- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,885
- التفاعل
التعديل الأخير:
الأحتجاجات الايرانية ضد الملالي - تغطية مستمرة 2018
- بادئ الموضوع MIA3
- تاريخ البدء
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
أحسنتِ أختي كلامك سليم 100% اعالي الاحواز ليس كجنوبه ووسطه ، اعالي الاحواز شيعة وهم تماماً كالعراقيين بنمط حياتهم ولهجتهم وازيائهم وتراثهم ، اما عرب جنوب الاحواز فهم كعرب الخليج " الكويت شرق السعودية قطر البحرين الامارات."
أستاذنا الفاضل الراية،
منطقة عرب الساحل التي من لنجة إلى كنكون وبندر عباس لا دخل لها بالمنطقة التي تسمى بـ "الأحواز"،
ولا أعرف لماذا يا أستاذنا الفاضل تضم مناطق عرب الساحل مع جنوب الأحواز، فهذا كلام خاطئ جملة وتفصيلاً،
مناطق الأحواز (أعالي الأحواز وجنوب الأحواز ووسط الأحواز) لا دخل لهم إطلاقاً بمناطق عرب الساحل،
وعرب الساحل ليسوا من جنوب الأحواز،
منطقة عرب الساحل لا دخل لها بمنطقة الأحواز، لا دخل لها لا بأعالي الأحواز ولا بوسطه ولا بجنوبه،
وإذا لديك كلام مختلف عن ما أقوله أرجوا التوضيح، وإذا سبق أن قرات بحث أو دراسة تقول هذه المزاعم فأرجوا أن تضع رابطه هنا لكي نقرأه ونعرف من هو كاتبه ومالمقصود مما يقوله.
منطقة عرب الساحل التي من لنجة إلى كنكون وبندر عباس لا دخل لها بالمنطقة التي تسمى بـ "الأحواز"،
ولا أعرف لماذا يا أستاذنا الفاضل تضم مناطق عرب الساحل مع جنوب الأحواز، فهذا كلام خاطئ جملة وتفصيلاً،
مناطق الأحواز (أعالي الأحواز وجنوب الأحواز ووسط الأحواز) لا دخل لهم إطلاقاً بمناطق عرب الساحل،
وعرب الساحل ليسوا من جنوب الأحواز،
منطقة عرب الساحل لا دخل لها بمنطقة الأحواز، لا دخل لها لا بأعالي الأحواز ولا بوسطه ولا بجنوبه،
وإذا لديك كلام مختلف عن ما أقوله أرجوا التوضيح، وإذا سبق أن قرات بحث أو دراسة تقول هذه المزاعم فأرجوا أن تضع رابطه هنا لكي نقرأه ونعرف من هو كاتبه ومالمقصود مما يقوله.
- إنضم
- 13 أغسطس 2008
- المشاركات
- 1,476
- التفاعل
- الدولة
إغلاق موقع صحيفة إيرانية نشر خبرا عاجلا عن وفاة خامنئي
آخر تحديث: الأحد 26 جمادي الأول 1439هـ - 11 فبراير 2018م KSA 23:44 - GMT 20:44
إغلاق موقع صحيفة إيرانية نشر خبرا عاجلا عن وفاة خامنئي
السبت 25 جمادي الأول 1439هـ - 10 فبراير 2018م
العربية.نت - صالح حميد
تداول ناشطون إيرانيون عبر مواقع التواصل خبرا عن اغلاق موقع صحيفة "القانون" بعد دقائق فقط من نشره خبرا عاجلا يفيد بوفاة المرشد الأعلى للنظام الإيراني آية الله علي #خامنئي.
وبحسب صورة الخبر المقتضب الذي رصدته قنوات عبر " تلغرام"، أكدت صحيفة " #قانون" أن وفاة خامنئي جاءت بسبب تفاقم مرض #سرطان_الأمعاء.
صورة خبر وفاة خامنئي على موقع الصحيفة الذي تعرض للقرصنة
وأضاف الخبر أنه تم الغاء مسيرات ذكرى انتصار الثورة المقررة، الأحد، في كافة أنحاء إيران.
ولم تؤكد مصادر إخبارية مستقلة أو رسمية خبر وفاة خامنئي، كما أن موقع الصحيفة أغلق بعد دقائق من نشر الخبر ما يرجح إمكانية قرصنة الموقع.
ولاحقا أعلنت الصحيفة عبر حسابها الرسمي على موقع "تويتر" أن موقعها تعرض للقرصنة، ونُشرت أخبار كاذبة، مشيرة إلى أن الموقع خرج كليا من الشبكة الافتراضية.
https://twitter.com/ghanoondailyir/status/962401429150453760
روزنامه قانون@ghanoondailyirبه اطلاع مى رساند سايت روزنامه قانون ساعتى پيش #هك شده و هكر ها شروع به گذاشتن اخبارى جعلى به روي سايت كردند
سايت هم اكنون از دسترس خارج شده
من جهته، أكد رئيس تحرير موقع صحيفة "قانون" علي رضا شاكر، في تصريحات لوكالة " ايلنا" الايرانية، تعرض الموقع للقرصنة. وقال إن شرطة مكافحة جرائم الانترنت " فتا" تتابع الموضوع.
وأضاف شاكر أن صحفا أخرى مثل " ستارة صبح " و "آرمان" نقلت الخبر أيضا. وتم اغلاق موقع "ستارة صبح" لكن موقع " رمان" لا يزال متاحا.
وكشف أن الصحف الثلاث يتم تزويدها بالخدمات الفنية من قبل شركة واحدة ومن المحتمل أن "القرصنة حدثت من خلال هذه الشركة".
http://www.alarabiya.net/ar/iran/20...فة-إيرانية-نشر-خبرا-عاجلا-عن-وفاة-خامنئي.html
- إنضم
- 1 يناير 2016
- المشاركات
- 1,513
- التفاعل
صحيح اختنا الفاضلة عبير لأنني كتب هذه المعلومات و لم اعرف المواقع بالضبط على الخريطةاسمح لي أستاذنا الفاضل الراية، وليسمح لي أيضاً الأخ الكريم محمود الغزنوي بمداخلتي حول سؤالك عن حدود بلاد فارس،
بداية لا أعرف ما هو بالضبط تقصد بـ "حدود بلاد فارس"، هل تقصد "بلاد فارس" التاريخية؟؟ أم تقصد بحدود مناطق تواجد القومية الفارسية اليوم؟؟ أم تقصد مناطق تواجد القومية الفارسية تاريخياً؟.
لأن السؤال بحاجة لتفسير أكثر، ولكن لا أعتقد أنك تقصد "حدود بلاد فارس" التاريخية تلك البلاد التي كانت تسمى ببلاد فارس تاريخياً،
وأعتقد أنك تقصد حدود مناطق تواجد القومية الفارسية اليوم (في إيران) وتاريخياً (في بلاد فارس)، وإن كان هذا ما تقصده بسؤالك فهذا يحاجة لمداخلة طويلة وعريضة نشرح فيها بالمصادر للإجابة على السؤال،
لأن مناطق تواجد القومية الفارسية تاريخياً أو مناطق مسقط رأس القومية الفارسية تاريخياً تختلف عما عليها اليوم، فكما تعلم أستاذنا الفاضل أن الأنظمة الحاكمة التي مرت على بلاد فارس وعلى إيران خلال الـ 500 عام الماضية لعبوا في الديموغرافيا، بدأتها الدولة الصفوية، وثم بلغت أوجهها خلال نظام حكم الدولة البهلوية، حيث بدأها الأب رضا شاه وثم سار عليها الإبن محمد رضا شاه بهلوي، لعبوا في الديموغرافيا عبر تحويل مدن وقرى وأقاليم لصالح القومية الفارسية وجلبوا الكثير من القوميات الفارسية التي كانت تقطن خلف الجبال ونقصد خلف جبال زاغروس، وأنا شخصياً أملك الكثير من الأدلة والبراهين على ذلك،
وهذا بحث لحاله ويتطلب جهد وموضوع لوحده، ونظراً لضيق الوقت لن أستطيع أن أدخل في تفاصيلها،
لكن الخلاصة يمكننا القول أن حالياً القومية الفارسية منتشرة في أرجاء إيران وإن كانت الأغلبية في الوسط حيث محافظات: اصفهان وكرمان ويزد، وفي الشمال حيث محافظات: طهران وألبرز وقم والمركزي وسيمان، وشمال الشرق محافظة خراسان رضوي، وجنوب الشرق: محافظة خراسان الجنوبية، وجنوب الوسط: محافظة فارس ومحافظة بوشهر، ومع تغيير الديموغرافيا أصبح للقومية الفارسية وجود أكثر في محافظة هرمزكان ومحافظة بوشهر المطلتان على الخليج العربي، وكذلك في محافظة الأحواز،
مع ملاحظة أن الأنظمة الحاكمة في بلاد فارس وفي إيران لم يتجرأوا على تغيير الديموغرافيا في مناطق الأذريين الترك،
وأما محافظة جيلان ومحافظة مازندران اللتان في الأصل أهلها من قوميات الجيلاك وآلتات والطوالش فقد تم اللعب في ديموغرافيتها إبان عهد النظام البهلوي عبر استيطان عدد من القومية الفارسية في هاتين المحافظتين وبالتحديد في محافظة مازندران، ولكن منذ الثورة الخمينية لم يحدث تغيير ديموغرافي في هاتين المحافظتين، نستطيع أن نقول بأن في جيلان ومازندران يوجد القومية الفارسية وهؤلاء منذ عهد الشاه، لأن رضا شاه بهلوي ينحدر من منطقة مازندران ولذلك تم جلب العديد من القومية الفارسية إلى مازندران.
