تغريدات تاريخية

[الأرطبون]

تغريدات تأريخية (9) :





* دخل أسطول من مجاهدي الجزائر إلى المحيط الأطلنطي وأسر 11 سفينة أمريكية عام 1793م ..واضطرت أمريكا لدفع مبلغ ضخم لاسترداد سفنها!.



* حكم المسلمون مدينة بلجراد (عاصمة صربيا الحالية) ثلاثة قرون ونصف.. وكانوا أغلبية بها حتى عام 1862م وكان بالمدينة 270 مسجدا وعشرات المدارس الإسلامية.



* استشهد عقبة بن نافع في معركة تهوذة عام 63 (683م) ..حيث قاتل مع 300 من الصحابة والتابعين ضد جيش من نصارى البربر تعداده 50 ألفا!

فاستشهدوا جميعا.



* توفي بابا الفاتيكان أدريانوس السادس حزنا على فتح المسلمين لجزيرة رودس 1523م في عهد السلطان سليمان القانوني..وكانت حينئذ من أقوى حصون أوروبا.



* توفي بابا الفاتيكان (أوربانوس الثالث) من الصدمة، بعد سماعه نبأ تحرير القدس على يد صلاح الدين الأيوبي عام 1187م.



* كانت ميزانية الأندلس في عهد عبد الرحمن الناصر 5 مليار دينار ذهب..! بينما كان مجموع ميزانيات دول العالم النصراني 12 مليون دينار ذهب أي 400 ضعف!



* في عام 1942م أباد البوذيون 100 ألف مسلم..

ـ بورما قضيتنا



* دخل الإسلام بورما في عهد الخليفة هارون الرشيد، وقد حكمها 48 ملكا مسلما على التوالي حتى عام 1784م.



* تاريخ الإسلام لم يصنعه العرب وحدهم..

صلاح الدين الأيوبي، كردي

يوسف بن تاشفين، أمازيغي

محمد الفاتح، تركي

بيبرس، كازاخي

الإمام شامل، قوقازي .



* جنسيات (مفترضة) لأصحاب الكتب الستة للحديث النبوي الشريف :

البخاري - أوزبكستان

مسلم - إيران

النسائي - تركمانستان

أبو داود - إيران

الترمذي - أوزبكستان

ابن ماجه - إيران



يتبع​

لا أختلف معك أن الإسلام دين الجميع
الإسلام منذ بدايته كان يصنع بطولاته وأمجاده رجال كبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي

تغريداتك تثلج الصدر لكن أئمة الكتب الستة هم غالبا عرب لكنهم أحفاد العرب الفاتحين الذين استوطنوا تلك المدن ولو عدت لتراجمهم لتبين لك ذاك

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (361) :
خاصة بفلسفة التاريخ للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي/القسم الثاني


* حركة التاريخ:
تسير بدقة متناهية طبقا لسنن الله في عباده وهي واضحة في القرآن الكريم والسنة النبوية وضوح الشمس لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ومن عجب أن تظن بعض القوى الكبرى العاتية أن في مقدورها التحكم في حركة التاريخ وغاب عنها أن كل مايجري في الكون كله بقضاء الله وقدره!!!.

* المسؤولية التاريخية:
يتحملها الجيل الذي صنع الحوادث ولايجوز تحميل جيل سابق أفعال جيل لاحق مثل تحميل صلاح الدين أفعال الخونة من أسرته الذين تحالفوا بعده مع الفرنج وسلموهم القدس وغيره وهذا منهج قرآني فالله تعالى تحدث عن الانبياء العظام ثم قال: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ... (59)} (مريم) .

* النقد التاريخي مختلف:
النقد التاريخي له أسسه ومناهجه المعروفة بين المؤرخين. ولكن نجد بعض محترفي النقد الأدبي يتطاولون على النقد التاريخي ويكتبون كيف يجب أن يُكتب التاريخ. ويدعون الى نظريتهم الأدبية وهي إنشاء وخلق معاني جديدة في النص التاريخي. وهذه نظرية أدبية لا تصلح للتاريخ!!!

* دراسة الحروب الصليبية:
الحروب الصليبية تحتاج إلى إعادة دراسة شاملة في ضوء سنن الله تعالى في أمة الإسلام وفي الأمم الاخرى وهذه الدراسة تحتاج جيشا من الباحثين بشرط أن يملك كل منهم الحاسة التاريخية والعقيدة الصافية وأن يكون متمكنا من معرفة سنن الله تعالى التي تحكم سَيْر حركة التاريخ.

* التاريخ مهنة واحتراف:
وهذه حقيقة ، ومُتَطَلَبْ لدراسة التاريخ دراسة علمية جادة ، يجهلها الكثير من الكُتًاب - غير المتخصصين - الذين يتطاولون على التاريخ ويكتبون في كل عصوره مع إصدار أحكام غير صحيحة عليها. فينبغي على المؤرخ أن يقتصر على العصر الذي تخصص فيه ولا يُصدر أحكامه إلا عليه.

يتبع القسم الثالث والأخير​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (362) :
خاصة بفلسفة التاريخ للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي/القسم الثالث والأخير


* الكتابة التاريخية الصحيحة:
تُبنى بالأساس على المصادر الأصلية والمعاصرة لموضوع البحث أما أذا أغفل الباحث معظم المصادر الاصلية ودراسات المتخصصين الرواد واعتمد على مصادر ثانوية ومراجع لغير المتخصصين فستكون دراسته سطحية وأحكامه خاطئة وتحليلاته غير دقيقة بل ومتصفة بالخلط والاضطراب!.

* عيوب الدراسات التاريخية:
كثيرة جدا ، ومنها أن تستحوذ على الباحث فكرة مسبقة وتسيطر على كل تفكيره فيبذل جهودا مضنية في محاولة اثباتها ويدخل في استطرادات مسهبة لاصلة لها بالفكرة فيتعب نفسه ويتعب القراء معه ، وفي النهاية لايقتنع بفكرته إلا من هو محدود الأفق فاقد للحاسة التاريخية!.

* فلسفة التاريخ:
التاريخ له قوانينه وفلسفته ومقاييسه التي يحكم بها المؤرخ. فلا يجوز أن يحكم المؤرخ على الدول الكبرى في التاريخ بمقاييس وموازين واحدة فالأحكام التي يحكم بها على الدولة الكبيرة في حالة القوة والصعود تختلف كليا عن تلك القوانين التي يحكم بها عليها في حالة الهبوط والسقوط .

