مصر مطالبة بسداد 50 مليار$ في 2026

ماتشوف الذهب والفضه يالطيب ولا فلوس النبي وقتها ريال ودولار فلوسهم دينار ودرهم اي فضه الف باء تاريخ
جميل
طيب قبل ما ارد على كلامك هنا ، انا اسأل
هل تراجعت عن كون فوائد البنوك قروض ؟
ألست تقول " كل قرض جر نفعا فهو ربا " ؟ فرديت عليك انا وقلت ان هذا يعتبر بيع وليس قرض
فرددت علي بالمقولة مرة اخرى ، فان كان كما تقول فاذا لا فرق بين اصناف واصناف لان ( كل ) قرض جر نفعا فهو ربا

وان كنت تراجعت فحينها نبدا نتكلم معك عن حديث الاصناف
 
جميل
طيب قبل ما ارد على كلامك هنا ، انا اسأل
هل تراجعت عن كون فوائد البنوك قروض ؟
ألست تقول " كل قرض جر نفعا فهو ربا " ؟ فرديت عليك انا وقلت ان هذا يعتبر بيع وليس قرض
فرددت علي بالمقولة مرة اخرى ، فان كان كما تقول فاذا لا فرق بين اصناف واصناف لان ( كل ) قرض جر نفعا فهو ربا

وان كنت تراجعت فحينها نبدا نتكلم معك عن حديث الاصناف

تحقيق هو عندك شي اكتبه ترا ماني فاضي اكلم واحد بكيبورد ما ادري عمره وعقله
 
تحقيق هو عندك شي اكتبه ترا ماني فاضي اكلم واحد بكيبورد ما ادري عمره وعقله
انا ما احقق انا اقول انك تناقضت
فان كنت مخطئ رد علي
انت قلت كل قرض جر نفعا فهو ربا في سياق البنوك ، والان تقول ليس كل قرض جر نفعا فهو ربا !
هل تناقضت ؟ ام انك ترى ان الفوائد ليست قروض


* للعلم " كل قرض جر نفعا " ليس حديث ولكن قاعدة فقهية
هو ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن ضعيف
 
انا ما احقق انا اقول انك تناقضت
فان كنت مخطئ رد علي
انت قلت كل قرض جر نفعا فهو ربا ، والان تقول ليس كل قرض جر نفعا فهو ربا !
هل تناقضت ؟


* للعلم " كل قرض جر نفعا " ليس حديث ولكن قاعدة فقهية
هو ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن ضعيف

في احد قالك اني ذكرت انه حديث ؟

اعرف انه حديث ضعيف وكتبت بعده بردي (اجماع) وان كان ضعيف ولكن عمل الصحابه كلهم عليه وعليه اجماع

وترى انت من اليوم تجادل بدون فايده
 
وهذا سبب حملة المتحدة على السعودية والتي مولت مع الاسف من دولة خليجية
 
اللي أعجبني في مصر هو مخطط الإهتمام الكبير بالقطاع السياحة والنتيجة تجاوزت السياحة في مصر نظيرتها المغربية خلال هذه السنة

على الرغم من أن عدد السياح الوافدين إلى المغرب كان أعلى من مصر (18 مليون سائح للمغرب مقابل 15.6 مليون سائح لمصر حتى نهاية أكتوبر 2025)، إلا أن مصر حققت إيرادات سياحية أعلى.

يُعزى هذا الفارق إلى أن السائحين في مصر ينفقون مبالغ أكبر أو يقضون فترات أطول في الإقامة مقارنة بالمغرب، مما يرفع من متوسط الإنفاق السياحي الكلي.

يعني لا يهم عدد السياح لرفع إيرادات الدولة من السياحة لكن مايهم هو التخطيط المتميز في البنى التحتية السياحية من أجل الحفاظ عليهم لمدة أطول للإقامة السياحية في البلد، وهذا ما نجحت فيه مصر بشكل واضح خلال هذه السنة.
 
