أن اختلف مع ما تفضلت به، فالخصوصية السعودية ليست مثل خصوصية أي بلد آخر أو اقليم، هناك بون شاسع وقد أوضحتها في مشاركاتي السابقة،
وأما الخصوصية المقدسة التي تنفيها فهذه لم تمنح للمملكة العربية السعودية من قبل البشر وإنما جاءت من الله عز وجل ومن سابع السماوات،
وأما مقولة أن "بعض الدعاة كانوا يروجون بأنكم مجتمع ملائكي وتعيشون في المدينة الفاضلة"، المعذرة هنا أجد خلط بين مصطلحين ومفهومين مختلفين ليس بالضرورة - أو بالأحرى لا ينبغي - الربط بينهما. المصطلح الأول: "الخصوصية السعودية"، والمصطلح الثاني: "المدينة الفاضلة" أو "المجتمع الطوباوي" وبشكل أكثر دقة "اليوتوبيا Utopia"
ومن رأي لا ينبغي الربط بين الخصوصية السعودية واليوتوبيا، لأن مع الخصوصية السعودية لا يعني بأنه لن تكون هناك زلات وهفوات من أناس أو أفراد عاديين في المجتمع، ولا يعني أن المجتمع ملائكي فنحن بشر ولسنا ملائكة، ولا يعني أننا في المدينة الفاضلة، لربما بعض الدعاة خانهم التعبير أو سقطوا في الخطأ سهواً حينما ربطوا بين "الخصوصية السعودية" و "المدينة الفاضلة أو اليوتوبيا".
تحياتي

أحسنت ..
الأخ الراية لا يعرف معنى (الخصوصية السعودية) هو أخذ معنى آخر يردده المخالفون لهذه البلاد .. لا يعلم أنهم يقصدون به في المقام الأول (العقيدة) وغيرها من الأمور.
 
وزارة الخارجية الكندية تعلمت الدرس السعودي. هههههههههههههههههههههههههههههههههه

WhatsApp Image 2018-08-23 at 4.47.50 PM.jpeg
 
المعذرة أستاذ الراية يبدو أن عدم توافق الرأي لازال مسيطر على مشاركاتنا،
واسمح لي أن اختلف مع ما تفضلت به، فالخصوصية السعودية ليست مثل خصوصية أي بلد آخر أو اقليم، هناك بون شاسع وقد أوضحتها في مشاركاتي السابقة،
وأما الخصوصية المقدسة التي تنفيها فهذه لم تمنح للمملكة العربية السعودية من قبل البشر وإنما جاءت من الله عز وجل ومن سابع السماوات،
وأما مقولة أن "بعض الدعاة كانوا يروجون بأنكم مجتمع ملائكي وتعيشون في المدينة الفاضلة"، المعذرة هنا أجد خلط بين مصطلحين ومفهومين مختلفين ليس بالضرورة - أو بالأحرى لا ينبغي - الربط بينهما. المصطلح الأول: "الخصوصية السعودية"، والمصطلح الثاني: "المدينة الفاضلة" أو "المجتمع الطوباوي" وبشكل أكثر دقة "اليوتوبيا Utopia"
ومن رأي لا ينبغي الربط بين الخصوصية السعودية واليوتوبيا، لأن مع الخصوصية السعودية لا يعني بأنه لن تكون هناك زلات وهفوات من أناس أو أفراد عاديين في المجتمع، ولا يعني أن المجتمع ملائكي فنحن بشر ولسنا ملائكة، ولا يعني أننا في المدينة الفاضلة، لربما بعض الدعاة خانهم التعبير أو سقطوا في الخطأ سهواً حينما ربطوا بين "الخصوصية السعودية" و "المدينة الفاضلة أو اليوتوبيا".
تحياتي



مع إحترامي للجميع, وأرجوا أن لا يغضب مني أصدقائي السعوديين.

"الخصوصية السعودية" بنظري هي مصطلح يستخدم لتبرير بعض الأفعال أو العادات في المجتمع المدني السعودي.

