• سوف يخضع الموقع لعملية ترقية شاملة و قد لاتعمل بعض الخصائص الا بعد الانتهاء من الترقيه بشكل كامل

متابعة مستمرة متابعة الوضع الداخلي في إيران

يوم 3مارس 2026 تكون الحاملة الثانية في خليج عمان حسب تقديراتي
فجر الجمعة 6 مارس سيبد الهجوم من طرف الصهاينة والله اعلم
غالبا هتبقي في شرق المتوسط مش هتبقي في خليج عمان
 
يوم 3مارس 2026 تكون الحاملة الثانية في خليج عمان حسب تقديراتي
فجر الجمعة 6 مارس سيبد الهجوم من طرف الصهاينة والله اعلم
IMG_1938.jpeg
 
تحليل جميل لوضع البحرية الامريكية المستعجل في الشرق الاوسط
خلاصة هذا التحليل ان الضربة الامريكية ستكون بداية شهر مارس لان الحاملة فورد في مهمة منذ 8 اشهر واقصى حد لها هو 9 اشهر يعني المفروض 24 مارس تكون في البيت
ما يعني لمجرد وصولها لازم تباشر العمليات الحربية لمدة اسبوع على الاقل وتنسحب تكون خلالها جورج واشنطن قربت للشرق الاوسط لتكون بديل لها اما لينكولن فهي لديها الوقت كما يبدو
ارسال فورد تم لان جورج واشنطن لا تزال مقيدة بتمرين الجاهزية

 
تحليل جميل لوضع البحرية الامريكية المستعجل في الشرق الاوسط
خلاصة هذا التحليل ان الضربة الامريكية ستكون بداية شهر مارس لان الحاملة فورد في مهمة منذ 8 اشهر واقصى حد لها هو 9 اشهر يعني المفروض 24 مارس تكون في البيت
ما يعني لمجرد وصولها لازم تباشر العمليات الحربية لمدة اسبوع على الاقل وتنسحب تكون خلالها جورج واشنطن قربت للشرق الاوسط لتكون بديل لها اما لينكولن فهي لديها الوقت كما يبدو
ارسال فورد تم لان جورج واشنطن لا تزال مقيدة بتمرين الجاهزية


طيب روزفلت مش دي كانت موجوده دايما في البحر الأحمر بتهيالي ايه نظامها و وضعها حاليا
 

يا عمي ايران ماتهمها مهلة شهر او شهرين او يوم او يومين
ايران تريد اتفاق نووي يحفظ تخصيب يورانيوم
و تضمن انها لن تصنع قنبلة 💣 نووية
و الحصار ينتهي
غير كذا مستعدين للحرب
و هالمرة الكل يتضرر مش بس اسرائيل و ايران
الحين انت تعال صفق للحرب كانها راح تصير في كوكب زحل 🪐 🤣🤣
 
الان عرفنا من اين اتى اعلام الاسد بان سبب خروج السوريين بمظاهرات في بداية الاحداث هو ليشكروا ربهم على نعمة المطر :kappa:

اخوي خليك من كلامي انا
بذمتك ماشفت المظاهرات عشرات ملايين مؤيدين للحكومة ؟!
و شفت حرق سيارات نص اليل بواسطة عشر او عشرين ارهابي مسلح ؟! 🥴🥴
تفضل هذا جزء بسيط من المظاهرات المؤيده للنظام 😜🤣
كنت اشوف مباشر طائرات هليكوبتر في طهران مشهد اصفهان تصور من الجو المظاهرات ماتخلص الجمهور و مظاهرات في ١٤٠٠ مدينة و قرية اذا ماشفت مشكلتك
اخدع نفسك
 
يعني عادي عندك عملاء الاستخبارات يسرحون ويمرحون و يحرقون والاختراق واصل للنخاع بالطريقه هذي بس اهم شي تكون المظاهرات غير حقيقه ؟ 😂

ليتك ما كتبت شي والافضل ليتك كملت الغيبه 😂
شغل عشرات السنين لموساد سي اي ايه انتهي خلال يومين 😜😜😜
 
لماذ لم تقم أمريكا بمصادرة ناقلات نفط إيرانية رغم أنها معاقبة علي غرار ماقامت به في فنزويلا هل تخشي من رد الفعل الإيراني؟
 
الرافضي الجيد هو الرافضي الميت



قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه» صحيح مسلم، 2540.

الله عندما يستبدل يات بالذي هو خير ليس اشرر مئة ضعف

من هذا الرافضي النجس سب الصحابه و رما بشرف امهات المؤمنين ومخرج المسيح الملعون الدجال من ارضه بجيش يهودي الذي يستبدل بالسني السلفي الموحد

انت مجنون ام سكران ام الدين تحللوه بكيف ابوكم لعنكم الله يا روافض يا قتلت المسلمين لعن الله اصلكم بأذن الله ناخذ حق صحابتنا الف ضعف منكم


زوج المتعه اجل لعنكم الله ولعن دجالكم
شوف اخوي انا مااحب ادخل في هذا موضوع
بس رحم الله والديك
اول شي روح اقراء الحديث لا تسبوا اصحابي لماذا قاله النبي
ثاني شي الي يرمي امهات المؤمنين بسكم الكذب الي يرمي اي من امهات المؤمنين في ايران يعتبر فاسق و حكمه اعدام
زواج المتعة كانت حلال في عهد النبي و ابابكر و سنتين من خلافة عمر
لمن حرمها عمر
روح اقراء كتبك بدل ما تطير من تويتر الي انستغرام و تسمع جهال
اقراء يا جاهل قبل ماتكلم
14 )

صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب : نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 59 )
‏‏1405 - حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏، حدثنا : ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏، عن ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ، ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت ، فقال : ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏المتعتين ‏‏فقال ‏جابر ‏ : ‏فعلناهما مع رسول الله (ص) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما.



صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب : نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )

‏1405 - حدثني ‏: ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏ابن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.



أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة
مسند الخلفاء الراشدين - أول مسند عمر بن الخطاب (ر)
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 52 )
‏371 - حدثنا : ‏ ‏بهز ‏، ‏قال : وحدثنا ‏: ‏عفان ‏، ‏قالا : حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏، ‏قال : قلت ‏لجابر ابن عبد الله : ‏إن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏(ر) ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر بها ، قال : فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال ‏عفان : ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏خطب الناس ، فقال : ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وأن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏احداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء.
.


أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن عباس (ر)
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
‏3111 - حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏، ‏قال : ‏ ‏أراه ، عن ‏ ‏سعيد ابن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ‏، قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏، ‏فقال ‏ ‏عروة ابن الزبير ‏: ‏نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏عن المتعة ، فقال ‏ ‏ابن عباس ‏: ‏ما يقول ‏ ‏عرية ‏ ‏، قال : يقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏عن المتعة ، فقال ‏ ‏ابن عباس ‏: ‏أراهم سيهلكون أقول : قال النبي ‏ (ص) : ‏ ‏ويقول : نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر.
>


أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 304 )
‏13856 - حدثنا : ‏ ‏إسحاق ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏، ‏قال : ‏ كنا ‏ ‏نتمتع ‏ ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏وعمر ‏‏(ر) ‏حتى نهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخيرا ‏ ‏يعني النساء. ‏



أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 325 )
‏14070 ‏- حدثنا : ‏عبد الصمد ‏، حدثنا : ‏‏حماد ‏، عن ‏عاصم ‏، عن ‏أبي نضرة ‏، عن ‏جابر ‏، قال : متعتان كانتا على ‏عهد ‏النبي ‏(ص) ‏فنهانا عنهما ‏‏عمر ‏(ر) ‏‏فانتهينا‏. ‏
>


ابن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحج - مسألة أراد العمرة وهو بمكة
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 97 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقال حماد : عن أيوب السختياني ، ثم اتفق أيوب وخالد كلاهما ، عن أبي قلابة ، قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفى رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج.



الدارقطني - العلل الواردة في الأحاديث النبوية
أول حديث عمر بن الخطاب (ر) - بقية مسند عمر بن الخطاب (ر)
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
 
لماذ لم تقم أمريكا بمصادرة ناقلات نفط إيرانية رغم أنها معاقبة علي غرار ماقامت به في فنزويلا هل تخشي من رد الفعل الإيراني؟
لان ايرانيين راح يعاملونهم بالمثل و راح يسيطرون على ناقلات امريكية
كما حصل مع بريطانيا
ماتتذكر بريطانيين احتجزوا ناقلة ايرانية في مضيق طارق
و ايرانيين احاجزوا ناقلة بريطانية في هرمز ؟!
و بالاخر بريطانيا افرج عن ناقلة الايراتية و دفع غرامات كمان و طول شهر لمن ايرانيين افرجوا عن ناقلة بريطانية!!
ايرانيين يردون عليهم و لا يخافون
تفضل

