تغريدات تاريخية

تغريدات تاريخية (433) :
كتبها: أ. د / علي بن محمد عودة الغامدي


صلاح الدين وقف في الميدان وحده ضد الغرب الصليبي كله :
فلا شرق عالم الإسلام ولا غرب عالم الإسلام قدًّم لصلاح الدين أية مساعدة. حين ازداد عدد جيوش الحملة الصليبية الثالثة وبلغت أكثر من عشرة أضعاف جيش صلاح الدين طبقاً للمصادر الغربية، وبخاصة الإنجليزية، وأصبح الغرب كله كتلة متحدة ضد صلاح الدين، بعد انتصاره في حطين واسترداد بيت المقدس وغيرها من البلاد التي كانت تحت الاحتلال الصليبي ، أرسل صلاح الدين يستنجد بملك الموحدين في المغرب والأندلس ابن عبد المؤمن وقال في رسالته ( كيف ينجد الغرب الكافر الشرق الكافر ولا ينجد غرب الإسلام شرق الإسلام؟؟؟).) لكن ابن عبد المؤمن لم ينجد صلاح الدين بشيء ولم يُقدم له أية مساعدة. وفي شرق عالم الإسلام كان السلطان تكش الخوارزمي معاصراً لصلاح الدين ويحكم مناطق واسعة تمتد من إيران إلى حدود الصين ولم ينجد صلاح الدين بشيء ولم يطلب صلاح الدين منه نجدة!!! وكان طلبه النجدة من ابن عبد المؤمن لأنه كان يملك أسطولاً يزيد عن 600 سفينة وفي مقدوره قطع الطريق على السفن الصليبية في مضيق جبل طارق وتدميرها. لقد كانت خيبة أمل مؤلمة ، عالم صليبي مُتَّحد ، وصلاح الدين في قلب عالم الإسلام يواجه الصليبيين دون مساعدة جناحي عالم الإسلام

مدينة المنصورة:
نشأت زمن الحملة الصليبية الخامسة حين استولى الصليبيون على دمياط في 25 شعبان 616 هجرية فانسحب السلطان الكامل جنوبا وعسكر بجيشه إلى الشرق من نهر النيل حيث يتفرع النيل إلى فرعين يذهب أحدهما إلى دمياط والآخر إلى أشموم طناح ومن هناك قاد الحرب حتى هزيمة الحملة سنة 618 هجرية , ولما جاءت الحملة الصليبية السابعة سنة 647 هجرية أصبح مكان معسكر الكامل مدينة كبيرة اسمها المنصورة فاستولى الصليبيون على دمياط مرة أخرى وتقدموا منها الى المنصورة ودخلوها فتصدى لهم المسلمون” ثم تناخوا على الفرنج فطحنوهم طحنا” وقتلوا آلاف منهم وأصبحت المنصورة بحق مقبرة الجيش الصليبي.
بعد انتصار المنصورة شدد المسلمون ضغطهم على الصليبيين وقطعوا المدد عنهم عبر النيل وتفشى المرض بينهم وشن عليهم المسلمون هجوما كاسحا عند فارسكور قرب دمياط في محرم 648هجرية/1250م فوقع كل الجيش الصليبي بين قتيل وأسير وعلى رأس الأسرى ملك فرنسا لويس التاسع وأخوته.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (434) :


* الخليفة العباسي أبو جعفر منصور المستنصر بالله كان أول خليفة يلبس النظارة و من المعروف أن النظارة هي من منجزات النهضة العلمية العباسية صاحبة العصر الذهبي، حيث إستطاع العالم ابن الهيثم إختراع النظارة ويعتبر المستنصر أول من استعمل النظارة بعد أن خف بصره، وهذا ما ذكره الذهبي

* إبتسامة قرطبة :- يعتبر "أبو القاسم الزهراويم 936 ـ 1013م" صانع أبتسامة قرطبة قبل أبتسامة هوليوود بـ 1100 عام. فكان من يكسر سنه في قرطبة أو يسقط أو يتسوس يذهب إليه فيأخذ له المقاسات ، ثم يخبره بموعد تركيب السن ، فكان ينحث له سن من عظام الغزال ويبيض هذا السن ويعطيه لمعان ويركبه في فم المريض.

* كان مصدر دولة التشيك الوحيد في تاريخ نشأة مدينة براغ في النصف الأول من القرن العاشر هي وثائق العالم الأندلسي ابراهيم بن يعقوب الطرطوشي و التي كان يسميها "فراغة"

* وهبَ الله اللغة العربية مرونةً جعلتها قادرةً على أن تدون الوحي أحسن تدوين بجميع دقائق معانيه ولغاته، وأن تعبر عنه بعباراتٍ عليها طلاوة وفيها متانة “
ـ المؤرخ الأميريكي البلجيكي الراحل جورج سارتون