* دراسة التاريخ:
تتطلب الانتباه لما وقع في المصادر من كذب وخرافات وأوهام ومبالغات ، وتفسير الحوادث التاريخية تفسيرا علميا يتسق مع الواقع والحقيقة وروح العصر الذي يدرسه المؤرخ واستبعاد الأهواء الشخصية والنعرات العنصرية والقبلية والاقليمية مع النظرة الشمولية المتفقة مع السنن الإلهية.

* النقد التاريخي مهمة المتخصصين:
هذه حقيقة يعرفها المؤرخون ، بل ومن المعترف به بينهم أن كل مؤرخ له حق النقد والتفسير في الفترة التي تخصص فيها وليس له الخوض بالنقد والتفسير في عهد آخر ورغم هذا تجد بعض المبتدئين يخوضون في التاريخ بالنقد بلامعرفة ويرتكبون أخطاء إملائية ولغوية فادحة!.

* التشابه اللغوي:
لا ينتج تاريخا حقيقيا، فهذا التشابه يمكن لأي باحث استخدامه وتطبيقه في أي منطقة في أفريقيا أو أوربا أو حتى أمريكا ، والزعم بأن التوراة وتاريخ بني اسرأئيل حدث في هذه المنطقة فلا تهولنًكم الدعايات الطنانة التي صاحبت ظهور كتاب كمال صليبي وكتب من نسج بعده على منواله.

انتهى القسم الثالث والأخير
يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (363) :


* وبُنية الخلقِ على الأرضِ أن النسيمَ جاذبٌ لما في أبدانهم من الخفة، والأرضُ جاذبةٌ لما في أبدانهم من الثقل لأن الأرض بمنزلة الحجر الذي يجتذب الحديد
ـ العالم المسلم أبو عبد الله محمد الإدريسي القرشي سنة 559 هـ/1166م قبل إسحق نيوتن الذي ينسب إليه إكتشاف الجاذبية بـ 560 سنة!.

* يقول مؤرخ العلوم ديفيد كبلنج : لقد عثر في موطن العالم كوبرنيكوس على مخطوطات عربية ، وثبت أن كوبرنيكوس كان يأخذ عنها ويدعي لنفسه ما يأخذ ! و نظرياته في الفلك هي في أصلها مأخوذة عن ابن الشاطر ! وهو أبو الحسن علاء الدين الأنصاري (777 هـ - 1375 م) عالم فلك ورياضيات مسلم.

* لم تنعم الأندلس طول تاريخها بحكم رحيم، عادل، كما نعمت به في أيام الفاتحين العرب .
ـ المستشرق وعالم الآثار البريطاني ستانلي لين بول 1931 ـ 1874

* يقول المؤرخ الفرنسي "جُوستَاف لوبون" معقباً على إحراق الكتب في الأندلس : وقد ظن رئيس الأساقفة الإسباني أكزيمينيس أنه بإحراقه مؤخراً ما جمعه من مخطوطات العرب قد محا ذكرهم من صفحات التاريخ، وما علم أن ما تركه العرب من الآثار التي تملأ بلاد إسبانيا يكفي لتخليد إسمهم إلى الأبد.

* أول من فسر ظاهرة المد والجزر وربطها بحركة القمر هو العالم الفلكي المسلم أبو معشر البلخي في القرن الثالث الهجري، وظلت طبيعة هذه العلاقة غامضة حتى اكتشاف قانون الجاذبية بعد 800 سنة من قبل العالم الإنكليزي نيوتن في عام 1687م.
ـ المصدر :مؤمن عبد الأمير كتاب قاموس دار العلم الفلكي

* عمائم العثمانيين كانت كبيره ،والسبب في ذلك أنها كانت كفنهم فكلما رأى أحدهم عمامة تذكر الموت..!

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (364) :


* يصعب على الكثير من الغربيين اليوم أن يدركوا مدى التاثير العميق للعلماء المسلمين في حياتنا الفكرية في مجالات العلوم والطب والرياضيات والجغرافيا والفلسفة، وذلك لأنهم لم يقرؤا عن تاريخ المسلمين سوى الكتب المزيفة، وأن هؤلاء كانوا مجرد كفار وهمجيين.
ـ المؤرخ الأوروبي القس جيمس متشنر

* يقول الكونت هنري دي كاستري عن أخلاق وتعامل المسلمين :
وأنا قد قرأتُ التاريخ، وكان رأيي بعد ذلك أنَّ معاملة المسلمين للمسيحيين تدل على ترفع عن الغِلظة في المعاشرة، وعلى حسن مُسايرة ولطف مجاملة، وهو إحساس لم يشاهد في غير المسلمين إذ ذاك.
ـ كتاب الإسلام خواطر وسوانح

* في كتاب العلامة محمود شكري الآلوسي (أخبار بغداد وما جاورها من البلاد) - الذي ألّفه عام 1898م تقريبا .. ذكر النصارى فقال: ( وفيهم أهل فضل، وكمال، وعقل، وأدب، وحياء، وصدق، ووفاء، وحسن معاملة مع المسلمين ،، )

* يقول المؤرخ البلجيكى جورج سارتون
المسلمون عباقرة الشرق ، لهم مأثرة عظمى على الإنسانية، تتمثل في أنهم تولّوا كتابة أعظم الدراسات قيمة ، وأكثرها أصالة وعمقاً مستخدمين اللغة العربية التي كانت بلا مراء لغة العلم للجنس البشري لقد بلغ المسلمون ما يجوز تسميته معجزة العلم العربي.

* الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي النجمي لقب بـأبي الفتوح ، سلطان مصر والشام ورابع سلاطين الدولة المملوكية ومؤسسها الحقيقي ، بدأ مملوكاً يباع في أسواق بغداد والشام وانتهى به الأمر أحد أعظم السلاطين في العصر الإسلامي الوسيط. لقّبه الملك الصالح أيوب في دمشق بـ"ركن الدين" ،وبعد وصوله للحكم لقب نفسه بالملك الظاهر. ولد بيبرس نحو عام 625 هـ الموافق 1228 حقق العديد من الانتصارات ضد الصليبيين والمغول ابتداءً من معركة المنصورة سنة 1250 وعين جالوت انتهاء بمعركة الأبلستين ضد المغول سنة 1277 ، وقد قضى أثناء حكمه على الحشاشين واستولى أيضا على إمارة أنطاكية الصليبية .