* كان تبرير الكثير من السعوديين المعارضين لقيادة المرأة للسيارات هو "المجتمع السعودي له خصوصية"!!

وتغير الأمر وذهبت الخصوصية عندما سمحت الحكومة بقيادة المرأة,

بل وكان هناك إحتفال من الأجهزة الحكومية السعودية بقيادة المرأة.

* لا أعتقد أن هناك مؤامرة إعلامية حول الإحتفال بقيادة المرأة السعودية للسيارات,

التسهيلات لقيادة المرأة والسماح بإستخدامها لمسار الشخصيات الهامة كان قراراً حكومياً سعودياً كأحد مظاهر الإحتفال وأيضاً كنوع من التسهيلات لمنع حدوث أي أمور غير خارجة عن السيطرة.

* الحكومة السعودية تتغير وتنفتح في مجالات كثيرة, هذا ليس كلامي بل كلام ولي العهد السعودي ووزير خارجيته أيضاً.

* كانت حجة الكثيرين في العربية السعودية من منع دور السينما هي أن المجتمع السعودي "له خصوصية" تختلف عن باقي المجتمعات,

السؤال هو/ أين هي الخصوصية الآن؟
 
مع إحترامي للجميع, وأرجوا أن لا يغضب مني أصدقائي السعوديين.

"الخصوصية السعودية" بنظري هي مصطلح يستخدم لتبرير بعض الأفعال أو العادات في المجتمع المدني السعودي.

* كان تبرير الكثير من السعوديين المعارضين لقيادة المرأة للسيارات هو "المجتمع السعودي له خصوصية"!!

وتغير الأمر وذهبت الخصوصية عندما سمحت الحكومة بقيادة المرأة,

بل وكان هناك إحتفال من الأجهزة الحكومية السعودية بقيادة المرأة.

* لا أعتقد أن هناك مؤامرة إعلامية حول الإحتفال بقيادة المرأة السعودية للسيارات,

التسهيلات لقيادة المرأة والسماح بإستخدامها لمسار الشخصيات الهامة كان قراراً حكومياً سعودياً كأحد مظاهر الإحتفال وأيضاً كنوع من التسهيلات لمنع حدوث أي أمور غير خارجة عن السيطرة.

* الحكومة السعودية تتغير وتنفتح في مجالات كثيرة, هذا ليس كلامي بل كلام ولي العهد السعودي ووزير خارجيته أيضاً.

* كانت حجة الكثيرين في العربية السعودية من منع دور السينما هي أن المجتمع السعودي "له خصوصية" تختلف عن باقي المجتمعات,

السؤال هو/ أين هي الخصوصية الآن؟


أسمح لي أن لا أتفق معك ولا أعتقد أن ماذكرته يغضب أصدقائك....

هناك من استخدم الخصوصية السعودية وأقحامها في مواضيع لا علاقة لها بما ذكرته الأخت عبير البحرين و الأمثلة التي ذكرتها أنت هي خير دليل.

المملكة لها خصوصية دينية واجتماعية وسياسية ولكن البعض أستخدم فكرة الخصوصية لتمرير بعض الثوابت والدولة متنبهه لهذا الشيء, لهذا سمحت الدولة بالأفكار التي لا تمس ولا لها علاقة بخصوصية المملكة مثل القيادة والسينما ولم تمس وتقترب من الخصوصية الدينية والسياسية والاجتماعية.
 
مع إحترامي للجميع, وأرجوا أن لا يغضب مني أصدقائي السعوديين.

"الخصوصية السعودية" بنظري هي مصطلح يستخدم لتبرير بعض الأفعال أو العادات في المجتمع المدني السعودي.

* كان تبرير الكثير من السعوديين المعارضين لقيادة المرأة للسيارات هو "المجتمع السعودي له خصوصية"!!

وتغير الأمر وذهبت الخصوصية عندما سمحت الحكومة بقيادة المرأة,

بل وكان هناك إحتفال من الأجهزة الحكومية السعودية بقيادة المرأة.