صحيح كلامك كنت داخل أكتب نفس الي تفضلت فيه أن المرحلة الخطرة على الاقتصاد المصري عدت بعد صفقة الانقاذ الاماراتية الي وفرت سيولة مالية كبيرة للحكومة المصرية لسد بعض التزاماتها العاجلة حتى لا تتخلف عن السداد بالإضافة إلى رجوع إيرادات قناة السويس إلى مستوى قريب من السابق وأيضا نزول أسعار الفائدة

ولكن هذا لا يعني أن الأقتصاد المصري سينتعش أو انه سيكون في حال جيدة ولكن على الأقل لن يصل لمستوى ٢٠٢٣ لما كانت مراكز الأبحاث الإقتصادية تناقش إمكانية سداد مصر لالتزاماتها من عدمها

صفقة رأس الحكمة الاماراتية كان لها دور كبير ،، انقاذ اقتصادي حقيقي في توقيت صعب ،، و الحمد لله الدنيا ضبطت كتير و العجلة دارت.

للامانة و كمصري بشكر الامارات على المواقف المشرفة مثل صفقة رأس الحكمة ،، هذا واجب اخلاقي عليا ،، لكن ذلك لا يعني موافقة الامارات في سياسات اخرى.
 
يالطيب جوابي عليك من اول رد عندك مشكله بالذاكره
حبيبي
عشان اختصر لك انت استدليت ب" كل قرض جر نفعا فهو ربا " هل هذا ينطبق على فوائد البنوك والابل ام لا ينطبق عليهما جميعا ام ينطبق على واحد منهم دون الآخر ؟
 
حبيبي
عشان اختصر لك انت استدليت ب" كل قرض جر نفعا فهو ربا " هل هذا ينطبق على فوائد البنوك والابل ام لا ينطبق عليهما جميعا ام ينطبق على واحد منهم دون الآخر ؟


انت فيك شي ؟
سؤال سوال سؤال من اليوم اقولك عندك شي اكتبه ازعجتني باسألتك ثالث رد على ثالث سؤال تحقيق

اكتب الي عندك
 
ان شاء الله الذكاء الاصطناعي وعالم الوفرة القادم باذن الله سينقذ مصر وكل الدول التي تعاني

كما قال كيينز في ١٩٣٠ بعد مئة عام لن يحتاج البشر للعمل
 
انت فيك شي ؟
سؤال سوال سؤال من اليوم اقولك عندك شي اكتبه ازعجتني باسألتك ثالث رد على ثالث سؤال تحقيق

اكتب الي عندك
ماهو انا يا حبيبي ما اخذت منك جواب !! جوابك : انت تحقق معي ؟ انت فيك شي ؟ هذي هي اجوبتك
انت اتهمتني بالكذب واني احلل الحرام والخ لابد ان هذا له سبب يقيني عندك ولابد انك فاهم المسألة زين حتى تتجرأ على رمي اخيك المسلم بهذه الاتهامات

وقلت اني ماني فاهم المسألة ، انا اقول انه انت ما فهمت المسأالة هداك الله
سؤالي بسيط جدا : هل " كل قرض جر نفعا فهو ربا " ينطبق على مبادلة النبي صلى الله وعليه وسلم والصحابة للابل بزيادة ام لا ينطبق وهل البيع بالاجل بزيادة يدخل في ذلك ام لا يدخل
هذي نقطة مهمة جداً
 
اللي أعجبني في مصر هو مخطط الإهتمام الكبير بالقطاع السياحة والنتيجة تجاوزت السياحة في مصر نظيرتها المغربية خلال هذه السنة
بالعكس المغرب من اشتغل بقوة وتجاوز مصر في عدد السياح دائما ما كانت مصر الرقم واحد إفريقيا

ما يهم للمغرب هو عدد السياح لأن نسبة عودة السياح للمغرب عالية والسياح يقومون بالتسويق لأصدقائهم وعائلتهم

المغرب لا يريد حلب السائح مرة واحدة نريده أن يعود وربما يستثمر أو يستقر ....

عندما نصل لمستوى عالمي وسنصل له إن شاء الله ويعود عندنا اكتضاض في السياح مثل إسبانيا آنذاك سترتفع الأثمنة أكثر
 
ماهو انا يا حبيبي ما اخذت منك جواب !! جوابك : انت تحقق معي ؟ انت فيك شي ؟ هذي هي اجوبتك
انت اتهمتني بالكذب واني احلل الحرام والخ لابد ان هذا له سبب يقيني عندك ولابد انك فاهم المسألة زين حتى تتجرأ على رمي اخيك المسلم بهذه الاتهامات