* المدرسة الدخوارية : تخصصت في تدريس الطب. وقد أنشأها الطبيب المشهور مهذب الدين عبد الرحيم بن حامد الملقب بالدخوار ، ونُسِبَت إليه ، وكان أوحد زمانه في مجال الطب ، والمدرسة هي أصلاً داره ، فتبرع بها سنة 622 هجرية / 1225م وجعلها خاصة بدراسة الطب ، وأوقف عليها عدداً من الضياع ، وعقارات وممتلكات أخرى تُدر دخلاً وفيراً للصرف منه على الأطباء والطلبة وكل المشتغلين بدراسة الطب ، والواضح أنها كانت أشبه بكلية للطب ، وقد درَّس بها مهذب الدين نفسه ، وفي سنة 628 هجرية / 1231م حضر إليها الطبيب سعدالدين بن ابراهيم بن الحكيم موفق الدين بن عبد العزيز ، وبعض كبار القضاة والعلماء والفقهاء للاستماع إلى شرح الطبيب البارز شرف الدين الرحبي ، الذي شرع يُدرِّس بها ، واستمر في تدريسه بها عدة سنين. وتولىّ التدريس بها بعده عدد من الأطباء المشهورين. وظلت المدرسة الدخوارية تقوم بدورها في تدريس الطب في دمشق زمناً طويلاً
ـ أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (435) :


* كانت سيبيريا جزء من العالم الإسلامي التي أسستها القبيلة الذهبية المغولية عام 640هـ وظلت بلد إسلامي حتى أوائل القرن الـ17م ولم تسقط في أيدي الروس إلا بعد حرب دامت 56 عاماً كان السلطان المسلم كوجم أو كوشوم خان رحمه الله آخر حكامها عرض عليه السفير الروسي أن يقبل الاحتلال ويكون ملكاً تابعاً لهم لكنه رفض قائلاً ودافع عن سيبيريا حتى آخر حياته وبعد حرب غير متكافئة ارتقى الأبطال الأشاوس من جنوده وقادته تباعاً وشوهد السلطان كوشوم خان هائماً على وجهه وقد فقئت إحدى عينيه وحوله جثث جنوده الشهداء وعرض عليه السفير الروسي الاستسلام فرد السلطان كوشوم خان عليه : لا أقبل عيش الأسير ولا موت الذليل ولست أحزن فقد أموالي وأملاكي وإنما حزني من أجل أولئك التعساء الذين يعيشون تحت نير الاستعباد الروسي ومضى يقاتل وحده كالأسد ضد قطيع من الضباع حتى استشهد رحمه الله وكانت سيبيريا تسمى "سيبير" وبعد احتلال الروس لها تغير اسمها إلى سيبيريا.

* من الأمثلة على الغدر الصليبي :
الحملة الصليبية الثانية جاءت رداً على إسقاط عماد الدين زنكي لإمارة الرها الصليبية سنة 539 هجرية. ولم تتجه الحملة للرها لاحتلالها مرة أخرى ، بل اتجهت الحملة ضد دمشق لاحتلالها والتي كان يحكمها معين الدين أُنُر الذي تحالف مع الصليبيين ضد عماد الدين زنكي وطبَّعَ العلاقات معهم وزارهم في القدس فغدروا بحليفهم. ولكن أهل دمشق صمدوا أمام الحصار وفشلت الحملة وانسحب الصليبيون يجرون أذيال الخيبة والندامة.
ـ أ.د علي بن محمد عودة الغامدي

* والله لا جعلته في صحيفتي !!:
عبارة قالها الحاج موسى ، النائب على حصن الشقيف ، حين أمره ابو الخيش إسماعيل بتسليم الحصن للصليبيين سنة 638هجرية - مع حصون كثيرة - مقابل تحالفه معهم ضد الصالح أيوب صاحب مصر.
وعندئذ اعتقل أبو الخيش اسماعيل الحاج موسى وضربه ضربا مبرحا حتى قتله (لعل صحيفته تكون بيضاء) ولكن حامية الحصن رفضت تسليمه للصليبيين ، بزعامة أحد أفراد الحامية ، ويُدعى أحمد الشقيفي ، فجاء أبو الخيش اسماعيل فحاصرهم فطلبوا منه الأمان على أنفسهم وقالوا له
" نحن لا يحل لنا أن نسلمه للفرنج ولكن نسلمه لك وأنت تفعل به ما تختار "
فتسلم ابو الخيش إسماعيل حصن الشقيف وطردهم منه وسلمه لحلفائه الصليبيين.
وهذه واحدة من أعمال الخيانة التي فعلها ابو الخيش إسماعيل ، وهناك أفعال أخرى شائنة ، يندى لها الجبين ، اقترفها أبو الخيش يطول شرحها.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (436) :


* حين اكتملت جيوش الحملة الصليبية الثالثة وأصبح صلاح الدين يواجه ضغطاً شديداً بسبب كثرة اعداد الصليبيين فأرسل إلى نائبه بمصر يطلب المؤن فجهّز قافلة مكونة من 3000 جمل تحمل المؤن فنقل بعض بدو النقب خبرها لريتشارد قلب الأسد فانقض عليها وأخذها فكانت وقعة شنعاء على صلاح الدين.