* لا أعتقد أن هناك مؤامرة إعلامية حول الإحتفال بقيادة المرأة السعودية للسيارات,

التسهيلات لقيادة المرأة والسماح بإستخدامها لمسار الشخصيات الهامة كان قراراً حكومياً سعودياً كأحد مظاهر الإحتفال وأيضاً كنوع من التسهيلات لمنع حدوث أي أمور غير خارجة عن السيطرة.

* الحكومة السعودية تتغير وتنفتح في مجالات كثيرة, هذا ليس كلامي بل كلام ولي العهد السعودي ووزير خارجيته أيضاً.

* كانت حجة الكثيرين في العربية السعودية من منع دور السينما هي أن المجتمع السعودي "له خصوصية" تختلف عن باقي المجتمعات,

السؤال هو/ أين هي الخصوصية الآن؟
تم السماح للنساء بالقيادة في بلدي
ومع ذلك حتى هذه اللحظة كانت الكلمة الأقوى للخصوصية السعودية
 
أسمح لي أن لا أتفق معك ولا أعتقد أن ماذكرته يغضب أصدقائك....

هناك من استخدم الخصوصية السعودية وأقحامها في مواضيع لا علاقة لها بما ذكرته الأخت عبير البحرين و الأمثلة التي ذكرتها أنت هي خير دليل.

المملكة لها خصوصية دينية واجتماعية وسياسية ولكن البعض أستخدم فكرة الخصوصية لتمرير بعض الثوابت والدولة متنبهه لهذا الشيء, لهذا سمحت الدولة بالأفكار التي لا تمس ولا لها علاقة بخصوصية المملكة مثل القيادة والسينما ولم تمس وتقترب من الخصوصية الدينية والسياسية والاجتماعية.
السعوديه مثل جميع الدول.. والخصوصيه هي ان السعوديه منهجه يتبع القران والسنه
فاغلب الدول منهجه قوانين دستوريه سنه من قبل البشر

السعوديه تمنع الخمور وتطبق عقوبه القصاص والرجم والقطع لسارق
وتمنع جميع مظاهر العهر والفسق.. هذي خصوصيه السعوديه فقط
 
ليس لي رد في هذا الموضوع الا ان اسال الله العظيم ان يرد السعودية الى مكة بلد رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة التي كانت قبسا انار ظلمات هذا الكون بالوحي و الهدي مكة التي اخرج من بطونها خير امة تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر مكة منبع الاسلام الذي نشرت سماحته من ادنى الشرق الى اقصى الغرب تنصر الحق و تدحض الظلم و التي اكرمها الله بالبيت الحرام و بدعاء ابراهيم عليه السلام....ربما اهل مكة او لنقل السعودية تنظر العيون اليهم بنظرة خاصة تحمل التقدير و الشرف الاول لانهم اهل بلد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الثاني لقداسة بيت الله فالقلوب تنتظر منهم على مر الزمن ان يكونوا اهلا لهذين السببين و ربما تتالم القلوب توجعا اذا كانوا ادنى من ذلك هذه هي الخصوصية الخاصة المختصة فقط باهل مكة.
 
مع إحترامي للجميع, وأرجوا أن لا يغضب مني أصدقائي السعوديين.

"الخصوصية السعودية" بنظري هي مصطلح يستخدم لتبرير بعض الأفعال أو العادات في المجتمع المدني السعودي.

* كان تبرير الكثير من السعوديين المعارضين لقيادة المرأة للسيارات هو "المجتمع السعودي له خصوصية"!!

وتغير الأمر وذهبت الخصوصية عندما سمحت الحكومة بقيادة المرأة,

بل وكان هناك إحتفال من الأجهزة الحكومية السعودية بقيادة المرأة.