أرجع وأقول الاجابة على سؤالك بحاجة لبحث طويل وعريض بالمصادر.
أخ محمود، هناك بعض الأخطاء فيما تفضلت به،
"طبرستان التاريخية" ليست في محافظة قزوين الحالية،
محافظة قزوين الحالية لا تطل على بحر قزوين، هل تصدق أن محافظة قزوين تحمل إسم قزوين ولكنها لا تطل على بحر قزوين؟!!
حدود منطقة طبرستان التاريخية حالياً تبدأ غرباً من محافظة جيلان وثم في الوسط محافظة مازندران إلى شرقا أجزاء من محافظة غولستان (التركمان)، وشمالاً بحر قزوين والجنوب حتى جبال ألبرز وثم الجنوب الشرقي حتى أجزاء من محافظة سيمنان،
وهذه خريطة لمنطقة طبرستان التاريخية
وهذه خريطة لمحافظة مازندران لكي تتضح لك الرؤية
ونقطة أخرى بالنسبة لما تفضلت به عن "محافظات خراسان"،
في الحقيقة إقليم خراسان يتألف من ثلاث محافظات: محافظة خراسان الشمالية، محافظة خراسان رضوي، ومحافظة خراسان الجنوبية،
وأكثر وجود للقومية الفارسية في محافظة خراسان رضوي، أما محافظة خراسان الشمالية فنسبة الأكراد فيها 50% ونسبة الأذريين فيها 20% والـ 30 المتبقية هي للقومية الفارسية مع نسبة قليلة من بعض القوميات الأخرى (يوم أمس قدمت احصائية للأكراد والأذريين الترك في محافظة خراسان الشمالية)، أما محافظة خراسان الجنوبية فهي تقريباً تتناصف بين القومية الفارسية والقومية البلوشية، وبعض المصادر تقول أن النسبة الغالبية في خراسان الجنوبية للقومية الفارسية.
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,885
- التفاعل
على حد معلوماتي ولا اجزم بها وهي فعلاً تبدو خاطئة بعد شرحك الاخير ،
لكن ماهي حدود الاحواز ؟
وعرب الساحل ماتاريخ تواجدهم وماهي اسم منطقتهم تاريخياً ؟
فيبدو ان عرب ايران شعبين مختلفين مذهبياً وثقافياً وجغرافياً وكيف هي العلاقة بينهما ؟.
التعديل الأخير:
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,885
- التفاعل
التعديل الأخير:
- إنضم
- 1 يناير 2016
- المشاركات
- 1,513
- التفاعل
تستطيع الذهاب على مواقع عرب الساحل و تعرف الإحالات انشاء الله
لكن باختصار عرب الاحواز هم امتداد لعرب جنوب العراق بينما عرب الساحل مثل هرمزكان و بوشهر اعتقد كويتيين و إماراتيين و عمانيين و بحارنة
و هناك ملاحة مرات كانت هذه الامارات مقر حكمها الجزيرة العربية و بعض الأحيان كان مقر حكمها على الساحل الايراني من أمثال مدينة لنجة و بوشهر
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
ملاحظة أخي الكريم،
بحرينيين وليسوا بحارنة،
البحارنة هم الشيعة،
أما البحرينيين هم السنة،
ومن يقطن في عرب الساحل لهم امتداد مع البحرينيين من أهل السنة،
وأتفق معك أن عرب الأحواز هم امتداد مع عرب جنوب العراق،
أما عرب الساحل في الغالب الأعم هم امتداد للإماراتيين أو ما كان يسمى بـ "عمان الصير"، وامتداد مع إمارة رأس الخيمة وإمارة الشارقة وإمارة دبي، وامتداد مع البحرينيين، لم أسمع أن عرب الساحل لهم امتداد مع الكويتيين لربما هناك امتداد قليل مع الكويتيين نظراً لأن موقع الكويت بعيدة قليلاً عن موقع عرب الساحل، فموقع عرب الساحل قريبة من السواحل الإماراتية والبحرينية، ولذلك الأكثرية والغالبية امتدادهم مع الإماراتيين ومع البحرينيين، ولدينا حالياً في البحرين نسبة كبيرة منهم جاءوا إلى البحرين منذ قرون واستقروا فيها ونحن في البحرين نسميهم بـ "الهولة" نسبة إلى "الحولة" ومعناها أن هؤلاء أصلهم من الجزيرة العربية ودول الخليج العربي وانتقلوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي، بعضهم انتقل مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس واستقروا على الساحل الشرقي للخليج العربي وكان هدفهم تعليم الفرس أصول الفقة والشريعة وتعاليم الدين الإسلامي، وثم في فترات أخرى بعضهم انتقلوا من الجزيرة العربية ودول الخليج وذهبوا إلى الساحل الشرقي للخليج بهدف التجارة واستقروا في بندر لنجة والبلدات والقرى القريبة منها لأن "بندر لنجة" كانت في تلك الفترة منطقة عامرة ومزدهرة تجارياً، وثم فيما بعد رجعوا مرة أخرى إلى موطنهم الأصلي في دول الخليج العربي والجزيرة العربية وبالتحديد المنطقة الشرقية للسعودية، ولذلك نحن في البحرين نسميهم "الهولة" أي الحولة أي الشخص الذي تحول من مكان لمكان وانتقل من مكان لمكان.
بحرينيين وليسوا بحارنة،
البحارنة هم الشيعة،
أما البحرينيين هم السنة،
ومن يقطن في عرب الساحل لهم امتداد مع البحرينيين من أهل السنة،
وأتفق معك أن عرب الأحواز هم امتداد مع عرب جنوب العراق،
أما عرب الساحل في الغالب الأعم هم امتداد للإماراتيين أو ما كان يسمى بـ "عمان الصير"، وامتداد مع إمارة رأس الخيمة وإمارة الشارقة وإمارة دبي، وامتداد مع البحرينيين، لم أسمع أن عرب الساحل لهم امتداد مع الكويتيين لربما هناك امتداد قليل مع الكويتيين نظراً لأن موقع الكويت بعيدة قليلاً عن موقع عرب الساحل، فموقع عرب الساحل قريبة من السواحل الإماراتية والبحرينية، ولذلك الأكثرية والغالبية امتدادهم مع الإماراتيين ومع البحرينيين، ولدينا حالياً في البحرين نسبة كبيرة منهم جاءوا إلى البحرين منذ قرون واستقروا فيها ونحن في البحرين نسميهم بـ "الهولة" نسبة إلى "الحولة" ومعناها أن هؤلاء أصلهم من الجزيرة العربية ودول الخليج العربي وانتقلوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي، بعضهم انتقل مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس واستقروا على الساحل الشرقي للخليج العربي وكان هدفهم تعليم الفرس أصول الفقة والشريعة وتعاليم الدين الإسلامي، وثم في فترات أخرى بعضهم انتقلوا من الجزيرة العربية ودول الخليج وذهبوا إلى الساحل الشرقي للخليج بهدف التجارة واستقروا في بندر لنجة والبلدات والقرى القريبة منها لأن "بندر لنجة" كانت في تلك الفترة منطقة عامرة ومزدهرة تجارياً، وثم فيما بعد رجعوا مرة أخرى إلى موطنهم الأصلي في دول الخليج العربي والجزيرة العربية وبالتحديد المنطقة الشرقية للسعودية، ولذلك نحن في البحرين نسميهم "الهولة" أي الحولة أي الشخص الذي تحول من مكان لمكان وانتقل من مكان لمكان.
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
أستاذنا الفاضل الراية،
حدود الأحواز كما وضحت في مشاركة سابقة ووضعت صورة الخريطة، وقلت أن المنطقة الصفراء هي فقط حدود الأحواز، هذه هي الخريطة
تواجد عرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي يرجع إلى ما قبل الإسلام، كانوا سكان الإمارات الخليجية (دولة الإمارات الحالية، البحرين، قطر، المنطقة الشرقية بالسعودية، والكويت) يتنقلون في بحر الخليج العربي ويستقرون في أي منطقة من مناطق الخليج بهدف التجارة والرزق، ينتقلون من منطقة إلى أخرى ومن جزر إلى جزر على السواحل الخليجية (على الضفتين الشرقية والغربية للخليج العربي)، وثم مع الفتح الإسلامي انتقل عدد من الدعاة وطلبة العلم والمشايخ من الجزيرة العربية ودول الخليج العربي إلى بلاد فارس والكثيرين منهم استقروا على الساحل الشرقي من الخليج (منطقة عرب الساحل) ،وثم في فترات أخرى انتقلت مجموعة أخرى من سكان دول الخليج العربية وبالتحديد من الإماراتيين والبحرينيين ومن الجزيرة العربية وذهبوا إلى منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي واستقروا فيها وثم فيما بعد البعض منهم نزح مرة أخرى إلى موطنه الأصلي إلى دول الخليج العربي (وقد شرحت ذلك في مداخلتي السابقة في رد على مشاركة الأخ محمود الغزنوي)
وهؤلاء العرب اللذين استقروا على الساحل الشرقي من الخليج العربي أسسوا إمارات على طول الشريط الساحلي لشرق الخليج العربي (منطقة عرب الساحل) وكان حكامها عرب، ومن هذه الإمارات: امارة القواسم، وإمارة المرازيق، وإمارة آل علي، وإمارة آل حرم، وإمارة الحمادي، وإمارة بني بشر، وإمارة الدواسر، وإمارة آل كندة، وإمارة العباسي،
وبالمناسبة في فترة من الزمن قبل استقرار آل خليفة وآل صباح في الكويت، عندما هاجر حلف العتوب من نجد ووصلوا إلى السواحل الخليجية في البداية ذهبوا آل خليفة وآل صباح ومعهم هذا الحلف إلى منطقة عرب الساحل على الساحل الشرقي من الخليج العربي واستقروا فيها لبضع سنوات وثم انتقلوا إلى جنوب العراق ومن جنوب العراق ذهبوا إلى الكويت الحالية، ولذلك لازال حتى يومنا هذا هناك في منطقة عرب الساحل مجموعة من الدواسر يعيشون في منطقة عرب الساحل ويقال بأن هؤلاء أجدادهم كانوا مع آل خليفة وآل صباح أثناء هجرتهم واقامتهم في منطقة عرب الساحل وأن البعض من أجدادهم ظلوا في منطقة عرب الساحل ولم يكملوا مسيرة الهجرة مع آل خليفة وآل صباح. وايضاً عائلة بن ثاني التي تحكم قطر في فترة من الزمن أجدادهم كانوا يقيمون في منطقة عرب الساحل.
