الأحتجاجات الايرانية ضد الملالي - تغطية مستمرة 2018

[عبير البحرين]

ما الصواب اخي ؟

أستاذنا الفاضل الراية،
بالنسبة لي خريطة الأحواز التي في الخريطة المدرجة بمشاركتكم السابقة هي خريطة غير صحيحة جملة وتفصيلاً،
الأحوازيون مع احترامي وتقديري الشديدين لهم، وأنا مع نضالهم ضد النظام الكهنوتي في إيران، ومع قضيتهم وأدعمهم، وأتمنى في يوم من الأيام أن ينفصلوا ويعلنوا عن دولتهم المستقلة،
لكن الخريطة التي رسمها الأحوازيون غير صحيحة بتاتا لأنها ضمت مناطق كثيرة غير تابعة لهم، ففي خريطة الأحوازيين تضم مناطق عرب الساحل (السواحل والجزر) والمناطق الداخلية التي تقع خلف الجبال التي يسكنها العجم الشيعة والعجم السنة،
والأحوازيون ينشرون هذه الخريطة المزورة في المواقع والمنتديات، وللأسف الجمهور العربي وخصوصاً الخليجي صدق بأن هذه الخريطة للأحوازيين، والطامة الكبرى أن بعض قنوات التلفزيون الخليجية يبثون تقاريرعن "الأحواز" ويضعون هذه الخريطة المزورة على أنها خريطة الأحواز،
الساحل الشرقي للخليج العربي ليس جميعه للأحواز، منطقة الأحواز فقط في الجزء الشمالي للساحل الشرقي للخليج العربي، الجزء الذي مقابل العراق والكويت فقط هي الأحواز، وبقية الساحل الشرقي للخليج العربي هي لعرب الساحل، وهناك فرق كبير بين عرب الساحل وعرب الأحواز، وأنا شخصياً أعرف عائلات يقطنون في عرب الساحل وهم مستائون جداً جداً من تزوير الأحوازيين للخريطة ومستائون أكثر من تفاعل الخليجيين مع هذه الخريطة،
الأحواز آخر حكامها كان الشيخ خزعل الكعبي (شيعي ودرس في حوزة النجف الرافضية الخاوية) وتقع هذه الأمارة بين البصرة وبندر الديلم وهي أمارة مستقلة سابقاً قبل أن تبتلعها ايران، وهذه الأمارة ليس لها أي علاقة بعرب الساحل التي من سواحل لنجة الى كنكون وبندر عباس ومعها الجزر مثل جزيرة جسم (بالفارسي قشم) وجزيرة قيس (بالفارسي كيش) لأن هؤلاء عرب سنيين وكان يحكمهم شيوخ عرب سنة وليس لهم أي دخل بأمارة الأحواز العربية (الاغلبية الشيعية).
عرب الساحل والجزر لا يطلق عليهم عرب الأحواز ولا علاقة لأي منهما بالأخر، صحيح أنهم جميعا عرب ولكن الفئتين مختلفتين عن بعضهما البعض من حيث اللهجة العربية والمنطقة والعادات والتقاليد والتاريخ والكثير من الأمور، عرب الساحل جميعهم من أهل السنة وأصولهم من قبائل عربية من الجزيرة العربية، ولهجتهم قريبة من لهجة أهل الخليج لهجة الإماراتيين والبحرينيين وأهل الشرقية بالسعودية، في حين لهجة الأحوازيين قريبة من لهجة العراقيين.
والآن منطقة عرب الساحل والجزر هي من ضمن محافظة هرمزكان، وأما منطقة الأحواز فهي محافظة خوزستان أو محافظة الأحواز،
هذه هي الخريطة الصحيحة لمنطقة إمارة الأحواز، ومنطقة عرب الساحل والجزر،
المنطقة الصفراء للأحواز، والمنطقة الخضراء لعرب الساحل والجزر

أنا شخصياً على تواصل مع أبناء عرب الساحل، أتواصل معهم بالواتساب، وخصوصاً في رمضان، ونرسل لهم الزكاة من أهل الخير، وأهل عرب الساحل محافظين على التوحيد وعلى مذهب أهل السنة ولله الحمد والمنّة، وهم على العقيدة السلفية وعلى المذهب الشافعي، والعرب الساحلي يصف نفسه بأنه سلفي شافعي، ولديهم الكثير من مراكز تحفيظ القرآن والمراكز الإسلامية ويحفظون القرآن الكريم ولذلك أبناءهم يجيدون اللغة العربية كتابة وقراءة وتحدثاً، وعند التواصل معهم بالواتساب لا نتعب معهم لأنهم يكتبون بالعربية،
وهذا فيديو لأطفال فرقة "روضة الجنان" الانشاديه في حفل تكريم حفاظ كتاب الله في قرية "سهمو الغربية" بعرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي،
شاهد الفيديو وأنظر إلى الفتيات الصغار في السن يلبسن "البخنق" وهو زي من أزياء التراث الشعبي الخليجي المنتشر في البحرين والإمارات والكويت ..،
وأنظر إلى الرجل الذي معهم يلبس ثوب أبيض مثل الثوب الخليجي، هؤلاء لا يختلفون عن الشعوب الخليجية،

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذا فيديو إنشاد قصيدة باللغة العربية لشاب من مدينة لنجة بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، القصيدة بعنوان: إن كان تابع أحمد متوهبا - فأنا المقـر بأنني وهابي

علماً أن قصيدة "إن كان تابع أحمد متوهباً - فأنا المقر بأنني وهابي" كتبها الشيخ عمران بن علي بن رضوان الحارثي الشافعي الفارسي اللنجي الذي عاش في مدينة لنجة بعرب الساحل خلال القرن 13 بعد الهجرة ( بداية القرن التاسع عشر الميلادي).

وهذا فيديو للقطات من صلاة التراويح في مسجد بلال، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد عمر بن الخطاب، ومسجد عثمان بن عفان، في عدة مدن وبلدات بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)،
من الدقيقة 0:25 إلى الدقيقة 2:17، لأن بقية الفيديو لمساجد في بلوشستان،
لاحظ الرجال والشباب يلبسون الثوب والبعض لف الغترة الحمدانية مثل أهل الإمارات أو يضع القحفية مثل قحفية أهل الخليج، وأحلى شيء في الدقيقة 1:30 إسم المسجد "عمر بن الخطاب"

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

صور للجامع الكبير في مدينة بستك بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، لاحظ تصميم المسجد وابداع الطراز المعماري والشبه الكبير بينه وبين المساجد في دول الخليج العربي على عكس مساجد الشيعة في إيران التي تعتمد في معظمها على العمارة الصفوية، والمسجد تم بناءه على نفقة أهل الخير من دول الخليج وبالتحديد من التجار الخليجيين.

وهذا فيديو راااائع جداً .. شاهد واستمع للشباب من حفظة القرآن الكريم في مدينة عسلوه بالقرب من مدينة لنجة بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، شاهد الشباب يلبسون الثوب الخليجي ويرتلون القرآن الكريم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذه صور لافتتاح مسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة النعيمية (نخل تقي) بعرب الساحل في أول ليالي شهر رمضان لعام 2014، وذلك بالصلاة فيه صلاتي العشاء والتراويح. مسجد أبي بكر الصديق يجمع فيه بين الاصالة والابداع بين الطراز المعماري القديم والجديد وتم بنائة على نفقة أهل الخير

فيديو لأذان الفجر من مسجد في بندر عباس بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، والآذأن نفس الآذان الذي كان يرفعه الصحابي الجليل بلال رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو لصلاة الفجر من مسجد في بندر عباس، شاهد البعض من الرجال يلبسون الثوب الخليجي

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو دعاء صلاة التراويح في ليلة القدر (27 رمضان) من مسجد في بندر عباس، نفس الدعاء الذي نعرفه ونسمعه من الحرمين الشريفين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وسبب إدراجي كل هذه الفيديوز والصور لكي أوضح أن منطقة عرب الساحل وأهل عرب الساحل مختلفين عن منطقة الأحواز وعن الأحوازيين، وهداهم الله الأحوازيين ينشرون خريطة مزورة لإماراتهم السابقة ولمنطقتهم وهذا تصرف غير طيب يسيء لقضيتهم.
ويا ليت من يقرأ مداخلتي يقوم بنشرها لأن حرام أهالي عرب الساحل مستائون جداً جداً ويقولون أن الخليجيين لا يدعموننا على النت ويروجون الخريطة المزورة للأحوازيين.

​

 

[عبير البحرين]

النقطتين الي يجب ان أوضحها هو ان الآذريين لم يريدوا تأسيس جمهورية بل كانت رغبة من ستالين بسبب أطماعه لان تاريخيا بيشاوري كان شيوعي و لم يمن قومي لكن بدأ بانتهاج النهج القومي بأمر من ستالين و اللعب على وتر القومية لتنفيذ أطماع سوفيتية

سقوط الجمهورية الشيوعية بدون مقاومة هو لانه معظم سكانها كانو متوجسين من الشيوعيين لأسباب دينية و اقتصادية و وطنية لانهم رأو في السوفيت احتلال و كذلك رجال البازار و التجار و الإقطاعيات يكرهون الشيوعية بسبب خطرها عليهم لذلك عند انسحاب السوفيت الآذريين أنفسهم رحبوا بالجيش البهاري كمحرر و قامو بإحراق كتب و مطبوعات الحكم الشيوعي

مسألة ان الآذريين كانو معظمهم شيوعيين غير صحيحة لانهم كانو من الشيعة و اصحاب المال و الشيوعية تم فرضها عليهم بأمر من ستالين و الآذريين كانو ينظرون الى بيشاوري كعميل و خائن للسوفيت بطلة لم يبدو اي مقاومة تذكر ضد نظام الشاه عند انسحاب السوفيت


اما ما قاله الحكيم عن الآذريين فهم مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي اذا استثنينا فترة الشاه بهلوي و ثورة الدستور ضد الشاه القاجاري
و بعض الثورات كانت ورائها بريطانية او روسيا لأهداف استعمارية مستخدمين خطة فرق تسد