* لا أعتقد أن هناك مؤامرة إعلامية حول الإحتفال بقيادة المرأة السعودية للسيارات,

التسهيلات لقيادة المرأة والسماح بإستخدامها لمسار الشخصيات الهامة كان قراراً حكومياً سعودياً كأحد مظاهر الإحتفال وأيضاً كنوع من التسهيلات لمنع حدوث أي أمور غير خارجة عن السيطرة.

* الحكومة السعودية تتغير وتنفتح في مجالات كثيرة, هذا ليس كلامي بل كلام ولي العهد السعودي ووزير خارجيته أيضاً.

* كانت حجة الكثيرين في العربية السعودية من منع دور السينما هي أن المجتمع السعودي "له خصوصية" تختلف عن باقي المجتمعات,

السؤال هو/ أين هي الخصوصية الآن؟

عزيزي الخصوصية السعودية ليس نمط من السلوك أو التصرف المعتاد مثل: عادة التدخين وعادة الكذب وعادة الاستماع إلى موسيقى أو عادات أخرى تندرج تحت نمط من السلوك أو التصرف المعتاد،
الخصوصية السعودية التي نقصدها بعيدة كل البعد عن المصطلح الذي تفضلت به بأنه "بعض الأفعال أو العادات في المجتمع المدني السعودي" ومن ثم يستخدمه أو يستغله الآخرون لتبرير ما يريدون تبريره.


الخصوصية السعودية ليست أفعال أو عادات كما توحي في طرحك بأنه "بعض الأفعال أو العادات"، فتعريف "العادات" بحسب المعاجم العربية: "بأنها نمط من السلوك أو التصرف المعتاد حتى يتم فعله تكراراً من غير جهد، كما وأنها تتعلق بحياة البداءة التي تعود إلى الجيل الأول من دون تقدم أو تطور فطري."
في حين أن المملكة العربية السعودية في ظل وجود خصوصيتها لم تمنعها من التقدم والتطور الفطري بسبب العادات.
ولذلك الخصوصية السعودية أكبر وأعمق من "بعض الأفعال أو العادات" التي تمارس في المجتمع السعودي، وأهم من ذلك بكثير، ولا يمكن إنكارها أو الادعاء بأن السعودية لا خصوصية لها عن بقية الدول، يكفي أن تعرف أن النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية ينص على أن دستور المملكة هو كتاب الله تعالى القرآن الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة.


وأما فيما يتعلق بخصوص أنك "لا تعتقد أن هناك مؤامرة إعلامية حول الاحتفال بقيادة المرأة السعودية للسيارات"، فاسمح لي أن أرد على هذه الجزئية من منطلق ما لدي من الدلائل والبراهين فيما حصل في البحرين وأترك ما حصل في السعودية للأخوة السعوديين فهم أدرى وأعلم مني بما حصل في بلادهم حول الاحتفال بقيادة المرأة السعودية.
في البحرين مسرحية أول امرأة بحرينية تقود السيارة على جسر الملك فهد تم التخطيط والترتيب لها مسبقاً من قبل اعلاميين بحرينيين وبطلب من إعلاميين سعوديين، وكانت سيارة جريدة الأيام البحرينية برفقة سيارة المرأة البحرينية وفيها مصور واعلاميي الجريدة، وقاموا بالترتيب المسبق مع مدير جسر الملك فهد في الجانب البحريني للعبور من مسار الـ VIP وتقديم التسهيلات لسيارة المرأة البحرينية.
أنا كإمرأة بحرينية ومن بلد منفتح ومتحرر إلى أبعد الحدود، أقود السيارة منذ أن كان عمري 18 سنة، وكنتُ أقود السيارة في أميركا أثناء دراستي وأسافر من ولاية إلى ولاية وكل رحلة كانت تستغرق من 7 إلى 9 ساعات، وكذلك كنتُ أقود السيارة في القاهرة أثناء عملي لمدة عام في إحدى لجان الجامعة العربية، ناهيك عن قيادتي للسيارة في دول أوروبية أثناء سفرنا للسياحة في الصيف، وشخصياً أؤيد قيادة المرأة للسيارة وأتعاطف مع المرأة السعودية ولكنني لا أتدخل في الشأن السعودي لأن السعوديين أدرى وأعلم مني، فقط أتعاطف ولا يحق لي التدخل في شؤويهم وبالأحرى لا سلطة لي عليهم، ومع ذلك وبالرغم من إنني امرأة عصرية ومن بلد منفتح ومتحرر لأبعد الحدود إلا أن استفزتني كثيراً تلك الهالة الإعلامية المفتعلة صبيحة يوم سريان قرار قيادة المرأة السعودية للسيارة، استفزتني تلك الدعاية الرخيصة التي أطلقوها علينا كنساء وكأننا أطفال قُصَّر أو أناس بلا عقول لا نفهم، أنا شخصياً غضبت غضب شديد وقلت في قرارة نفسي والله لو كنتُ امرأة سعودية وأنوي قيادة السيارة سألغي فكرة قيادة السيارة نكاية بهؤلاء، لأن من يريد للمرأة التقدم والتطور لا يتعامل معها بهذه السطحية، دعوا المرأة تشق طريقها بثبات بدون هالات مفتعلة ودعايات رخيصة،
وبالمناسبة جل البحرينيين من رجال ونساء استنكروا وبغضب شديد مسرحية "أول امرأة بحرينية تعبر جسر الملك فهد" وانهالوا على مواقع التواصل الاجتماعي وفي المجالس والدواويين بالقذح والذم والنقد، بالرغم من أن البحرين دولة متحررة لأبعد الحدود إلا أن البحرينيين لم يستسيغوا تلك المسرحية الهابطة التي من بطولة "امرأة" والكومبارس "رجال" من الاعلاميين.


