- إنضم
- 13 نوفمبر 2008
- المشاركات
- 220
- التفاعل
- الدولة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له .
واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله بين يدى الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله بأذنه وسراجا منيرا فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد فى الله حق جهاده حتى اتاه اليقين .
فصلوات ربى وسلامه عليه وعلى اَله واصحابه ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ........ اما بعد .
فهذة وصيتى تنفيذا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما حق أمرىء مسلم يبيت ليلتين وله شىء يريد ان يوصى به الا وصيته مكتوبة عند رأسه ) متفق عليه .
ووصيتى على شقين
اولا : انى اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً عبده ورسوله وان الساعه حق وان الله يبعث من فى القبور وأوصى كل من تركت من اهلى وكل من قرأ هذه الوصيه او سمع بها او حضرها بتقوى الله قال الله تعالى (وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله واوصيهم بالصدقات قال الله تعالى (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى).
وان تحسنوا الظن بالله وان يحضرنى احد الصالحين قرب الوفاة اى عند مرضى فأن المرض نذير موت وانى لابد لى من ساعة كما كان لمن قبلى فلا تضيعونى وذكرونى بحسن الظن بالله وبرجاء رحمته ومغفرته ويلقنى الشهاده
( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) ويغمض بصرى والدعاء لى بخير فالملائكه تؤمن على ما تقولون وتغطيتى بثوب غير الذى مت فيه ثم التجهيز وتعجيل الدفن الا لعذر او انتظار اكبر قدر من المصلين وان يمنع اشعل السجائر منعاً باتاً وان كان اقرب الناس لى رحماً وتمنع ايضا النائحات والنادبات ولاطمات الخدود ومن تشق الجيوب واصحاب دعوى الجاهليه والا اكفن فى الحرير وان تقفوا بعد دفنى مقدار ساعه او يزيد مع الدعاء لى بالمغفره والتثبيت عند السؤال والدعاء يكون فى السر والعزاء يقتصر على المقابر ثم فى منزل ولا تقام سرادق عزاء ولا تأتون بمقرأين ولا يجتمع الناس ثانيتاً لا فى خميس ولا اربعين ولا سنويه ولا اى بدعه .
واخيرا اتبراء لنفسى مما تبراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدع وأوصيكم الصبر ثم الصبر
ثانياً: اوصى فى مالى ان يقسم حسب الشرع وقبل كل ذلك وقبل الصلاة على ان يقضى دينى من تركتى بدون مماطله او تسويف ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
وللعظة: اعلموا عباد الله ان الموت هو اول منازل الاخره وانه اذا جاء الاجل لا يؤخر قال الله تعالى (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) وانه عسير وان له سكرات (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) واعلم عبد الله ان الله لم يخلقنا للفناء ولكن خلقنا للبقاء وانما هى مراحل نحياها اقصرها الدنيا ثم القبر ثم دار الخلد وهى على قسمين اما جنه او نار فنعوذ بالله من النار ومن حال اهل النار.
واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله بين يدى الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله بأذنه وسراجا منيرا فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد فى الله حق جهاده حتى اتاه اليقين .
فصلوات ربى وسلامه عليه وعلى اَله واصحابه ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ........ اما بعد .
فهذة وصيتى تنفيذا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما حق أمرىء مسلم يبيت ليلتين وله شىء يريد ان يوصى به الا وصيته مكتوبة عند رأسه ) متفق عليه .
ووصيتى على شقين
اولا : انى اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً عبده ورسوله وان الساعه حق وان الله يبعث من فى القبور وأوصى كل من تركت من اهلى وكل من قرأ هذه الوصيه او سمع بها او حضرها بتقوى الله قال الله تعالى (وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله واوصيهم بالصدقات قال الله تعالى (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى).
وان تحسنوا الظن بالله وان يحضرنى احد الصالحين قرب الوفاة اى عند مرضى فأن المرض نذير موت وانى لابد لى من ساعة كما كان لمن قبلى فلا تضيعونى وذكرونى بحسن الظن بالله وبرجاء رحمته ومغفرته ويلقنى الشهاده
( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) ويغمض بصرى والدعاء لى بخير فالملائكه تؤمن على ما تقولون وتغطيتى بثوب غير الذى مت فيه ثم التجهيز وتعجيل الدفن الا لعذر او انتظار اكبر قدر من المصلين وان يمنع اشعل السجائر منعاً باتاً وان كان اقرب الناس لى رحماً وتمنع ايضا النائحات والنادبات ولاطمات الخدود ومن تشق الجيوب واصحاب دعوى الجاهليه والا اكفن فى الحرير وان تقفوا بعد دفنى مقدار ساعه او يزيد مع الدعاء لى بالمغفره والتثبيت عند السؤال والدعاء يكون فى السر والعزاء يقتصر على المقابر ثم فى منزل ولا تقام سرادق عزاء ولا تأتون بمقرأين ولا يجتمع الناس ثانيتاً لا فى خميس ولا اربعين ولا سنويه ولا اى بدعه .
واخيرا اتبراء لنفسى مما تبراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدع وأوصيكم الصبر ثم الصبر
ثانياً: اوصى فى مالى ان يقسم حسب الشرع وقبل كل ذلك وقبل الصلاة على ان يقضى دينى من تركتى بدون مماطله او تسويف ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
وللعظة: اعلموا عباد الله ان الموت هو اول منازل الاخره وانه اذا جاء الاجل لا يؤخر قال الله تعالى (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) وانه عسير وان له سكرات (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) واعلم عبد الله ان الله لم يخلقنا للفناء ولكن خلقنا للبقاء وانما هى مراحل نحياها اقصرها الدنيا ثم القبر ثم دار الخلد وهى على قسمين اما جنه او نار فنعوذ بالله من النار ومن حال اهل النار.