و تحياتي لك اخت عبير البحرين

أخي الكريم راجع المصادر التي تحدثت عن "جمهورية أذربيجان الشعبية"، معظم المصادر تقول بأن الأذريين كانوا مرحبين بالجمهورية المستقلة، ولكن الحشود التي أشادت بالجمهورية المستقلة قامت بالترحيب بالقوات الإيرانية بعد انهيار الجمهورية المستقلة، وهذه المصادر فسرت هذا التصرف بأن كتلة السكان لم تكن جاهزة لحكم ذاتي إقليمي،
وفي مشاركاتي السابقة لم أركز على ترحيب السكان بالجمهورية من عدمه، أنا ركزت على أن في فترة من الزمن الأذريين كان لديهم جمهورية مستقلة لم تدم طويلاً، استمرت فقط لمدة عام واحد، وكما قلت لك في ردي عليك بمشاركتي السابقة أن "حكيم عام 2015" كان يحاول تضليل القارئ عبر خلطه الحابل بالنابل وذكره "جمهورية مهاباد الكردية"،
تفضل اقرأ مشاركة من يسمي نفسه "حكيم عام 2015"​

انا خبير فى الشؤون الايرانية وادعى ذلك !!
كما ان كثير مما استعرضتيه هو مخالف للواقع وحتى تاريخيا ..عن تاريخ الاذريين و الفرس و الاقليات الاخرى
فمثلا جمهورية مهاباد بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية انتهت 1946 ولاعلاقة لها بالاذريين بها كما ادعيتى ابدا وهذا خطأ شنيع ..بل هم من اقلية الاكراد المدعومين من الاتحاد السوفياتى !​

هو حاول محاولة فاشلة في تضليل القارئ، وادعى بأنني تكلمت عن "جمهورية مهاباد" وأنا ليست لدي مشاركة أذكر فيها عن الأكراد أو جمهورية مهاباد قبل مشاركته هذه، هو كان هدفه تضليل القارئ،

ويا أخي الكريم، راجع مشاركاتي جميعها حتى تعرف ماذا قلت وماذا لم أقل، فأنت تكرر كلام أنا ذكرته سابقاً في مشاركات سابقة لي بخصوص أن السوفيت كانوا وراء "جمهورية أذربيجان الشعبية"، وأن الجمهورية المستقلة أنشأت بأمر مباشر من السوفيت ومن جوزيف ستالين،
راجع مشاركتي #1669
سأضع لك مقتطفات من مشاركاتي لربما تتضح لك الرؤية أكثر
​

وأعلن في تبريز عن تشكيل حكومة موالية للسوفيت عرفت بحكومة أذربيجان الشعبية تحت قيادة جعفر بيشاوري. الحكومة التي تم إنشاءها بأمر مباشر من جوزيف ستالين، استفادت من استياء بعض السكان من سياسات رضا بهلوي المركزية.​

وبدء الانقلاب بمساعدة الجيش السوفيتي الذي منع الجيش الإيراني من التدخل. ​

أما بخصوص هذا الجزئية من مداخلتك:​

اما ما قاله الحكيم عن الآذريين فهم مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي اذا استثنينا فترة الشاه بهلوي و ثورة الدستور ضد الشاه القاجاري
و بعض الثورات كانت ورائها بريطانية او روسيا لأهداف استعمارية مستخدمين خطة فرق تسد

أخي الكريم بالله عليك هل أنت تقرأ بالمقلوب!!!
ما تفضلت به استخفاف بالعقول،
رجاءً لا تكن ملكي أكثر من الملكيين، ولا تكن "حكيم عام 2015" أكثر منه،
هذا المدعو والذي يسمي نفسه بـ "حكيم" وهو ليس إلا جاهل لم يقل في مشاركته بأن الأذريين مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي،
تفضل هذا ما قاله الجاهل في مشاركته عن الأذريين
​

الاذريين لهم خصوصية تختلف عن الاتراك قطعا .. اصلا هم فى عمق التاريخ الايرانى و يكفى ان نبي الفرس هو اذري : زرادشت ومنطقة اذربيجان هى منطقة فارسية منذ القدم ..وقبل هجرة بعض القبائل التركية بعيد الغزو المغولي التى امتزجت بسكان المنطقة ​

​

هو لم يقل بأن الأذريين مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي، في الواقع هذا الكلام كلامي أنا، وهو كلام حصري لي وليس لهذا الجاهل،
أنا قلت في رد على مشاركة الأستاذ الراية بأن الأذريين يتحكمون في مفاصل الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي، وقلت معظم من حكموا إيران على مر التاريخ المعاصر، وكذلك معظم من يحكمون إيران حالياً، أو ممن في مناصب رفيعة المستوى هم من الأذريين الترك وقلت الأذريين من أصحاب المال ومن البازار، ووضعت قائمة من الأسماء التي حكمت إيران أو في مناصب رفيعة،
بالله عليك يا أخ محمود .. هل يصح ما تفعله؟؟، هل يصح ما تقوله؟؟، هل يصح أن تأخذ كلام حصري لي في الموضوع وتنسبه لشخص آخر؟؟!!!،
تفضل هذه مقتطفات من مشاركتي #1548​

​

معظم من حكموا إيران على مر التاريخ المعاصر، وكذلك معظم من يحكمون إيران حالياً، أو ممن في مناصب رفيعة المستوى هم من الأذريين الترك، مثال:
- المرشد الأعلى وما يسمى بالولي الفقية علي خامنئي
- محمد رضا بهلوي شاه إيران السابق زوجته فرح ديبا
- برويز داودي النائب الأول للرئيس الايراني السابق (في الفترة 2005 إلى 2009)
- برويز فتاح وزير الطاقة السابق وحالياً رئيس لجنة الخميني للإغاثة الحكومية
- يحيى رحيم صفوي رئيس الحرس الثوري الإيراني السابق وحالياً المستشار العسكري لمرشد الثورة الإسلامية علي خامنئي
- علي مشكيني رئيس مجلس القيادة السابق
- آية الله العظمى موسوي أردبيلي، أول رئيس للسلطة القضائية (1980-1989)
- مهدي بازركان رئيس الحكومة المؤقتة في ايران وكان اول رئيس وزراء بعد الثورة الإيرانية
- مير حسين موسوي رئيس وزراء ووزير خارجية أسبق، شغل موسوي منصب رئيس الوزراء طيلة الحرب الإيرانية العراقية وفترة رئاسة علي خامنئي، وكان موسوي أخر رئيس وزراء إيراني حيث تم إلغاء هذا المنصب بعده، وخاض الانتخابات الرئاسة الإيرانية في يونيو 2009 التي فاز فيها أحمدي نجاد
- ستار خان الزعيم الثوري الدستوري، المعروف بالقائد الوطني (بالفارسية سردار ملي) ويعتبر شخصية محورية في الثورة الدستورية الإيرانية بين عامي 1905 - 1907 وبطلا قوميا في إيران
- محمود جام رئيس وزراء في عهد والد شاه إيران السابق عام 1939
- علي سهيلي رئيس وزراء في عهد الشاه في الفترة من 1944 - 1946
- إبراهيم حكيمي رئيس وزراء في عهد الشاه في عام 1948
- عباس قره باغي رئيس أركان الجيش الإيراني في عهد النظام البهلوي
- حسين موسوي تبريزي رئيس سابق للجنة التحقيق في محكمة الثورة الخمينية، ورجل دين من التيار الإصلاحي في قم
- صادق خلخالي أول مدعي عام إيراني بعد الثورة الخمينية، ويعرف بأنه كان رجل دين شيعي متشدد جداً
- غلام رضا اغازاده رئيس الوكالة النووية الأسبق في الفترة 1997 وحتى 2009
- أبو القاسم الخوئي، مرجع شيعي
- محمد حسين الطباطبايي، مرجع شيعي
- محمد فاضل اللنكراني، مرجع شيعي
- محمد كاظم شريعتمداري، مرجع شيعي
- جواد التبريزي مرجع شيعي
- مسلم ملكوتي، مرجع شيعي
وهناك العديد والعديد من الرموز والشخصيات السياسية والأدبية والثقافية والدينية والإعلامية من الأذريين الترك الذين لهم تأثير ونفوذ على النظام الإيراني وعلى الشعب الإيراني.​

وفي الحقيقة الأذريون هم من يمكنهم إسقاط النظام، فهم من أهم القوميات التي انتفضت ولمرات عديدة في وجه النظام البهلوي، حتى نجحوا عام 1945 من إقامة جمهوريتهم الديمقراطية، لكن انسحاب السوفييت من شمالي إيران أدى إلى انهيار الجمهورية الوليدة.
وكانت مشاركة الأذريين في ثورة عام 1979 سبباً كبيراً في الإطاحة بحكم الشاه محمد رضا بهلوي، واعتلاء الملالي السلطة، لذا فقد تغلغل نفوذهم في كافة مفاصل الدولة لمعرفتهم الجيدة بالإدارة.​

والأذاريين هم عصب الدولة الإيرانية، حيث يسيطرون على مفاصل الإدارة وأعلى المناصب في مختلف القطاعات من بينها الجيش ويسيطرون على الاقتصاد والتجارة لاسيما البازار في طهران،​

وهناك نقطة في غاية الأهمية ينبغي أن أشير إليها، أن نسبة كبيرة من الأذريين يعيشون في طهران وهم من فئة التجار، ويعيشون في الضواحي الجديدة الراقية في طهران والتي بنيت مؤخراً خلال العشر أو الخمس عشرة سنوات الماضية، وهؤلاء يتحكمون في عصب الاقتصاد والتجارة وهم من فئة التجار، ولكن المدن والبلدات الأذرية في محافظات أذربيجان تعاني من الفقر وسوء المعيشة، وهناك فرق كبير بين مستوى الأذريين في طهران والأذريين في محافظات أذربيجان في الشمال الإيراني، والفئة التي تعيش في طهران هي التي يمكنها اسقاط النظام،​

وأيضاً لابد من الإشارة أن النظام الإيراني يعمل حساباً كبيراً للقومية الأذرية على عكس القوميات غير الفارسية الأخرى، في عام 2009، حين خرجت احتجاجات تحولت لانتفاضة واسعة خطيرة ضد النظام الإيراني، كان لموقف الأذاريين في طهران عامل كبير في إخمادها، فقد اعتبروا أن ما يحدث صراعاً سياسياً لا يعنيهم.​