* الحملة الصليبية على المهدية في تونس تُثْبِت أن الحروب الصليبية حروب أبدية يشنها الغرب الصليبي ضد أمة الإسلام. فهذه الحملة التي شنها الصليبيون على المهدية في شمال أفريقيا سنة 792 هجرية كانت بعد مرور مئة عام على استرداد المسلمين لعكا من الصليبيين سنة 690 هجرية وكنس بقاياهم من بلاد الشام، وما بين التاريخين شن الغرب الصليبي حملات وغارات لا حصر لها على بلدان المسلمين في كل حوض البحر الابيض المتوسط. واستمرت تلك الغارات الحملات بعد الحملة على المهدية طيلة القرون التالية. وقد تزعم الفرنسيون والجنويون الحملة على المهدية ، ولكن الحملة فشلت في نهاية المطاف بسبب صمود الحفصيين أمام الحملة ، ومساعدة إخوانهم المسلمين.
ـ أ.د علي بن محمد عودة الغامدي

* قال الكاتب الأسباني الراحل فيثينتي بلاسكو إيبانييث Vicente Blasco Ibáñez :
كانت الأندلس في ذلك العهد كالولايات المتّحدة الأمريكية، يعيش فيها المسلم، والمسيحي، واليهودي بحريَّة تامّة ومن غير تعصّب، وعندَما كانَت دُول أوروبا تتطاحَن، وتتقَاتل في حرُوب دينية وإقليميَّة فيما بينها، كان المُسلمون والمسيحيون واليهود يعيشون في سلام كتلةً واحدة، وأمّة واحدة، فزاد سُكان البلاد، وارتقى فيها الفنّ، وازدهرت العُلوم، وأسِّست الجامعَات. سَكَنَ ملوكُها القصورَ، وعاش شعبُها في الرّخاء، لقد بقيت إسبانيا قروناً في حكم العرب وهي مركز المدنية، ومنبع الفنون والعلوم، ومصباح الهداية والنور، ولم تصل أي ممملكة في أوروبا إلى ما يقرب منها في ثقافتها وحضارتها.
ـ المستشرق الإنكليزي ستانلي بول / قصة العرب في إسبانيا

* معركة البابين : في سنة 562 هجرية هزم عسكر نور الدين بقيادة أسد الدين شيركوه جيش العبيديين بقيادة شاور وحلفائه الفرنج - الطامعين في مصر - بقيادة ملك القدس عموري الأول في جنوب مصر وعلق ابن الأثير على المعركة بقوله: (وكان من أعجب ما يؤرخ به أن ألفي فارس يهزم عسكر مصر وفرنج الساحل).

يتبع
 
1701805537586.png
 
تغريدات تاريخية (437) :


* في عام 1814 اتحدت 7 دول أوروبية مع أمريكا و شنوا حملة عسكرية على الجزائر "رعب أوروبا " فانهزم التحالف
وفى عام 1818 شُكل تحالف آخر من 16 دولة ضد الجزائر فانهزموا أمامها ثانية.

* شنت بريطانيا 10 حملات عسكرية على الجزائر، وهزمت كلها، كان منها اثنتين بقيادة أعظم قادتها البحريين وهو الأميرال (نيلسون) عامي 1802 و 1804 وكانت أشدها الحملة التي قادها اللورد اكسماوث 1816 بصحبة الأمير فان كابلان واختار فصل الصيف لتجنب العواصف لكن عند وصول اللورد اكسماوث قرب السواحل الجزائرية هبت عاصفة وكان من النادر أن تهب عاصفة في المنطقة بهذا الفصل من السنة فقال اللورد: " أقسم أن هذا البلد محروس بأرواح ".

* فرح الأوربيون فرحاً شديداً عندما وافقهم خديوي مصر «إسماعيل باشا» (قبل 150سنة) على استبدال التاريخ المسيحي بالتاريخ الهجري وعدوا هذا من آيات الفتح"
ـ الشيخ رشيد رضا "مجلة المنار"5/ 585

