النسبة لي معتمدة على التساقطات اما السقي والكلفة تاعو .مايسلككش زراعة الحبوبالمشكل هو مشكل ماء ... لذلك يتوجه الاغلبيية للقمح
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
النسبة لي معتمدة على التساقطات اما السقي والكلفة تاعو .مايسلككش زراعة الحبوبالمشكل هو مشكل ماء ... لذلك يتوجه الاغلبيية للقمح
مع احترامي لك اخي انت لك نظرة جد ضيقة لا تتجاوز منطق الربح على المستوى الشخصي أخي الكريم نحن نتحدث عن الامن الغدائي بمعنا نتكلم عن امور استراتيجية مثل الدفاع و الخارجية و الامن، واش كاين شي واحد تايدخل لفلوس مع البوليس و لا مع القوات المسلحة الملكية ؟؟؟؟؟؟النسبة لي معتمدة على التساقطات اما السقي والكلفة تاعو .مايسلككش زراعة الحبوب
السلام عليكم خاي الأسد الأطلسي وموكروأنا ديك المرا عطاوني حظر 5 ايام و جاتني طويلة و لكن انت سطاج الوحش عطاوك نيشان مؤبد يكمل غتاليتي شي عضو بمجلس الإدارة هههههه
غادي نرد اسي الاقتصادي غير فشي نقاط وشوف شبانلكمع احترامي لك اخي انت لك نظرة جد ضيقة لا تتجاوز منطق الربح على المستوى الشخصي أخي الكريم نحن نتحدث عن الامن الغدائي بمعنا نتكلم عن امور استراتيجية مثل الدفاع و الخارجية و الامن، واش كاين شي واحد تايدخل لفلوس مع البوليس و لا مع القوات المسلحة الملكية ؟؟؟؟؟؟
لا بل الدولة هي من تتكلف بجميع هاه النفقات، و بالتالي فنحن نقول ان المشكل في توجهات الدولة و عليه ان توجه الدعم للحبوب عوض الطماطم و الحوامض، بمعنى انت كفلاح مشي غير نعطيوك بذور مختارة، و نعطيوك تراكتور فابور و المطاحن يخءوا عندك القمح بأكثر من ثمن السوق و الدولة تتكلف باداء الفترق، يعني الفلاح يربح بفضل دعم الدولة و البلاد تضمن منتوج كاف يضمن لها أنها الغذائي، يعني بمفهوم آخر ان المواطنين و دافعي الضرائب سيتضامن ن مع الفلاح من أجل أن يزرع و ينتج الحبوب عوض شيئ آخر لكن في نطاق المعقول و الربح المشترك،
اما ما يقع الآن هو ان زراعة الحبوب لا توفر الربح الذي توفره الطماطم او الموز او الدلاح او الفراولة بسبب ان هاه الزراعات تصديرة و تستفيد من الدعم لكن نحن كمغاربة لا نستفيد كثيرا و الامن الغذائي مهدد و المواطن هو من يدفع الفاتورة سواء عن طريق ارتفاع المواد الغذائية الضرورية المستوردة او عن طريق تقديم الأموال العمومية لمنتوجات فلاحية تذهب الى الخارج و لا نستفيد منها أي شيي
القاعدة جد سهلة الدعم يكون وافق لطمية الانتاج، و الدعم يكون عند شراء المعدات بمعنى التراكتور داير 20 مليون سير خودو ب5 دالمليون و ممنوع تبيعوا او تستأجرو و الى ماستخدمتيهش نحيدوهليك راه المسؤولين لي فيهم الدغول، و كولشي عارف اش كايوقع، كون بغاو يخدموا و يدعموا كولشي غايخدم، زيد انه انا متافق معاك الدولة ما تحتاجه تشري اراضي، ماعليك سوى استصلاح اراضي الجموع و بعض الاراضي المخزنية و تقوم بكرائها بعقد قصيرة الامد لمستثمرين مختصين فانتاج الحبوبغادي نرد اسي الاقتصادي غير فشي نقاط وشوف شبانلك
منطقة اللوكوس وبالاخص فين كاين اجود الاراضي معندكش حتى فين تسرح 100 خروف. المنطقه كاملة مقطعة اراضي صغيرة وأصلا الدعم لعطاتو الدولة للفلاحة فالتسعينات ماكانش موجه للحبوب عطاتوم الفلوس والبذور ناضو كاملين شاريين 4*4 ولي فيهم سمح فالارض وباعها ولا دوزها.
ديك المنطقة لي عامرة مياه ما فيهاش هكتارات واسعين واراضي كبيرة تزرع فيها الحبوب والاعلاف ولي كاين شي فدان كبير رازارعيناه فريز ولوبية لخضرة ولي كيتصدر حتى لكاوكاو وبطاطا قلالو .
ديك المنطقة دابا خصها دولة ترجع تشري الأراضي ودير استثمار ديالها بعيد على الخواص حتى هاد الأخيرين بشوية الارض لي عندهوم كايقولك مامسلكنيش ندير الزرع والفصة.