لكن الجديد في الاحتجاجات الأخيرة، هو خروج مظاهرات من مدن أذرية مثل أرومية وتبريز وبندر أنزلي، مطالبة بإسقاط النظام. رغم أن التحركات قليلة في هذه المدن، لكن من المؤمل أن تتسع مع الوقت لأن الأذريين في هذه المدن بمحافظة أذربيجان مثلهم مثل جميع الإيرانيين يعانون أيضاً من الوضع الاقتصادي المتردي بسبب سياسات النظام، ومن المهم جداً أن ينضم إليهم أقربائهم من الأذريين ممن يعيشون في طهران وفي الضواحي الراقية الفخمة.​

وفي حال انضمام أبناء القومية الأذرية إلى الانتفاضة الشعبية يعني أن عصب النظام الإيراني بات يواجه مشكلة حقيقية، فالأذريون في مدن محافظة أذربيجان هذه المرة لم يكتفوا بمراقبة ما يحدث، وهي إشارة مرعبة للنظام. وتعرف السلطة الإيرانية جيداً ماذا يعني الغضب الأذري، ففي عام 2006 عندما قام أحد الرسامين بنشر كاريكاتير تهجمي ضد اللغة التركية والأذرية، واندلعت على أثرها مظاهرات عارمة، دفعت الرئيس السابق أحمدي نجاد إلى تقديم اعتذار، وزيارة الإقليم محافظة أذربيجان واتخاذ إجراءات بحق الصحيفة التي نشرت الكاريكاتير.​

أخ محمود .. هذا آخر حوار لي معك، لأنني لا أحب أن أتحاور مع شخص يأخذ كلامي وينسبه لشخص آخر، ولا أحب أن أتحاور مع شخص يلف ويدور .. نعم هكذا شعرت أنت تلف وتدور ولا أفهم ما هو غرضك، بالرغم من أنك تعرف جيداً بأن المدعو الجاهل الذي يسمي نفسه "حكيم عام 2015" لم يقل ما تقوله وتعرف جيداً ماذا يرمي إليه هذا الجاهل، وتعرف وتعرف وتعرف ولكنك تلف وتدور وتكرر كلام سبق أنا ذكرته على سبيل المثال "أن السوفيت كانوا وراء الجمهورية المستقلة"،
رجاءً لا تقتبس لي مشاركات ولا أريد التحاور معك ..
انتهى.
​

 

[عبير البحرين]

جهودك تؤلم الكثير ، استمري بارك الله فيكِ الجميع بانتظارك.

هل تعلم أستاذ الراية لماذا تؤلمهم؟؟!!
لأنهم يحاولون تلميع النظام الكهنوتي بالمنتديات والمواقع العربية ولدى السذج والمغفلين من العرب، يصورون لهم بأن النظام الكهنوتي في إيران نظام ديمقراطي فذ لا مثيل له في المنطقة، وأن إيران في ظل النظام الكهنوتي كالجنة والفردوس وأن الشعب الإيراني يتنعم بالخيرات والنظام يغدق على شعبه الملايين والناس يعيشون حياة مرفهة وديمقراطية ولديهم حرية الرأي وصحف حرة نزيهة وقضاء نزيه وسلطات تشريعية حرة والسجون خاوية وليس فيها سجناء الرأي والسياسيين والشعب الإيراني لا ينقصه شيء، وأن الدول الخليجية دول ديكتاتورية قمعية وشعوبها محرومين ومقموعين،
ولكن جاء هذا الموضوع ليفضحهم وينشر غسيل النظام الكهنوتي الوسخ، ولذلك هناك أشخاص يشاغبوننا عبر مشاركاتهم السخيفة والتافهة لكي يشغلوننا عن عدم استمرارية التغطية،
لا بارك الله فيهم.​

 

[الحكيم 2015]

: تعديل و تنويه -
مناطق الاكراد تسميها ايران باذربيجان الغربية بينما مناطق التركمان و الاذريين الاتراك تسميها باذربيجان الشرقية مع بعض التداخل

 

[typhon99]

: تعديل و تنويه -
مناطق الاكراد تسميها ايران باذربيجان الغربية بينما مناطق التركمان و الاذريين الاتراك تسميها باذربيجان الشرقية مع بعض التداخل

المسلمين يصلون الجمعة في المساجد والحكيم نسخة 2015 منسدح قدام النت .

 

[هيرون]

المسلمين يصلون الجمعة في المساجد والحكيم نسخة 2015 منسدح قدام النت .

لاجمعة في عصر الغيبة ولاجهاد
لكن الخميني قال الجمعة كويسة نبربر فيها وقسموها جزئين الخطبة الأولى دينيه يعني لطمية والثانية سياسية ....

الحكيم الظاهر يقلد مرجع مايصلي الجمعة يصلها ظهر لين يفرجها الله .... وأغلب الشيعة المقلدين للخامنئي ومن خلفه يصلونها لأنه يعتبر نائب المهدي ولي فقيه

 

[الراية]

هل تعلم أستاذ الراية لماذا تؤلمهم؟؟!!
لأنهم يحاولون تلميع النظام الكهنوتي بالمنتديات والمواقع العربية ولدى السذج والمغفلين من العرب، يصورون لهم بأن النظام الكهنوتي في إيران نظام ديمقراطي فذ لا مثيل له في المنطقة، وأن إيران في ظل النظام الكهنوتي كالجنة والفردوس وأن الشعب الإيراني يتنعم بالخيرات والنظام يغدق على شعبه الملايين والناس يعيشون حياة مرفهة وديمقراطية ولديهم حرية الرأي وصحف حرة نزيهة وقضاء نزيه وسلطات تشريعية حرة والسجون خاوية وليس فيها سجناء الرأي والسياسيين والشعب الإيراني لا ينقصه شيء، وأن الدول الخليجية دول ديكتاتورية قمعية وشعوبها محرومين ومقموعين،
ولكن جاء هذا الموضوع ليفضحهم وينشر غسيل النظام الكهنوتي الوسخ، ولذلك هناك أشخاص يشاغبوننا عبر مشاركاتهم السخيفة والتافهة لكي يشغلوننا عن عدم استمرارية التغطية،
لا بارك الله فيهم.​

هنيئاً لإيران بكلابها الوفية وهذا الامر عبر التاريخ الفرس يجيدون استعباد المهزوزين والضعفاء واستعمالهم وقوداً لمشاريعها.

 

[الراية]

أستاذنا الفاضل الراية،
بالنسبة لي خريطة الأحواز التي في الخريطة المدرجة بمشاركتكم السابقة هي خريطة غير صحيحة جملة وتفصيلاً،
الأحوازيون مع احترامي وتقديري الشديدين لهم، وأنا مع نضالهم ضد النظام الكهنوتي في إيران، ومع قضيتهم وأدعمهم، وأتمنى في يوم من الأيام أن ينفصلوا ويعلنوا عن دولتهم المستقلة،
لكن الخريطة التي رسمها الأحوازيون غير صحيحة بتاتا لأنها ضمت مناطق كثيرة غير تابعة لهم، ففي خريطة الأحوازيين تضم مناطق عرب الساحل (السواحل والجزر) والمناطق الداخلية التي تقع خلف الجبال التي يسكنها العجم الشيعة والعجم السنة،
والأحوازيون ينشرون هذه الخريطة المزورة في المواقع والمنتديات، وللأسف الجمهور العربي وخصوصاً الخليجي صدق بأن هذه الخريطة للأحوازيين، والطامة الكبرى أن بعض قنوات التلفزيون الخليجية يبثون تقاريرعن "الأحواز" ويضعون هذه الخريطة المزورة على أنها خريطة الأحواز،
الساحل الشرقي للخليج العربي ليس جميعه للأحواز، منطقة الأحواز فقط في الجزء الشمالي للساحل الشرقي للخليج العربي، الجزء الذي مقابل العراق والكويت فقط هي الأحواز، وبقية الساحل الشرقي للخليج العربي هي لعرب الساحل، وهناك فرق كبير بين عرب الساحل وعرب الأحواز، وأنا شخصياً أعرف عائلات يقطنون في عرب الساحل وهم مستائون جداً جداً من تزوير الأحوازيين للخريطة ومستائون أكثر من تفاعل الخليجيين مع هذه الخريطة،
الأحواز آخر حكامها كان الشيخ خزعل الكعبي (شيعي ودرس في حوزة النجف الرافضية الخاوية) وتقع هذه الأمارة بين البصرة وبندر الديلم وهي أمارة مستقلة سابقاً قبل أن تبتلعها ايران، وهذه الأمارة ليس لها أي علاقة بعرب الساحل التي من سواحل لنجة الى كنكون وبندر عباس ومعها الجزر مثل جزيرة جسم (بالفارسي قشم) وجزيرة قيس (بالفارسي كيش) لأن هؤلاء عرب سنيين وكان يحكمهم شيوخ عرب سنة وليس لهم أي دخل بأمارة الأحواز العربية (الاغلبية الشيعية).
عرب الساحل والجزر لا يطلق عليهم عرب الأحواز ولا علاقة لأي منهما بالأخر، صحيح أنهم جميعا عرب ولكن الفئتين مختلفتين عن بعضهما البعض من حيث اللهجة العربية والمنطقة والعادات والتقاليد والتاريخ والكثير من الأمور، عرب الساحل جميعهم من أهل السنة وأصولهم من قبائل عربية من الجزيرة العربية، ولهجتهم قريبة من لهجة أهل الخليج لهجة الإماراتيين والبحرينيين وأهل الشرقية بالسعودية، في حين لهجة الأحوازيين قريبة من لهجة العراقيين.
والآن منطقة عرب الساحل والجزر هي من ضمن محافظة هرمزكان، وأما منطقة الأحواز فهي محافظة خوزستان أو محافظة الأحواز،
هذه هي الخريطة الصحيحة لمنطقة إمارة الأحواز، ومنطقة عرب الساحل والجزر،
المنطقة الصفراء للأحواز، والمنطقة الخضراء لعرب الساحل والجزر