أما بخصوص النقطة الثانية التي تفضلت بها أستاذنا الفاضل، نعم صحيح عرب إيران شعبين مختلفين مذهبياً وثقافياً وجغرافياً،
وعلى حد علمي لا علاقة بينهما إطلاقاً، ولذلك دائماً عندما نتواصل مع أبناء وعائلات عرب الساحل يقولون لنا قولوا للناس بأننا نختلف اختلاف كلي عن عرب الأحواز، وأن الخريطة التي رسمها الأحوازيون وينشرونها على النت خريطة مزورة وغير صحيحة بتاتاً.
اللهم إني بلغت، فإشهد.
حدود الأحواز كما وضحت في مشاركة سابقة ووضعت صورة الخريطة، وقلت أن المنطقة الصفراء هي فقط حدود الأحواز، هذه هي الخريطة
تواجد عرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي يرجع إلى ما قبل الإسلام، كانوا سكان الإمارات الخليجية (دولة الإمارات الحالية، البحرين، قطر، المنطقة الشرقية بالسعودية، والكويت) يتنقلون في بحر الخليج العربي ويستقرون في أي منطقة من مناطق الخليج بهدف التجارة والرزق، ينتقلون من منطقة إلى أخرى ومن جزر إلى جزر على السواحل الخليجية (على الضفتين الشرقية والغربية للخليج العربي)، وثم مع الفتح الإسلامي انتقل عدد من الدعاة وطلبة العلم والمشايخ من الجزيرة العربية ودول الخليج العربي إلى بلاد فارس والكثيرين منهم استقروا على الساحل الشرقي من الخليج (منطقة عرب الساحل) ،وثم في فترات أخرى انتقلت مجموعة أخرى من سكان دول الخليج العربية وبالتحديد من الإماراتيين والبحرينيين ومن الجزيرة العربية وذهبوا إلى منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي واستقروا فيها وثم فيما بعد البعض منهم نزح مرة أخرى إلى موطنه الأصلي إلى دول الخليج العربي (وقد شرحت ذلك في مداخلتي السابقة في رد على مشاركة الأخ محمود الغزنوي)
وهؤلاء العرب اللذين استقروا على الساحل الشرقي من الخليج العربي أسسوا إمارات على طول الشريط الساحلي لشرق الخليج العربي (منطقة عرب الساحل) وكان حكامها عرب، ومن هذه الإمارات: امارة القواسم، وإمارة المرازيق، وإمارة آل علي، وإمارة آل حرم، وإمارة الحمادي، وإمارة بني بشر، وإمارة الدواسر، وإمارة آل كندة، وإمارة العباسي،
وبالمناسبة في فترة من الزمن قبل استقرار آل خليفة وآل صباح في الكويت، عندما هاجر حلف العتوب من نجد ووصلوا إلى السواحل الخليجية في البداية ذهبوا آل خليفة وآل صباح ومعهم هذا الحلف إلى منطقة عرب الساحل على الساحل الشرقي من الخليج العربي واستقروا فيها لبضع سنوات وثم انتقلوا إلى جنوب العراق ومن جنوب العراق ذهبوا إلى الكويت الحالية، ولذلك لازال حتى يومنا هذا هناك في منطقة عرب الساحل مجموعة من الدواسر يعيشون في منطقة عرب الساحل ويقال بأن هؤلاء أجدادهم كانوا مع آل خليفة وآل صباح أثناء هجرتهم واقامتهم في منطقة عرب الساحل وأن البعض من أجدادهم ظلوا في منطقة عرب الساحل ولم يكملوا مسيرة الهجرة مع آل خليفة وآل صباح. وايضاً عائلة بن ثاني التي تحكم قطر في فترة من الزمن أجدادهم كانوا يقيمون في منطقة عرب الساحل.
أما بخصوص النقطة الثانية التي تفضلت بها أستاذنا الفاضل، نعم صحيح عرب إيران شعبين مختلفين مذهبياً وثقافياً وجغرافياً،
وعلى حد علمي لا علاقة بينهما إطلاقاً، ولذلك دائماً عندما نتواصل مع أبناء وعائلات عرب الساحل يقولون لنا قولوا للناس بأننا نختلف اختلاف كلي عن عرب الأحواز، وأن الخريطة التي رسمها الأحوازيون وينشرونها على النت خريطة مزورة وغير صحيحة بتاتاً.
اللهم إني بلغت، فإشهد.
التعديل الأخير:
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,885
- التفاعل
أستاذنا الفاضل الراية،
حدود الأحواز كما وضحت في مشاركة سابقة ووضعت صورة الخريطة، وقلت أن المنطقة الصفراء هي فقط حدود الأحواز، هذه هي الخريطة
تواجد عرب الساحل على الساحل الشرقي للخليج العربي يرجع إلى ما قبل الإسلام، كانوا سكان الإمارات الخليجية (دولة الإمارات الحالية، البحرين، قطر، المنطقة الشرقية بالسعودية، والكويت) يتنقلون في بحر الخليج العربي ويستقرون في أي منطقة من مناطق الخليج بهدف التجارة والرزق، ينتقلون من منطقة إلى أخرى ومن جزر إلى جزر على السواحل الخليجية (على الضفتين الشرقية والغربية للخليج العربي)، وثم مع الفتح الإسلامي انتقل عدد من الدعاة وطلبة العلم والمشايخ من الجزيرة العربية ودول الخليج العربي إلى بلاد فارس والكثيرين منهم استقروا على الساحل الشرقي من الخليج (منطقة عرب الساحل) ،وثم في فترات أخرى انتقلت مجموعة أخرى من سكان دول الخليج العربية وبالتحديد من الإماراتيين والبحرينيين ومن الجزيرة العربية وذهبوا إلى منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي واستقروا فيها وثم فيما بعد البعض منهم نزح مرة أخرى إلى موطنه الأصلي إلى دول الخليج العربي (وقد شرحت ذلك في مداخلتي السابقة في رد على مشاركة الأخ محمود الغزنوي)
وهؤلاء العرب اللذين استقروا على الساحل الشرقي من الخليج العربي أسسوا إمارات على طول الشريط الساحلي لشرق الخليج العربي (منطقة عرب الساحل) وكان حكامها عرب، ومن هذه الإمارات: امارة القواسم، وإمارة المرازيق، وإمارة آل علي، وإمارة آل حرم، وإمارة الحمادي، وإمارة بني بشر، وإمارة الدواسر، وإمارة آل كندة، وإمارة العباسي،
وبالمناسبة في فترة من الزمن قبل استقرار آل خليفة وآل صباح في الكويت، عندما هاجر حلف العتوب من نجد ووصلوا إلى السواحل الخليجية في البداية ذهبوا آل خليفة وآل صباح ومعهم هذا الحلف إلى منطقة عرب الساحل على الساحل الشرقي من الخليج العربي واستقروا فيها لبضع سنوات وثم انتقلوا إلى جنوب العراق ومن جنوب العراق ذهبوا إلى الكويت الحالية، ولذلك لازال حتى يومنا هذا هناك في منطقة عرب الساحل مجموعة من الدواسر يعيشون في منطقة عرب الساحل ويقال بأن هؤلاء أجدادهم كانوا مع آل خليفة وآل صباح أثناء هجرتهم واقامتهم في منطقة عرب الساحل وأن البعض من أجدادهم ظلوا في منطقة عرب الساحل ولم يكملوا مسيرة الهجرة مع آل خليفة وآل صباح. وايضاً عائلة بن ثاني التي تحكم قطر في فترة من الزمن أجدادهم كانوا يقيمون في منطقة عرب الساحل.
أما بخصوص النقطة الثانية التي تفضلت بها أستاذنا الفاضل، نعم صحيح عرب إيران شعبين مختلفين مذهبياً وثقافياً وجغرافياً،
وعلى حد علمي لا علاقة بينهما إطلاقاً، ولذلك دائماً عندما نتواصل مع أبناء وعائلات عرب الساحل يقولون لنا قولوا للناس بأننا نختلف اختلاف كلي عن عرب الأحواز، وأن الخريطة التي رسمها الأحوازيون وينشرونها على النت خريطة مزورة وغير صحيحة بتاتاً.