وقلت اني ماني فاهم المسألة ، انا اقول انه انت ما فهمت المسأالة هداك الله
سؤالي بسيط جدا : هل " كل قرض جر نفعا فهو ربا " ينطبق على مبادلة النبي صلى الله وعليه وسلم والصحابة للابل بزيادة ام لا ينطبق وهل البيع بالاجل بزيادة يدخل في ذلك ام لا يدخل
هذي نقطة مهمة جداً
ماهو انا يا حبيبي ما اخذت منك جواب !! جوابك : انت تحقق معي ؟ انت فيك شي ؟ هذي هي اجوبتك
انت اتهمتني بالكذب واني احلل الحرام والخ لابد ان هذا له سبب يقيني عندك ولابد انك فاهم المسألة زين حتى تتجرأ على رمي اخيك المسلم بهذه الاتهامات

وقلت اني ماني فاهم المسألة ، انا اقول انه انت ما فهمت المسأالة هداك الله
سؤالي بسيط جدا : هل " كل قرض جر نفعا فهو ربا " ينطبق على مبادلة النبي صلى الله وعليه وسلم والصحابة للابل بزيادة ام لا ينطبق وهل البيع بالاجل بزيادة يدخل في ذلك ام لا يدخل
هذي نقطة مهمة جداً

جاوبتك بس الظاهر انك تحتاج توضيح علشان تفهم وتستوعب

كلامنا عن القرض بالاموال كما في الموضوع الي بالعنوان وكلامي كله كان عن الاموال الي بالموضوع والبنوك وقروضنا وهو محور حديثنا وذكرتك ان تجري فيهم عله الربا و طلبت مني دليل وذكرتالحديث الي بمسلم

مبادله بعير ببعيرين ارجع للحديث الي ذكرت لك وشوف فيه عله الربا وشوف موجود فيهم او لا

اذا اجاوبك وبعدين موفاهم الجواب مشكله
 
جاوبتك بس الظاهر انك تحتاج توضيح علشان تفهم وتستوعب

كلامنا عن القرض بالاموال كما في الموضوع الي بالعنوان وكلامي كله كان عن الاموال الي بالموضوع والبنوك وقروضنا وهو محور حديثنا وذكرتك ان تجري فيهم عله الربا و طلبت مني دليل وذكرتالحديث الي بمسلم

مبادله بعير ببعيرين ارجع للحديث الي ذكرت لك وشوف فيه عله الربا وشوف موجود فيهم او لا

اذا اجاوبك وبعدين موفاهم الجواب مشكله
هنا في عدة اشكالات :-
1 - انت استدليت بمقولة " كل قرض جر نفعا فهو ربا " كل اداة جمع بل استغراق ليش تحصرها بما تسميه " اموال " ؟ ليش خرج البعير من ذلك ليش ما دخل في " كل " ؟
2 - ليش تخرج البعير من الاموال اصلا ؟ البعير مال والذهب مال و الفضة مال و الفلوس مال .. الخ
3- مبادلة بعير ببعيرين النبي فعلها عليه الصلاة والسلام هل تشك ان النبي فعل الربا ؟ فالمفروض ابتداءً على الاقل تقول البعير لا يدخل في الربا مو تقولي اروح ابحث عن هل علة الربا فيه ام ليست فيه

4 - وش هي علة الربا ؟ الي بنيت عليها كل كلامك وشهي ؟
 
هنا في عدة اشكالات :-
1 - انت استدليت بمقولة " كل قرض جر نفعا فهو ربا " كل اداة جمع بل استغراق ليش تحصرها بما تسميه " اموال " ؟ ليش خرج البعير من ذلك ليش ما دخل في " كل " ؟
2 - ليش تخرج البعير من الاموال اصلا ؟ البعير مال والذهب مال و الفضة مال و الفلوس مال .. الخ
3- مبادلة بعير ببعيرين النبي فعلها عليه الصلاة والسلام هل تشك ان النبي فعل الربا ؟ فالمفروض ابتداءً على الاقل تقول البعير لا يدخل في الربا مو تقولي اروح ابحث عن هل علة الربا فيه ام ليست فيه

4 - وش هي علة الربا ؟ الي بنيت عليها كل كلامك وشهي ؟

ياحبيبي جاوبك الله سبحانه وتعالى وامثالك {ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا}

اذا عرفت تفرق بين البيع الي المقصد فيه التجاره والربح والخساره وبين القرض الي المقصد فيه استغلال الفقراء والمحتاجين ماكنت سألت