* عدم الوعي بالحركة الصليبية:
هذه الصفة اتصف بها عدد من زعماء المسلمين في عصر الحروب الصليبية ، فلم يدركوا طبيعة الحركة الصليبية وأبعادها وخطورتها. ومنهم على سبيل المثال : السلطان كيكاوس بن كيخسرو سلطان سلاجقة الروم الذي يحكم الأناضول. ففي سنة 614 هجرية وصلت طلائع الحملة الصليبية الخامسة إلى الشام ، ونزلت في عكا ، وشن الصليبيون غارات ناهبة على بيسان وكل المناطق الواقعة بين القدس والجولان. ثم ابحر الصليبيون إلى مصر بهدف الاستيلاء عليها وتوالت الإمدادات من الغرب الصليبي وحاصروا برج السلسلة عند مدخل دمياط حصاراً شديداً وكان هذا البرج كما يقول المؤرخون قفل الديار المصرية ، إذ تمتد منه سلسلة ثقيلة إلى داخل دمياط تمنع السفن المعادية من الدخول في نهر النيل الى داخل مصر. وكان السلطان ابوبكر العادل (شقيق صلاح الدين) لايزال حياً ، فامر ابنه الأشرف موسى ، ملك الجزيرة الفراتية ، بمهاجمة الصليبيين في الشام ليخفف الضغط على أخيه الكامل محمد بن العادل الذي يرابط أمام الصليبيين عند دمياط. وبدأ الاشرف موسى في تنفيذ أمر أبيه فهاجم حصن الأكراد الخاضع لفرسان الإسبتارية. وخلال ذلك جاء كيكاوس بقواته بهدف انتزاع حلب من الأيوبيين ، فترك الاشرف حصار حصن الأكراد وعاد بقواته إلى الخلف لصد عدوان كيكاوس الذي جاء هجومه على ممتلكات الأيوبيين في أحلك اللحظات ، وأعمته اطماعه الشخصية عن ادراك الخطر الذي هدد المسلمين جميعاً. وتمكن الأشرف من صد كيكاوس عن حلب ، لكنه عاد الى الجزيرة لمواجهة عدد من المتمردين الذين حرَّضهم كيكاوس واستمالهم إلى جانبه ، وانشغل الاشرف زهاء ثلاث سنوات في مواجهة المتمردين حتى قضى عليهم جميعاً. وفي سنة 618 هجرية ذهب بقواته الى مصر وانضم إلى قوات أخويه الكامل محمد ، صاحب مصر ، والمعظم عيسى صاحب الشام. وتمكن الاخوة الثلاثة من إنزال الهزيمة بالحملة الصليبية الخامسة فعادت إلى أوربا تجر أذيال الخيبة والندامة. ويتضح لنا عدم وعي كيكاوس بطبيعة الحركة الصليبية وبخاصة الحملة الخامسة ، فيما لو افترضنا ان الحملة الصليبية نجحت في انتزاع مصر وبقية الشام من الايوبيين ، عندها يصبح الصليبيون يطوقون مملكة كيكاوس من الجنوب بالإضافة إلى الغرب حيث سيطروا على القسطنطينية بعد ان انتزعوها من الروم وأقاموا فيها امبراطورية صليبية ، ولن يتورعوا عن مهاجمته
ـ كتبه أ.د/ علي بن محمد عودة الغامدي.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (438) :


* إن انتشار اللغة العربية يعتبر من أغرب ماوقع في تاريخ البشر، وأصعب الأمور التي استعصى فهمها.. كانت هذه اللغة غير معروفة أول الأمر، لكنها بدت فجأة على غاية الكمال بحيث لم يدخل عليها منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا أدنى تعديل فليس لها طفولة ولا شيخوخة
ـ المستشرق الفرنسي ارنست رينان

* أسطورة صليبية:
شاركت إيدا دوقة النمسا في الحملات التي أعقبت الحملة الاولى سنة 494 هجرية وقُتِلت في معركة هرقلة الثانية بقيادة كمشتكين بن دانشمند فجعل منها الصليبيون أسطورة تنص : أنها وقعت اسيرة في يد أمير مسلم فأولدها ذلك الأمير المسلم البطل عماد الدين زنكي" عدوهم الأول" والذي كان عمره حين وقعت معركة هرقلة الثانية 17عاما!!! .
ولا ريب أن الهدف من ابتكار الصليبيين لهذه الأسطورة هو إضفاء روح البطولة والفروسية والتضحية على انفسهم في وقت كانت فيه الفروسية ذات مكانة عالية في الغرب. فها هي محاربة صليبية تُنجب بطلاً حتى وهي في الأسر ، وهذا أمر يزيد في دعم الروح الصليبية المنتشرة في الغرب.

* صورة رائعة من مواقف صلاح الدين العظيمة:
بعد معركة حطين في ربيع الآخر سنة 583 هجرية استرد صلاح الدين كل فلسطين والقدس ومساحات أخرى واسعة في بضعة أشهر. وكان في النصف الأخير من رمضان سنة 583 هـ يحاصر أكثر من 10 حصون في شمال الشام التي يتحصن فيها فرسان الاسبتارية والداوية،وهم أشد فرسان الصليبيين قوة وشراسة ولما اقتربت العشر الأواخر من رمضان أشار القاضي بهاء الدين بن شداد على صلاح الدين بالتوقف عن استرداد تلك الحصون والعودة إلى دمشق لقيام العشر الأواخر من الشهر في دمشق. فرد صلاح الدين على قاضيه بأن فتح هذه الحصون أفضل عند الله من قيام العشر الأواخر في دمشق. وبالفعل ما أن انتهى الشهر حتى فتح صلاح الدين كل تلك الحصون ومن أهمها بغراس، ودربساك،والشغر،وبكاس وغيرها.
اللهم أرزق أمة الإسلام في هذا العصر بمثل صلاح الدين.
ـ أ.د/علي بن محمد عودة الغامدي