اللهم إني بلغت، فإشهد.
للاسف معلومات يجهلها الكثير انا اولهم .
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
مرحبا أخي الكريم ابن جلا،
صحيح كما تفضلت عرب الساحل ثقافتهم ولهجتهم قريبة للإماراتيين،
ولكن أيضاً هناك مناطق وقرى في عرب الساحل امتدادهم للبحرينيين، وللأمانة أيضاً هناك قرى ومناطق لديهم امتداد مع القطريين،
قرية بستانة وقرية البسيتين وقرية الحالة وهي قرى تابعة لمدينة لنجة، هذه القرى امتدادهم للبحرينيين، وسميت البسيتين والحالة نسبة إلى قرية البسيتين في المحرق وقرية الحالة في المحرق، عندما خرجوا من المحرق واتجهوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي أسسوا في عرب الساحل قرى وأسموها بنفس أسماء قراهم في المحرق،
وأيضاً عندما خرجت مجموعة من أهالي مدينة الزبارة (قطر) إبان حكم آل خليفة وذهبوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي (منطقة عرب الساحل) أنشأوا قرية أو بلدة واسموها إسم الزبارة نسبة إلى الزبارة في قطر.
وهناك قرى أخرى الآن لا تحضرني الذاكرة أسمائها.
صحيح كما تفضلت عرب الساحل ثقافتهم ولهجتهم قريبة للإماراتيين،
ولكن أيضاً هناك مناطق وقرى في عرب الساحل امتدادهم للبحرينيين، وللأمانة أيضاً هناك قرى ومناطق لديهم امتداد مع القطريين،
قرية بستانة وقرية البسيتين وقرية الحالة وهي قرى تابعة لمدينة لنجة، هذه القرى امتدادهم للبحرينيين، وسميت البسيتين والحالة نسبة إلى قرية البسيتين في المحرق وقرية الحالة في المحرق، عندما خرجوا من المحرق واتجهوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي أسسوا في عرب الساحل قرى وأسموها بنفس أسماء قراهم في المحرق،
وأيضاً عندما خرجت مجموعة من أهالي مدينة الزبارة (قطر) إبان حكم آل خليفة وذهبوا إلى الساحل الشرقي للخليج العربي (منطقة عرب الساحل) أنشأوا قرية أو بلدة واسموها إسم الزبارة نسبة إلى الزبارة في قطر.
وهناك قرى أخرى الآن لا تحضرني الذاكرة أسمائها.
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
صحيح أستاذنا الفاضل المعلومات عن عرب الساحل قليلة وللأسف الاعلام الخليجي لا يركز عليهم،
حكام وشيوخ عرب أسسوا امارات عربية على طول الشريط الساحلي لشرق الخليج العربي وحكموها وللأسف لا نجد اعلامنا الخليجي يسلط الضوء عليهم،
من الإمارات التي نشأت على الساحل الشرقي للخليج العربي:
امارة القواسم: (القاسمي): في عام 1169هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى الساحل الشرقي للخليج العربي ويسمى بـ (بر فارس) وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم، وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت "كافرغان" والثانية في "مدينة لنجة" ويرأسها الشيخ صقر القاسمي، والثالثة استقرت في جزيرة "قشم" أو "جسم" أو قسم نسبه إلى القاسمي" برئاسة الشيخ راشد القاسمي، وأسسوا إمارة القواسم وكان مركز الحكم في مدينة لنجة.
امارة المرازيق: (المرزوقى) : عرب من بادية الجزيرة العربية منطقة نجد، فرع من آل بوسليمان، ينتمون إلى قبيلة العجمان من سلالة: ( نشوان بن مرزوق بن علی بن هشام، بطن من یام )، يرجع نسبهم إلى همدان، هجروا الجزيرة العربية عن طريق ساحل عمان واستقروا في بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) وأسسوا إماراة المرازيق في بعض المناطق من عرب الساحل.
امارة آل علی: وهم عرب من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس الساحل الشرقي للخليج العربي عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع. واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم "رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتقالهم إلى (بر فارس) ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "بندر جارك" على ساحل البحر بالساحل الشرقي للخليج العربي. واسسوا إمارة آل علي في قرية "شيبكوه" وتعني (منحدر الجبل) بالساحل الشرقي للخليج العربي.
امارة آل نصوري: وهم عرب من بطن (الجبور) وينتمون إلى قبيلة بني خالد، سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى (بر فارس) الشيخ خالد بن مهنا الجبري واستقروا في قرية "لكلانده"، وأسسوا إمارة آل نصوري في قرية لكلانده والقرى القريبة منها بالساحل الشرقي للخليج العربي.
امارة آل حرم: (الحرمي) وهم يعودون إلى عشيرة (راضيه) في جزيرة العرب وسبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى (بر فارس) بسبب خلاف وقع بينهم وبين قبيلة ثقيف، وإتخذوا قرية "حالة نابند" مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنو تميم وبنو مالك فاستقروا في قرية "جاه مبارك" واستقر بنو مالك في قرية "الجزة" وكانت هجرتهم عام 1061هــ، واسسوا إمارة آل حرم في هذه المناطق التي استقروا فيها بالساحل الشرقي للخليج العربي (بر فارس).
امارة الحمادي: (بنو حماد) من القبائل العربية التي انتقلت إلى (بر فارس) وبالتحديد إلى قرية "شيبكوه" وتعني (منحدر الجبل) وهو سهل ساحلي على امتداد شاطئ الخليج العربي، وكانوا يدعون سابقاً "آل حميدي" نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى "جذام" انتقلوا إلى خور العديد جنوب قطر في عام 1543م وسكن قسم منهم "العديد" إلى جوار "العبادلة" الذين سكنوا المنطقة عام 1524م وعن طريق "رأس أبو عبود" انتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادلة وسكنوا في بر فارس في "الأبديات" وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدو ثم انتقلوا إلى قرية "الجزة" و"المجاحيل" وسكن البدو قرية "نخيلوه". وأسسوا إمارة الحمادي في تلك المناطق التي استقروا فيها وكان مركز الحكم في قرية نخيلوه.
امارة بني بشر: وهم ينتمون إلى قبيلة (آل مره) وقد انتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي، إلى بر فارس وكان نزولهم في مكان يدعى "رأس بستانه" ومنها انتقلوا إلى قرية طاحونه وحالياً إيران تسمي القرية بـ "تاونه"، واسسوا إمارة بني بشر في قرية طاحونة والقرى المجاورة لها.
امارة الدواسر: انتقل من الجزيرة العربية إلى بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر واستقروا في قرية نخيلوه، وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي. ومن بعد حكم بنو حماد لقرية نخيلوه والقرى القريبة منها حكموا الدواسر قرية نخيلوه والقرى والبلدات القريبة منها. وحالياً الدواسر الموجودين في منطقة عرب الساحل هم من الدموخ.
امارة آل كنده: (آلكندي) وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى (بر فارس)، واسم كنده هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب ابن يعرب بن قحطان، وبعد أن استقروا في بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) اسسوا إمارة في بعض القرى والبلدات.
امارة العباسيين: وهي تعرف بإسم إمارة بستك العباسية، هذه الامارة تقع إلى الداخل وبعيداً عن البحر في مدينة بستك، عوائل عباسية شريفة من ذرية الخلفاء العباسيين وفدوا من بغداد إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي احدثها هولاكو، وأسسوا في مدينة بستك إمارة العباسيين، وكان كبيرهم الذي يحكم الإمارة يسمى بـ (الخان) ويجمعها الناس فيقولون (الخوانين). وقد اخرجت هذه الامارة رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، ومن اشهرهم الشيخ مصطفى بن عبد اللطيف العباسي القرشي وكانت له تجارة واسعة في مومباي بالهند، وباكستان، والبحرين، ودبي. وعائلة الشيخ مصطفى أبناءه وأخوانه وأبناء عمومته حالياً متوزعين بين البحرين ودبي، انتقلوا إلى البحرين تقريباً قبل 200 عام، ويعملون بالتجارة ومعروفين في البحرين بأنهم أهل علم وكثير من رجالهم وشبابهم دعاة وطلبة العلم الشرعي ومشايخ وأئمة المساجد في البحرين.
حكام وشيوخ عرب أسسوا امارات عربية على طول الشريط الساحلي لشرق الخليج العربي وحكموها وللأسف لا نجد اعلامنا الخليجي يسلط الضوء عليهم،
من الإمارات التي نشأت على الساحل الشرقي للخليج العربي:
امارة القواسم: (القاسمي): في عام 1169هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى الساحل الشرقي للخليج العربي ويسمى بـ (بر فارس) وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم، وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت "كافرغان" والثانية في "مدينة لنجة" ويرأسها الشيخ صقر القاسمي، والثالثة استقرت في جزيرة "قشم" أو "جسم" أو قسم نسبه إلى القاسمي" برئاسة الشيخ راشد القاسمي، وأسسوا إمارة القواسم وكان مركز الحكم في مدينة لنجة.
امارة المرازيق: (المرزوقى) : عرب من بادية الجزيرة العربية منطقة نجد، فرع من آل بوسليمان، ينتمون إلى قبيلة العجمان من سلالة: ( نشوان بن مرزوق بن علی بن هشام، بطن من یام )، يرجع نسبهم إلى همدان، هجروا الجزيرة العربية عن طريق ساحل عمان واستقروا في بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) وأسسوا إماراة المرازيق في بعض المناطق من عرب الساحل.