* حينما دخلت فرنسا مدينة الأغواط الجزائرية عام 1852م أبادت ثلثي سكانها.. حرقا بالنار، وفي ليلة واحدة ! . حيث توجه الجنرال بيلسي من وهران إلى الأغواط، وقدم الجنرال دوليني إليها أيضًا، وكذا الجنرال بليسير الذي جاء من منطقة المدية، حيث كان في انتظارهم معسكر الجنرال بوسكران قرب مدينة الأغواط،فحاصروا البلدة من ثلاث جهات بقوات ضخمة عتادًا وعددًا. في صبيحة يوم 21 نوفمبر 1852، شنت القوات الاستعمارية الفرنسية بقوام قرابة 20 ألف جندي هجومًا كبيرًا لاحتلال الأغواط، فقابلت مقاومة شرسة من أهالي المنطقة، تكبدوا خلالها خسائر فادحة، منها مقتل الجنرال بوسكران على يد المقاومين.
وبسبب الضربة القاسمة التي تلقاها المستعمر في الأيام الأولى للمعركة من قبل المقاومة في الأغواط، لجأ إلى استخدام الأسلحة الكيماوية ليفتح أبواب الجحيم على سكان البلدة الريفية، حيث كانت فرنسا بذلك أول دولة في التاريخ البشري تستعمل الغازات السامة في الإبادة الجماعية

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (365) :


* قال إسماعيل أدهم عن انتصار شارل مارتل في بلاط الشهداء (بواتييه) : أنه نجح في إنقاذ العقلية الغربية من طغيان أن النسك الآسيوية !. فتصدى له فلكس فارس فقال: أنه صد - أي شارل مارتل - عن أوروبا سبعة قرون من ينابيع الفكر والعلم والثقافة.

* المسلمين التتار كانوا قاطنين في منطقة شبه جزيرة القرم ، وكان اسمها : اق مسجد» أي «المسجد الأبيض» بلغة التتار قبل أن يستولي عليها الروس عام 1783م ثم قام ستالين بنفيهم الى آسيا الوسطى وسيبيريا عام 1944 في عملية كلفت أرواح الالاف منهم بعد إتهامهم بالتواطؤ مع هتلر !

* عندما تم الصلح بين الملك المريني المنصور وسانشو ملك قشتالة عام 1285م طلب المريني من الملك الاسباني تسليم الكتب العربية التي استولى عليها الاسبان من المدن الاندلسية فوافق وارسل له ثلاثة عشر حملا من الكتب.
ـ محمد عبدالله عنان ( كتاب نهاية الاندلس ص 107)

* يقول المؤرخ الإنجليزي ستانلي لين بول : -
"الحضارة، والشهامة، والتسامح، والرجولة الحقيقية، والثقافة الدمثة كانت جميعها في جانب المسلمين لا الصليبيين". وقال ايضاً : -
لم تنعم الأندلس طول تاريخها بحكم رحيم، عادل، كما نعمت به في أيام الفاتحين العرب.
ـ كتاب قصة العرب في إسبانيا

* جنادة بن أبي أمية الدوسي: فتح جزيرة كيزيكوس الرومية في مدخل بحر إيجة سنة 54 هجرية (وسمًاها المسلمون ارواد على اسم الجزيرة الصغيرة المجاورة لساحل الشام الشمالي) واتخذ المسلمون كيزيكوس قاعدة لمحاولاتهم فتح القسطنطينية - في خلافة معاوية - حيث يحاصرونها صيفا ويعودون إلى الجزيرة شتاء.

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (366) :


* حدث سنة 358 ـ 359 هجرية تحالُف بين الروم والفاطميين فزحف الفاطميون من الغرب وأحتلوا مصر وجنوب الشام وزحف الروم من الشمال واحتلوا أنطاكية وحلب!.

* في سنة 627 هـ سقطت جزيرة ميورقة أكبر جزر الأندلس على يد جيوش مملكة أرغون وفرنسا وأيطاليا ورفضوا الصلح واستسلام الجزيرة ،وقَتل فيها النصارى من المسلمين أكثر من 24 ألفا،ومر على المسلمين أنواع العذاب مالم يجر مثله في زمان وأُخذ واليها وعذِّب حتى استشهد .
التاريخ الأندلس يـ د.الحجي

* أبرز قادة الحملة الصليبية الأولى الذين أثَّروا فيها وقادوها للنجاح والانتصار على المسلمين وتأسيس أربع دول صليبية في داخل بلاد الشام والجزيرة الفراتية والتوسع فيها هم :
- بوهمند النورماني : قاد المعركة في أسكي شهر وانتصروا على السلاجقة ثم أسس إمارة أنطاكية الصليبية
بلدوين البولوني : أسس إمارة الرها الصليبية
ـ جودفري دي بويون : أسس مملكة القدس وهزم الفاطميين الهزيمة الأولى
ريموند الصنجيلي : وضع الأساس لإمارة طرابلس الصليبية-
تانكرد ابن أخت بوهمند : احتل مدن الجليل وكان الساعد الأيمن لخاله بوهمند النورماندي

* الشيخ عبدالله هارون من جنوب أفريقيا سبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري ، قتله النظام سنة 1969م وعمره 46 عام بعد ان عذبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة شارك أكثر من 30 ألف بجنازته التي قطعت 8 كم للمقبرة لكنه لم يُذكر او يكرم كما كُرم مانديلا فقط لأنه مسلم.

* ذكر الجبرتي في تاريخه أن والي مصر العثماني علي باشا بن الحكيم طلب من شيخ الازهر الشيخ عبدالله الشبراوي تأليف كتاب عن الأشراف واخر عن غزوة بدر فألف له مفائح الالطاف في مدائح الأشراف وشرح الصدر في غزوة بدر وضمنها نبذة من التاريخ واسماء ولاة مصر حتى عهده.

