لا وين ياخوي بالفروانية النعيمي كبير ب 180 او 185 دينار
ما بين 520 الى 550 دولار
لا يا اخي الخروف العادي غير الاضحيه يصل الى ٢٠٠دينار او اكثر بقليل اي حوالي اكثر من ٧٠٠دولار هذا تحديدا في الظهر في العاصمه الجنوبيه الاحمدي
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
لا وين ياخوي بالفروانية النعيمي كبير ب 180 او 185 دينار
ما بين 520 الى 550 دولار
الثيران تذبحهاا العوائل الكبيرة وخصوصاا للعيد الاضحى
لان العادة تجري بان يتم التجمع في بيت الجد والجدة او البيت الكبير كما يسمى
وتجمع الاضااحي هنااك وتكون على حسب عدد الافراد من الابناء والاحفاد وابناء الاحفاد وتكوون راس بقر او اثنين ومعهاا عدة رؤوس من الاغناام
ولان الوجبات في العيد تعتمد كلهاا على اللحوم طوال ايام العيد
من مقلي ومشوي وتنور ومع الشوربة وغيرهاا وهذه الوجبات رئيسية ولا يتم الاستغناء عن أي منهاا وتحتاج كميات كبيرة من اللحم ولذالك الثيران اوفر واكثر لحماا
النجدي والنعيمي لا يتم استيرادهاا لان تكاليفهاا في بلدانهاا اصلا غالية فمع الشحن والجمارك وغيره ستبلغ ضعف سعرهاا
واللحم المواشي العمانية لا يوجد ما هو اجود منه معناا وغالباا لا يتم الشرااء بل اغلب الاضاحي مربااه في المنازل والمزارع ويتم الاستزادة من الاسوااق لاحقاا
والاغنام العمانية المحلية اعتقد انهاا اجود حتى من النعيمي والنجدي وخصوصاا المربااه في المناطق الجبلية وتتغذى على الاعشاب البرية وتسرح في البر وتبه الوعول الجبلية في اسلوب حياتهاا وتربيتهاا وضخامتهاا وقوتهاا وحجم قرونهاا وجمال اشكالهاا ونعومة وبرهاا ويتم الحفاظ على سلالاتهاا وانوعهاا جيداا
وهذه بعض الصور لهاا
بالنسبة لسؤالك عن لحم الثيران ...فالمحلية منهاا لحمهاا فائق الجودة وخصوصاا المربااه فالمزارع والتي يتم اطعاامهاا بالخلطات والتمور والاسماك المجففة والعشب والاغذية الخاصة
وهذه صوره للمحلي ويمتاز بحجمه المتوسط ولونه البني المحمر ...وطعاامه اغذية خاصة
سنة اخي و ليس واجبهل يجب أن يكون ذابح الأضحية صائماً ؟
هو يقصد الامساك عن الاكل حتى ذبح الاضحية و ياكل منها و هذا سنةويحرم صوم يوم الأضحى وهو يوم العاشر من ذي الحجة والثلاثة الأيام التي بعده وهي أيام التشريق، إلا لمن لم يجد الهدي، وهذا مذهب الحنابلة والمالكية والقديم عند الشافعية، أما الجديد عندهم وهو مذهب أبي حنيفة فيحرم صوم أيام التشريق حتى لمن لم يجد الهدي، والقول الأول أظهر لما رواهالبخاري عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي. وذكر النوويرحمه الله في شرح مسلم أن ابن المنذر حكى عن الزبير بن العوام وابن عمر وابن سيرين جواز صومها تطوعاً وغيره، ولكن الحديث السابق الذكر يرد هذا القول.
لم افهمك اخي8bb أصبحت 8db ...
هل تعلم ذلك ؟
أنت جزائري على ما أعتقد و تسميت (8bb ( 8em brigade blinde لواء ثامن مدرع و آن أصبح أكبر و تغيرت تسميته إ لى 8db يعني 8 devision blinde فوج الثامن مدرع .... من تشكيل ثلاثي إلى تشكيل رباعي ..لم افهمك اخي
صحيح هذا ما كنت أقصد ...هو يقصد الامساك عن الاكل حتى ذبح الاضحية و ياكل منها و هذا سنة
فعن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ويوم النحر لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته. رواه أحمد والترمذي.
آآآ صحا ..معلومة جديدة خويا جزاك الله خيرا و صحا عيدك خووأنت جزائري على ما أعتقد و تسميت (8bb ( 8em brigade blinde لواء ثامن مدرع و آن أصبح أكبر و تغيرت تسميته إ لى 8db يعني 8 devision blinde فوج الثامن مدرع .... من تشكيل ثلاثي إلى تشكيل رباعي ..
سمحوني على الخروج من الوضوع ..
يا سلام عليكم يا اهل السلطنة رايقين ومبدعين بكل شيء ان شاء الله ان اتوفق في زيارة لارض السلطنة قريبا وبالمناسبة ان شاء الله سوف اجرب الاغنام المحلية شكلها يختلف عن الاغنام الاخرى اكيد طعمها افضل سيكون
واضح انها اجود و احلى شكلاً هههههههههههههههههه
اي لحم مربى على المراعي لحمه افضل
نحن هنا عامة نذبح الخرفان والعجول
فبلدنا نذبح العجول اكثر من الخرفان
فالعجل كم اللحم بع يكون مثل حجم اللحم بالخروف 10 اضعاف او اكثر
من الممكن ان يعطى 100 او 150 او 200 او 250 كيلو لحم صافى
ثمن الخروف فى مصر من 1500 ج الى 3000 ج حسب الحجم
ثمن العجول حسب العجل هناك عجول تسمي لبانى (بتلو ) وهناك عجول شعارى (متوسطة العجل بين البالغ والبتلو ) وهناك عجول كبيرة
فاللبانى (البتلو) سعره يتراوح بين 3000 الى 4000 والشعارى سعره يكون من 5000 الى 6000 والعجول الكبيرة من7000 و تصل الى 18000 وهذا يكون عجل ضخم (طور)
سعر الكيلو فى مصر (عجول حيه ) يتراوح من بين 34 ج الى 36 ج
على فكره انا بعرف ادبح واشفى واسلح لو حد عاوز ادبحله خخخخخخخ
لايجوز اخي صيام ايام العيد فكيف اصبحت سنة ؟
هو يقصد الامساك عن الاكل حتى ذبح الاضحية و ياكل منها و هذا سنة
فعن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ويوم النحر لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته. رواه أحمد والترمذي.