أنا شخصياً على تواصل مع أبناء عرب الساحل، أتواصل معهم بالواتساب، وخصوصاً في رمضان، ونرسل لهم الزكاة من أهل الخير، وأهل عرب الساحل محافظين على التوحيد وعلى مذهب أهل السنة ولله الحمد والمنّة، وهم على العقيدة السلفية وعلى المذهب الشافعي، والعرب الساحلي يصف نفسه بأنه سلفي شافعي، ولديهم الكثير من مراكز تحفيظ القرآن والمراكز الإسلامية ويحفظون القرآن الكريم ولذلك أبناءهم يجيدون اللغة العربية كتابة وقراءة وتحدثاً، وعند التواصل معهم بالواتساب لا نتعب معهم لأنهم يكتبون بالعربية،
وهذا فيديو لأطفال فرقة "روضة الجنان" الانشاديه في حفل تكريم حفاظ كتاب الله في قرية "سهمو الغربية" بعرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي،
شاهد الفيديو وأنظر إلى الفتيات الصغار في السن يلبسن "البخنق" وهو زي من أزياء التراث الشعبي الخليجي المنتشر في البحرين والإمارات والكويت ..،
وأنظر إلى الرجل الذي معهم يلبس ثوب أبيض مثل الثوب الخليجي، هؤلاء لا يختلفون عن الشعوب الخليجية،

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذا فيديو إنشاد قصيدة باللغة العربية لشاب من مدينة لنجة بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، القصيدة بعنوان: إن كان تابع أحمد متوهبا - فأنا المقـر بأنني وهابي

علماً أن قصيدة "إن كان تابع أحمد متوهباً - فأنا المقر بأنني وهابي" كتبها الشيخ عمران بن علي بن رضوان الحارثي الشافعي الفارسي اللنجي الذي عاش في مدينة لنجة بعرب الساحل خلال القرن 13 بعد الهجرة ( بداية القرن التاسع عشر الميلادي).

وهذا فيديو للقطات من صلاة التراويح في مسجد بلال، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد عمر بن الخطاب، ومسجد عثمان بن عفان، في عدة مدن وبلدات بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)،
من الدقيقة 0:25 إلى الدقيقة 2:17، لأن بقية الفيديو لمساجد في بلوشستان،
لاحظ الرجال والشباب يلبسون الثوب والبعض لف الغترة الحمدانية مثل أهل الإمارات أو يضع القحفية مثل قحفية أهل الخليج، وأحلى شيء في الدقيقة 1:30 إسم المسجد "عمر بن الخطاب"

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

صور للجامع الكبير في مدينة بستك بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، لاحظ تصميم المسجد وابداع الطراز المعماري والشبه الكبير بينه وبين المساجد في دول الخليج العربي على عكس مساجد الشيعة في إيران التي تعتمد في معظمها على العمارة الصفوية، والمسجد تم بناءه على نفقة أهل الخير من دول الخليج وبالتحديد من التجار الخليجيين.

وهذا فيديو راااائع جداً .. شاهد واستمع للشباب من حفظة القرآن الكريم في مدينة عسلوه بالقرب من مدينة لنجة بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، شاهد الشباب يلبسون الثوب الخليجي ويرتلون القرآن الكريم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذه صور لافتتاح مسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة النعيمية (نخل تقي) بعرب الساحل في أول ليالي شهر رمضان لعام 2014، وذلك بالصلاة فيه صلاتي العشاء والتراويح. مسجد أبي بكر الصديق يجمع فيه بين الاصالة والابداع بين الطراز المعماري القديم والجديد وتم بنائة على نفقة أهل الخير

فيديو لأذان الفجر من مسجد في بندر عباس بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، والآذأن نفس الآذان الذي كان يرفعه الصحابي الجليل بلال رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو لصلاة الفجر من مسجد في بندر عباس، شاهد البعض من الرجال يلبسون الثوب الخليجي

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو دعاء صلاة التراويح في ليلة القدر (27 رمضان) من مسجد في بندر عباس، نفس الدعاء الذي نعرفه ونسمعه من الحرمين الشريفين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وسبب إدراجي كل هذه الفيديوز والصور لكي أوضح أن منطقة عرب الساحل وأهل عرب الساحل مختلفين عن منطقة الأحواز وعن الأحوازيين، وهداهم الله الأحوازيين ينشرون خريطة مزورة لإماراتهم السابقة ولمنطقتهم وهذا تصرف غير طيب يسيء لقضيتهم.
ويا ليت من يقرأ مداخلتي يقوم بنشرها لأن حرام أهالي عرب الساحل مستائون جداً جداً ويقولون أن الخليجيين لا يدعموننا على النت ويروجون الخريطة المزورة للأحوازيين.

​

أحسنتِ أختي كلامك سليم 100% اعالي الاحواز ليس كجنوبه ووسطه ، اعالي الاحواز شيعة وهم تماماً كالعراقيين بنمط حياتهم ولهجتهم وازيائهم وتراثهم ، اما عرب جنوب الاحواز فهم كعرب الخليج " الكويت شرق السعودية قطر البحرين الامارات."

 

[الراية]

أنا شخصياً على تواصل مع أبناء عرب الساحل، أتواصل معهم بالواتساب، وخصوصاً في رمضان، ونرسل لهم الزكاة من أهل الخير، وأهل عرب الساحل محافظين على التوحيد وعلى مذهب أهل السنة ولله الحمد والمنّة، وهم على العقيدة السلفية وعلى المذهب الشافعي، والعرب الساحلي يصف نفسه بأنه سلفي شافعي، ولديهم الكثير من مراكز تحفيظ القرآن والمراكز الإسلامية ويحفظون القرآن الكريم ولذلك أبناءهم يجيدون اللغة العربية كتابة وقراءة وتحدثاً، وعند التواصل معهم بالواتساب لا نتعب معهم لأنهم يكتبون بالعربية،
وهذا فيديو لأطفال فرقة "روضة الجنان" الانشاديه في حفل تكريم حفاظ كتاب الله في قرية "سهمو الغربية" بعرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي،
شاهد الفيديو وأنظر إلى الفتيات الصغار في السن يلبسن "البخنق" وهو زي من أزياء التراث الشعبي الخليجي المنتشر في البحرين والإمارات والكويت ..،
وأنظر إلى الرجل الذي معهم يلبس ثوب أبيض مثل الثوب الخليجي، هؤلاء لا يختلفون عن الشعوب الخليجية،

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

من الدقيقة 0:25 إلى الدقيقة 2:17، لأن بقية الفيديو لمساجد في بلوشستان،
لاحظ الرجال والشباب يلبسون الثوب والبعض لف الغترة الحمدانية مثل أهل الإمارات أو يضع القحفية مثل قحفية أهل الخليج، وأحلى شيء في الدقيقة 1:30 إسم المسجد "عمر بن الخطاب"

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذه صور لافتتاح مسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة النعيمية (نخل تقي) بعرب الساحل في أول ليالي شهر رمضان لعام 2014، وذلك بالصلاة فيه صلاتي العشاء والتراويح. مسجد أبي بكر الصديق يجمع فيه بين الاصالة والابداع بين الطراز المعماري القديم والجديد وتم بنائة على نفقة أهل الخير

فيديو لأذان الفجر من مسجد في بندر عباس بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، والآذأن نفس الآذان الذي كان يرفعه الصحابي الجليل بلال رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو لصلاة الفجر من مسجد في بندر عباس، شاهد البعض من الرجال يلبسون الثوب الخليجي

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو دعاء صلاة التراويح في ليلة القدر (27 رمضان) من مسجد في بندر عباس، نفس الدعاء الذي نعرفه ونسمعه من الحرمين الشريفين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

​

الله يجزاك بالخير على اعمالك مع اهلنا ، ومقاطع تسر الخاطر والله.

 

[محمود الغزنوي]

أخي الكريم راجع المصادر التي تحدثت عن "جمهورية أذربيجان الشعبية"، معظم المصادر تقول بأن الأذريين كانوا مرحبين بالجمهورية المستقلة، ولكن الحشود التي أشادت بالجمهورية المستقلة قامت بالترحيب بالقوات الإيرانية بعد انهيار الجمهورية المستقلة، وهذه المصادر فسرت هذا التصرف بأن كتلة السكان لم تكن جاهزة لحكم ذاتي إقليمي،
وفي مشاركاتي السابقة لم أركز على ترحيب السكان بالجمهورية من عدمه، أنا ركزت على أن في فترة من الزمن الأذريين كان لديهم جمهورية مستقلة لم تدم طويلاً، استمرت فقط لمدة عام واحد، وكما قلت لك في ردي عليك بمشاركتي السابقة أن "حكيم عام 2015" كان يحاول تضليل القارئ عبر خلطه الحابل بالنابل وذكره "جمهورية مهاباد الكردية"،
تفضل اقرأ مشاركة من يسمي نفسه "حكيم عام 2015"​

هو حاول محاولة فاشلة في تضليل القارئ، وادعى بأنني تكلمت عن "جمهورية مهاباد" وأنا ليست لدي مشاركة أذكر فيها عن الأكراد أو جمهورية مهاباد قبل مشاركته هذه، هو كان هدفه تضليل القارئ،

ويا أخي الكريم، راجع مشاركاتي جميعها حتى تعرف ماذا قلت وماذا لم أقل، فأنت تكرر كلام أنا ذكرته سابقاً في مشاركات سابقة لي بخصوص أن السوفيت كانوا وراء "جمهورية أذربيجان الشعبية"، وأن الجمهورية المستقلة أنشأت بأمر مباشر من السوفيت ومن جوزيف ستالين،
راجع مشاركتي #1669
سأضع لك مقتطفات من مشاركاتي لربما تتضح لك الرؤية أكثر
​

أما بخصوص هذا الجزئية من مداخلتك:​

أخي الكريم بالله عليك هل أنت تقرأ بالمقلوب!!!
ما تفضلت به استخفاف بالعقول،
رجاءً لا تكن ملكي أكثر من الملكيين، ولا تكن "حكيم عام 2015" أكثر منه،
هذا المدعو والذي يسمي نفسه بـ "حكيم" وهو ليس إلا جاهل لم يقل في مشاركته بأن الأذريين مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي،
تفضل هذا ما قاله الجاهل في مشاركته عن الأذريين
​

​

هو لم يقل بأن الأذريين مع الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي، في الواقع هذا الكلام كلامي أنا، وهو كلام حصري لي وليس لهذا الجاهل،
أنا قلت في رد على مشاركة الأستاذ الراية بأن الأذريين يتحكمون في مفاصل الأنظمة الحاكمة منذ العهد الصفوي، وقلت معظم من حكموا إيران على مر التاريخ المعاصر، وكذلك معظم من يحكمون إيران حالياً، أو ممن في مناصب رفيعة المستوى هم من الأذريين الترك وقلت الأذريين من أصحاب المال ومن البازار، ووضعت قائمة من الأسماء التي حكمت إيران أو في مناصب رفيعة،
بالله عليك يا أخ محمود .. هل يصح ما تفعله؟؟، هل يصح ما تقوله؟؟، هل يصح أن تأخذ كلام حصري لي في الموضوع وتنسبه لشخص آخر؟؟!!!،
تفضل هذه مقتطفات من مشاركتي #1548​

​

أخ محمود .. هذا آخر حوار لي معك، لأنني لا أحب أن أتحاور مع شخص يأخذ كلامي وينسبه لشخص آخر، ولا أحب أن أتحاور مع شخص يلف ويدور .. نعم هكذا شعرت أنت تلف وتدور ولا أفهم ما هو غرضك، بالرغم من أنك تعرف جيداً بأن المدعو الجاهل الذي يسمي نفسه "حكيم عام 2015" لم يقل ما تقوله وتعرف جيداً ماذا يرمي إليه هذا الجاهل، وتعرف وتعرف وتعرف ولكنك تلف وتدور وتكرر كلام سبق أنا ذكرته على سبيل المثال "أن السوفيت كانوا وراء الجمهورية المستقلة"،
رجاءً لا تقتبس لي مشاركات ولا أريد التحاور معك ..
انتهى.
​

ليس عندي اعتراض على ما تفضلتي به

و انا رددت على الحكيم 2015 في موضوع زرداشت

 

[محمود الغزنوي]

أستاذنا الفاضل الراية،
بالنسبة لي خريطة الأحواز التي في الخريطة المدرجة بمشاركتكم السابقة هي خريطة غير صحيحة جملة وتفصيلاً،
الأحوازيون مع احترامي وتقديري الشديدين لهم، وأنا مع نضالهم ضد النظام الكهنوتي في إيران، ومع قضيتهم وأدعمهم، وأتمنى في يوم من الأيام أن ينفصلوا ويعلنوا عن دولتهم المستقلة،
لكن الخريطة التي رسمها الأحوازيون غير صحيحة بتاتا لأنها ضمت مناطق كثيرة غير تابعة لهم، ففي خريطة الأحوازيين تضم مناطق عرب الساحل (السواحل والجزر) والمناطق الداخلية التي تقع خلف الجبال التي يسكنها العجم الشيعة والعجم السنة،
والأحوازيون ينشرون هذه الخريطة المزورة في المواقع والمنتديات، وللأسف الجمهور العربي وخصوصاً الخليجي صدق بأن هذه الخريطة للأحوازيين، والطامة الكبرى أن بعض قنوات التلفزيون الخليجية يبثون تقاريرعن "الأحواز" ويضعون هذه الخريطة المزورة على أنها خريطة الأحواز،
الساحل الشرقي للخليج العربي ليس جميعه للأحواز، منطقة الأحواز فقط في الجزء الشمالي للساحل الشرقي للخليج العربي، الجزء الذي مقابل العراق والكويت فقط هي الأحواز، وبقية الساحل الشرقي للخليج العربي هي لعرب الساحل، وهناك فرق كبير بين عرب الساحل وعرب الأحواز، وأنا شخصياً أعرف عائلات يقطنون في عرب الساحل وهم مستائون جداً جداً من تزوير الأحوازيين للخريطة ومستائون أكثر من تفاعل الخليجيين مع هذه الخريطة،
الأحواز آخر حكامها كان الشيخ خزعل الكعبي (شيعي ودرس في حوزة النجف الرافضية الخاوية) وتقع هذه الأمارة بين البصرة وبندر الديلم وهي أمارة مستقلة سابقاً قبل أن تبتلعها ايران، وهذه الأمارة ليس لها أي علاقة بعرب الساحل التي من سواحل لنجة الى كنكون وبندر عباس ومعها الجزر مثل جزيرة جسم (بالفارسي قشم) وجزيرة قيس (بالفارسي كيش) لأن هؤلاء عرب سنيين وكان يحكمهم شيوخ عرب سنة وليس لهم أي دخل بأمارة الأحواز العربية (الاغلبية الشيعية).
عرب الساحل والجزر لا يطلق عليهم عرب الأحواز ولا علاقة لأي منهما بالأخر، صحيح أنهم جميعا عرب ولكن الفئتين مختلفتين عن بعضهما البعض من حيث اللهجة العربية والمنطقة والعادات والتقاليد والتاريخ والكثير من الأمور، عرب الساحل جميعهم من أهل السنة وأصولهم من قبائل عربية من الجزيرة العربية، ولهجتهم قريبة من لهجة أهل الخليج لهجة الإماراتيين والبحرينيين وأهل الشرقية بالسعودية، في حين لهجة الأحوازيين قريبة من لهجة العراقيين.
والآن منطقة عرب الساحل والجزر هي من ضمن محافظة هرمزكان، وأما منطقة الأحواز فهي محافظة خوزستان أو محافظة الأحواز،
هذه هي الخريطة الصحيحة لمنطقة إمارة الأحواز، ومنطقة عرب الساحل والجزر،
المنطقة الصفراء للأحواز، والمنطقة الخضراء لعرب الساحل والجزر

أنا شخصياً على تواصل مع أبناء عرب الساحل، أتواصل معهم بالواتساب، وخصوصاً في رمضان، ونرسل لهم الزكاة من أهل الخير، وأهل عرب الساحل محافظين على التوحيد وعلى مذهب أهل السنة ولله الحمد والمنّة، وهم على العقيدة السلفية وعلى المذهب الشافعي، والعرب الساحلي يصف نفسه بأنه سلفي شافعي، ولديهم الكثير من مراكز تحفيظ القرآن والمراكز الإسلامية ويحفظون القرآن الكريم ولذلك أبناءهم يجيدون اللغة العربية كتابة وقراءة وتحدثاً، وعند التواصل معهم بالواتساب لا نتعب معهم لأنهم يكتبون بالعربية،
وهذا فيديو لأطفال فرقة "روضة الجنان" الانشاديه في حفل تكريم حفاظ كتاب الله في قرية "سهمو الغربية" بعرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي،
شاهد الفيديو وأنظر إلى الفتيات الصغار في السن يلبسن "البخنق" وهو زي من أزياء التراث الشعبي الخليجي المنتشر في البحرين والإمارات والكويت ..،
وأنظر إلى الرجل الذي معهم يلبس ثوب أبيض مثل الثوب الخليجي، هؤلاء لا يختلفون عن الشعوب الخليجية،

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذا فيديو إنشاد قصيدة باللغة العربية لشاب من مدينة لنجة بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، القصيدة بعنوان: إن كان تابع أحمد متوهبا - فأنا المقـر بأنني وهابي

علماً أن قصيدة "إن كان تابع أحمد متوهباً - فأنا المقر بأنني وهابي" كتبها الشيخ عمران بن علي بن رضوان الحارثي الشافعي الفارسي اللنجي الذي عاش في مدينة لنجة بعرب الساحل خلال القرن 13 بعد الهجرة ( بداية القرن التاسع عشر الميلادي).

وهذا فيديو للقطات من صلاة التراويح في مسجد بلال، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد عمر بن الخطاب، ومسجد عثمان بن عفان، في عدة مدن وبلدات بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)،
من الدقيقة 0:25 إلى الدقيقة 2:17، لأن بقية الفيديو لمساجد في بلوشستان،
لاحظ الرجال والشباب يلبسون الثوب والبعض لف الغترة الحمدانية مثل أهل الإمارات أو يضع القحفية مثل قحفية أهل الخليج، وأحلى شيء في الدقيقة 1:30 إسم المسجد "عمر بن الخطاب"

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

صور للجامع الكبير في مدينة بستك بمنطقة عرب الساحل (محافظة هرمزكان)، لاحظ تصميم المسجد وابداع الطراز المعماري والشبه الكبير بينه وبين المساجد في دول الخليج العربي على عكس مساجد الشيعة في إيران التي تعتمد في معظمها على العمارة الصفوية، والمسجد تم بناءه على نفقة أهل الخير من دول الخليج وبالتحديد من التجار الخليجيين.

وهذا فيديو راااائع جداً .. شاهد واستمع للشباب من حفظة القرآن الكريم في مدينة عسلوه بالقرب من مدينة لنجة بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، شاهد الشباب يلبسون الثوب الخليجي ويرتلون القرآن الكريم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وهذه صور لافتتاح مسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة النعيمية (نخل تقي) بعرب الساحل في أول ليالي شهر رمضان لعام 2014، وذلك بالصلاة فيه صلاتي العشاء والتراويح. مسجد أبي بكر الصديق يجمع فيه بين الاصالة والابداع بين الطراز المعماري القديم والجديد وتم بنائة على نفقة أهل الخير

فيديو لأذان الفجر من مسجد في بندر عباس بعرب الساحل (محافظة هرمزكان) على الساحل الشرقي من الخليج العربي، والآذأن نفس الآذان الذي كان يرفعه الصحابي الجليل بلال رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو لصلاة الفجر من مسجد في بندر عباس، شاهد البعض من الرجال يلبسون الثوب الخليجي

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

فيديو دعاء صلاة التراويح في ليلة القدر (27 رمضان) من مسجد في بندر عباس، نفس الدعاء الذي نعرفه ونسمعه من الحرمين الشريفين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وسبب إدراجي كل هذه الفيديوز والصور لكي أوضح أن منطقة عرب الساحل وأهل عرب الساحل مختلفين عن منطقة الأحواز وعن الأحوازيين، وهداهم الله الأحوازيين ينشرون خريطة مزورة لإماراتهم السابقة ولمنطقتهم وهذا تصرف غير طيب يسيء لقضيتهم.
ويا ليت من يقرأ مداخلتي يقوم بنشرها لأن حرام أهالي عرب الساحل مستائون جداً جداً ويقولون أن الخليجيين لا يدعموننا على النت ويروجون الخريطة المزورة للأحوازيين.

​

عندي موضوع مفصل بالإنكليزي و هناك بالعربي من منتديا عرب الساحل استغربوا حقيقة هذه الخريطة الي حطت مناطق اللر و البختيارين و الامارات و جبال دا كروي و مناطق و قرى فارسية على انها مناطق احوازية مثل اصفهان و حتى شيراز جعلوها احوازية

هنالك موقع فبه سنة عجم تعجبوا ان هذه الخريطة لم تجعلهم فقط عرب بل أحوازيين ايضاً

الأحوازيين هن بالأصل نفس شيعة جنوب العراق و عرب بوشهر و هرمزكان و لنجة هم نفس الإماراتيين و النجديين و البحرانية و الكويتيين و العمانيين


ملا حظة على هذه الخرائط و التهريج تخيلي لو كويتي رسم خريطة و ادعى ان عمان مرورا بالإمارات و السعودية و قطر و البحرين الى البصرة كله تابع لدولة الكويت طبعاً سوف يضحك عليه الناس او إماراتي او عماني قال ان البصرة و الساحل السعودي و الكويت كلها تابعة لعمان او الامارات طبعاً سوف يكون أضحوكة لذلك لا نعرف من اين يأتون بخرائطهم التي تذكرني بخرائط الاكراد عندما يرسمون خريطة من الإسكندرون العربي الى البصرة على انها أراضي كردية؟!

انا قلت ان الاهوازيين هم جزء من جنوب العراق لكن هم يحاولون و يزعمون انهم ناس منفصلين و ان العلم ذو النجمة و الدائرة ان النجمة هي العراق و الدائرة هي الاهواز باعتبار ان الاهواز عراقية هم قامو باستنكار هذا الشيء و يحاولون ان يصنعوا لهم هوية منفصلة حيث طلبو من العراق في السابق ان يعطيهم حكم ذاتي ضمن الدولة العراقية و يقولون انهم ليسوا عراقيين رغم انه كل شيء فيهم عراقي و جميع شيوخ مشايخ قبائلهم في العراق مثل مشيخة بني كعب بالبصرة؟!

 

[محمود الغزنوي]

ما الصواب اخي ؟

اهلًا استاذ الراية اعتقد رد اختها عبير كان كافي و كذلك مشاركتي في اقتباس مشاركتها

 

[الراية]

اهلًا استاذ الراية اعتقد رد اختها عبير كان كافي و كذلك مشاركتي في اقتباس مشاركتها

حياك الله اخي محمود الغزنوي ، رد الاخت عبير عن الاحواز ، لكن السؤال ماهي حدود بلاد فارس وليس دولة ايران متعددة القوميات ؟

 

[عبير البحرين]

: تعديل و تنويه -
مناطق الاكراد تسميها ايران باذربيجان الغربية بينما مناطق التركمان و الاذريين الاتراك تسميها باذربيجان الشرقية مع بعض التداخل

ويدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"!!
قال شنو قال "بينما مناطق التركمان والأذريين الأتراك تسميها بأذربيجان الشرقية"، لا وقال مناطق الأكراد "تسميها إيران بإذربيجان الغربية" وكأن الأكراد لديهم مدن وبلدات فقط في أذربيجان الغربية!!،
بس حلوة "بينما"، متعوب عليها واااايد،

طيب يا أخواني الكرام أنا راح أوضح لكم مدى جهل هذا الشخص الذي يدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"، سأوضح لكم جهله عبر هذا الشرح عن محافظات إيران، وبالتحديد محافظات الأذريين الترك، ومحافظات التركمان، ومحافظات الأكراد،
وثم بعدها سأضع هذا الشخص الجاهل في قائمة التجاهل حتى لا أقرأ تروهاته وتخاريفه، وحتى لا أضيع وقتي عليه، فهناك أحداث وفعاليات وقعت في إيران خلال اليومين الماضيين وهي متعلقة بالاحتجاجات والتظاهرات وصار لي كذا يوم أنوي أن أدرجها بالموضوع ولكن هناك من يأبى إلا وأن يشتتنا عبر مشاركاتهم السخيفة،

أولاً: تتألف إيران من 31 محافظة، وهذه خارطة للمحافظات

ثانياً: سنوضح لكم مناطق التركمان والتي تختلف اختلاف تام عن ما ادعاه "حكيم عام 2015" أو على رأي أخوي تايفون "حكيم نسخة 2015"
التركمان في إيران مناطقهم ليست في أذربيجان الشرقية كما يدعي هذا الجاهل، بل لديهم محافظة خاصة بهم إسمها "محافظة غولستان" وبالفارسية محافظة گلستان، وتقع المحافظة في الشمال الشرقي من إيران على أقصى شرق أطراف بحيرة قزوين، وبعيدة كل البعد عن "أذربيجان الشرقية" وستكتشفون ذلك عند حديثنا عن محافظة أذربيجان الشرقية وستعرفون أن المحافظتين مختلفتين.
إذن كما قلنا التركمان لديهم محافظة خاصة بهم وإسمها محافظة غولستان، وهذه خريطة موقع محافظة غولستان التي هي مناطق خاصة بالتركمان في إيران

وبالاضافة إلى محافظة غولستان فإن هناك البعض من التركمان ممن يعيشون في محافظات أخرى ومنها بالتحديد:
1 - محافظة غیلان أو جيلان ( بالفارسية گیلان) يعيش فيها بعض من التركمان، وهذه خريطة لموقع محافظة جيلان

2 - محافظة مازندران، يعيش فيها بعض من التركمان، وهذه خريطة لموقع محافظة مازندران

ثالثاً: محافظة أذربيجان الشرقية والتي أدعي هذا الجاهل بأنها من ضمن مناطق التركمان.
والحقيقة هي محافظة أذرية تركية وأهلها أذريون أتراك ويتكلمون اللغة الأذرية التركية،
وهذه خريطة موقع محافظة أذربيجان الشرقية، وشوفوا الفرق بين موقعها وبين موقع محافظة غولستان منطقة التركمان، حتى تعرفوا لماذا نقول عن هذا الشخص بأنه جاهل وبعيد كل البعد عن "الشؤون الإيرانية".

رابعاً: محافظة أذربيجان الغربية والتي قال هذا الجاهل عنها بأن "مناطق الأكراد تسميها إيران بإذربيجان الغربية"، بداية هذه خريطة محافظة أذربيجان الغربية،

وفي الواقع محافظة أذربيجان الغربية يقطنها أذريون بالدرجة الأولى وثم يأتي بعدهم الأكراد وثم قليل من الفرس والأرمن والآشوريين، وهي تعتبر محافظة أذرية أكثر من أن تكون محافظة كردية نظراً لأن الغالبية العظمى من سكان المحافظة أذريين، بحسب احصائية رسمية إيرانية أن تعداد الأذريين في محافظة أذربيجان الغربية لعام 2012 بلغت حوالي 76.2% وأما الأكراد فكانت نسبتهم حوالي 21.7%، والفرس تقريباً 0.8% والأرمن والأشوريين تقريباً 1.3%، وهذا مصدر من موقع إنجليزي يشمل العديد من المقالات والتقارير عن إيران وعن المحافظات الأذرية والقوميات اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وكذلك مصدر باللغة الفارسية من موقع إيراني رسمي يحتوي على جميع الأخبار والقرارات الرسمية اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وموقع آخر إيراني رسمي باللغة الفارسية وهو مركز المعلومات الإحصائي للجمهورية الإيرانية ويحتوي على كل ما يتعلق بالمحافظات اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وموقع آخر إيراني رسمي باللغة الإنجليزية اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

،
وأهم المدن الأذرية التركية في محافظة أذربيجان الغربية مدينة أرومية والتي تقع على بحيرة أرومية، ومدينة خوئي، ومدينة بوكان، ومدينة جالدران، ومدينة شايباره، ومدينة بلدشت، وأما المدن الكردية من أهمها: مدينة مهاباد ومدينة ماكو ومدينة مياندوآب ومدينة نقده،
إذن محافظة أذربيجان الغربية تعتبر محافظة أذرية تركية أكثر من أن تكون محافظة كردية، شمال ووسط المحافظة مدن أذرية وجنوب المحافظة مدن كردية.

خامساً: الأذريين الترك لديهم محافظات أخرى بجانب محافظة أذربيجان الشرقية وأذربيجان الغربية، ومن هذه المحافظات هي:
1 - محافظة أردبيل، وهذه الخريطة توضح موقع محافظة أردبيل

2 - محافظة زنجان، وهذه خريطة توضح موقع محافظة زنجان

هذا بالإضافة إلى هذه المحافظات فإن الأذريين الترك يعيشون في محافظات أخرى ولكنها لا تعتبر محافظات أذرية تركية لأنهم لا يشكلون الغالبية من نسبة السكان، ومن هذه المحافظات:
1 - محافظة قزوين، ولا تعتبر محافظة أذرية تركية لأن نسبة الأذريين الترك في محافظة قزوين فقط 19.2%

2 - محافظة خراسان الشمالي، ونسبة الأذريين الترك فيها حوالي 20%، وهذه خريطة موقع المحافظة،

3 - هذا بالاضافة إلى نسبة لا بأس بها يعيشون في محافظة طهران، ومحافظة ألبرز شمال محافظة طهران والتي كانت من ضمن محافظة طهران حتى عام 2010 عندما انفصلت منطقة ألبرز عن محافظة طهران وأصبحت محافظة قائمة لوحدها.