* يسمع كثير من الناس عن قنبلة هيروشيما،لكن البعض لايعرف أن تفجيرا نوويا أقوى 4 مرات من قنبلة هيروشيما قامت به فرنسا في 13/شباط/ 1960 في الجزائر حمل اسم (الجربوع الأزرق)،حيث فجرت فرنسا قنبلة بلوتونيوم بقوة 70 كيلو طن في رڤان طالت إشعاعات التفجيلا غرب إفريقيا وجنوب أوروبا وتبعته تفجيرات أخرى.

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (367) :


* بلغ عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم 27 غزوة و 38 سرية قتل فيها 1284 شخص، 1022 من المشركين و 262 شهيد من المسلمين ولم يقتل مدني.
وفي الحرب العالمية الثانية حرب الدول المتحضرة شارك ما يقارب 15 مليون جندي وبلغ عدد القتلى اكثر من 54 مليون قتيل مدني أي إن قتلى المدنيين أكثر من 3 أضعاف الجيوش المشاركة

* ما مفهوم الحرية في الإسلام: الحرية التي هي جزء من الشريعة هي في الحقيقة حرية مقيدة بالشرع،فهي تمنح الإنسان ما أباحه الله له،وتمنع وقوع الظلم عليه، وتلزم بحفظ حقه،كما تمنعه من الوقوع فيما حرمه الله عليه،سواءً كان في هذا اعتداءً على الآخرين أم لم يكن فيه اعتداء.
ـ زخرف القول| ص 196

* لقد بقينا حتى الآن نتحدّث عن الخسائر والهزائم التي ألحقها بنا الآخرون ، وحانَ الوقت لأن نبدأ الحديث عن الخسائِر والهزائم التي ألحقناها نحنُ بأنفُسِنا ، وستكون هذه بداية رُشدنا
ـ علي عزت بيجوفيتش رحمه الله

* عندما فتحت جامعة السربون في باريس سنة 1253م في عهد الملك لويس التاسع ظلت تدرس الطب باللغة العربية لمدة 400 عام

* لقد زحف علينا فى الماضى ملك فرنسا ،وملك انجلترا ،وملك المانيا ،وامبراطور الرومان ، وقد مروا كسحابة بددتها الرياح ، فليأتوا ، فليأت الملك شارل ،فليأت ومعه اليونانى والمغولى ، سنغتنى من كنوزهم ، وفى الحرب سيكتب لنا المجد كمنتصرين.
ـ الظاهر ركن الدين بيبرس رحمه الله

* كلمة جميلة في كتاب " حرب صليبية في أوربا " لقائد الحلفاء في الحرب العالمية الثانية ورئيس أمريكا فيما بعد ( دوايت آيزنهاور ) حيث قال : لا يوجد ملاحدة في الخنادق !!! لأن الجندي في الخندق ينتظر الموت في كل لحظة ويريد كائناً أقوى منه ومن القنابل يلجأ إليه لكي يحميه ويدفع عنه الهلاك !.

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (368) :


* جاء في كتاب "أطلس السيرة النبوية" للدكتور شوقي أبو خليل: أن طول الخندق كان 5544 أمرا ومتوسط عرضه 4.62 مترا ومتوسط عمقه 3.23 مترا جيل الصحابة جيل لا يتكرر رضي الله عنهم ، خندق بهذا الحجم حفره النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بقوة إيمانهم لا بمعدات حفر متطورة!.

* آخر الصحابة موتاً، هو أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي الكناني، توفي رضي الله عنه عام ( 110هـ) وبموته انقضى عصر الصحابة، وبدأ عصر التابعين .
ـ لطائف الفوائد/سعد الخثلان

* الإسلام يقول للمرأة: لا تَمنحي الرجلَ شيئًا من المُتْعَةِ بهذا الجمال إلا بعد أن تربطيه من رقبته برباط الزواج، لتكوني في شيخوختكِ أُمًّا وجَدَّةً، في موضع الاحترام من الأبناء والأحفاد، لا عجوزًا منبوذة لا يُبالي بها أحد
كتاب نور وهداية – الشيخ علي الطنطاوي

* كثيرا ما يضعف تأثير الدين في الأمم فتفلت من قيوده، وتفسد أخلاقها، وتنهار أوضاعها، فيكون فساد الأخلاق هو علة السقوط، ولا يكون الدين هو المسئول ، ولا يكون القصور من الشريعة نفسها، فتأخر المسلمين في القرون الأخيرة لم يكن من الشريعة، بل من الجهل بالشريعة.
ـ الأمير شكيب أرسلان

* عثمان بن عمر بن الحاجب: من كبار علماء العربية والفقه وأصوله. له مؤلفات مشهورة. أشتهر بالحزم والقوة في الحق فساند العز بن عبدالسلام في موقفه المعارض لأبي الخيش إسماعيل الذي تحالف مع الفرنج وسلمهم بعض مدن وقلاع المسلمين وارتحل مع العز الى مصر سنة 638 هجرية وتوفي بها سنة 646 هجرية.

* في عام 1951م وبعد 10 سنوات من النضال من اجل تحرير تركستان الشرقية من الإحتلال الصيني الظالم تم أَسرُ القائد المسلم عثمان باتور من قبل الصين بعد خيانة فأُعدم ومثل بجثته وقطعت أنفه وأذنه وهو يصدح بالتكبير والتهليل ، وصل خبر استشهاده لأمه فقالت : "إنما ربيت ولدي لمثل هذا".

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (369) :


* اندهش جيبون، وهو يؤرخ للدولة البيزنطية، فبينما يترقب الجميع خبر سقوطها النهائي بعد أيام كان رجل واحد على بعد آلاف الأميال يتحدى أن الهزيمة ستنقلب نصرا مؤزرا.
كان هذا كما قال جيبون، أشد التوقعات جنونا، ولكنه حدث.
ذلك الرجل : محمد (صلى الله عليه وسلم)، وهذه واحدة فقط من معجزاته .

* قدّم رسول "ملك الهند" هدايا للخليفة العباسي (هارون الرشيد) ، وڪان من بين الهدايا أربعة سيوف هندية قوية ، فرحَّب به "هارون الرشيد" وقبل هديته، ثم دعا بأحد سيوفه وهو سيف عمرو بن معد يڪرب الزبيدي' واسمه (الصمصامة) ، فوضع السيوف الهندية الأربعة مجتمعة، وضربها بسيفه فقطعها جميعها فدُهش الهندي وتعجب من هذه الصناعة القوية للسيف ، حيث أنه كان من المعروف أن السيوف الهندية هي أقوى السيوف على الإطلاق
فسأله "الرشيد" أن يطلب مايشاء؛ كفاءً لهديته،
فقال الهندي: لا أريد سوى هذا السيف الذي معك !!
فأبى الخليفة، وقال: اطلب كل شيء إلا السلاح، فقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن أن نقدم سلاحنا لغير المسلمين
هكذا كانت عظمة المسلمين.
ـ كتاب صفحات مضيئة من تراث الإسلام/أنور الجندي
ـ كتاب "العقد الفريد" الجزء الثاني

* ديمتريوس سيدونيس : بيزنطي ترجم كتاب الإيطالي ريكولدو " دحض القرآن " في القرن الثامن الهجري من اللاتينية إلى اليونانية واستخدمه الامبراطور البيزنطي مانويل باليولوجوس في هجومه على الإسلام فجاء البابا الأسبق بندكت 16 واستخدمه في محاضرته الشهيرة سنة 2006م .
{ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53)} [سورة الذاريات]

يتبع
​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (370) :


* هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه : الرواية التي تزعم أنه هاجر علناً وتحدى قريش غير صحيحة ففيها ثلاثة مجاهيل من الرواة والرواية الصحيحة هي التي رواها عمر بنفسه وأنه تواعد سرا مع عياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاص للالتقاء وقت السحر في مكان بالتنعيم ونجح هو وعياش في الهجرة اما هشام فقد حبسه أهله عن الهجرة.

* أول عبور بحري في الإسلام لملاقاة العدو هو الذي انطلق به العلاء بن الحضرمي سنة 17هـ بأهل هجر
(الأحساء) من بلاد البحرين آنذاك إلى (طاوس) من بلاد فارس في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ليصبح بذلك جيش الحضرمي أول جيش في التاريخ الإسلامي يعبر البحر لملاقاة العدو.

* تحرير الشام : حين غزا الصليبيون الشام انتزعوا من أهل السنة أنطاكية فقط وانتزعوا من الفاطميين القدس وبيت لحم وعكا ويافا وحيفا وبيروت وصور وصيدا وطبرية ونابلس وعسقلان وكل فلسطين والأردن وغيرها ولم يُحرِّر تلك البلاد، فيما بعد، إلا أهل السُنة ولم يسترد الفاطميون من الشام حبة رمل واحدة.

* وبلغَنا أنك قلت إن خيلك ورجلك تدخل الديار المصرية وعن قليل نأتيك برجال تميد من تحتها الأرض وتزحف فترى ما يهولك حتى تتمنى أن تنجو ولو على بطنك تزحف.
ـ من رسالة تاسع سلاطين الدولة المملوكية الناصر محمد بن قلاوون لملك المغول قازان قبل معركة مرج الصفر التي إنتهت بنصر ساحق للمسلمين.

* أدرك العرب أن النظم و الأديان ليست مما يفرض قسرا فعاملوا أهل كل قطر استولوا عليه بلطف عظيم تاركين لهم قوانينهم ومعتقداتهم غير فارضين عليهم سوى جزية زهيدة إذا ما قيست بما كانوا يدفعونه سابقا، مقابل حفظ الأمن . فالحق أن الأمم لم تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب.
ـ جوستاف لوبون

* الصدمة الكبرى في تاريخ الغرب خلال عصوره الوسطى هي استرداد المسلمين لعكا بقيادة خليل بن قلاوون سنة 690 هجرية فقد أُصيب الغرب بصدمة رهيبة لم يشهد مثلها في تاريخه بعد سقوط آخر مملكة صليبية في الشام ونجد مرارة الصدمة فيما كتبه كلا من ريكولدو دا مونت كروسي وريموند لول وغيرهما.

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (371) :


* رسالة فتحت مدينة : في فتوح الشام سار خالد بن الوليد رضي الله عنه حتى نزل على بلدة "قنسرين" وهناك تحصّن الروم بالمدينة وأغلقوا أبوابها . فأرسل خالد بن الوليد كتاباً لهم بعدما لم تفلح محاولاته في حصارها وعدم إيجاد ثغرة في أسوارها : "بسم الله الرحمن الرحيم ، من خالد بن الوليد إلى أهل قنسرين أما بعد : فأين تذهبون منّا؟!، والذي نفسُ خالد بيده لو صعدتم إلى السماء لأصعَدَنا الله إليكم أو لأمطَرَكم علينا !". وما إن وصل الكتاب لكبيرهم ، الذي ألقى الله الرعب في قلبه حتى قال : "افتحوا أبواب المدينة واخرجوا مستسلمين ، لا طاقة لنا بهؤلاء".
ـ المصادر: الكامل في التاريخ / ابن الأثير ، تاريخ الأمم والملوك /الطبري ، تاريخ دمشق / ابن عساكر.

* آخر من توفي الصحابة رضوان الله عليهم :
آخر من مات بمكة: أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي مات بمكة سنة 110هـ وهو آخر صحابي توفي على الإطلاق.
وآخر من مات بالمدينة: محمود بن الربيع الأنصاري الخزرجي مات سنة 99هـ.
وآخر من مات بالشام في دمشق: واثلة بن الأسقع الليثي مات سنة 86هـ.
وآخر من مات في حمص: عبد الله بن بسر المازني سنة 96هـ.
وآخر من مات بالبصرة: أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي مات سن 93هـ.
وآخر من مات بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي مات سنة 87هـ.
وآخر من مات بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي مات سنة 89هـ.
ولم يبق منهم أحد بعد سنة عشر ومئة؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: صلى بنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في آخر حياته فلما سلم قام فقال: ( أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مئة سنة منها، لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد ) . متفق عليه، وكان ذلك قبل موته بشهر. كما رواه مسلم من حديث جابر
ـ مصطلح الحديث / ص55

* غزا الحاجب المنصور 54 غزوةً ، بالعام الواحد غزوتين صيفاً وشتاءً ووصل إلى مملكة ليون في فرنسا والتي لم يصلها احد مِن الفاتحين المسلمين ولم يخسر معركةً وكان كلما عاد من الغزو جمع غُبار ثيابه بقارورة وأَمَر َأن تدفن معه لتشهد له عند الله تعالى عاملًا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم والذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه : ( لا يجتمع غبارُ في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع شحُ وإيمان في قلب عبد أبداً ) .