أما سؤالك الأخير "أين هي الخصوصية الآن؟" فجوابه كالتالي: قبل أن تطلق هذا السؤال عليك أولاً أن تعرف ما هو معنى الخصوصية السعودية وما هو المفهوم الدقيق للخصوصية السعودية، وأن لا تخلط بين "بعض الأفعال أو العادات" والخصوصية السعودية ولا تدرجها على أنها خصوصية سعودية، لأن على ما يبدو هناك بون شاسع بين ما تحمله وما تعرفه من مفهوم ومصطلح عن الخصوصية السعودية وما هو الواقع الحقيقي للخصوصية السعودية ولذلك خلطت الحابل بالنابل.
وشكراً لك.
 
التعديل الأخير:
أسمح لي أن لا أتفق معك ولا أعتقد أن ماذكرته يغضب أصدقائك....

هناك من استخدم الخصوصية السعودية وأقحامها في مواضيع لا علاقة لها بما ذكرته الأخت عبير البحرين و الأمثلة التي ذكرتها أنت هي خير دليل.

المملكة لها خصوصية دينية واجتماعية وسياسية ولكن البعض أستخدم فكرة الخصوصية لتمرير بعض الثوابت والدولة متنبهه لهذا الشيء, لهذا سمحت الدولة بالأفكار التي لا تمس ولا لها علاقة بخصوصية المملكة مثل القيادة والسينما ولم تمس وتقترب من الخصوصية الدينية والسياسية والاجتماعية.
...لم تمس و تقترب من الخصوصية الدينية ممممممم :unsure:كنت اتساءل هل الدعاة و رجال الدين لا يدخلون في هذا الجانب المخصوص!!!!!!؟؟؟
 
تعليق جديد لرئيس وزراء كندا عن آخر التطورات حول الأزمة مع السعودية!

67787.jpg

رويترز : قال رئيس وزراء كندا جاستن ترودو يوم الخميس إن حكومته تشارك في محادثات دبلوماسية مع السعودية.

وقال ترودو للصحفيين بعد اجتماعات لمجلس الوزراء في كولومبيا البريطانية “نواصل التعامل دبلوماسيا مع السعودية. أعتقد أنه من المهم أن تكون لنا علاقات إيجابية مع الدول في جميع أنحاء العالم”.

 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى