فيلق العمال المصري ELC

[Homelander.]

تفضل وناقش الاسترالين والانجليز المؤرخين

خلال الحرب العالمية الأولى، تم استدعاء عدد لا يحصى من الرعايا الإمبراطوريين إلى الخدمة العسكرية. أكثر من 600,000 أفريقي وآسيويون خاصة من الهند المنتشرين في مختلف الجبهات الأوروبية. قاتل ما يقرب من مليون ونصف هندي نيابة عن الحلفاء. كان الشرق الأوسط، أحد المسارح الرئيسية غير الأوروبية، "برج بابل الحقيقي" بسبب تنوع القوى هناك. 2] كان حجم الاتصال عبر الدين والعرق والجنسية غير مسبوق - وترك علامة.

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، قام أمين مكتبة متحف الحرب الإمبراطوري في لندن بتجميع سلسلة من معاجم اللغة العامية البريطانية في زمن الحرب التي تزخر بالمشتقات الإنجليزية من اللغة العربية والصينية والفارسية والهندوستانية. 3] تماما مثل أي خرائط أو أوامر معركة، تلتقط هذه المعارد الأممية العميقة للحرب. لا تزال بعض الكلمات والعبارات مفهومة وواضحة بسهولة، على الرغم من أنها في كثير من الحالات فظة. كان البعض الآخر محددا جدا في الوقت الحالي بحيث كان غامضا بعد أكثر من قرن من الزمان.

Laylas الهادئة هي مثال جيد على هذا الأخير. يشير المسرد الذي نشر في نوفمبر 1921 بإيجاز إلى أن Calm Laylas يشير إلى فيلق العمال المصري (ELC) وينبع من أغنية كام ليلة وكام يوم؟ أي ("كم عدد الليالي؟ كم عدد الأيام؟").

ولكن هذا فقط من خلال كتاب جديد للمؤرخ كايل ج. أندرسون أن القارئ يمكن أن يبدأ في تقدير أهمية هذه المنظمة العسكرية (ومفارقة لقبها).

في كتاب فيلق العمال المصري: العرق والفضاء والمكان في الحرب العالمية الأولى، يروي أندرسون تورط ELC في الحرب وآثارها على السياسة المصرية، وإعادة صياغة كليهما من خلال عدسة العرق. لم يكن ELC موقعا للعنصرية الإمبريالية فحسب، بل كان أيضا حافزا للحساب العنصري بين النخبة المصرية. يجمع ويربط مصادر متنوعة - بما في ذلك التقارير الرسمية والمذكرات الشخصية ووثائق جمعية الشبان المسيحية والأغاني المصرية الشعبية - لإثبات هذه الحجج، وكشف تفاصيل مثيرة للاهتمام حول ELC وتأثيرها على ثورة عام 1919. بعيدا عن كونه ممثلين تاريخيين ثانويين، يفهم أندرسون رجال ELC على أنهم مركزيون في الأحداث التي انتزعت استقلال مصر عن بريطانيا.

عبور "خط الألوان العالمي"

كانت ELC واحدة من العديد من الوحدات الاستعمارية في الحرب العالمية الأولى، لكنها تضاءلت إلى الآخرين في الحجم وربما حتى التأثير. كان ELC، الذي يبلغ عدده مئات الآلاف في ذروته، لا غنى عنه لبريطانيا، وخاصة على الجبهة العثمانية. كانت مسؤولة عن وضع مئات الأميال من المسارات وخطوط أنابيب المياه عبر التضاريس التي لا ترحم في شبه جزيرة سيناء، مما يسهل النقل السريع إلى فلسطين وخارجها. بسبب ELC، تم تخفيض السفر البري من القنطرة (في شمال شرق مصر) إلى القدس بشكل كبير من ثلاثة أسابيع إلى 36 ساعة. في فرنسا، عمل رجال ELC في موانئ القنوات الاستراتيجية في بولوني وكاليه ودونكيرك، بينما قاموا في إيطاليا ببناء أرصفة ومعسكرات. تم تمركز شركات ELC في اليونان وإرسالها إلى الأراضي العثمانية، بما في ذلك غاليبولي، وعند الحاجة إلى "مهام الطوارئ" مثل الصرف الصحي وإنفاذ القانون (89). تم اختبار ELC مرارا وتكرارا على مدار الحرب، وكان "مصدرا مجربا وحقيقيا للعمل" عزز الموقف البريطاني.

ومع ذلك، لم تكن تعبئة المصريين للعمل في زمن الحرب دائما جزءا من الاستراتيجية البريطانية. يعيد أندرسون النظر في الفترة المبكرة من الحرب لإظهار كيفية تدخل التطورات الجيوسياسية والثقافية لتحقيق ELC. اعتبارا من أواخر عام 1914، كانت مصر لا تزال جزءا قانونيا من الإمبراطورية العثمانية، على الرغم من الاحتلال البريطاني لمدة 30 عاما. اعتقد المسؤولون البريطانيون أن أي مناورات ضد الخليفة، حتى بعد أن وقف إلى جانب القوى المركزية، يمكن أن تثير "مشاعر إسلامية" بين المصريين وعبر الإمبراطورية، بما في ذلك في الهند. لذلك بعد إعلان الحرب على العثمانيين في أوائل نوفمبر، تعهد قائد القوات البريطانية في القاهرة، جون ماكسويل، أيضا بعدم المشاركة المصرية. لكن الرد الصامت في مصر على الدعوة العثمانية اللاحقة للجهاد "شجع السلطات البريطانية". بحلول نهاية العام، فرضت بريطانيا الأحكام العرفية، وأنهت السيطرة العثمانية وأنشأت محمية في مصر. سرعان ما تبع ذلك تشكيل ELC.

يجادل أندرسون بأن هذا التغيير في السياسة لم يكن مجرد براغماتي، ولكن أيضا نتيجة لإعادة التصنيف العنصري. قبل الحرب، كما يوضح، كان ينظر إلى المصريين على أنهم مسلمون، ولكن تجاور الحرب العثمانية مع الهدوء المصري حطم هذا التصور. في مكانها، تم تصور المصريين في "الخيال الإمبريالي المتأخر" كواحد من "السباقات الموضوعية"، وهو تحول تصنيفي ذو تأثير عملي. إذا لم يعد المصريون متميزين عن "الأشخاص الملونين" الآخرين الذين حكمتهم بريطانيا، فيمكن للمسؤولين البريطانيين استخدام العمالة المصرية كما فعلوا في أماكن أخرى، من خلال حروب مختلفة، لأكثر من 100 عام. يمكن الآن دمج المصريين، وتحديدا الفلاحين الريفيين، أو الفلاحين، في جيش العمل الاحتياطي البريطاني.

 

[Homelander.]

تفضل وناقش الاسترالين والانجليز المؤرخين

خلال الحرب العالمية الأولى، تم استدعاء عدد لا يحصى من الرعايا الإمبراطوريين إلى الخدمة العسكرية. أكثر من 600,000 أفريقي وآسيويون خاصة من الهند المنتشرين في مختلف الجبهات الأوروبية. قاتل ما يقرب من مليون ونصف هندي نيابة عن الحلفاء. كان الشرق الأوسط، أحد المسارح الرئيسية غير الأوروبية، "برج بابل الحقيقي" بسبب تنوع القوى هناك. 2] كان حجم الاتصال عبر الدين والعرق والجنسية غير مسبوق - وترك علامة.

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، قام أمين مكتبة متحف الحرب الإمبراطوري في لندن بتجميع سلسلة من معاجم اللغة العامية البريطانية في زمن الحرب التي تزخر بالمشتقات الإنجليزية من اللغة العربية والصينية والفارسية والهندوستانية. 3] تماما مثل أي خرائط أو أوامر معركة، تلتقط هذه المعارد الأممية العميقة للحرب. لا تزال بعض الكلمات والعبارات مفهومة وواضحة بسهولة، على الرغم من أنها في كثير من الحالات فظة. كان البعض الآخر محددا جدا في الوقت الحالي بحيث كان غامضا بعد أكثر من قرن من الزمان.

Laylas الهادئة هي مثال جيد على هذا الأخير. يشير المسرد الذي نشر في نوفمبر 1921 بإيجاز إلى أن Calm Laylas يشير إلى فيلق العمال المصري (ELC) وينبع من أغنية كام ليلة وكام يوم؟ أي ("كم عدد الليالي؟ كم عدد الأيام؟").

ولكن هذا فقط من خلال كتاب جديد للمؤرخ كايل ج. أندرسون أن القارئ يمكن أن يبدأ في تقدير أهمية هذه المنظمة العسكرية (ومفارقة لقبها).

في كتاب فيلق العمال المصري: العرق والفضاء والمكان في الحرب العالمية الأولى، يروي أندرسون تورط ELC في الحرب وآثارها على السياسة المصرية، وإعادة صياغة كليهما من خلال عدسة العرق. لم يكن ELC موقعا للعنصرية الإمبريالية فحسب، بل كان أيضا حافزا للحساب العنصري بين النخبة المصرية. يجمع ويربط مصادر متنوعة - بما في ذلك التقارير الرسمية والمذكرات الشخصية ووثائق جمعية الشبان المسيحية والأغاني المصرية الشعبية - لإثبات هذه الحجج، وكشف تفاصيل مثيرة للاهتمام حول ELC وتأثيرها على ثورة عام 1919. بعيدا عن كونه ممثلين تاريخيين ثانويين، يفهم أندرسون رجال ELC على أنهم مركزيون في الأحداث التي انتزعت استقلال مصر عن بريطانيا.

عبور "خط الألوان العالمي"

كانت ELC واحدة من العديد من الوحدات الاستعمارية في الحرب العالمية الأولى، لكنها تضاءلت إلى الآخرين في الحجم وربما حتى التأثير. كان ELC، الذي يبلغ عدده مئات الآلاف في ذروته، لا غنى عنه لبريطانيا، وخاصة على الجبهة العثمانية. كانت مسؤولة عن وضع مئات الأميال من المسارات وخطوط أنابيب المياه عبر التضاريس التي لا ترحم في شبه جزيرة سيناء، مما يسهل النقل السريع إلى فلسطين وخارجها. بسبب ELC، تم تخفيض السفر البري من القنطرة (في شمال شرق مصر) إلى القدس بشكل كبير من ثلاثة أسابيع إلى 36 ساعة. في فرنسا، عمل رجال ELC في موانئ القنوات الاستراتيجية في بولوني وكاليه ودونكيرك، بينما قاموا في إيطاليا ببناء أرصفة ومعسكرات. تم تمركز شركات ELC في اليونان وإرسالها إلى الأراضي العثمانية، بما في ذلك غاليبولي، وعند الحاجة إلى "مهام الطوارئ" مثل الصرف الصحي وإنفاذ القانون (89). تم اختبار ELC مرارا وتكرارا على مدار الحرب، وكان "مصدرا مجربا وحقيقيا للعمل" عزز الموقف البريطاني.

ومع ذلك، لم تكن تعبئة المصريين للعمل في زمن الحرب دائما جزءا من الاستراتيجية البريطانية. يعيد أندرسون النظر في الفترة المبكرة من الحرب لإظهار كيفية تدخل التطورات الجيوسياسية والثقافية لتحقيق ELC. اعتبارا من أواخر عام 1914، كانت مصر لا تزال جزءا قانونيا من الإمبراطورية العثمانية، على الرغم من الاحتلال البريطاني لمدة 30 عاما. اعتقد المسؤولون البريطانيون أن أي مناورات ضد الخليفة، حتى بعد أن وقف إلى جانب القوى المركزية، يمكن أن تثير "مشاعر إسلامية" بين المصريين وعبر الإمبراطورية، بما في ذلك في الهند. لذلك بعد إعلان الحرب على العثمانيين في أوائل نوفمبر، تعهد قائد القوات البريطانية في القاهرة، جون ماكسويل، أيضا بعدم المشاركة المصرية. لكن الرد الصامت في مصر على الدعوة العثمانية اللاحقة للجهاد "شجع السلطات البريطانية". بحلول نهاية العام، فرضت بريطانيا الأحكام العرفية، وأنهت السيطرة العثمانية وأنشأت محمية في مصر. سرعان ما تبع ذلك تشكيل ELC.

يجادل أندرسون بأن هذا التغيير في السياسة لم يكن مجرد براغماتي، ولكن أيضا نتيجة لإعادة التصنيف العنصري. قبل الحرب، كما يوضح، كان ينظر إلى المصريين على أنهم مسلمون، ولكن تجاور الحرب العثمانية مع الهدوء المصري حطم هذا التصور. في مكانها، تم تصور المصريين في "الخيال الإمبريالي المتأخر" كواحد من "السباقات الموضوعية"، وهو تحول تصنيفي ذو تأثير عملي. إذا لم يعد المصريون متميزين عن "الأشخاص الملونين" الآخرين الذين حكمتهم بريطانيا، فيمكن للمسؤولين البريطانيين استخدام العمالة المصرية كما فعلوا في أماكن أخرى، من خلال حروب مختلفة، لأكثر من 100 عام. يمكن الآن دمج المصريين، وتحديدا الفلاحين الريفيين، أو الفلاحين، في جيش العمل الاحتياطي البريطاني.

القوى العاملة الاستعمارية

لتنفيذ التعبئة الريفية، تحولت بريطانيا أولا إلى مقاولي العمل. كان هؤلاء المتعاقدون قد تدخلوا سابقا بعد إلغاء الكورفي، أو العمل القسري، في عام 1892. سيقومون بتزويد العمال، غالبا من الريف، للمشاريع العامة والخاصة. ولكن مع استمرار الحرب، زاد نقص العمالة (والطلب)، مما دفع الحكومتين البريطانية والمصرية إلى ابتكار نهج جديد: "الضغط الإداري" . اتخذ هذا الضغط شكل تمكين مسؤولي القرية المحليين (umad) - الذين تم دمجهم في وزارة الداخلية نتيجة للإصلاحات البريطانية - "لتشجيع سكان الريف على تسجيل أنفسهم" في ELC.

 

[Homelander.]

القوى العاملة الاستعمارية

لتنفيذ التعبئة الريفية، تحولت بريطانيا أولا إلى مقاولي العمل. كان هؤلاء المتعاقدون قد تدخلوا سابقا بعد إلغاء الكورفي، أو العمل القسري، في عام 1892. سيقومون بتزويد العمال، غالبا من الريف، للمشاريع العامة والخاصة. ولكن مع استمرار الحرب، زاد نقص العمالة (والطلب)، مما دفع الحكومتين البريطانية والمصرية إلى ابتكار نهج جديد: "الضغط الإداري" . اتخذ هذا الضغط شكل تمكين مسؤولي القرية المحليين (umad) - الذين تم دمجهم في وزارة الداخلية نتيجة للإصلاحات البريطانية - "لتشجيع سكان الريف على تسجيل أنفسهم" في ELC.

العرق والإمبراطورية

ولكن بغض النظر عن أعماق اليأس في الحرب، كانت تجارب ELC على الجبهة الداخلية، والوحشية العامة للتجنيد، هي التي ترددت بشدة وبلغت ذروتها في الثورة المصرية عام 1919. أندرسون ليس أول من يقوم بهذا الاتصال، لكنه يطور تفسيرات جديدة لذلك. 7] الأول يرتكز على مفهومه للقومية العنصرية. أجبرت مشاهد فلاهين في زمن الحرب "المكبلة في أغلال حديدية"، على حد تعبير سعد زغلول، الذي أثار منفاه في مارس 1919 الثورة، الحساب بين القوميين في مصر (170). تم تشريد عداء النخبة المحلي تجاه فلاهين بسبب تملق رومانسي. أصبح الفلا "حجر الزاوية في الهوية العرقية" في مصر، وهو الرمز الأبدي للمصرية والاتصال "البيولوجي والثقافي" بالماضي الفرعوني (160-161). من خلال مساواة الفلاحين والأمة، يمكن أن يشير زغلول إلى التضحيات وسوء معاملة ELC للمطالبة بإنهاء الاحتلال وحشد الدعم للاستقلال المصري.

والثاني تكتيكي. لم يشكل تجنيد ELC الأيديولوجية الثورية فحسب، بل شكل أيضا العمل المسلح، الذي شمل هجمات على السكك الحديدية التي حملت الرجال والعتاد خلال الحرب. ولكن ما إذا كان رجال ELC أنفسهم قد دعموا هذه الجهود أمر مطروح للنقاش. يكتب أندرسون: "هناك قدر كبير من الأدلة"، "للإشارة إلى أن عمال ELC الفعليين تصرفوا في بعض الأحيان وفكروا بطرق تتعارض مع الثورة والمشروع الوطني لما بعد الثورة" (203-204). شمل هذا السلوك إنشاء حزب سياسي ELC عارض صراحة الانسحاب البريطاني من مصر.

إن استكشاف العمليات المزدوجة للتصنيف العنصري - من قبل البريطانيين وبين المصريين أنفسهم - التي تحرك هذا الكتاب يأخذه إلى ما هو أبعد من مجرد تاريخ ELC أو مصر إلى واحدة من الإمبريالية البريطانية نفسها. ومع ذلك، أكثر من مرة، يمكن أن يكون خيط الأدلة أكثر إحكاما، خاصة عندما يستدعي أندرسون "العنصرية"، وهو مفهوم تنظيمي يفتقد بشكل واضح تعريفا واضحا. في وقت مبكر، على سبيل المثال، يجادل أندرسون بأن الاعتبارات المادية (فتح جبهة جديدة مع العثمانيين ونقص العمالة) لا تفسر بشكل كاف عكس إعلان ماكسويل في مصر. يقترح بدلا من ذلك أن الحرب "رسخت" هوية عرقية جديدة للمصريين، مما ألهم تغيير السياسة (38). لكن أندرسون لا يحرس أدلة كافية من المحفوظات البريطانية للتحقق من هذا الادعاء. كما أنه لا يظهر بشكل مقنع أن المسؤولين البريطانيين ينظرون بشكل متزايد إلى المصريين كجزء من "العرق المحمدي" بدلا من "الحضارة الإسلامية" ذات التوجه العثماني (23). المصدر الوحيد الذي يتحدث إلى العقلية الرسمية هو رسالة واحدة من عام 1912، كتبها القنصل العام في مصر، هربرت كيتشنر (21-22). من الواضح أن كيتشنر كان أكبر من الحياة، ولكن الرسالة نفسها لا تقدم سوى القليل من الأدلة الملموسة.

 

[Homelander.]

تفضل وناقش الاسترالين والانجليز المؤرخين

خلال الحرب العالمية الأولى، تم استدعاء عدد لا يحصى من الرعايا الإمبراطوريين إلى الخدمة العسكرية. أكثر من 600,000 أفريقي وآسيويون خاصة من الهند المنتشرين في مختلف الجبهات الأوروبية. قاتل ما يقرب من مليون ونصف هندي نيابة عن الحلفاء. كان الشرق الأوسط، أحد المسارح الرئيسية غير الأوروبية، "برج بابل الحقيقي" بسبب تنوع القوى هناك. 2] كان حجم الاتصال عبر الدين والعرق والجنسية غير مسبوق - وترك علامة.

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، قام أمين مكتبة متحف الحرب الإمبراطوري في لندن بتجميع سلسلة من معاجم اللغة العامية البريطانية في زمن الحرب التي تزخر بالمشتقات الإنجليزية من اللغة العربية والصينية والفارسية والهندوستانية. 3] تماما مثل أي خرائط أو أوامر معركة، تلتقط هذه المعارد الأممية العميقة للحرب. لا تزال بعض الكلمات والعبارات مفهومة وواضحة بسهولة، على الرغم من أنها في كثير من الحالات فظة. كان البعض الآخر محددا جدا في الوقت الحالي بحيث كان غامضا بعد أكثر من قرن من الزمان.

Laylas الهادئة هي مثال جيد على هذا الأخير. يشير المسرد الذي نشر في نوفمبر 1921 بإيجاز إلى أن Calm Laylas يشير إلى فيلق العمال المصري (ELC) وينبع من أغنية كام ليلة وكام يوم؟ أي ("كم عدد الليالي؟ كم عدد الأيام؟").

ولكن هذا فقط من خلال كتاب جديد للمؤرخ كايل ج. أندرسون أن القارئ يمكن أن يبدأ في تقدير أهمية هذه المنظمة العسكرية (ومفارقة لقبها).

في كتاب فيلق العمال المصري: العرق والفضاء والمكان في الحرب العالمية الأولى، يروي أندرسون تورط ELC في الحرب وآثارها على السياسة المصرية، وإعادة صياغة كليهما من خلال عدسة العرق. لم يكن ELC موقعا للعنصرية الإمبريالية فحسب، بل كان أيضا حافزا للحساب العنصري بين النخبة المصرية. يجمع ويربط مصادر متنوعة - بما في ذلك التقارير الرسمية والمذكرات الشخصية ووثائق جمعية الشبان المسيحية والأغاني المصرية الشعبية - لإثبات هذه الحجج، وكشف تفاصيل مثيرة للاهتمام حول ELC وتأثيرها على ثورة عام 1919. بعيدا عن كونه ممثلين تاريخيين ثانويين، يفهم أندرسون رجال ELC على أنهم مركزيون في الأحداث التي انتزعت استقلال مصر عن بريطانيا.

عبور "خط الألوان العالمي"

كانت ELC واحدة من العديد من الوحدات الاستعمارية في الحرب العالمية الأولى، لكنها تضاءلت إلى الآخرين في الحجم وربما حتى التأثير. كان ELC، الذي يبلغ عدده مئات الآلاف في ذروته، لا غنى عنه لبريطانيا، وخاصة على الجبهة العثمانية. كانت مسؤولة عن وضع مئات الأميال من المسارات وخطوط أنابيب المياه عبر التضاريس التي لا ترحم في شبه جزيرة سيناء، مما يسهل النقل السريع إلى فلسطين وخارجها. بسبب ELC، تم تخفيض السفر البري من القنطرة (في شمال شرق مصر) إلى القدس بشكل كبير من ثلاثة أسابيع إلى 36 ساعة. في فرنسا، عمل رجال ELC في موانئ القنوات الاستراتيجية في بولوني وكاليه ودونكيرك، بينما قاموا في إيطاليا ببناء أرصفة ومعسكرات. تم تمركز شركات ELC في اليونان وإرسالها إلى الأراضي العثمانية، بما في ذلك غاليبولي، وعند الحاجة إلى "مهام الطوارئ" مثل الصرف الصحي وإنفاذ القانون (89). تم اختبار ELC مرارا وتكرارا على مدار الحرب، وكان "مصدرا مجربا وحقيقيا للعمل" عزز الموقف البريطاني.

ومع ذلك، لم تكن تعبئة المصريين للعمل في زمن الحرب دائما جزءا من الاستراتيجية البريطانية. يعيد أندرسون النظر في الفترة المبكرة من الحرب لإظهار كيفية تدخل التطورات الجيوسياسية والثقافية لتحقيق ELC. اعتبارا من أواخر عام 1914، كانت مصر لا تزال جزءا قانونيا من الإمبراطورية العثمانية، على الرغم من الاحتلال البريطاني لمدة 30 عاما. اعتقد المسؤولون البريطانيون أن أي مناورات ضد الخليفة، حتى بعد أن وقف إلى جانب القوى المركزية، يمكن أن تثير "مشاعر إسلامية" بين المصريين وعبر الإمبراطورية، بما في ذلك في الهند. لذلك بعد إعلان الحرب على العثمانيين في أوائل نوفمبر، تعهد قائد القوات البريطانية في القاهرة، جون ماكسويل، أيضا بعدم المشاركة المصرية. لكن الرد الصامت في مصر على الدعوة العثمانية اللاحقة للجهاد "شجع السلطات البريطانية". بحلول نهاية العام، فرضت بريطانيا الأحكام العرفية، وأنهت السيطرة العثمانية وأنشأت محمية في مصر. سرعان ما تبع ذلك تشكيل ELC.

يجادل أندرسون بأن هذا التغيير في السياسة لم يكن مجرد براغماتي، ولكن أيضا نتيجة لإعادة التصنيف العنصري. قبل الحرب، كما يوضح، كان ينظر إلى المصريين على أنهم مسلمون، ولكن تجاور الحرب العثمانية مع الهدوء المصري حطم هذا التصور. في مكانها، تم تصور المصريين في "الخيال الإمبريالي المتأخر" كواحد من "السباقات الموضوعية"، وهو تحول تصنيفي ذو تأثير عملي. إذا لم يعد المصريون متميزين عن "الأشخاص الملونين" الآخرين الذين حكمتهم بريطانيا، فيمكن للمسؤولين البريطانيين استخدام العمالة المصرية كما فعلوا في أماكن أخرى، من خلال حروب مختلفة، لأكثر من 100 عام. يمكن الآن دمج المصريين، وتحديدا الفلاحين الريفيين، أو الفلاحين، في جيش العمل الاحتياطي البريطاني.

القوى العاملة الاستعمارية

لتنفيذ التعبئة الريفية، تحولت بريطانيا أولا إلى مقاولي العمل. كان هؤلاء المتعاقدون قد تدخلوا سابقا بعد إلغاء الكورفي، أو العمل القسري، في عام 1892. سيقومون بتزويد العمال، غالبا من الريف، للمشاريع العامة والخاصة. ولكن مع استمرار الحرب، زاد نقص العمالة (والطلب)، مما دفع الحكومتين البريطانية والمصرية إلى ابتكار نهج جديد: "الضغط الإداري" . اتخذ هذا الضغط شكل تمكين مسؤولي القرية المحليين (umad) - الذين تم دمجهم في وزارة الداخلية نتيجة للإصلاحات البريطانية - "لتشجيع سكان الريف على تسجيل أنفسهم" في ELC.

العرق والإمبراطورية

ولكن بغض النظر عن أعماق اليأس في الحرب، كانت تجارب ELC على الجبهة الداخلية، والوحشية العامة للتجنيد، هي التي ترددت بشدة وبلغت ذروتها في الثورة المصرية عام 1919. أندرسون ليس أول من يقوم بهذا الاتصال، لكنه يطور تفسيرات جديدة لذلك. 7] الأول يرتكز على مفهومه للقومية العنصرية. أجبرت مشاهد فلاهين في زمن الحرب "المكبلة في أغلال حديدية"، على حد تعبير سعد زغلول، الذي أثار منفاه في مارس 1919 الثورة، الحساب بين القوميين في مصر (170). تم تشريد عداء النخبة المحلي تجاه فلاهين بسبب تملق رومانسي. أصبح الفلا "حجر الزاوية في الهوية العرقية" في مصر، وهو الرمز الأبدي للمصرية والاتصال "البيولوجي والثقافي" بالماضي الفرعوني (160-161). من خلال مساواة الفلاحين والأمة، يمكن أن يشير زغلول إلى التضحيات وسوء معاملة ELC للمطالبة بإنهاء الاحتلال وحشد الدعم للاستقلال المصري.

والثاني تكتيكي. لم يشكل تجنيد ELC الأيديولوجية الثورية فحسب، بل شكل أيضا العمل المسلح، الذي شمل هجمات على السكك الحديدية التي حملت الرجال والعتاد خلال الحرب. ولكن ما إذا كان رجال ELC أنفسهم قد دعموا هذه الجهود أمر مطروح للنقاش. يكتب أندرسون: "هناك قدر كبير من الأدلة"، "للإشارة إلى أن عمال ELC الفعليين تصرفوا في بعض الأحيان وفكروا بطرق تتعارض مع الثورة والمشروع الوطني لما بعد الثورة" (203-204). شمل هذا السلوك إنشاء حزب سياسي ELC عارض صراحة الانسحاب البريطاني من مصر.

إن استكشاف العمليات المزدوجة للتصنيف العنصري - من قبل البريطانيين وبين المصريين أنفسهم - التي تحرك هذا الكتاب يأخذه إلى ما هو أبعد من مجرد تاريخ ELC أو مصر إلى واحدة من الإمبريالية البريطانية نفسها. ومع ذلك، أكثر من مرة، يمكن أن يكون خيط الأدلة أكثر إحكاما، خاصة عندما يستدعي أندرسون "العنصرية"، وهو مفهوم تنظيمي يفتقد بشكل واضح تعريفا واضحا. في وقت مبكر، على سبيل المثال، يجادل أندرسون بأن الاعتبارات المادية (فتح جبهة جديدة مع العثمانيين ونقص العمالة) لا تفسر بشكل كاف عكس إعلان ماكسويل في مصر. يقترح بدلا من ذلك أن الحرب "رسخت" هوية عرقية جديدة للمصريين، مما ألهم تغيير السياسة (38). لكن أندرسون لا يحرس أدلة كافية من المحفوظات البريطانية للتحقق من هذا الادعاء. كما أنه لا يظهر بشكل مقنع أن المسؤولين البريطانيين ينظرون بشكل متزايد إلى المصريين كجزء من "العرق المحمدي" بدلا من "الحضارة الإسلامية" ذات التوجه العثماني (23). المصدر الوحيد الذي يتحدث إلى العقلية الرسمية هو رسالة واحدة من عام 1912، كتبها القنصل العام في مصر، هربرت كيتشنر (21-22). من الواضح أن كيتشنر كان أكبر من الحياة، ولكن الرسالة نفسها لا تقدم سوى القليل من الأدلة الملموسة.

المصدر/

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[Homelander.]

فيلق العمال المصري (ELC) وينبع من أغنية كام ليلة وكام يوم؟ أي ("كم عدد الليالي؟ كم عدد الأيام؟").

هذا النشيد لوحظ في اكثر من مصدر ويبدوا انه النشيد الرسمي لفيلق العمال المصري ELC

 

[Saud06]

ليس تماما
اصبح الكثير منهم عمالة مستوردة في دول اخرى

مع الأسف، وضعهم لم يتغير كثيراً! بل بعضهم يعتقد ان حالهم قد تدهور أكثر

 

[Saud06]

منظر لمعسكر فيلق العمل المصري. يتم تمويه الخيام بواسطة الفروع لحمايتها من الطائرات المعادية.

قطار التطهير مع أعضاء من فيلق العمال المصري (ELC) في انتظار إعادة ملابسهم.

يلاحظ مظاهر الاستعباد كانت ظاهرة على افراد فيلق العمالة المصري ELC. حيث تم توسيمهم وختمهم بعلامات تميزهم.

حقبه مؤسفه.

العجيب تقبل الامر بشكل اعتيادي. شيء لا يمكن فهمه الا في مجتمعات تربت على الاقطاع.

عمال فيلق العمال المصري الذين يعملون تحت إمرة الجنود الأستراليين من الكتيبة الثانية.

عمالة من فيلق العمال المصري ينتظرون العلاج الطبي في المستشفى الإمبراطوري البريطاني الثالث في مصر عام 1916

عمال يتبعون فيلق العمال المصري يحملون كوخا إلى موقع جديد في اللد بفلسطين عام 1918.

أظهرت مقابر جماعيه لعمال المعابد و الأهرامات أن المصريين من العبيد هم من بنو الاهرامات وليس اليهود عن طريق أعمال السخره كما وجدو في تلك المقابر أن الهياكل العظمية مصابه بالتهابات المفاصل ودوره الحياه كانت صغيره من شده الإجهاد

صور مؤسفة ومغيبة إعلامياً للتاريخ المصري من عصور سحيقة ولم يتغير وضعهم لليوم، صور تحرق من يهمه امر مصر
متى تتغير مصر؟!

 

[Homelander.]

صور مؤسفة ومغيبة إعلامياً للتاريخ المصري من عصور سحيقة ولم يتغير وضعهم لليوم، صور تحرق من يهمه امر مصر
متى تتغير مصر؟!

فعلاً!

 

[Homelander.]

مع الأسف، وضعهم لم يتغير كثيراً! بل بعضهم يعتقد ان حالهم قد تدهور أكثر

بالضبط

 

[Homelander.]

يتم إجراء فحص طبي خاطف لأعضاء فيلق العمال المصري أثناء مرورهم بالفريق الطبي الذي يقف على اليمين في الحرب العالمية الاولى.

 

[Homelander.]

الضغط الإداري" . اتخذ هذا الضغط شكل تمكين مسؤولي القرية المحليين (umad) - الذين تم دمجهم في وزارة الداخلية نتيجة للإصلاحات البريطانية - "لتشجيع سكان الريف على تسجيل أنفسهم" في ELC.

ساهم مسؤولي القرى الريفية المحليين في مصر في تشجيع سكان الأرياف على تسجيل أنفسهم في فيلق العمال المصري ELC !!!

 

[One man]

مش مستغرب انك واللى زيك يقول كده
بس صدقنى انت بتشوف حاجه من التاريخ
مصر اكبر من استعمار فتره او فترات من الزمن
بس كويس انك ظهرت علشان الشله تكمل
مصر كنانه الله ف الارض

لو كنتم بدوا ماكانوا فكرو في استغلالكم و استغلال عمالتكم و تركوكم لرعاية الغنم.. وهنا يتضح اعظم مزايا البداوة التي يسخر منها البعض. شكرا لصاحب الموضوع

 

[Saud06]

ساهم مسؤولي القرى الريفية المحليين في مصر في تشجيع سكان الأرياف على تسجيل أنفسهم في فيلق العمال المصري ELC !!!

واو
افريقيا مذهلة، يذكرني مسؤولي القرى الريفية بتجار العبيد في غرب افريقيا الذين باعوا ابناء جلدتهم على الاوروبيين وشحنهم الى امريكا طباع الافارقة متقاربة جداً، ام تعتقد انها طبيعة بشرية؟!

 

[Homelander.]

شكرا لصاحب الموضوع

العفو

 

[Homelander.]

واو
افريقيا مذهلة، يذكرني مسؤولي القرى الريفية بتجار العبيد في غرب افريقيا الذين باعوا ابناء جلدتهم على الاوروبيين وشحنهم الى امريكا طباع الافارقة متقاربة جداً، ام تعتقد انها طبيعة بشرية؟!

صحيح لاحظت نفس الشيء!!

 

[Homelander.]

كان ELC، الذي يبلغ عدده مئات الآلاف في ذروته، لا غنى عنه لبريطانيا، وخاصة على الجبهة العثمانية. كانت مسؤولة عن وضع مئات الأميال من المسارات وخطوط أنابيب المياه عبر التضاريس التي لا ترحم في شبه جزيرة سيناء، مما يسهل النقل السريع إلى فلسطين وخارجها. بسبب ELC، تم تخفيض السفر البري من القنطرة (في شمال شرق مصر) إلى القدس بشكل كبير من ثلاثة أسابيع إلى 36 ساعة.

- عدد فيلق العمال المصري بلغ في ذروته مئات الآلاف!
- ساهم توظيف العمالة المصرية في مشاريع سكك الحديد الإنجليزية بشكل ملحوظ مثل تقليص مدة السفر من شمال شرق مصر الى القدس من ثلاثة اسابيع الى 36 ساعة فقط! اي يومين ونصف!

 

[Guten Tag]

ساهم مسؤولي القرى الريفية المحليين في مصر في تشجيع سكان الأرياف على تسجيل أنفسهم في فيلق العمال المصري ELC !!!

موضوع ممتاز Homelander

 

[Homelander.]

موضوع ممتاز Homelander

شكرا على شهادتك الله يسعدك

 

[Saud06]

صدقني مش في صالحك.

شخصيا لما استذكر تاريخ مصر اشعر بشيء من الشفقه الممزوجه بالقرف. المصريين يستحقون الرحمه اذا كنت رحيم و التهكم اذا كنت سادي.

اللهم ارحمهم برحمتك ولا تجعلنا من الشامتين

 

[Homelander.]

اللهم ارحمهم برحمتك ولا تجعلنا من الشامتين

اللهم امين