* المغول : هم قبيلة جنكيزخان ، والتتار قبيلة منافسة استطاع جنكيزخان اخضاعها والسيطرة عليها ، فأصبح يُطلق على الجميع التتار ، أو المغول. ولما مات جنكيزخان انقسمت مملكته الواسعة بين أبنائه الأربعة . ومغول فارس هم سلالة هولاكو حفيد جنكيزخان ، وكانوا يحكمون إيران وآسيا الصغرى والعراق

* قبل 5000 عام كان المصريون القدماء يعالجون مرضاهم بالخبز المتعفن ووثقوا ذلك في نقوشهم لكن لم يفهم أحد السبب حتى وصل البشر في العام 1928م عندما اكتشف (ألكسندر فليمنج) أن عفن الخبز له تأثير كبير كمضاد حيوي للبكتيريا ومنها ظهر دواء (البنسلين) الذي يُعتبر اول مضاد حيوي على الإطلاق

يتبع​
 
تغريدات تاريخية (439) :


* كان الملك المسلم” كنكا موسى” يسترد قرية اغتصبها النصارى في الحبشة،وبعد أن حرر القرية واخرج كل الجيش إلى ساحة القرية أسرى، بمن فيهم قائدهم وزوجته وأمه وأولاده وكبير القساوسة، جاء طفل مسلم للملك كنكا موسى وهو راكب على فرسه، وقال له يا سيدي فرد عليه وسأله: هل أنت مسلم يا غلام؟ قال نعم ، فقال له الملك: لبيك يا شبل الإسلام
فقال له الطفل: يا سيدي خطف قائد جيش النصارى أمي واختي، فقال الملك للجنود: آتوني بقائد الجيش والقس والطفل إلى خيمتي، قال لقائد جيش النصارى: أين أم الغلام وأخته؟ قال: ذهبت بهما إلى دير القديسة تخدم حظيرة بالدير، فقال لهم الملك: أرسل من يأتي بهما في موكب من 70 فرس و70 جمل و 1000 من العبيد والجنود يحوطون بالموكب. – سوف تبقى أنت والقس تعملون خدما في حظيرة المسلمين، تخدمون دوابهم حتى يعودا ، فقال قائد النصارى: إن كنّ أحياء حتى اليوم سنأتي بهن، وإن كنّ غير ذلك يمكن إن تدفع البرتغال وبريطانيا المال والذهب فداء لهما، فقال لهم الملك كنكا بغيظ : اسمعا ما اقول ” والله الذي لا إله إلا هو لو جعلتم بريطانيا حذاء في يميني والبرتغال حذاء في شمالي لن اقبل لهما دية اقل من رأس ملك مقابل البنت وراس ملك مقابل أمها “، ثم بعد فترة قصيرة جاءوا بالأم وابنتها بكامل الموكب الذي طلبه الملك، وهما على قيد الحياة من تقدير الله
قال الملك كنكا: ستبقى المعركة قائمة حتى تصل كل نساء المسلمين إلى بيوتهن، ثم قال الملك للأم وابنتها معتذرا: هل تسامحنني عما حدث لكما؟ فقالت الأم : نسامحك وبكل فخر يا سيدي، فقال كنكا
وأنا والله لن اسامح نفسي، أن تبيت مسلمة أسيرة خارج بيتها ولو ليلة واحدة ، وبكى وبكت المرأة وابنتها والغلام وبكى الجميع لبكاء ملك المسلمين

* السلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري أدى فريضة الحج في ظروف بالغة الخطورة في ظل تربص الصليبيين في الساحل الشامي والمغول في العراق وآسيا الصغرى بسلطنة المماليك ، بسبب سلسلة النجاحات التي حققها بيبرس على الطرفين. وكان غياب السلطان ولو لمدة يسيرة عن أراضي السلطنة أعز أمانيهم. ورغم هذه التحديات وخطورة الأمر ، قرر السلطان بيبرس قضاء الفرض وشكر الله على التوفيق الذي حالَفه في انتصاراته المتوالية على عدويه اللدودين. ونظراً لتقدير السلطان لخطورة المغامرة فقد حرص على إنجاز حجته في سرية تامة وفي أقصر وقت ممكن. ومن ثم سطَّر لنا الظاهر بيبرس أسرع رحلة حج في عصرالحروب الصليبية ، إذ استغرقت أقل من شهرين منذ مغادرته للكرك في السادس من ذي القعدة وحتى العودة إليها في نهاية ذي الحجة من العام 667هـ من دون أن يعلم أحد بذلك سوى قلة من خواص السلطان

يتبع
 
تغريدات تاريخية (440) :