IMG_2727.jpeg
IMG_2728.jpeg
 
طيب روزفلت مش دي كانت موجوده دايما في البحر الأحمر بتهيالي ايه نظامها و وضعها حاليا

اللي بالبحر الاحمر موجوده علشان لو الحوثي فكر انه يرفع عينه اثناء العمليه
فيتصدوا للصواريخ المسيرات ثم يتم الجلد
 
شوف اخوي انا مااحب ادخل في هذا موضوع
بس رحم الله والديك
اول شي روح اقراء الحديث لا تسبوا اصحابي لماذا قاله النبي
ثاني شي الي يرمي امهات المؤمنين بسكم الكذب الي يرمي اي من امهات المؤمنين في ايران يعتبر فاسق و حكمه اعدام
زواج المتعة كانت حلال في عهد النبي و ابابكر و سنتين من خلافة عمر
لمن حرمها عمر
روح اقراء كتبك بدل ما تطير من تويتر الي انستغرام و تسمع جهال
اقراء يا جاهل قبل ماتكلم
14 )

صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب : نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 59 )
‏‏1405 - حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏، حدثنا : ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏، عن ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ، ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت ، فقال : ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏المتعتين ‏‏فقال ‏جابر ‏ : ‏فعلناهما مع رسول الله (ص) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما.



صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب : نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )

‏1405 - حدثني ‏: ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏ابن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.



أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة
مسند الخلفاء الراشدين - أول مسند عمر بن الخطاب (ر)
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 52 )
‏371 - حدثنا : ‏ ‏بهز ‏، ‏قال : وحدثنا ‏: ‏عفان ‏، ‏قالا : حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏، ‏قال : قلت ‏لجابر ابن عبد الله : ‏إن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏(ر) ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر بها ، قال : فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال ‏عفان : ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏خطب الناس ، فقال : ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وأن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏احداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء.
.


أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن عباس (ر)
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
‏3111 - حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏، ‏قال : ‏ ‏أراه ، عن ‏ ‏سعيد ابن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ‏، قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏، ‏فقال ‏ ‏عروة ابن الزبير ‏: ‏نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏عن المتعة ، فقال ‏ ‏ابن عباس ‏: ‏ما يقول ‏ ‏عرية ‏ ‏، قال : يقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏عن المتعة ، فقال ‏ ‏ابن عباس ‏: ‏أراهم سيهلكون أقول : قال النبي ‏ (ص) : ‏ ‏ويقول : نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر.
>


أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 304 )
‏13856 - حدثنا : ‏ ‏إسحاق ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏، ‏قال : ‏ كنا ‏ ‏نتمتع ‏ ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏وعمر ‏‏(ر) ‏حتى نهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخيرا ‏ ‏يعني النساء. ‏



أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 325 )
‏14070 ‏- حدثنا : ‏عبد الصمد ‏، حدثنا : ‏‏حماد ‏، عن ‏عاصم ‏، عن ‏أبي نضرة ‏، عن ‏جابر ‏، قال : متعتان كانتا على ‏عهد ‏النبي ‏(ص) ‏فنهانا عنهما ‏‏عمر ‏(ر) ‏‏فانتهينا‏. ‏
>


ابن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحج - مسألة أراد العمرة وهو بمكة
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 97 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقال حماد : عن أيوب السختياني ، ثم اتفق أيوب وخالد كلاهما ، عن أبي قلابة ، قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفى رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج.



الدارقطني - العلل الواردة في الأحاديث النبوية
أول حديث عمر بن الخطاب (ر) - بقية مسند عمر بن الخطاب (ر)
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]


التحريم زمن النبي صلى الله عليه وسلم


وانما اشاع عمر التحريم ونشره لثبوته عنده بلا شك


زمن ابي بكر كان زمن رده وفتوحات واستفاضة السبايا


فلم تكن قضية المتعة منتشرة ليتم ايلاءها اهتماما كبيرا ولأنه غالبا فيها شئ من الخصوصية
 
اللي بالبحر الاحمر موجوده علشان لو الحوثي فكر انه يرفع عينه اثناء العمليه
فيتصدوا للصواريخ المسيرات ثم يتم الجلد
يعني هي متواجده حاليا و لا لا
 
عودة
أعلى