امارة آل علی: وهم عرب من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس الساحل الشرقي للخليج العربي عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع. واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم "رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتقالهم إلى (بر فارس) ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "بندر جارك" على ساحل البحر بالساحل الشرقي للخليج العربي. واسسوا إمارة آل علي في قرية "شيبكوه" وتعني (منحدر الجبل) بالساحل الشرقي للخليج العربي.
امارة آل نصوري: وهم عرب من بطن (الجبور) وينتمون إلى قبيلة بني خالد، سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى (بر فارس) الشيخ خالد بن مهنا الجبري واستقروا في قرية "لكلانده"، وأسسوا إمارة آل نصوري في قرية لكلانده والقرى القريبة منها بالساحل الشرقي للخليج العربي.
امارة آل حرم: (الحرمي) وهم يعودون إلى عشيرة (راضيه) في جزيرة العرب وسبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى (بر فارس) بسبب خلاف وقع بينهم وبين قبيلة ثقيف، وإتخذوا قرية "حالة نابند" مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنو تميم وبنو مالك فاستقروا في قرية "جاه مبارك" واستقر بنو مالك في قرية "الجزة" وكانت هجرتهم عام 1061هــ، واسسوا إمارة آل حرم في هذه المناطق التي استقروا فيها بالساحل الشرقي للخليج العربي (بر فارس).
امارة الحمادي: (بنو حماد) من القبائل العربية التي انتقلت إلى (بر فارس) وبالتحديد إلى قرية "شيبكوه" وتعني (منحدر الجبل) وهو سهل ساحلي على امتداد شاطئ الخليج العربي، وكانوا يدعون سابقاً "آل حميدي" نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى "جذام" انتقلوا إلى خور العديد جنوب قطر في عام 1543م وسكن قسم منهم "العديد" إلى جوار "العبادلة" الذين سكنوا المنطقة عام 1524م وعن طريق "رأس أبو عبود" انتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادلة وسكنوا في بر فارس في "الأبديات" وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدو ثم انتقلوا إلى قرية "الجزة" و"المجاحيل" وسكن البدو قرية "نخيلوه". وأسسوا إمارة الحمادي في تلك المناطق التي استقروا فيها وكان مركز الحكم في قرية نخيلوه.
امارة بني بشر: وهم ينتمون إلى قبيلة (آل مره) وقد انتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي، إلى بر فارس وكان نزولهم في مكان يدعى "رأس بستانه" ومنها انتقلوا إلى قرية طاحونه وحالياً إيران تسمي القرية بـ "تاونه"، واسسوا إمارة بني بشر في قرية طاحونة والقرى المجاورة لها.
امارة الدواسر: انتقل من الجزيرة العربية إلى بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر واستقروا في قرية نخيلوه، وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي. ومن بعد حكم بنو حماد لقرية نخيلوه والقرى القريبة منها حكموا الدواسر قرية نخيلوه والقرى والبلدات القريبة منها. وحالياً الدواسر الموجودين في منطقة عرب الساحل هم من الدموخ.
امارة آل كنده: (آلكندي) وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى (بر فارس)، واسم كنده هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب ابن يعرب بن قحطان، وبعد أن استقروا في بر فارس (الساحل الشرقي للخليج العربي) اسسوا إمارة في بعض القرى والبلدات.
امارة العباسيين: وهي تعرف بإسم إمارة بستك العباسية، هذه الامارة تقع إلى الداخل وبعيداً عن البحر في مدينة بستك، عوائل عباسية شريفة من ذرية الخلفاء العباسيين وفدوا من بغداد إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي احدثها هولاكو، وأسسوا في مدينة بستك إمارة العباسيين، وكان كبيرهم الذي يحكم الإمارة يسمى بـ (الخان) ويجمعها الناس فيقولون (الخوانين). وقد اخرجت هذه الامارة رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، ومن اشهرهم الشيخ مصطفى بن عبد اللطيف العباسي القرشي وكانت له تجارة واسعة في مومباي بالهند، وباكستان، والبحرين، ودبي. وعائلة الشيخ مصطفى أبناءه وأخوانه وأبناء عمومته حالياً متوزعين بين البحرين ودبي، انتقلوا إلى البحرين تقريباً قبل 200 عام، ويعملون بالتجارة ومعروفين في البحرين بأنهم أهل علم وكثير من رجالهم وشبابهم دعاة وطلبة العلم الشرعي ومشايخ وأئمة المساجد في البحرين.
التعديل الأخير:
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
في محاولة من أهالي عرب الساحل بالحفاظ على هويتهم العربية وعلى تراثهم ضد التفريس الذي تمارسه السلطات الإيرانية عليهم لطمس هوية عرب الساحل، استطاع أهالي عرب الساحل تثبيت مجسمات مثل المبخرة ودلة القهوة في ميادين وشوارع قراهم،
من بندر عسلوه، ديار قبيلة آل حرم
من قرية حسينة التابعة لبندر لنجة، ديار قبيلة المرازيق (المرزوقي)
وهذه من قرية أخرى تابعة لبندر لنجة
من بندر عسلوه، ديار قبيلة آل حرم
من قرية حسينة التابعة لبندر لنجة، ديار قبيلة المرازيق (المرزوقي)
وهذه من قرية أخرى تابعة لبندر لنجة
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
حتى بداية عشرينيات القرن الماضي البلدات والبنادر المركزية في منطقة عرب الساحل كان يحكمها حكام عرب وكانوا على تواصل مع شيوخ دول الخليج العربي،
وهذه وثيقة تتكلم عن البلدات العربية الواقعة على الساحل الشرقي للخليج العربي والتي فيها "قمرق" أي جمرك أو جمارك، وفي الوثيقة ذكر اسم حاكم كل بلدة عربية بالساحل الشرقي للخليج العربي، وكتبت بناءً على طلب الشيخ عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين أنذاك، والشيخ عيسى بن علي آل خليفة تولى حكم البحرين سنة 1869م حتى وفاته فَي عام 1932م وكان لقبه حكِيم البحرين ودام حكمه 63 عام.
الوثيقة تقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة جناب الأجل الأمجد المحب الأفخم مستر عبدالحسين ترجمان الباليوزية في البحرين المحترم .. دام بقاه
بعد مزيد التحية وتقديم الإحترام .. ثم بناءً على الوعد بالأمس بأن أبين لجنابكم أسماء حكام ساحل فارس العرب وبنادرهم المركزية الذين فيهم مأمورين قمرق - فإليكم شرحهم أدناه - حسب أمر مولاي المعظم الشيخ عيسى بن علي آل خليفة -
الأسماء .................................. البنادر المركزية
الشيخ صالح الجاركي(آل علي) ... جارك
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... المقام
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... كلات
الشيخ عبدالله العبيدلي ............. چيروه
الشيخ مذكور بن حسن بن مذكور .... حاكم القابندية (شيووه)
الشيخ محمد بن أحمد خلفان ...... حاکم نابند
الشيخ خاتم بن جباره ............. الطاهرية
الشيخ سيف بن الشيخ إبراهيم بن مذكور ..... كنكون
هذا ما لزم ولازلتم سالمين محروسين حرر في ١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤
١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤هـ = 16 أبريل 1916م.
وهذه وثيقة تتكلم عن البلدات العربية الواقعة على الساحل الشرقي للخليج العربي والتي فيها "قمرق" أي جمرك أو جمارك، وفي الوثيقة ذكر اسم حاكم كل بلدة عربية بالساحل الشرقي للخليج العربي، وكتبت بناءً على طلب الشيخ عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين أنذاك، والشيخ عيسى بن علي آل خليفة تولى حكم البحرين سنة 1869م حتى وفاته فَي عام 1932م وكان لقبه حكِيم البحرين ودام حكمه 63 عام.
الوثيقة تقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة جناب الأجل الأمجد المحب الأفخم مستر عبدالحسين ترجمان الباليوزية في البحرين المحترم .. دام بقاه
بعد مزيد التحية وتقديم الإحترام .. ثم بناءً على الوعد بالأمس بأن أبين لجنابكم أسماء حكام ساحل فارس العرب وبنادرهم المركزية الذين فيهم مأمورين قمرق - فإليكم شرحهم أدناه - حسب أمر مولاي المعظم الشيخ عيسى بن علي آل خليفة -
الأسماء .................................. البنادر المركزية
الشيخ صالح الجاركي(آل علي) ... جارك
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... المقام
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... كلات
الشيخ عبدالله العبيدلي ............. چيروه
الشيخ مذكور بن حسن بن مذكور .... حاكم القابندية (شيووه)
الشيخ محمد بن أحمد خلفان ...... حاکم نابند
الشيخ خاتم بن جباره ............. الطاهرية
الشيخ سيف بن الشيخ إبراهيم بن مذكور ..... كنكون
هذا ما لزم ولازلتم سالمين محروسين حرر في ١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤
١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤هـ = 16 أبريل 1916م.
- إنضم
- 2 مايو 2016
- المشاركات
- 9,391
- التفاعل
العبيدلي اوه اهلنا من انسابنا طلعو شيوخ مش بسيطين
الوثيقة تقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة جناب الأجل الأمجد المحب الأفخم مستر عبدالحسين ترجمان الباليوزية في البحرين المحترم .. دام بقاه
بعد مزيد التحية وتقديم الإحترام .. ثم بناءً على الوعد بالأمس بأن أبين لجنابكم أسماء حكام ساحل فارس العرب وبنادرهم المركزية الذين فيهم مأمورين قمرق - فإليكم شرحهم أدناه - حسب أمر مولاي المعظم الشيخ عيسى بن علي آل خليفة -
الأسماء .................................. البنادر المركزية
الشيخ صالح الجاركي(آل علي) ... جارك
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... المقام
الشيخ ابراهيم بن عبدالله الحمادي ... كلات
الشيخ عبدالله العبيدلي ............. چيروه
الشيخ مذكور بن حسن بن مذكور .... حاكم القابندية (شيووه)
الشيخ محمد بن أحمد خلفان ...... حاکم نابند
الشيخ خاتم بن جباره ............. الطاهرية
الشيخ سيف بن الشيخ إبراهيم بن مذكور ..... كنكون
هذا ما لزم ولازلتم سالمين محروسين حرر في ١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤
١٤ شهر جمادى الآخرة ١٣٣٤هـ = 16 أبريل 1916م.
انتي بصراحه والاخ فادي الشام جناحين المنتدى
ماحولتي تسوين كتاب او مجموعة كراسات بهذي المعلومات تجميع
لانا اتوقع كثير من هذي البيانات من كتب لم تتم تجديدها
شرايش تجين تلقين محاضره بمجلس خالي بالبحير بين فتره وفتره يسوي ندوات ويجون ناس كتاب ومفكرين وحتى سفراء
عندي كم شغله تتحلحل راح اخذ الموضوع على محمل الجد
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
مرحبا أخي الكريم boys-speed،
شكراً على الدعوة لالقاء محاضرة بمجلس خالكم الكريم،
بس والله أعذرني لأني مخنوقة من كمية الشغل اللي عندي،
وأما بخصوص تجميع المعلومات في كراسات فهذه فكرة طيبة إن شاء الله أنظر فيها،
وشكراً لك على الإطراء.
شكراً على الدعوة لالقاء محاضرة بمجلس خالكم الكريم،
بس والله أعذرني لأني مخنوقة من كمية الشغل اللي عندي،
وأما بخصوص تجميع المعلومات في كراسات فهذه فكرة طيبة إن شاء الله أنظر فيها،
وشكراً لك على الإطراء.
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
يوم أمس 11 فبراير يصادف مرور 39 عام على عودة الهالك "الخميني" لإيران واختطافه للثورة الإيرانية في عام 1979، والنظام الكهنوتي في كل سنة يحتفل في هذا اليوم، لكن هذه السنة الوضع مختلف لم يتمكن النظام الاستمتاع باحتفالاته، فالشعب الإيراني لم يرضخ لسطوة النظام لكي يتم حشدهم في الشوارع والخروج في مسيرات واحتفالات بمناسبة عودة الهالك الخميني،
وهذه لقطات من محافظات ومدن مختلفة في إيران توضح معدل الإقبال المتدني بالمشاركة في التجمعات والمسيرات المؤيدة للنظام وكيف الشوارع تقريباً شبه خالية وحتى القلة القليلة التي لا تتجاوز أصابع اليدين ممن خرجوا غصباً عنهم للاحتفال لا يهتفون ولا يشاركون مع منظم المسيرة الذي يهتف بالشعارات عبر الميكرفون،
وهذا يعني أن الشعب الإيراني طفح به الكيل من هذا النظام الكهنوتي ولم يعد مقتنع بهذه الاحتفالات والتجمعات التي ينظمها النظام بين حين وحين بهدف إستثمارها ونشرها على وسائل الإعلام الفارسية والإقليمية والدولية والتبجح بأن الشعب يقف من وراءه ..
وهذه صور وفيديوز من محافظات ومدن مختلفة في إيران
11 فبراير 2018 - خرم آباد عاصمة محافظة لارستان غرب ايران
الناشطون أفادوا بأن معدل الإقبال على التجمعات المؤيدة للنظام في خرم آباد كان منخفض، وهذه صورة من خرم آباد في الساعة 10 صباحاً بالتوقيت المحلي ليوم أمس،
11 فبراير 2018 - مقاطعة اسلام شهر بمحافظة طهران، العاصمة الإيرانية
صباح يوم أمس أجبرت السلطات الإيرانية أطفال المدارس بالمشاركة في مسيرة مؤيدة للنظام احتفالاً بمرور 39 عام على عودة الهالك "الخميني" وانتصار الثورة الخمينية، ولكن هذه الصورة أبلغ من مليون كلمة
11 فبراير 2018
ولأن السلطات الإيرانية على علم أن الشعب الإيراني يقاطع المسيرات المؤيدة للنظام، فقامت بجلب هؤلاء الأفارقة المرتزقة ممن يقيمون في إيران وهم من الذين باعوا دينهم واعتنقوا الدين الشيعي، وبحسب الناشطين فإن هؤلاء الأفارقة المرتزقة من المرجح أن يدفع بهم النظام للمشاركة في مسيرة الاحتفال بعودة الهالك الخميني.
والجميل أن الشعب الإيراني أصبح واعي جداً جداً، فقد كتبوا على هذه الصورة عبارة بليغة تصف حال هؤلاء الأفارقة المرتزقة، والعبارة تقول: "مفت خورهاي خارجى"، ومعناها بالعربية "المتسولين الأجانب" أو كما نقول نحن بالخليجي "الأجانب اللي ياكلون ببلاش من خيراتنا"
11 فبراير 2018 - مقاطعة كاشان في محافظة اصفهان
في الوقت الذي يقاطع فيه الشعب الإيراني المسيرات المؤيدة للنظام، تلجأ السلطات إلى فرض الأمر على عمال البلدية للمشاركة في مسيرة مرور 39 عام على ثورة، وهذا يدل على مدى يأس نظام المعممين في إيران
11 فبراير 2018 - ايران
السلطات ترسل رسائل ومسجات دعائية واعلانات بأنها توفر "باكيج" لشبكة النت للهواتف المحمولة بسعر منخفض (50٪ تخفيض)، وهذا كله بهدف تشجيع الناس على المشاركة في المسيرات المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979.
10 فبراير 2018 - قبل يوم واحد من المسيرات المؤيدة في إيران
يقول الناشطون إن السلطات الإيرانية أعطت موظفي شركة "إيران خودرو للسيارات" أكياس الرز، وذلك لتشجيعهم على المشاركة في مسيرة مؤيدة للنظام يوم الأحد 11 فبراير وهذا يدل على مدى احباط النظام وعلمه بأن الشعب لا يريد المشاركة في مسيراته ويحاول الحصول على دعم ومساندة شعبية عبر توزيع أكياس الرز على الموظفين.
وقد كتبت على كيس الرز، "إنه فجر مبارك - هدية من شركة إيران خودرو للسيارات"
الناشطون قالوا أن السلطات الإيرانية اضطرت لتقديم الوجبات الخفيفة لأولئك الذين يشاركون في المسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979. وهذا النظام يضطر إلى اللجوء إلى هذه الحيل لإغراء الناس للمشاركة في المسيرات المؤيدة له، وخصوصاً أن هناك في إيران فئة كبيرة من الشعب جوعان لا يحصل على قوت يومه ويبحث في القمامة عن قطعة خبز، والسلطات تستغل هذه الظروف المعيشية الصعبة للفقراء لكي تزجهم في المسيرات المؤيدة له
11 فبراير 2018 - مدينة ساوة تقع في محافظة مركزي، جنوب غرب طهران
أحد الناشطين في الفيديو يقول بأن الناس لم يتوجهوا إلى المسيرة المؤيدة التي أعلن عنها النظام، ويقول الناشط لاحظوا كيف أن الناس يتجاهلون تماماً دعوات السلطات الإيرانية للمشاركة في المسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979.
https://twitter.com/i/videos/962590541039984640
11 فبراير 2018 - مدينة قائم شهر في محافظة مازندران، شمال إيران
الساعة 9 صباحاً بالتوقيت المحلي، أحد الناشطين يقول في الفيديو أن الناس في مدينة قائم شهر مقاطعين للمسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979، على الرغم من أن النظام قام بوضع مكبرات الصوت وتسجيلات لأناشيد وأهازيج وطنية احتفالاً بعودة الهالك الخميني ومرور 39 عام على ثورة 1979، إلا أن الشارع خالي والناس مقاطعين النزول إلى الشارع للمشاركة في المسيرة المؤيدة
https://twitter.com/i/videos/962594184388661249
11 فبراير 2018 - مدينة كرج عاصمة محافظة ألبرز، شمال غرب طهران
هذا هو ما يسميه النظام بـ "المسيرة المليونية" ... فقط عدد قليل من أطفال المدارس يحملون البانرات ويلعبون في الشارع
وهذا يبين كيف أن الغالبية العظمى من الشعب الإيراني تقاطع دعوة النظام للمشاركة في مسيرة مؤيدة.
https://twitter.com/i/videos/962595278640635904
11 فبراير 2018 - مدينة مشهد في محافظة خراسان رضوي، شمال شرق إيران
هذه هي المسيرة المليونية في مدينة مشهد حيث عقر دار المعممين وبلطجية النظام والشبيحة وعناصر الحرس الثوري الإيراني والباسيج،
لاحظوا في الفيديو، يبدو أن هؤلاء الأفراد إما بلطجية النظام أو الشبيجة أو من الحرس البقري أو من الباسيج، هيئتهم واضحة وضوح الشمس،
https://twitter.com/i/videos/962596159423434752
11 فبراير 2018 - مدينة مشهد، محافظة خراسان رضوي
بحسب الناشطين قالوا بأن حوالي 2000 شخص تجمعوا في بارك ملات بمدينة مشهد، ونظموا مسيرة مناهضة للنظام، وأن حوالي 500 من بلطجية النظام والشبيحة ممن كانوا يلبسون ملابس مدنية توغلوا داخل هذه المسيرة للتعرف على المتظاهرين والناشطين المناهضين للنظام ومن ثم لكي يتم القبض عليهم.
وهناك المزيد والمزيد من الفيديوز والصور التي تثلج الصدور وتوضح عدم تفاعل الشعب الإيراني مع دعوات النظام للمشاركة في المسيرات المؤيدة له، والخزي والعاري الذي أصيب به النظام يوم أمس،
سوف أدرجهم في المشاركات القادمة لكي تستمعوا وتفرحوا بالمشاهدة.
وهذه لقطات من محافظات ومدن مختلفة في إيران توضح معدل الإقبال المتدني بالمشاركة في التجمعات والمسيرات المؤيدة للنظام وكيف الشوارع تقريباً شبه خالية وحتى القلة القليلة التي لا تتجاوز أصابع اليدين ممن خرجوا غصباً عنهم للاحتفال لا يهتفون ولا يشاركون مع منظم المسيرة الذي يهتف بالشعارات عبر الميكرفون،
وهذا يعني أن الشعب الإيراني طفح به الكيل من هذا النظام الكهنوتي ولم يعد مقتنع بهذه الاحتفالات والتجمعات التي ينظمها النظام بين حين وحين بهدف إستثمارها ونشرها على وسائل الإعلام الفارسية والإقليمية والدولية والتبجح بأن الشعب يقف من وراءه ..
وهذه صور وفيديوز من محافظات ومدن مختلفة في إيران
11 فبراير 2018 - خرم آباد عاصمة محافظة لارستان غرب ايران
الناشطون أفادوا بأن معدل الإقبال على التجمعات المؤيدة للنظام في خرم آباد كان منخفض، وهذه صورة من خرم آباد في الساعة 10 صباحاً بالتوقيت المحلي ليوم أمس،
11 فبراير 2018 - مقاطعة اسلام شهر بمحافظة طهران، العاصمة الإيرانية
صباح يوم أمس أجبرت السلطات الإيرانية أطفال المدارس بالمشاركة في مسيرة مؤيدة للنظام احتفالاً بمرور 39 عام على عودة الهالك "الخميني" وانتصار الثورة الخمينية، ولكن هذه الصورة أبلغ من مليون كلمة
11 فبراير 2018
ولأن السلطات الإيرانية على علم أن الشعب الإيراني يقاطع المسيرات المؤيدة للنظام، فقامت بجلب هؤلاء الأفارقة المرتزقة ممن يقيمون في إيران وهم من الذين باعوا دينهم واعتنقوا الدين الشيعي، وبحسب الناشطين فإن هؤلاء الأفارقة المرتزقة من المرجح أن يدفع بهم النظام للمشاركة في مسيرة الاحتفال بعودة الهالك الخميني.
والجميل أن الشعب الإيراني أصبح واعي جداً جداً، فقد كتبوا على هذه الصورة عبارة بليغة تصف حال هؤلاء الأفارقة المرتزقة، والعبارة تقول: "مفت خورهاي خارجى"، ومعناها بالعربية "المتسولين الأجانب" أو كما نقول نحن بالخليجي "الأجانب اللي ياكلون ببلاش من خيراتنا"
11 فبراير 2018 - مقاطعة كاشان في محافظة اصفهان
في الوقت الذي يقاطع فيه الشعب الإيراني المسيرات المؤيدة للنظام، تلجأ السلطات إلى فرض الأمر على عمال البلدية للمشاركة في مسيرة مرور 39 عام على ثورة، وهذا يدل على مدى يأس نظام المعممين في إيران
11 فبراير 2018 - ايران
السلطات ترسل رسائل ومسجات دعائية واعلانات بأنها توفر "باكيج" لشبكة النت للهواتف المحمولة بسعر منخفض (50٪ تخفيض)، وهذا كله بهدف تشجيع الناس على المشاركة في المسيرات المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979.
10 فبراير 2018 - قبل يوم واحد من المسيرات المؤيدة في إيران
يقول الناشطون إن السلطات الإيرانية أعطت موظفي شركة "إيران خودرو للسيارات" أكياس الرز، وذلك لتشجيعهم على المشاركة في مسيرة مؤيدة للنظام يوم الأحد 11 فبراير وهذا يدل على مدى احباط النظام وعلمه بأن الشعب لا يريد المشاركة في مسيراته ويحاول الحصول على دعم ومساندة شعبية عبر توزيع أكياس الرز على الموظفين.
وقد كتبت على كيس الرز، "إنه فجر مبارك - هدية من شركة إيران خودرو للسيارات"
الناشطون قالوا أن السلطات الإيرانية اضطرت لتقديم الوجبات الخفيفة لأولئك الذين يشاركون في المسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979. وهذا النظام يضطر إلى اللجوء إلى هذه الحيل لإغراء الناس للمشاركة في المسيرات المؤيدة له، وخصوصاً أن هناك في إيران فئة كبيرة من الشعب جوعان لا يحصل على قوت يومه ويبحث في القمامة عن قطعة خبز، والسلطات تستغل هذه الظروف المعيشية الصعبة للفقراء لكي تزجهم في المسيرات المؤيدة له
11 فبراير 2018 - مدينة ساوة تقع في محافظة مركزي، جنوب غرب طهران
أحد الناشطين في الفيديو يقول بأن الناس لم يتوجهوا إلى المسيرة المؤيدة التي أعلن عنها النظام، ويقول الناشط لاحظوا كيف أن الناس يتجاهلون تماماً دعوات السلطات الإيرانية للمشاركة في المسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979.
https://twitter.com/i/videos/962590541039984640
11 فبراير 2018 - مدينة قائم شهر في محافظة مازندران، شمال إيران
الساعة 9 صباحاً بالتوقيت المحلي، أحد الناشطين يقول في الفيديو أن الناس في مدينة قائم شهر مقاطعين للمسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979، على الرغم من أن النظام قام بوضع مكبرات الصوت وتسجيلات لأناشيد وأهازيج وطنية احتفالاً بعودة الهالك الخميني ومرور 39 عام على ثورة 1979، إلا أن الشارع خالي والناس مقاطعين النزول إلى الشارع للمشاركة في المسيرة المؤيدة
https://twitter.com/i/videos/962594184388661249
11 فبراير 2018 - مدينة كرج عاصمة محافظة ألبرز، شمال غرب طهران
هذا هو ما يسميه النظام بـ "المسيرة المليونية" ... فقط عدد قليل من أطفال المدارس يحملون البانرات ويلعبون في الشارع
وهذا يبين كيف أن الغالبية العظمى من الشعب الإيراني تقاطع دعوة النظام للمشاركة في مسيرة مؤيدة.
https://twitter.com/i/videos/962595278640635904
11 فبراير 2018 - مدينة مشهد في محافظة خراسان رضوي، شمال شرق إيران
هذه هي المسيرة المليونية في مدينة مشهد حيث عقر دار المعممين وبلطجية النظام والشبيحة وعناصر الحرس الثوري الإيراني والباسيج،
لاحظوا في الفيديو، يبدو أن هؤلاء الأفراد إما بلطجية النظام أو الشبيجة أو من الحرس البقري أو من الباسيج، هيئتهم واضحة وضوح الشمس،
https://twitter.com/i/videos/962596159423434752
11 فبراير 2018 - مدينة مشهد، محافظة خراسان رضوي
بحسب الناشطين قالوا بأن حوالي 2000 شخص تجمعوا في بارك ملات بمدينة مشهد، ونظموا مسيرة مناهضة للنظام، وأن حوالي 500 من بلطجية النظام والشبيحة ممن كانوا يلبسون ملابس مدنية توغلوا داخل هذه المسيرة للتعرف على المتظاهرين والناشطين المناهضين للنظام ومن ثم لكي يتم القبض عليهم.
وهناك المزيد والمزيد من الفيديوز والصور التي تثلج الصدور وتوضح عدم تفاعل الشعب الإيراني مع دعوات النظام للمشاركة في المسيرات المؤيدة له، والخزي والعاري الذي أصيب به النظام يوم أمس،
سوف أدرجهم في المشاركات القادمة لكي تستمعوا وتفرحوا بالمشاهدة.
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
استكمالاً لمشاركتي السابقة عن فضيحة النظام الكهنوتي يوم أمس، بعدم تجاوب الشعب الإيراني لنداءاته ودعواته بالنزول للشارع والمشاركة في المسيرات والاحتفال بذكرى مرور 39 عام على عودة الهالك الخميني ..
إليكم هذه الفيديوز والصور ..
11 فبراير 2018 - ايران
بحسب أحد الناشطين يقول في الفيديو النظام اضطر لجلب أطفال المدارس للمشاركة في المسيرة المؤيدة للنظام التي يقاطعها الشعب تماما.
https://twitter.com/i/videos/962598210740146177
11 فبراير 2018 - بندر عباس، جنوب إيران، (منطقة عرب الساحل)
الناشطين يستهزأون من عدم تفاعل أهالي بندر عباس مع دعوات ونداءات النظام الكهنوتي للنزول إلى الشوارع والمشاركة في المسيرات المؤيدة، ونشروا هذا الفيديو على مواقع التواصل الإجتماعي، ويقولون بسخرية واستهزاء "مسيرة مليونية أخرى" .. لا أحد في الشوارع.
https://twitter.com/i/videos/962598543881068544
11 فبراير 2018 - مدنية مشهد، محافظة خراسان رضوي
قلنا في مشاركتنا السابقة أن حوالي 2000 شخص تجمعوا في بارك ملت (حديقة الشعب) بمدينة مشهد، ونظموا مسيرة مناهضة للنظام، وأن حوالي 500 من بلطجية النظام والشبيحة ممن كانوا يلبسون ملابس مدنية توغلوا داخل هذه المسيرة للتعرف على المتظاهرين والناشطين المناهضين للنظام ومن ثم لكي يتم القبض عليهم.
وهذا فيديو نشره الناشطين ويقولون بأن أثناء هذه التظاهرات اندلعت اشتباكات، البلطجية والشبيحة وهم في الغالب من القوات الأمنية ومن الحرس الثوري والباسيج ويلبسون ملابس مدنية قاموا بمهاجمة المتظاهرين وحاولوا اعتقالهم.
https://twitter.com/i/videos/962599185769029632
وفيديو آخر يوضح أن بعد هذه اشتباكات البلطجية والشبيحة مع المتظاهرين في بارك ملت (حديقة الشعب)، قامت السلطات بإرسال قوات مكافحة الشغب إلى بارك ملت وانتشروا في الحديقة
https://twitter.com/i/videos/962604527638769664
وفيديو آخر لانتشار قوات مكافحة الشغب في بارك ملت (حديقة الشعب) في مدينة مشهد
https://twitter.com/i/videos/962608209436528640
11 فبراير 2018 - طهران، العاصمة الإيرانية
إليكم هذه الفيديوز والصور ..
11 فبراير 2018 - ايران
بحسب أحد الناشطين يقول في الفيديو النظام اضطر لجلب أطفال المدارس للمشاركة في المسيرة المؤيدة للنظام التي يقاطعها الشعب تماما.
https://twitter.com/i/videos/962598210740146177
11 فبراير 2018 - بندر عباس، جنوب إيران، (منطقة عرب الساحل)
الناشطين يستهزأون من عدم تفاعل أهالي بندر عباس مع دعوات ونداءات النظام الكهنوتي للنزول إلى الشوارع والمشاركة في المسيرات المؤيدة، ونشروا هذا الفيديو على مواقع التواصل الإجتماعي، ويقولون بسخرية واستهزاء "مسيرة مليونية أخرى" .. لا أحد في الشوارع.
https://twitter.com/i/videos/962598543881068544
11 فبراير 2018 - مدنية مشهد، محافظة خراسان رضوي
قلنا في مشاركتنا السابقة أن حوالي 2000 شخص تجمعوا في بارك ملت (حديقة الشعب) بمدينة مشهد، ونظموا مسيرة مناهضة للنظام، وأن حوالي 500 من بلطجية النظام والشبيحة ممن كانوا يلبسون ملابس مدنية توغلوا داخل هذه المسيرة للتعرف على المتظاهرين والناشطين المناهضين للنظام ومن ثم لكي يتم القبض عليهم.
وهذا فيديو نشره الناشطين ويقولون بأن أثناء هذه التظاهرات اندلعت اشتباكات، البلطجية والشبيحة وهم في الغالب من القوات الأمنية ومن الحرس الثوري والباسيج ويلبسون ملابس مدنية قاموا بمهاجمة المتظاهرين وحاولوا اعتقالهم.
https://twitter.com/i/videos/962599185769029632
وفيديو آخر يوضح أن بعد هذه اشتباكات البلطجية والشبيحة مع المتظاهرين في بارك ملت (حديقة الشعب)، قامت السلطات بإرسال قوات مكافحة الشغب إلى بارك ملت وانتشروا في الحديقة
https://twitter.com/i/videos/962604527638769664
وفيديو آخر لانتشار قوات مكافحة الشغب في بارك ملت (حديقة الشعب) في مدينة مشهد
https://twitter.com/i/videos/962608209436528640
11 فبراير 2018 - طهران، العاصمة الإيرانية
أعلن الناشطون ان السلطات ارسلت وحدات لمكافحة الشغب على الدراجات النارية للانتشار في شوارع العاصمة، تحسباً من أي مظاهرة مناهضة للنظام قد يقوم الأهالي بتنظيمها
https://twitter.com/i/videos/962600824525422592
11 فبراير 2018
هذه صورة نشرها الناشطون، وهي لقطة التقطوها من التلفزيون الرسمي الإيراني الذي كان يبث احتفالات ومسيرات ذكرى مرور 39 عام على عودة الهالك الخميني والثورة الإيرانية عام 1979، وكتب التلفزيون الرسمي الإيراني على أن هذا البث هو بث حي مباشر، وكتب تحت الصورة على اليسار بأنها من الأحواز، والصورة التي على اليمين كتب بأنها من كرمان، والصورتين لنفس اللقطة ونفس البانرات ولمنظر واحد، والناشطون يستهزأون ويسخرون من التلفزيون الرسمي الإيراني الذي يحاول استغفال المشاهدين بأنها لمنطقتين مختلفتين "الأحواز" و "كرمان"، وهذه الحيلة يتخدها النظام الكهنوتي لتشجيع الناس للنزول إلى الشارع والمشاركة في المسيرة المؤيدة له.
https://twitter.com/i/videos/962600824525422592
11 فبراير 2018
هذه صورة نشرها الناشطون، وهي لقطة التقطوها من التلفزيون الرسمي الإيراني الذي كان يبث احتفالات ومسيرات ذكرى مرور 39 عام على عودة الهالك الخميني والثورة الإيرانية عام 1979، وكتب التلفزيون الرسمي الإيراني على أن هذا البث هو بث حي مباشر، وكتب تحت الصورة على اليسار بأنها من الأحواز، والصورة التي على اليمين كتب بأنها من كرمان، والصورتين لنفس اللقطة ونفس البانرات ولمنظر واحد، والناشطون يستهزأون ويسخرون من التلفزيون الرسمي الإيراني الذي يحاول استغفال المشاهدين بأنها لمنطقتين مختلفتين "الأحواز" و "كرمان"، وهذه الحيلة يتخدها النظام الكهنوتي لتشجيع الناس للنزول إلى الشارع والمشاركة في المسيرة المؤيدة له.
11 فبراير 2018 - مدينة تبريز، محافظة أذربيجان الغربية، شمال غرب إيران
أفادت تقارير الناشطين بأن الناس في مدينة تبريز ومحافظة أذربيجان الغربية قاطعوا المسيرات المؤيدة للنظام الذي يمثل ثورة 1979، على الرغم من مجموعة متنوعة من الإغراءات والعروض اوعدت بها السلطات لتقديمها للمشاركين في المسيرات،
وهذه صورة توضح أن معدل الاقبال على هذه المسيرات في مدينة تبريز متدني جداً
11 فبراير 2018 - شهركرد، محافظة تشهار محال وبختیاري
الناشطون ذكروا ان حوالى 100 شخص من مدينة شهركرد بمحافظة تشهار محال وبختياري شاركوا فى المسيرة المؤيدة للنظام بمناسبة ثورة 1979. والمتكلم في الفيديو يقول بأن عدد هؤلاء لا يتجاوز أكثر من 100 شخص، ومنظم المسيرة في الميكرفون يصيح ويهتف بالهتافات ولكن الناس من خلفه لا يرددون معه، والمتكلم في الفيديو يردد بصوت عالي ويقول "الموت للديكتاتور" ويبدو من صوت المتكلم أنه ليس خائف من تواجد بلطجية وشبيحة النظام بالقرب منه،
علماً أن محافظة تشهار محال وبختياري تقع في وسط إيران وسكانها من القومية الفارسية والقبائل البختيارية الكردية والقومية القشقاية وهم من قبائل التركمان، يعني المحافظة فيها الفرس والكرد والتركمان،
https://twitter.com/i/videos/962606550815821824
11 فبراير 2018 - ميدان آزادي (ميدان الحرية) طهران، العاصمة الإيرانية
صورة لما يسمى بـ "المسيرة المليونية" للنظام للاحتفال بثورة 1979، النشطاء قالوا على مواقع التواصل الإجتماعي أن هناك مقاطعة أساسية من قبل الشعب
والنشطاء فضحوا النظام الكهنوتي عبر نشرهم هذه الصورة التي التقطت من تلفزيون إيران الرسمي، حيث استخدم تلفزيون إيران الرسمي لقطات قديمة لمسيرة في شارع ميدان آزادي وقام بالتعديل والفوتوشوب على هذه اللقطات والصور للإدعاء بأن المسيرة ضخمة، وكما تلاحظون تم تعديل الأشجار لعدم اظهار أن هذه اللقطات هي لقطات قديمة من الماضي والادعاء بأنها لقطات حديثة لهذا العام ولمسيرة يوم أمس 11 فبراير 2018
وسنوافيكم في المشاركات القادمة بالمزيد من الصور والفيديوز التي تفضح النظام الكهنوتي الإيراني.
المواضيع المشابهة