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (372) :



* صخرة بلاي أكبر خطأ عسكري في تاريخ الأندلس . في بضع سنوات فتح المسلمون أسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا وبقيت فقط منطقة صخره بلاي وهي بقعة صغيرة من اسبانيا بيد النصارى ، قال عنها المسلمون: ماعسى ان يفعل 30 علجا! 30 فارس كانوا نواةً تضخمت حتى أسقطت الأندلس بعد 800 عام من الفتح! لا تستصغر عدواُ قط .

* الغذاء والدواء : قال الطبيب الرازي : إذا استطاع الحكيم أن يُعالج بالأغذية دون الأدوية فقد وافق السعادة (كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء ص 421) والسؤال هو كيف يستطيع الأطباء حالياً تطبيق هذه الحكمة في ضوء الأغذية المليئة بالكيماويات والمبيدات والمعدَّلة وراثياً ؟

* مسجد بادشاهي في لاهور باكستان يقف شاهداً على عظمة وإبداع المهندسين المسلمين خلال القرون الماضية بناه السلطان المغولي السادس أورنكزيب بين 1671 و1673 وكان أكبر مسجد في العالم آنذاك وهو اليوم ثاني أكبر مسجد في باكستان وخامس أكبر مسجد في العالم ومن معالم لاهور الأكثر شهرة .

* من يريد أن يعيش مع العرب يجب أن يجعلهم يخافونه يجب أن يكون هناك ميزان رعب ولكي تضمن العيش مع العرب بسلام عليك أن تقتل .
ـ الصهيوني أدي دربن الذي نفذ الإعدامات الجماعية للأسرى العرب أثناء وبعد حرب 48

* في سنة 628 هجرية وقعت بين المسلمين معركة ياسي جمن ، فقد تمكن جلال الدين منكبرتي الخوارزمي من إحراز انتصارات مهمة على المغول لكنه طمع في ممتلكات الايوبيين وسلاجقة الروم في الجزيرة وشرق آسيا الصغرى فتحالف الجانبان ضده بقيادة الأشرف موسى بن العادل والسلطان كيقباذ وسحقوا جيشه في تلك المعركة. وبذلك وسقط السد المانع للتتار ، فأضعفت معركة ياسي جمن جلال الدين واغتاله كردي سنة 628 هجرية وحين سمع أصحاب الأشرف بذلك دخلوا عليه يبشرونه فقال: (تهنؤني وتفرحون والله لتكونن هذه الكسرة سبباً لدخول التتار الى إلى بلاد الإسلام ما كان الخوارزمي إلا مثل السد الذي بيننا وبين يأجوج ومأجوج). ولقد صدق الملك الأيوبي موسى بن العادل في مقولته فمنذ مقتل جلال الدين الخوارزمي سنة 628 هجرية وحتى عشية معركة عين جالوت سنة 658 هجرية لم يجد المغول التتار أحداً يستطيع الصمود في وجههم ودرء خطرهم .

يتبع

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (373) :

* أول من أحدث المستشفيات في الحضارة الإسلامية هو الخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك سنة 86هـ، وهو أول من جعل لكل أعمى قائداً يتقاضى نفقاته من خزينة الدولة، ولكل مقعد عاجزٍ خادماً يعينه ورتب للقراء (العلماء) أموالا وأرزاقا وأقام بيوتاً ومنازل يأوي إليها الغرباء
ـ كتاب البداية والنهاية

* اغتيالات الباطنية الحشاشين في صفوف الخلفاء والأمراء والسلاطين
1 ـ الخليفة المسترشد بالله العباسي 529 هـ
2 - السلطان المجاهد شهاب الدين الغوري صاحب خراسان 602 هـ
3 - الأمير مودود بن التونتكين قاهر الصليبين 507 هـ
4 ـ الأمير المجاهد آقسنقر البرسقي 510 هـ
5 - الأمير بلكابك سرمز صاحب أصفهان 493 هـ
6 - السلطان داوود بن محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي 583 هـ
7 ـ السلطان صلاح الدين الأيوبي ( محاولة اغتيال فاشلة: 570 و571 هـ)
8 ـ الأمير السلجوقي الشهير بُرسُق الكبير 490 هـ
9 - الأمير جناح الدولة حسين بن ملاعب الأشهبي 495 هـ
10 - أمير كبير من أمراء جلال الدين خوارزمشاه 624 هـ

* صلاح الدين الأيوبي شق الجبهة المعادية بالسياسة فاستمال إليه ملك الروم إسحاق أنجيلوس وتحالف معه ضد الغرب وتحالف مع رئيس الكنيسة الأرمنية ضد ملك الارمن الذي حالف الغرب ضد المسلمين واستمال تُجار إيطاليا. وهذا مكَّنه من نصر حطين وإفشال الحملة الثالثة التي هدفت الى احتلال القدس مرة أخرى.وبذلك اقتدى صلاح الدين الأيوبي بالنبي صلى الله عليه وسلم في تفكيك الجبهة النصرانية مثلما فعل عليه السلام بالأحزاب. ليس هذا فحسب ، بل فعل مثلما فعل النبي عليه السلام يوم بدر فقبل حطين جعل ظهر جيشه جهة بحيرة طبرية العذبة ومنع الفرنج من الماء فبلغوا غاية العطش وهذا ساعد على تدمير جيشهم بأكمله.