فبيع بعير بعيرين اذا كانت بيع حلال لان سوق والبعير قد يكون افضل من اثنين وليس من الاصناف الي بالحديث السته التي يجب التساوي فيها فيجوز الزياده

اما اذا كان استغلال للفقير والمحتاج لحاجته لقرض او اموال وتقول له اعطيك بعير مقابل بعيرين لاقراضك فهنا ربا ويدخل كل قرض جر نفعا فهو ربا

فهمت ولا تحتاج توضيح
 
ياحبيبي جاوبك الله سبحانه وتعالى وامثالك {ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا}

اذا عرفت تفرق بين البيع الي المقصد فيه التجاره والربح والخساره وبين القرض الي المقصد فيه استغلال الفقراء والمحتاجين ماكنت سألت

فبيع بعير بعيرين اذا كانت بيع حلال لان سوق والبعير قد يكون افضل من اثنين وليس من الاصناف الي بالحديث السته التي يجب التساوي فيها فيجوز الزياده

اما اذا كان استغلال للفقير والمحتاج لحاجته لقرض او اموال وتقول له اعطيك بعير مقابل بعيرين لاقراضك فهنا ربا ويدخل كل قرض جر نفعا فهو ربا

فهمت ولا تحتاج توضيح
ممتاز
الي علمك هالكلام رجعك لقولي بس تلخبطت انت شوي ،لأني أنا الي في البداية قلت هذا بيع وليس قرض انت الي رديت علي " كل قرض جر نفعا فهو ربا " وما كنت تفرق بين القرض والبيع
القرض هو معاملة ارفاق فلما ياخذ عليها المقرض زيادة هو ياخذها من شخص مضطر ما عنده خيار
اما البيع فالمشتري عنده سوق يقدر يروح لاي حد غيره وليس بمضطر
والنبي عليه الصلاة والسلام لما اخذ البعير ببعيرين كان محتاج لها في سبيل الله وهو اولى الحاجات لكن لان فيه سوق وليس من الاصناف ال6 جاز البيع
فالبنك كذلك يبيعك نقود في سوق ولست مضطر لبنك واحد بعينه بل البنوك تتسابق في عروضها وتتنافس في الفائدة
فهذا سوق هذا انت قلته بلسانك " ما دام انه سوق وليس من الاصناف الستة فحلال "

و ازيد على ذلك قول الله تعالى (( إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ))
فكل ما كان تجارة فهو حلال الا بدليله ولذلك قال تعالى ( واحل الله البيع وحرم الربا ) والبيع هنا تعبير عن السوق الذي هو تعبير عن المعروض ونحوه او كل ما يعرف بأنه سوق او معاملاته معاملات بيع

شكراً على اهتمامك وجزاك الله خيرا على رجوعك للحق
 
ممتاز
الي علمك هالكلام رجعك لقولي بس تلخبطت انت شوي ،لأني أنا الي في البداية قلت هذا بيع وليس قرض انت الي رديت علي " كل قرض جر نفعا فهو ربا " وما كنت تفرق بين القرض والبيع
القرض هو معاملة ارفاق فلما ياخذ عليها المقرض زيادة هو ياخذها من شخص مضطر ما عنده خيار
اما البيع فالمشتري عنده سوق يقدر يروح لاي حد غيره وليس بمضطر
والنبي عليه الصلاة والسلام لما اخذ البعير ببعيرين كان محتاج لها في سبيل الله وهو اولى الحاجات لكن لان فيه سوق وليس من الاصناف ال6 جاز البيع
فالبنك كذلك يبيعك نقود في سوق ولست مضطر لبنك واحد بعينه بل البنوك تتسابق في عروضها وتتنافس في الفائدة
فهذا سوق هذا انت قلته بلسانك " ما دام انه سوق وليس من الاصناف الستة فحلال "

و ازيد على ذلك قول الله تعالى (( إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ))
فكل ما كان تجارة فهو حلال الا بدليله ولذلك قال تعالى ( واحل الله البيع وحرم الربا ) والبيع هنا تعبير عن السوق الذي هو تعبير عن المعروض ونحوه او كل ما يعرف بأنه سوق او معاملاته معاملات بيع

شكراً على اهتمامك وجزاك الله خيرا على رجوعك للحق


اقول سلاما
 
سنة ٢٦ هي اخر سنة من سنوات الدين الصعبة ،، مؤشرات الدين و خدمته ستنخفض بشكل ملحوظ تدريجيا ،، مع ملاحظة ان سنة ٢٤ و سنة ٢٥ كانوا الاعلى من حيث الديون المسددة.