* حقيقة تاريخية:
لقد بالغ الكثير من الناس في خيانة ابن العلقمي ، وكأن خيانته هي السبب الوحيد - ولا شيء غيره - في سقوط بغداد بيد المغول سنة 656 هجرية. فبغداد كانت ستسقط حتماً سواء وُجِدَ الرافضي ابن العلقمي أو لم يوجد. فليس بمقدور خليفة لا يملك الا بغداد، ولا يملك الا جيشاً صغيراً الصمود امام جيش هولاكو الهائل الذي يزيد عن مئتي ألف. حتى ولو كان وزير الخليفة وزير سني وفي كفاءة أبرز وزراء المسلمين في القرون الأولى. فليس بمقدوره انقاذ بغداد أو صد المغول في ذلك الظرف الذي كانت فيه بغداد. كما أن انتصار المماليك بقيادة قطز على المغول في معركة عين جالوت سنة 658 هجرية لم يكن على ذلك الجيش الهائل الذي قاده هولاكو ، وإنما كان الانتصار على فرقة صغيرة من ذلك الجيش ، ذلك أن هولاكو بعد ان اقتحم حلب وأخذ يتأهب بجيشه الضخم للسير جنوباً في طريقه إلى مصر والمغرب ، جاءه الخبر من منغوليا بوفاة أخيه الخان الأكبر منقوقاآن - وهذه من عناية الله تعالى بالمسلمين - ، فقرر هولاكو العودة بجيشه إلى منغوليا للمشاركة في ترتيب البيت المغولي وانتخاب خان أكبر جديد من سلالة جنكيزخان ، فتوسل إليه هيثوم ملك " مملكة أرمينية الصغرى " أن يُبْقي جزءاً من جيشه لمساعدة الارمن والفرنج ضد المسلمين ، فأبقى هولاكو عشرة ألاف فارس من جيشه بقيادة قائده كتبغا ، وعاد بأكثرية الجيش الى منغوليا ، وهذه الفرقة بقيادة كتبغا ، ومعها القليل من الارمن والفرنج هي التي سحقها المماليك في عين جالوت حيث كان الجيش المسلم يقارب أربعين ألف مقاتل ، أي نحو ثلاث أضعاف جيش كتبغا.
يجب ان نفهم حقائق التاريخ بدون مبالغة.
ـ أ.د/ علي محمد عودة الغامدي

* مملكتان لا تساوي فلسين عند ابن تيمية : والمملكتان هما مملكة المغول وسلطنة المماليك. زعم بعض حُسّاد ابن تيمية للسطان محمد بن قلاوون أن شيخ الإسلام يريد انتزاع المُلك منه فاستدعاه وقال له: " إني أُخْبِرت أنك قد أطاعك الناس وأن في نفسك أخذ الملك، فقال الشيخ بثبات وبصوت عال: أنا أفعل ذلك؟؟؟ والله إن ملكك وملك المغول لا يساوي عندي فلسين. فتبسم السلطان لذلك وأجابه في مقابلته - بما أوقع الله له في قلبه من الهيبة العظيمة - إنك والله لصادق وأن الذي وشا بك إليَّ كاذب .
مصدر الرواية: الإمام البزار في ترجمته لشيخه شيخ الإسلام ابن تيمية.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (441) :


* برز في الأندلس مئات العلماء، والكثير من إبداعاتهم الباهرة ادعاها الغربيون، مثل ادعاء "الطريقة العلمية التجريبية" للانجليزي روجر بيكون (١٢٩٢م) الذي جاء قرطبة، تعلم العربية ودرس العلوم وعاد بمخطوطات ولم يكن سوى تلميذ للعلوم الإسلامية، كما ذكر بريفولت في كتابه The Making of Humanity.
ـ من مقال الدكتور عبدالرحمن الحجي (رحمه الله): الحضارة الأندلسية.. علميتها وعلومها، مجلة المجتمع، العدد 2133، يوليو 2019م، ص 46 -47

* من أعلام العرب اللذي حاول الغرب اضاعتها لصالحه:-
القاضي والعالم الفلكي أبو إسحق نور الدين إبن إسحق البارودي الإشبيلي المتوفي عام 600 للهجرة (وشهرته في الغرب Alpetragius) . كانت حياته في القرن السادس الهجري/ الثالث عشر الميلادي، وكان معاصراً لابن رشد وتلميذاً لابن طفيل . أصله من بطروج (أو بطروش)، وهي مدينة قريبة من قرطبة، ويُعرف عند اللاتين باسم ألپتروجيوس. وهو أول فلكي يطرح نظاماً فلكياً متكاملًا بديلًا لنماذج بطليموس. قدم فيه السبب الفيزيائي للحركات السماوية.. وقد سميت على اسمه فوهة ألپتروجيوس البركانية الموجودة على سطح القمر. من أهم مؤلفاته رحمه الله :- كتاب الحياة، اللذي تمت ترجمته من اللغة العربية إلى اللغة العبرية ومن ثم إلى اللغة اللاتينية حيث تم طباعة هذه النسخة في فيينا في سنة 1531م.

* لقد نَمَتْ في إسبانيا ما بين القرن الثامن والقرن الخامس عشر، أجمل الحضارات وأغناها، في الوقت الذي كانت فيه أمم الشمال فريسة للفتن الدينية والمعارك الهمجية.
ـ الكاتب الإسباني فيثينتي بلاسكو إيبان.

* المستشرق الهولندي رينهارت دوزي، Reinhart Dozy، في كتابه ؛- ( تاريخ المسلمين بإسبانيا ).. «لقد كان كل فرد في الأندلس يعرف القراءة و الكتابة، بينما كان نبلاء أوروبا لا يعرفون حتى التوقيع بأسمائهم، و كانت جامعة قرطبة منارة للعلم، لا تُزاحمها منارة تماثلها في العالم، تُدرس فيها العلوم الطبية و الرياضية و الفلكية و الكيميائية دراسة ورثتْها أوروبا؛ فأضاءت لها الطريق إلى هذا الملك العريض.
ـ المستشرق الهولندي رينهارت دوزي، Reinhart Dozy، في كتابه ؛- ( تاريخ المسلمين بإسبانيا ).

يتبع
 
الله اكبر..الله اكبر

من أجمل المواضيع بالمنتدى

بارك الله فيك اخي على جهودك
 
تغريدات تاريخية (442) :


* حملة صليبية رومية مشتركة قادها ملك الروم حنّا كومنين ومعه فرنج الشام واتجهوا بـ 50000 الف رجل نحو حلب سنة 532 هجرية. لكن زنكي أحبطهم بجيشه القليل - الذي لا يصل عُشر عددهم - بدون معركة حاسمة وذلك بخطة الكر والفر وإيقاع جواسيسه الخلاف والشك والريبة بينهم فأفشل الحملة فعادوا خائبين.

* غياث الدين الكاشي عالم رياضيات مسلم من سمرقند 1436م أول من استخدم الفاصلة العشرية وأول من توصل الى نظرية:
sin3x=3sinx-4sin^3(x)
والتي نسبت للفرنسي فرانسو فيت! وله نظرية جيب التمام والتي عمم فيها نظرية فيثاغورس،إذ ان نظرية فيثاغورس تهتم بمثلث قائم الزاوية والكاشي أوجد نظرية لجميع المثلثات.

* ذكر المؤرخ الفرنسي lorente أن محاكم التفتيش في أسبانيا وحدها أحرقت 31 ألف شخصا وهم أحياء، وعذبت 290 ألفا آخرين.

* قتل الروس نصف مليون مسلم من شعب الشركس، وطردوا الباقي من أرضهم عام 1864م.
المصدر تشارلز كينج، تاريخ القوقاز، ص 9

* كشف المؤرخ الإسرائيلي "آفي شليام" عن دور كبير لعبته ما وصفها بــ "الحركة الصهيونية والموساد الإسرائيلي" في دفع اليهود العراقيين للهجرة نحو إسرائيل حيث قال في حديثه مع شبكة الميدل ايست أي: ان "الحركة الصهيونية والموساد الإسرائيلي نفذا عمليات تفجير داخل العراق استهدفت التجمعات اليهودية خلال خمسينات القرن الماضي"وان لديه ادلة عن تورط إسرائيل بتلك الهجمات الإرهابية داخل العراق، بهدف دفع اليهود العراقيين الى الهجرة من البلاد والتوجه للعيش في إسرائيل. والهجمات التي اتهمت الحركة الصهيونية والموساد الإسرائيلية عبر اذرعها الإعلامية (حركات إسلامية وعربية) بتنفيذها نجحت في اجبار ما يزيد عن (110) الاف يهودي عراقي الى مغادرة البلاد، والتوجه نحو إسرائيل المشكلة حديثا".
يشار الى ان شليام يحدر من عائلة عراقية تسكن بغداد وتحظى بــ "علاقات واسعة مع الدولة العراقية والمجتمع اليهودي القديم داخل العراق"،
بحسب وصف الشبكة، مؤكدة نقلا عنه ان "هجرة عائلته من العراق كانت بسبب استهداف الموساد الإسرائيلي والحركة الصهيونية لليهود العراقيين، وليس كنتيجة لما تدعيه إسرائيل من وجود استهداف للمكون اليهودي في العراق.

يتبع

 
تغريدات تاريخية (443) :


* أطباءٌ نصارى في قصور بغداد العباسية..
"كان أغلب الأطباء يدخلون قصور الخلفاء في بغداد، فأذن الخليفة المنصور لطبيبه جرجيس بن بختيشوع بالدخول على حرمه وحظاياه، كما وثق الخلفاء العباسيون بالطبيب بختيشوع بن جبرائيل على أمهات أولادهم. وقال الخليفة الرشيد عن الطبيب جبرائيل بن بختيشوع لأصحابه: "كل من كانت له حاجة إليّ فليخاطب فيها جبرائيل لأني أفعل كل ما سألنيه ويطلبه مني". ولما مرضت أخته بانو استدعى الطبيب "ماسويه" لتطبيبها فطلب منه رؤيتها فأذن له فتأملها وجس نبضها أمامه. وخدم الطبيب يوحنا بن ماسويه الخلفاء من الرشيد إلى المتوكل وكانوا لا يتناولون طعامًا من أطعمتهم إلا بحضرته. وكان يداعبهم ويجالسهم كما يجالس الند نده. ولما مرض الطبيب سلمويه بن بنان عاده الخليفة المعتصم ولدى موته امتنع عن الأكل في ذلك اليوم وأمر باحضار جنازته إلى القصر وأن يصلى عليها بالشمع والبخور جريًا على عادة النصارى. ففُعِل ذلك وهو يراهم."
⁃ أحوال نصارى بغداد في عهد الخلافة العباسية / رفائيل أبو اسحاق