سادساً: الأكراد الذي أدعي هذا الجاهل بأن "مناطق الأكراد تسميها إيران بإذربيجان الغربية"، تفضلوا هذه مناطق الأكراد،
الأكراد لديهم محافظيتن خاصة بهم، المحافظة الأولى هي "محافظة كردستان" والغالبية العظمى من أكراد محافظة كردستان من أهل السنة،
وهذه خريطة موقع محافظة كردستان إيران

المحافظة الثانية هي محافظة كرمنشاه، والتي تعتبر محافظة كردية خالصة وتشكل مع محافظة كردستان أكبر خزان بشري كردي داخل إيران، وفي محافظة كرمنشاه تقريباً 60% من الأكراد شيعة، وهذه خريطة موقع محافظة كرمنشاه

هذا بالإضافة إلى محافظات أخرى يقطنها الأكراد ومن هذه المحافظات:
1 - محافظة أذربيجان الغربية، وشرحنا عن الأكراد في محافظة أذربيجان الغربية في النقطة الرابعة، راجعوا "رابعاً" وستجدون شرح عن ذلك.

2 - محافظة خراسان الشمالية، ويشكل فيها الأكراد نسبة 50% وهم من أهل السنة، وهذه خريطة موقع محافظة خراسان الشمالية

3 - بالاضافة إلى محافظات أخرى يعيش فيها نسبة من الأكراد مثل محافظة قزوين، ومحافظة زنجان، ومحافظة چهار محال وبختیاري، ومحافظة کهگیلویه وبویراحمد وغيرهم من المحافظات الأخرى، ولكن هذه المحافظات ليست محافظات كردية، وإنما فقط يقطن فيها نسبة من الأكراد.

هذه آخر مشاركة أرد فيها على هذا الجاهل نسخة 2015، سأضعه في قائمة التجاهل، لأن حرام أضيع وقتي مع شخص بهذا القدر المتدني من المعلومات عن إيران، والمصيبة أنه يدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"، يعني لو ما كان يدعي ذلك كنتُ عذرته وقلت لربما يريد أن منا أن نشرح له ونعطيه مما لدينا من زاد وفير عن الشؤون الإيرانية،
ولذلك التجاهل مكانه، وحتى أتفرغ لتغطية فعاليات وأحداث إيران،
وإذا كرر مشاركاته السخيفة فيا حبذا من إدارة المنتدى الموقرة أن تحظر مشاركاته في هذا الموضوع، لأنه هدفه فقط تضليل القارئ.

إلى قائمة التجاهل
:غاضب جدا:
​

 

[typhon99]

ويدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"!!
قال شنو قال "بينما مناطق التركمان والأذريين الأتراك تسميها بأذربيجان الشرقية"، لا وقال مناطق الأكراد "تسميها إيران بإذربيجان الغربية" وكأن الأكراد لديهم مدن وبلدات فقط في أذربيجان الغربية!!،
بس حلوة "بينما"، متعوب عليها واااايد،

طيب يا أخواني الكرام أنا راح أوضح لكم مدى جهل هذا الشخص الذي يدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"، سأوضح لكم جهله عبر هذا الشرح عن محافظات إيران، وبالتحديد محافظات الأذريين الترك، ومحافظات التركمان، ومحافظات الأكراد،
وثم بعدها سأضع هذا الشخص الجاهل في قائمة التجاهل حتى لا أقرأ تروهاته وتخاريفه، وحتى لا أضيع وقتي عليه، فهناك أحداث وفعاليات وقعت في إيران خلال اليومين الماضيين وهي متعلقة بالاحتجاجات والتظاهرات وصار لي كذا يوم أنوي أن أدرجها بالموضوع ولكن هناك من يأبى إلا وأن يشتتنا عبر مشاركاتهم السخيفة،

أولاً: تتألف إيران من 31 محافظة، وهذه خارطة للمحافظات

ثانياً: سنوضح لكم مناطق التركمان والتي تختلف اختلاف تام عن ما ادعاه "حكيم عام 2015" أو على رأي أخوي تايفون "حكيم نسخة 2015"
التركمان في إيران مناطقهم ليست في أذربيجان الشرقية كما يدعي هذا الجاهل، بل لديهم محافظة خاصة بهم إسمها "محافظة غولستان" وبالفارسية محافظة گلستان، وتقع المحافظة في الشمال الشرقي من إيران على أقصى شرق أطراف بحيرة قزوين، وبعيدة كل البعد عن "أذربيجان الشرقية" وستكتشفون ذلك عند حديثنا عن محافظة أذربيجان الشرقية وستعرفون أن المحافظتين مختلفتين.
إذن كما قلنا التركمان لديهم محافظة خاصة بهم وإسمها محافظة غولستان، وهذه خريطة موقع محافظة غولستان التي هي مناطق خاصة بالتركمان في إيران

وبالاضافة إلى محافظة غولستان فإن هناك البعض من التركمان ممن يعيشون في محافظات أخرى ومنها بالتحديد:
1 - محافظة غیلان أو جيلان ( بالفارسية گیلان) يعيش فيها بعض من التركمان، وهذه خريطة لموقع محافظة جيلان

2 - محافظة مازندران، يعيش فيها بعض من التركمان، وهذه خريطة لموقع محافظة مازندران

ثالثاً: محافظة أذربيجان الشرقية والتي أدعي هذا الجاهل بأنها من ضمن مناطق التركمان.
والحقيقة هي محافظة أذرية تركية وأهلها أذريون أتراك ويتكلمون اللغة الأذرية التركية،
وهذه خريطة موقع محافظة أذربيجان الشرقية، وشوفوا الفرق بين موقعها وبين موقع محافظة غولستان منطقة التركمان، حتى تعرفوا لماذا نقول عن هذا الشخص بأنه جاهل وبعيد كل البعد عن "الشؤون الإيرانية".

رابعاً: محافظة أذربيجان الغربية والتي قال هذا الجاهل عنها بأن "مناطق الأكراد تسميها إيران بإذربيجان الغربية"، بداية هذه خريطة محافظة أذربيجان الغربية،

وفي الواقع محافظة أذربيجان الغربية يقطنها أذريون بالدرجة الأولى وثم يأتي بعدهم الأكراد وثم قليل من الفرس والأرمن والآشوريين، وهي تعتبر محافظة أذرية أكثر من أن تكون محافظة كردية نظراً لأن الغالبية العظمى من سكان المحافظة أذريين، بحسب احصائية رسمية إيرانية أن تعداد الأذريين في محافظة أذربيجان الغربية لعام 2012 بلغت حوالي 76.2% وأما الأكراد فكانت نسبتهم حوالي 21.7%، والفرس تقريباً 0.8% والأرمن والأشوريين تقريباً 1.3%، وهذا مصدر من موقع إنجليزي يشمل العديد من المقالات والتقارير عن إيران وعن المحافظات الأذرية والقوميات اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وكذلك مصدر باللغة الفارسية من موقع إيراني رسمي يحتوي على جميع الأخبار والقرارات الرسمية اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وموقع آخر إيراني رسمي باللغة الفارسية وهو مركز المعلومات الإحصائي للجمهورية الإيرانية ويحتوي على كل ما يتعلق بالمحافظات اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

، وموقع آخر إيراني رسمي باللغة الإنجليزية اضغط

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

،
وأهم المدن الأذرية التركية في محافظة أذربيجان الغربية مدينة أرومية والتي تقع على بحيرة أرومية، ومدينة خوئي، ومدينة بوكان، ومدينة جالدران، ومدينة شايباره، ومدينة بلدشت، وأما المدن الكردية من أهمها: مدينة مهاباد ومدينة ماكو ومدينة مياندوآب ومدينة نقده،
إذن محافظة أذربيجان الغربية تعتبر محافظة أذرية تركية أكثر من أن تكون محافظة كردية، شمال ووسط المحافظة مدن أذرية وجنوب المحافظة مدن كردية.

خامساً: الأذريين الترك لديهم محافظات أخرى بجانب محافظة أذربيجان الشرقية وأذربيجان الغربية، ومن هذه المحافظات هي:
1 - محافظة أردبيل، وهذه الخريطة توضح موقع محافظة أردبيل

2 - محافظة زنجان، وهذه خريطة توضح موقع محافظة زنجان

هذا بالإضافة إلى هذه المحافظات فإن الأذريين الترك يعيشون في محافظات أخرى ولكنها لا تعتبر محافظات أذرية تركية لأنهم لا يشكلون الغالبية من نسبة السكان، ومن هذه المحافظات:
1 - محافظة قزوين، ولا تعتبر محافظة أذرية تركية لأن نسبة الأذريين الترك في محافظة قزوين فقط 19.2%

2 - محافظة خراسان الشمالي، ونسبة الأذريين الترك فيها حوالي 20%، وهذه خريطة موقع المحافظة،

3 - هذا بالاضافة إلى نسبة لا بأس بها يعيشون في محافظة طهران، ومحافظة ألبرز شمال محافظة طهران والتي كانت من ضمن محافظة طهران حتى عام 2010 عندما انفصلت منطقة ألبرز عن محافظة طهران وأصبحت محافظة قائمة لوحدها.

سادساً: الأكراد الذي أدعي هذا الجاهل بأن "مناطق الأكراد تسميها إيران بإذربيجان الغربية"، تفضلوا هذه مناطق الأكراد،
الأكراد لديهم محافظيتن خاصة بهم، المحافظة الأولى هي "محافظة كردستان" والغالبية العظمى من أكراد محافظة كردستان من أهل السنة،
وهذه خريطة موقع محافظة كردستان إيران

المحافظة الثانية هي محافظة كرمنشاه، والتي تعتبر محافظة كردية خالصة وتشكل مع محافظة كردستان أكبر خزان بشري كردي داخل إيران، وفي محافظة كرمنشاه تقريباً 60% من الأكراد شيعة، وهذه خريطة موقع محافظة كرمنشاه

هذا بالإضافة إلى محافظات أخرى يقطنها الأكراد ومن هذه المحافظات:
1 - محافظة أذربيجان الغربية، وشرحنا عن الأكراد في محافظة أذربيجان الغربية في النقطة الرابعة، راجعوا "رابعاً" وستجدون شرح عن ذلك.