شحال ديال الدواوير وشي ديال اراضي دجموع. فهاد الساعة صعيب . الدولة كان خصها تكون عندها نظرة استباقية هادي 30 عام ولا كثر .
هادي شي عشر سنين واحد الدوار سميتو الشليحات كانت واحد الارض موراه كيقولك هاديك ارض الجماعة الدولة دوزاتها لشركة اسبانية زرعت فيها الأرز . المهم ناضت الروينة خرجت حتى فالجزيرة وفي شي قنوات اخرى . لي باقي ما فهمتشي هي هاد قصة ارض الجموع وفوقاش بدا التاريخ ديالها.الدولة ما تحتاجه تشري اراضي، ماعليك سوى استصلاح اراضي الجموع و بعض الاراضي المخزنية و تقوم بكرائها بعقد قصيرة الامد
اراضي الجموع هي الاراضي القبلية التي تعود ملكيتها للقبيلة او السكان الاصليون لتلك المنطقة أو الجماعة و لكن غي الحالة التي ذكرتها نواب الاراضي(ممثلي القبيلة) بتواطء مع الجماعة القروية و مسؤولين فالادارة الترابية هم المسؤولون عن تفويت تلك الارض بطريقة غير قانونية (الرشوة) مع الاسف وقع نفس الشيئ لمصلحة مافيا العقار في العديد من المدن و القرى المغربية ، لكن ما ذكرت انا هو ان الدولة هي من عليها تملك تلك الأراضي و اكتراؤها لخواص بعقود قصيرة الامد بغية انتاج الحبوب فقط دون غيرهاهادي شي عشر سنين واحد الدوار سميتو الشليحات كانت واحد الارض موراه كيقولك هاديك ارض الجماعة الدولة دوزاتها لشركة اسبانية زرعت فيها الأرز . المهم ناضت الروينة خرجت حتى فالجزيرة وفي شي قنوات اخرى . لي باقي ما فهمتشي هي هاد قصة ارض الجموع وفوقاش بدا التاريخ ديالها.
مهرجان ديال الجعة هو لي غادي يدخلنا ل G20 سفسطة سنة اولى ابتدائيمهرجان اكتوبر فيست ديال الجعة لي كان غادي يتنظم في الدار البيضاء و تلغى بسبب معارضة الخمانجية راه تنظم في الضفة الغربية في فلسطين و انتوما صحاب العريضة شدو صبع الوسط
بالصور - مهرجان "أكتوبر فيست" البافاري في الضفة الغربية – DW – 2022/9/12
في الوقت الذي تفصل فيه أيام قليلة فقط عن افتتاح مهرجان "أكتوبر فيست" في مدينة ميونيخ الألمانية، احتفلت قرية الطيبة المسيحية الصغيرة في الضفة الغربية بمهرجان أكتوبر فيست الخاص بها. ألبوم الصورة يقرب أكثر من الأجواء.www.dw.com
لا ندخلو الدين و الخزعبلات ديالو في كلشي باش نزيدو للقدام بحال طالبانمهرجان ديال الجعة هو لي غادي يدخلنا ل G20 سفسطة سنة اولى ابتدائي
ممكن شرح لهذه الكلمة مذا تقصد بها اخي؟لا ندخلو الدين و الخزعبلات ديالو في كلشي باش نزيدو للقدام بحال طالبان
نشرب ولا ما نشربش داكشي شغلي انا الحرية ديالي انا مايجيش بولحية ولا شي منافق يقولي لا ممنوع حيث كايآمن بشي تخربيقة انا ما نآمنش بيها. ماشي قضية شراب ولا هادي قضية الحريات الفردية لي المخزن ديالنا داير بيها مابغى. بنادم فالقرن الواحد و العشرين و انت باغي تفرض عليه قوانين ديال الصحراء من 1400 سنة.علاش المغرب ما فيهش البيرة والماحيا وكيعدل النبيذ وكتباع فيه الفودكا والويسكي .وكتزرع فيه خردالة وكريتيكال والبلدي وعندك المعجون والسبسي وغريبة ومعاصر الماحيا السرية وشمان الدوليو والسيليسيون والنفحة بلا ما نهدرو علا الكوكايين والهروين والبابيلا والارطان والريفوفتريل والعجب لي باقي ما عارفش سميتو . واش هاد الحرية كاملة وماكافياش.
هادشي مغاربة ماعرفيناهش . البيران ومحلات الشراب رالكليان ديالهوم غير مغاربة .
وفين جد بوها لبيرة ولا الحشيش كانت علامة تقدم وحضارة.
سير أصاحبي قولهوم يرخصولك فعايشة طويلة وشرب معا راسك حتى تبدا تمشي على بنان رجلك وشوف واش غادة غتزيد ولا غتنقص شي حاجة فلبلاد.
اخونجي وكوامنجي وقوايمجي وكوايفجي وجواينجي وكوكاينجي وسبايسجي وهلوسجي وماحياجي ونفحايجي الحمد لله كاملين عندنا ومن بعد