* كتب التراجم والطبقات
هذه الكتب هي فن عجيب انفرد به المسلمون عن بقية الأمم الأخرى وتميزت به الحضارة الإسلامية عن بقية الحضارات ، وكتب فيه المسلمون موسوعات ضخمة يصعب حصرها. وفيها تجد التطبيق العملي للإسلام في واقع الحياة ، فتجدها مصادر ثرية للتاريخ الاجتماعي ، والتاريخ الاقتصادي ، والتاريخ الديني...الخ ولا يمكن ان تجد ما يشفي غليلك - في كل هذه الجوانب - في تواريخ الحوادث السياسية والحربية لذا أنصح كل مُحبٍ للقراءة بكتب الطبقات والتراجم.
ومن أبرز كتب الطبقات والتراجم :
أنساب الأشراف للبلاذري
الطبقات لابن سعد
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
وفيات الأعيان لابن خلكان
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي
سير أعلام النبلاء للذهبي
الوافي بالوفيات للصفدي
فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي.
بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم.
المنهل الصافي لابن تغري بردي.
عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة.
المقفى للمقريزي ....... وغيرها كثير .
ـ أ.د/ علي محمد عودة الغامدي

يتبع
 
تغريدات تاريخية (444) :

* النهر الرصاصي في العراق : أول نهر صناعي مستحدث شق في عهد بني العباس لإرواء مناطق شمال وشرق سامراء يمتد لمسافة 45 كم وبارتفاع 9 م . لايزال لغز كيفية حفره وضخ المياه فيه! خصوصا أن النهر الرصاصي يزيد ارتفاعه عن مصدر المياه في نهر دجلة !
ـ مناور عيد سليمان

* استراتيجية بيبرس المبدأ الاستراتيجي الذي وضعه الظاهر بيبرس دائماً نصب عينيه هو أنه " ما غُزِيَ قوم في عقر دارهم إلا ذلوا ". لذلك وجدناه يفاجئ الأعداء خارج حدود دولته ويسحقهم في عقر دارهم مثلما فعل بالمغول في أبلستين البستان ) في جنوب آسيا الصغرى ، والأرمن داخل مملكتهم " أرمينية الصغرى ، في قيليقية جنوب جبال طوروس ، والصليبيين في إمارة أنطاكية ، وداخل مدنهم وقلاعهم وحصونهم الأخرى.
ـ د. علي محمد عودة الغامدي

* أيهما انتشر بحد السيف: الإسلام أم المسيحية؟. وشارلمان سيد أوروبا فَرَض النصرانية بحد السَّيف، وتقول وثائقهم (التنصيرية): إنَّه قتل في يوم واحد 4500 وثنيًّا رفضوا التعميد والتحوُّل للنصرانية، وكانت المعاهدات بينه وبينهم تقضي بالتنصير، وإلا فالقتل هو البديل.

* وصف العماد الكاتب السلطان نور الدين محمود فقال : ( كان ملك بلاد الشام ومالكها ، والذي بيده ممالكها ، الملك العادل نور الدين أعف الملوك وأتقاهم ، وأثقبهم رأيا وأنقاهم ، وأعدلهم وأعبدهم ، وأزهدهم وأجهدهم ، وأطهرهم وأظهرهم ، وأقواهم وأقدرهم ، وأصلحهم عملا وأنجحهم أملا، وأرجحهم رأيا ، وأوضحهم آيا ، وأصدقهم قولا ، وأقصدهم طولا ، وكان عصره فاضلا ، ونصره واصلا ،وحكمه عادلا ، وفضله شاملا ، وزمانه طيبا ، وإحسانه صيبا ، ………وهو الذي أعاد رونق الإسلام إلى بلاد الشام ، وقد غلب الكفر وبلغ الضر ، فاستفتح معاقلها واستخلص عقايلها ، وأشاع بها شعار للشرع في جميع الحل والعقد….وكانت للفرنج في أيام غيره على بلاد الشام قطائع فقطعها ، وعفى رسومها ومنعها . ونصره الله عليهم مرارا ، حتى أسر ملوكهم وبدد سلوكهم ، وصان الثغور منهم ، وحماها عنهم . وأحيا العلوم الدوارس ، وبنى للأئمة المدارس……. وهو الذي فتح مصر وأعمالها ، وأنشأ دولته ورجالها )
 
عودة
أعلى