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (374) :
خاصة بثورة الزط (الغجر) كتبها مناور سليمان عن تاريخ الطبري


ثورة الزط : هؤلاء بدأت قصتهم بمأساة وانتهت بمأساة أيضًا تقول الروايات التاريخية إن أصل الزط يعود إلى الهند، قد نزحوا لمجاعة أصابت بلدانهم و انطلقوا منها إلى بلاد فارس، ودخلوا في الإسلام مع الفتح الإسلامي ، وقد سمح لهم الحجاج بن يوسف الثقفي باستيطان جنوب العراق في منطقة تسمى البطيحة أسفل كسكر، وكان العرب يسمونهم الزط ، إلا أن ذلك لم يمنع القبائل العربية من احتضانهم والتحالف معهم، وحصلوا في البداية على حقوق مساوية لبقية المسلمين على الرغم أنهم لم يتركوا شيئا من عاداتهم الموروثة ويظهر أن وضعهم المعاشي كان واطئًا جدًّا، فأخذوا يقومون ببعض أعمال اللصوصية الصغيرة، لا سيما السفن التي تعبر في أنهار هذه الأنحاء، ثم زاد أمرهم بانضمام أقوام من الهاربين كالعبيد وغيرهم، فجرأهم هؤلاء على مزيد من الأعمال حتى الخروج على السلطان، واستولوا على الحبوب والغلال من المناطق التي حولهم مثل كسكر والبصرة،
وسيطروا على الطريق بين واسط والبصرة ، وقطعوا طريق البصرة وبغداد، فانقطع عن بغداد ما كان يصلها من البصرة في السفن
ولما تعاظمت ثورة الزط عام 205هـ وتحكموا في منطقة جنوب العراق بكاملها ، اضطر الخليفة المامون لتوجيه جيوش لحرب الزط بعد أن قطعوا الطريق بين وسط العراق وجنوبه وعجز عن إخماد الثورة ، رغم قدرات المأمون على إخضاع العديد من الثورات، ومات المأمون ولَم يتم القضاء على الزط وقام الخليفة المعتصم لإنهاء مشكلات الدولة العسكرية الداخلية منها والخارجية ، وكان الزط في مقدمة اهتماماته.
ومع مجيء سنة 219 هـ أرسل المعتصم أحد أشهر قادة الدولة وهو عجيف بن عنبسة لحربهم وكان القائد المناسب في الوقت المناسب حيث جمع كل أخبارهم وأماكن تحرّكاتهم وعرف الكثير عن قواتهم ثم عمل على سد نهري بردودا والعروس حتى انقطع ماؤهما وسد كل الانهار المتفرعة عنهما حتى جفّت مياههما بعد ان عرف كيف يتجمع الزط حولهما ، ثم هاجم مواضع الزط فمكث في قتالهم 9 أشهر، وقمع شرهم وأباد خضرتهم وكان قائد الزط رجل يقال له محمد بن عثمان ومعه رجل آخر يقال له سملق وهو داهيتهم وشيطانهم فأراح الله المسلمين من شرهم
فأسر منهم من أسر وقتل الكثيرين ولم يتوقف، ثم تابع عجيف حصاره لمناطق الزط ومهاجمة مواقعهم حتى ظفر بهم ،واستسلم الزط فنقلهم عجيف من مناطقهم بزوارق إلى بغداد وعددهم 12 ألف مقاتل و 15 ألف امراة وطفل وهم ينفخون ابواقهم !
ومن بغداد نفاهم الخليفة إلى ثغر عين زربه أمام بوابات الاناضول، وحين هاجم الروم الدولة العباسية عام 241هـ، استاقوا الزط قاطبة مع ممتلكاتهم إلى داخل بلاد الروم
لم يفلت منهم أحد لتبدأ رحلة الشتات الكبرى للزط " الغجر " في اوربا ، فبعد وصول الزط إلى القسطنطينية وإقامتهم حولها ، تحرّكوا غرباً متفرّقين إلى جماعات قليلة العدد ودخلوا اوربا كرحّالة مسالمين ، ولم يرحل كل الزط من العراق بل بقي قلة منهم في العراق ..

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (375) :


* الخلافة الراشدة ضمت 30 دولة من دول اليوم
الدولة الأموية ضمت 46 دولة من دول اليوم
الدولة العباسية ضمت 37 دولة من دول اليوم
الدولة العثمانية ضمت 41 دولة من دول اليوم

* نشرت جامعة أوكسفورد خارطة لأقدم الجامعات العلمية في العالم التي لاتزال قائمة إلى الآن وأقدمها
1 ـ جامعة الزيتونة في تونس 737 م
2 ـ جامعة القرويين بالمغرب 859 م
3 ـ الأزهر الشريف في مصر 972 م
4 ـ جامعة بولونيا في إيطاليا 1088 م
5 ـ جامعة أوكسفورد 1096م

* التعاليم الاجتماعية التي جاء بها محمد (صلى الله عليه وسلم) في أساسها إعادة لإحقاق المبادئ الأخلاقية التي تشترك فيها ديانات التوحيد فازداد ترسيخ معنى الأخوة، مما جعل الجميع سواسية، دون النظر إلى مكانتهم الدنيوية ووظائفهم وثرواتهم.
ـ البريطاني هاملتون جب في كتابه “دراسات في حضارة الإسلام”

* نهر جيحون هو الحد الطبيعي والفاصل بين دولتي أوزبكستان وأفغانستان. أخبرنا التاريخ أن الصحابي الحكم بن عمرو الغفاري كان أول من عبر من المسلمين نهر جيحون سنة 47 هـ. وشرب وتوضأ منه وصلى وراءه ركعتين أثناء الفتوحات الإسلامية ، وقد كان العرب يجهلون ما خلفه .

* إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقاً. بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم .
ـ السياسي البريطاني مرماديوك باكتول

* كان النبلاء في أوربا وهم في قلاعهم يفخرون بأنهم لا يقرأون ولا يكتبون. في حين كان العِلْم مفخرة في الأندلس.
ـ غوستاف لوبون في كتابه حضارة العرب

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (376) :


* تاريخ الدولة الفاطمية: معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية) اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها. وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي تفوق كل إيجابياتها. فمثلاً:

يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوس ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء . بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام! مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين. وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.

* جامع قرطبة: يَذكُر المقري في كتابه "نفح الطيب" أنَّ في جامع قُرطبة ثلاثمائة ونحو ستين طاقَة (أي قوسًا) على عدَد أيام السَّنة. وفي كلِّ يوم تدخُل الشمس طَاقة.

* لمّا شرعَ المسلمونَ في فتح الأندلس بقيادة طارق بن زياد ثمّ بمعيّة موسى بن نصير لمّا دخلَ لاحقاً كان قد أرسلوا سرية استكشافية بقيادة (طريف بن مالك) في اوائل رمضان سنة 91هـ كان المقصدُ منها سبرُ الأحوال والأوضاع قبل دخول الأندلس وعُرِفَ الموضعُ الأوّل الذي وطأتهُ أقدام هذه السريّة بـ(جزيرة طريف) نسبةً إلى قائد هذه السرية وكانت سريِّتهُ مكونةٌ من اربعمائة رجل ومائة فارس عبروا المجاز في أربع مراكب .