2 - محافظة خراسان الشمالية، ويشكل فيها الأكراد نسبة 50% وهم من أهل السنة، وهذه خريطة موقع محافظة خراسان الشمالية

3 - بالاضافة إلى محافظات أخرى يعيش فيها نسبة من الأكراد مثل محافظة قزوين، ومحافظة زنجان، ومحافظة چهار محال وبختیاري، ومحافظة کهگیلویه وبویراحمد وغيرهم من المحافظات الأخرى، ولكن هذه المحافظات ليست محافظات كردية، وإنما فقط يقطن فيها نسبة من الأكراد.

هذه آخر مشاركة أرد فيها على هذا الجاهل نسخة 2015، سأضعه في قائمة التجاهل، لأن حرام أضيع وقتي مع شخص بهذا القدر المتدني من المعلومات عن إيران، والمصيبة أنه يدعي بأنه "خبير في الشؤون الإيرانية"، يعني لو ما كان يدعي ذلك كنتُ عذرته وقلت لربما يريد أن منا أن نشرح له ونعطيه مما لدينا من زاد وفير عن الشؤون الإيرانية،
ولذلك التجاهل مكانه، وحتى أتفرغ لتغطية فعاليات وأحداث إيران،
وإذا كرر مشاركاته السخيفة فيا حبذا من إدارة المنتدى الموقرة أن تحظر مشاركاته في هذا الموضوع، لأنه هدفه فقط تضليل القارئ.

إلى قائمة التجاهل
:غاضب جدا:
​

هههههه بعد هالرد المفروض يغير معرفه من حكيم ل غشيم

 

[محمود الغزنوي]

حياك الله اخي محمود الغزنوي ، رد الاخت عبير عن الاحواز ، لكن السؤال ماهي حدود بلاد فارس وليس دولة ايران متعددة القوميات ؟

لا اعرف الإجابة بالضبط لكن المدن التي تشكل القومية الفارسية فيها أكثرية هي تبدأ من اصفهان و فارس و شيراز شرق و جنوب شرق كذلك هرمزكان و بوشهر و لارستان على ضفاف الخليج و من الشمال اعتقد طهران و حمدان و كرج و من الجنوب كرمان و الشرق و شمال شرق محافظات خراسان و لا اعرف بقية المدن و هناك على ما اعتقد مدن مثل همدان و كرج فيها أقليات كردية و أذرية ومع أغلبية فارسية و قزوين(طبرستان تاريخياً) فيها قوميات الجيلاك و آلتات و الطوالش مع اقليه تركمانية و هذه القوميات ينحدرون من الديلم مؤسسي الدولة البويهية و اقليم خراسان أكثرية فارسية مع أقلية تركمانية و هذا الإقليم تقع فيه مدينة مشهد

 

[Jabbber]

جميل جدا مشاركات عبير البحرين وتوضيع اللغلط الحاصل لخريطه الأحواز
والفرق بين عرب الأحواز وبين عرب ساحل الخليج العربي

 

[عبير البحرين]

حياك الله اخي محمود الغزنوي ، رد الاخت عبير عن الاحواز ، لكن السؤال ماهي حدود بلاد فارس وليس دولة ايران متعددة القوميات ؟

اسمح لي أستاذنا الفاضل الراية، وليسمح لي أيضاً الأخ الكريم محمود الغزنوي بمداخلتي حول سؤالك عن حدود بلاد فارس،
بداية لا أعرف ما هو بالضبط تقصد بـ "حدود بلاد فارس"، هل تقصد "بلاد فارس" التاريخية؟؟ أم تقصد بحدود مناطق تواجد القومية الفارسية اليوم؟؟ أم تقصد مناطق تواجد القومية الفارسية تاريخياً؟.
لأن السؤال بحاجة لتفسير أكثر، ولكن لا أعتقد أنك تقصد "حدود بلاد فارس" التاريخية تلك البلاد التي كانت تسمى ببلاد فارس تاريخياً،
وأعتقد أنك تقصد حدود مناطق تواجد القومية الفارسية اليوم (في إيران) وتاريخياً (في بلاد فارس)، وإن كان هذا ما تقصده بسؤالك فهذا يحاجة لمداخلة طويلة وعريضة نشرح فيها بالمصادر للإجابة على السؤال،
لأن مناطق تواجد القومية الفارسية تاريخياً أو مناطق مسقط رأس القومية الفارسية تاريخياً تختلف عما عليها اليوم، فكما تعلم أستاذنا الفاضل أن الأنظمة الحاكمة التي مرت على بلاد فارس وعلى إيران خلال الـ 500 عام الماضية لعبوا في الديموغرافيا، بدأتها الدولة الصفوية، وثم بلغت أوجهها خلال نظام حكم الدولة البهلوية، حيث بدأها الأب رضا شاه وثم سار عليها الإبن محمد رضا شاه بهلوي، لعبوا في الديموغرافيا عبر تحويل مدن وقرى وأقاليم لصالح القومية الفارسية وجلبوا الكثير من القوميات الفارسية التي كانت تقطن خلف الجبال ونقصد خلف جبال زاغروس، وأنا شخصياً أملك الكثير من الأدلة والبراهين على ذلك،
وهذا بحث لحاله ويتطلب جهد وموضوع لوحده، ونظراً لضيق الوقت لن أستطيع أن أدخل في تفاصيلها،
لكن الخلاصة يمكننا القول أن حالياً القومية الفارسية منتشرة في أرجاء إيران وإن كانت الأغلبية في الوسط حيث محافظات: اصفهان وكرمان ويزد، وفي الشمال حيث محافظات: طهران وألبرز وقم والمركزي وسيمان، وشمال الشرق محافظة خراسان رضوي، وجنوب الشرق: محافظة خراسان الجنوبية، وجنوب الوسط: محافظة فارس ومحافظة بوشهر، ومع تغيير الديموغرافيا أصبح للقومية الفارسية وجود أكثر في محافظة هرمزكان ومحافظة بوشهر المطلتان على الخليج العربي، وكذلك في محافظة الأحواز،
مع ملاحظة أن الأنظمة الحاكمة في بلاد فارس وفي إيران لم يتجرأوا على تغيير الديموغرافيا في مناطق الأذريين الترك،
وأما محافظة جيلان ومحافظة مازندران اللتان في الأصل أهلها من قوميات الجيلاك وآلتات والطوالش فقد تم اللعب في ديموغرافيتها إبان عهد النظام البهلوي عبر استيطان عدد من القومية الفارسية في هاتين المحافظتين وبالتحديد في محافظة مازندران، ولكن منذ الثورة الخمينية لم يحدث تغيير ديموغرافي في هاتين المحافظتين، نستطيع أن نقول بأن في جيلان ومازندران يوجد القومية الفارسية وهؤلاء منذ عهد الشاه، لأن رضا شاه بهلوي ينحدر من منطقة مازندران ولذلك تم جلب العديد من القومية الفارسية إلى مازندران.
أرجع وأقول الاجابة على سؤالك بحاجة لبحث طويل وعريض بالمصادر.​

لا اعرف الإجابة بالضبط لكن المدن التي تشكل القومية الفارسية فيها أكثرية هي تبدأ من اصفهان و فارس و شيراز شرق و جنوب شرق كذلك هرمزكان و بوشهر و لارستان على ضفاف الخليج و من الشمال اعتقد طهران و حمدان و كرج و من الجنوب كرمان و الشرق و شمال شرق محافظات خراسان و لا اعرف بقية المدن و هناك على ما اعتقد مدن مثل همدان و كرج فيها أقليات كردية و أذرية ومع أغلبية فارسية و قزوين(طبرستان تاريخياً) فيها قوميات الجيلاك و آلتات و الطوالش مع اقليه تركمانية و هذه القوميات ينحدرون من الديلم مؤسسي الدولة البويهية و اقليم خراسان أكثرية فارسية مع أقلية تركمانية و هذا الإقليم تقع فيه مدينة مشهد

أخ محمود، هناك بعض الأخطاء فيما تفضلت به،
"طبرستان التاريخية" ليست في محافظة قزوين الحالية،
محافظة قزوين الحالية لا تطل على بحر قزوين، هل تصدق أن محافظة قزوين تحمل إسم قزوين ولكنها لا تطل على بحر قزوين؟!!
حدود منطقة طبرستان التاريخية حالياً تبدأ غرباً من محافظة جيلان وثم في الوسط محافظة مازندران إلى شرقا أجزاء من محافظة غولستان (التركمان)، وشمالاً بحر قزوين والجنوب حتى جبال ألبرز وثم الجنوب الشرقي حتى أجزاء من محافظة سيمنان،
وهذه خريطة لمنطقة طبرستان التاريخية

وهذه خريطة لمحافظة مازندران لكي تتضح لك الرؤية

ونقطة أخرى بالنسبة لما تفضلت به عن "محافظات خراسان"،
في الحقيقة إقليم خراسان يتألف من ثلاث محافظات: محافظة خراسان الشمالية، محافظة خراسان رضوي، ومحافظة خراسان الجنوبية،
وأكثر وجود للقومية الفارسية في محافظة خراسان رضوي، أما محافظة خراسان الشمالية فنسبة الأكراد فيها 50% ونسبة الأذريين فيها 20% والـ 30 المتبقية هي للقومية الفارسية مع نسبة قليلة من بعض القوميات الأخرى (يوم أمس قدمت احصائية للأكراد والأذريين الترك في محافظة خراسان الشمالية)، أما محافظة خراسان الجنوبية فهي تقريباً تتناصف بين القومية الفارسية والقومية البلوشية، وبعض المصادر تقول أن النسبة الغالبية في خراسان الجنوبية للقومية الفارسية.
​

 

[الراية]

اسمح لي أستاذنا الفاضل الراية، وليسمح لي أيضاً الأخ الكريم محمود الغزنوي بمداخلتي حول سؤالك عن حدود بلاد فارس،
​

أبداً اختنا خذِ راحتك لانستغني عن شرحك واجاباتك.

 

[الراية]

بداية لا أعرف ما هو بالضبط تقصد بـ "حدود بلاد فارس"، هل تقصد "بلاد فارس" التاريخية؟؟ أم تقصد بحدود مناطق تواجد القومية الفارسية اليوم؟؟ أم تقصد مناطق تواجد القومية الفارسية تاريخياً؟.
​

فعلاً اقصد بلاد فارس التاريخية ومناطق تواجد القومية تاريخياً قبل التغيير الديمغرافي الممنهج حديثاً .