- إنضم
- 31 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,567
- التفاعل
البعض يعتقد ان لما نناقش عن عمل المرأة الانسب لها هو في بيتها ان خلاص حكمنا على الدول الي تعمل فيها النساء بالفساد فقبل كل شي عمل الأنسان هو الي يرفعه أو يدنيه واذا ما بيعمل الا مجاملة للناس فمافي الناس خير لبعضها اذا ما كان عملها لنفسها قبل غيرها
فإذا المرأة محتاجه للعمل فهي كائن حي وظروف الدول والعوائل ماهي زي بعضها
زي الامارات على سبيل المثال لجأت للتجنيد لأجل زيادة التوظيف في القطاع الحكومي لزيادة الصرف بعيد عن رفع الرواتب للذكور لأجل التوسع في البنى لمختلف الوزارات وللتوسع في القطاعات الخاصة
فالشي هذا يكون راجع لخطة أي بلد ونظامها
لكن بالنسبه السعوديه فالعمل في القطاع العسكري محدود ونمو باقي القطاعات بنسب محدوده يادوب الفرص وبعد حرب داحس والغبراء تتوفر للذكور في القطاع العسكري
ويكون راجع لخطة البلد
تحرق اعصابك وأنت لا بتقرير توظيف ولا نظام فلو قلنا اليوم ان ما يجوز أو ما ينفع قياس بواقع ثم صار واقع جديد وانعرض امثله فما يكون العرض الا بعد مشاريع توسع تجبر فيه وزارة على فتح باب القبول
الرجل أو المرأة اذا ما يريد أو حتى ولي الأمر ما أحد بيجي يشده مع اذانيه ويقول توظف هو الي يكون أعرف الناس بحاجته من عدمها
ومن بلد للثاني يكون فيه انظمه وعادات ممكن البعض يشوف عادات لمجتمعات ما تعجبه لكن لو ما تعجبهم هم ما كان تعودوا عليها فكل اﻹنسان يتأقلم مع بيئته حال أي كائن حي يكون له نظام بيئي من الصعب ان يتم فرض نظام بيئي ما يتناسب معاه
ممكن ان الناس تتوافق على ان تمشي على رجولها لكن صعب ان تلاقي اثنين من الناس نسخه كربون من بعض فالي يريد يتعب أعصابه فيشغل نفسه بالناس لأن بيكون مثل الي يرمي نفسه في بير مالها قاع تهوي فيه الى ابد الابدين
فالانسان ملك نفسه لو قررت انها تطير والمجال متاح لها فحملت والا قررت تحديد النسل ما أحد غيرها يقدر يجبرها على شي ولا تقدر تجبر أحد ولو قال انسان ان عمل المرأة أفضل خارج المنزل فالافضل عدم التعميم على كل البلدان والمجتمعات لأن بترجع لنفس النقاش المتصدع ماراح تلاقي توافق لأن كل اﻹنسان يتكلم نيابه عن بيئته
وفي الأول والأخير نقاشات أعضاء وعلى قولتهم القرد في عين امه غزال كل واحد معجب وبيئته فبالهناء والشفاء ومحد غلطان اذا عرض وجهة نظره بعيد عن محاولة تلبيسه لكل المجتمعات والبلدان
فإذا المرأة محتاجه للعمل فهي كائن حي وظروف الدول والعوائل ماهي زي بعضها
زي الامارات على سبيل المثال لجأت للتجنيد لأجل زيادة التوظيف في القطاع الحكومي لزيادة الصرف بعيد عن رفع الرواتب للذكور لأجل التوسع في البنى لمختلف الوزارات وللتوسع في القطاعات الخاصة
فالشي هذا يكون راجع لخطة أي بلد ونظامها
لكن بالنسبه السعوديه فالعمل في القطاع العسكري محدود ونمو باقي القطاعات بنسب محدوده يادوب الفرص وبعد حرب داحس والغبراء تتوفر للذكور في القطاع العسكري
ويكون راجع لخطة البلد
تحرق اعصابك وأنت لا بتقرير توظيف ولا نظام فلو قلنا اليوم ان ما يجوز أو ما ينفع قياس بواقع ثم صار واقع جديد وانعرض امثله فما يكون العرض الا بعد مشاريع توسع تجبر فيه وزارة على فتح باب القبول
الرجل أو المرأة اذا ما يريد أو حتى ولي الأمر ما أحد بيجي يشده مع اذانيه ويقول توظف هو الي يكون أعرف الناس بحاجته من عدمها
ومن بلد للثاني يكون فيه انظمه وعادات ممكن البعض يشوف عادات لمجتمعات ما تعجبه لكن لو ما تعجبهم هم ما كان تعودوا عليها فكل اﻹنسان يتأقلم مع بيئته حال أي كائن حي يكون له نظام بيئي من الصعب ان يتم فرض نظام بيئي ما يتناسب معاه
ممكن ان الناس تتوافق على ان تمشي على رجولها لكن صعب ان تلاقي اثنين من الناس نسخه كربون من بعض فالي يريد يتعب أعصابه فيشغل نفسه بالناس لأن بيكون مثل الي يرمي نفسه في بير مالها قاع تهوي فيه الى ابد الابدين
فالانسان ملك نفسه لو قررت انها تطير والمجال متاح لها فحملت والا قررت تحديد النسل ما أحد غيرها يقدر يجبرها على شي ولا تقدر تجبر أحد ولو قال انسان ان عمل المرأة أفضل خارج المنزل فالافضل عدم التعميم على كل البلدان والمجتمعات لأن بترجع لنفس النقاش المتصدع ماراح تلاقي توافق لأن كل اﻹنسان يتكلم نيابه عن بيئته
وفي الأول والأخير نقاشات أعضاء وعلى قولتهم القرد في عين امه غزال كل واحد معجب وبيئته فبالهناء والشفاء ومحد غلطان اذا عرض وجهة نظره بعيد عن محاولة تلبيسه لكل المجتمعات والبلدان