* أشار ابن خلدون إلى التَّدريسِ في الأندلس فقال : وأما أهل الأندلس فمذهبهم تعليم القرآن والكتابة وجعلوه أصلًا في التعليم، فلا يقتصرون لذلك عليه فقط، بل يخلطون في تعليمهم الولدَان رواية الشعر والتَّرسل، وأخذهم بقوانين العربية وحفظها وتجربة الخط والكتابة.

* لتكن لكم نعومة الأفعى في الزحف إلى قلوب المسلمين، ولأن المسلم لا يغير دينه بسهولة لذلك كان لابد من تخديره قبل فتح بطنه كما يفعل الجراحون..فلنغرقه في الشهوات، و لنطلق لغرائزه العنان حتى يصبح مسخاً لا يصلح لأي شئ.
من كتاب : العودة إلى مكة للكاتب اليهودي دينس آفي ليبكين

يتبع

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (377) :

* قد رأينا العرب ذوي أثر بالغ في تمدُّن الأمم التي خضعت لهم وقد تحوّل بسرعة كل بلد خفقت فوقه راية الرسول صلى الله عليه وسلم فازدهرت فيه العلوم والفنون والأدب والصناعة والزراعة أيما إزدهار !
ـ المؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون

* السلطان التتري غازان حفيد هولاكو اعتنق الإسلام فتبعه نحو مائة ألف تتري.وكانت نقطة تحول كبرى وكانت ولايته من تبريز على خراسان والعراق وفارس وأذربيجان والروم"تركيا الآن" تسمى بـ"محمود" وأصدر أمرا بأن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة كان شغوفا بالعلوم الطبيعية وبعلمائها المسلمين تأثر.

* من خبث الإنجليز أن رونالد ستورز سكرتير الشرق في القاهرة الذي كان يتواصل مع الشريف الحسين بن علي ويخاطبه مخاطبة الملوك وبأسمى العبارات.. هو ذاته الذي كان مسؤولاً عنه في قبرص عندما تم نفي الشريف حسين إلى هناك ويعمد على إذلاله و إهانته وكان يعطيه (سُلفة) لأغراض البقالة.

* لم تكن خطّة بريطانيا لما بعد الحرب العالمية الأولى أن تمنع ظهور أي دولة إسلامية.. بل كانت خطتها إسقاط دولة الخلافة العثمانية وإقامة دولة إسلامية تحت رعاية بريطانيا حتى تُطوّع الإسلام لمصلحتها وتسيطر على المسلمين في المشرق والمغرب.

* في 20/4/ 1915، أي منذ 106 سنة، قامت عصابات أرمينية مدعومة من روسيا بالدخول إلى مدينة (وان) التي كانت ضمن حدود الدولة العثمانية، وقاموا بحرق احياء المسلمين وبقتل 15 الف مسلم في يوم واحد، حسب ما ذكره الباحث الأمريكي جستون مكارثي في كتابه (الطرد والإبادة).

يتبع​

 

[Nabil]

تغريدات تاريخية (378) :

* ظهر في بلاد العراق والشام رجل يُدعى الجعد بن درهم ، وكان من معطلة الصفات ، إذ أنكر أن الله كلم موسي وأنكر اتخاذ الله إبراهيم خليلا. وهذه من البدع المكفرة لصاحبها ، لما فيها من انكار صريح لنص القرآن ، كما يعد "الجعد بن درهم" هو مؤسس فكر الجهمية والمعطلة ، فأمر والي العراق "خالد القسري" بالقبض عليه حيث خرج به موثوقا في يوم عيد الأضحى ، وصعد المنبر وخطب قائلا
أيها الناس ضحوا ، تقبل الله ضحاياكم ، فإني مضحٍّ بالجعد بن درهم ، لأنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ، ولم يكلم موسى تكليما ، ثم نزل من على المنبر وذبحه على رؤوس الأشهاد ، ولم يعارضه أحد من علماء المسلمين أو عامتهم في شيء ، بل فرحوا لذبح رأس البدعة ذاك.

* لا يُرفع الإسلام علي أكتاف الجبناء، بل علي أكتاف المسلمين الشجعان الجريئين
ـ علي عزت بيجوفيتش رحمه الله

* قبرص الصليبية : احتل ريتشارد قلب الأسد قبرص من الروم سنة 587 هجرية وباعها للملك الصليبي المهزوم في حطين جاي لوزجنان الذي أقام فيها مملكة صليبية أصبحت أطول الممالك الصليبية عمراً. وشنت مع الغرب - بعد طردهم من الشام - غزوات مدمرة على الأسكندرية وأنطالية ومدن مسلمة على ساحل المتوسط .

* كان يوجد في دمشق أوقافاً لا تُحصر أنواعها ومصارفها لكثرتها . أما أعجب أوقاف دمشق فكان وقف (الأواني) أو (الأطباق المكسورة)، فكان هذا الوقف مخصص للمماليك الذين كانت تتكسر منهم الأطباق.. فيقوم صاحب الوقف بإعطاءه طبقاً آخر حتى يرجع به إلى مالكه. وقد حكى ابن بطوطة عن تجربة شخصية له فقال :
مررت يوماً ببعض أزقة دمشق؛ فرأيت به مملوكاً صغيراً قد سقطت من يده صحفة من الفخار الصيني ، و هم يسمونها الصَّحن ، فتكسرت، و اجتمع عليه الناس، فقال له بعضهم: اجمع شقفها (أي القطع المكسورة ) ، و احملها معك لصاحب أوقاف الأواني.. فجمعها ، و ذهب الرجل معه إليه ، فأراه إياها فدفع له ما اشترى به مثل ذلك الصحن ، و هذا من أحسن الأعمال.
فبهذا لا يضربه على كسر الصَّحن أو يَنهَرْه؛ فينكسر قلب المملوك، ويتغيّر لأجل ذلك، فكان هذا الوقف جبراً للقلوب

يتبع​

 

[fawzi-fawzi]

جميل جدا بارك الله فيك