افيال بيضاء مين يا باشا ،، الدلتا الجديدة ولا مستقبل مصر و الريف المصري و توشكى في الزراعة (نصف الاراضي الزراعية التاريخية في مصر ٤,٥ مليون فدان) ،، الصناعة معدلاتها بترتفع كميا و نوعيا زي الصلب المدرع و المترو و السيارات و القطارات و الصادرات الاليكترونية زي الاجهزة المنزلية و الهواتف و السيارات (اللي كل يوم سعرها بينزل) و التجهيزات الصناعية في مشاريع تكرير البترول و الكهرباء و الاسمدة.

مدن جديدة توفر ملايين الوحدات السكنية لحل ازمة الاسكان المتوارثة ،، القطار السريع و الخفيف و المونوريل و شبكة الطرق ،، و لا شبكة الكهرباء و المفاعل النووي ،، المتحف اللي زاره نصف مليون زائر في اول شهر ،، و لا معرض ايدكس اللي يعكس نمو الصناعة العسكرية في مصر.

الموانيء مثلا ارتفع حجم الارصفة من ٢٧ كم الى حوالي ١٠٠ كم ،، ده غير تنوع الارصفة من محطة الحاويات الى ارصفة الرورو و ارصفة الاغراض العامة و المتخصصة (موانيء البترول و التعدين).

حجم الصادرات ينمو بشراهة من ٢٣ مليار دولار من ٤ سنين بقى داخل على ٥٠ مليار دولار فى سنة ٢٥ ،، السياحة وتيرة عالية حوالي ٢٠٪ سنويا معدل نمو.

مفيش افيال بيضاء يا عقاد ،، الفلوس اللي مصر بتصرفها على المشاريع بتزود قيمة الاصول المصرية يا عقاد ،، الاحتياطي النقدي اعلى رقم في تاريخ مصر ،، الغطاء الذهبي بقي ١٢٦ طن من ٧٩ طن يا عقاد.

بالتأكيد هناك اخطاء و الدنيا مش وردي يعني ،، و لسه فيه مشاكل كتير متحلتش و صعبة فعلا خصوصا الخدمية ،، ماينفعش نطلب كل حاجة في نفس الوقت ،، مفيش القدرة على تنفيذ ده ،، محتاجين نوازن بين الطموح الوردي و الواقع بامكاناته التي نعرفها جميعا ،، لازم ندرك الحقيقة.

*في تفاصيل كتير انا متعمقتش فيها ،، زي معدلات تجارة الترانزيت او اعادة التصدير و دي قدرة ماكنتش موجودة قبل كده ،، عشان بقى فيه موانيء حديثة قادرة تنفذ ده ،، و التفاصيل اللي زي دي موجودة جوه كل بند من مساهمتي.
الكلام عن إن 2026 آخر سنة صعبة غير مبني على واقع الأرقام.
المشكلة مش في سنة بعينها، المشكلة إن الديون القديمة اتسددت بديون أعلى فائدة، وده معناه إن الضغط بيتأجل مش بيختفي.



المشاريع اللي اتعملت موجودة، لكن العائد النقدي الحقيقي منها لسه أقل بكتير من تكلفة تمويلها، وده سبب استمرار الضغط على العملة والميزانية رغم نمو السياحة والصادرات ةفى مشاريع ذى العاصمه والجلاله والمونوريل وحجات تانيه كتير مشكوك فى جدواها الاقتصادية

ولو الوضع بيتحسن فعلا، ليه الدين الخارجي وخدمته لسه بياكلوا الجزء الأكبر من الإيرادات؟
وليه بنلجأ لبيع أصول وتمديد آجال بدل تخفيض أصل الدين؟

التنمية الحقيقية مش بعدد المشاريع، لكن بقدرتها على تمويل نفسها وتقليل الاعتماد على الدين. غير كده يبقى إحنا بنجمل الصورة مش بنحل المشكلة خصوصاً مع ارتفاع معدلات الفقر وانهيار جوده التعليم والصحه فانتا كده ماشي غلط
 

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى