حقيقة الوهابية منهجهم , اعتقادهم , و هل هم اهل تكفير كما يشاع عنهم

[اليورفايتر]

سيرة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب او كما يسميه اهل البدع و الخرافات ( الوهابية) للتنفير من دعوة الشيخ

لانها تهدم معتقداهم , يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. )

نرى في وقتنا الحاضر حرب شرسة يشنها الشيعة و بعض مذاهب اهل السنة و الجماعة على دعوة الشيخ و اتهامه بالتكفير و غيرها

و هذه سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و احوال نجد في ايام الدولة العثمانية و كيف كانت البدع و الشركيات منتشرة بشكل كبير


موقع الشيخ محمد بن عبد الوهاب يوجد فيه دعوة الشيخ و يتكلم عن الكثير
http://s.sunnahway.net/wahhab/

 

[المطلاع]

رحم الله الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ... نحن الان امام أزمة تلاعب بالمسميات .. و مثل هذا التقسيم و التلاعب يؤثر على عقول البسطاء في فهم الدين ..

 

[DESERT SNIPER]

رحم الله الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ... نحن الان امام أزمة تلاعب بالمسميات .. و مثل هذا التقسيم و التلاعب يؤثر على عقول البسطاء في فهم الدين ..

ومن بين التلاعب بالمسميات و هو امر خطير ان تقول مجدد و كأن الاسلام قديم الا تعلم ان الاسلام صالح لكل زمان و مكان فلا حول و لا قوة الا بالله
انها الحروب الصلبية الجديدة باساليب جديدة . . . الاسلام المعاصر - - - الاسلام الحديث - - - تجديد الاسلام . . . الخ
اما عن الشيخ رحمه الله و من خلال اطلاعي على جزء من سيرته على النت طبعا فهو كان يسعى الى اعادة الامور الى نصابها بعد ان ضعفت المسلمون وتغلل الشرك و البدع بمختلف صورهم و تزعزعت صورة الاسلام النقية

 

[جندي مشاه]

ماهي الوهابية ومن هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب

 

[محمد_نبيل]

إسأل أى وهابى عن رأيه فى الشيعة والصوفية وستعرف إن كان الوهابية أهل تكفير أم لا.

 

[محمد_نبيل]

ومن بين التلاعب بالمسميات و هو امر خطير ان تقول مجدد و كأن الاسلام قديم الا تعلم ان الاسلام صالح لكل زمان و مكان فلا حول و لا قوة الا بالله
انها الحروب الصلبية الجديدة باساليب جديدة . . . الاسلام المعاصر - - - الاسلام الحديث - - - تجديد الاسلام . . . الخ
اما عن الشيخ رحمه الله و من خلال اطلاعي على جزء من سيرته على النت طبعا فهو كان يسعى الى اعادة الامور الى نصابها بعد ان ضعفت المسلمون وتغلل الشرك و البدع بمختلف صورهم و تزعزعت صورة الاسلام النقية

روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

 

[DESERT SNIPER]

إسأل أى وهابى عن رأيه فى الشيعة والصوفية وستعرف إن كان الوهابية أهل تكفير أم لا.

ما نراه اليوم هو من اعجاز النبوة
فقد روى الترمذي عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَيَأْتِيَنّ عَلَى أُمّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النّعْلِ بِالنّعْلِ حَتّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلّةً كُلّهُمْ فِي النّارِ إِلاّ مِلّةً وَاحِدَةً، قَالَ ومَنْ هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي".
فقد كثرت الملل لذلك من اراد السبيل السوي فعليه بالقرآن و السنة
حدثنا عبد الرحمن بن يحيى قال : حدثنا أحمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي قال : حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال : حدثنا الحنيني ، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله ، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - .

 

[msoka]

بسم الله الرحمن الرحيم

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

الاسلام برى من الذين يألفون ويصنعون المذاهب والصاقها في الاسلام

تحياتي​

 

[DESERT SNIPER]

روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

لقد وجدت ما يثبت كلامي بشكل قطع تفضل اخي الكريم لان الكثيرين يجهلون معنى التجديد في هذا الحديث
الكلام عن حديث‏:‏ «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة»
فتوى رقم ‏(‏8687‏)‏‏:‏

س‏:‏ سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ سنن أبو داود الملاحم ‏(‏4291‏)‏‏.‏ إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها، ولي بعض الاستفسارات‏:‏

‏(‏أ‏)‏ ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح، ومن هو راويه‏؟‏

‏(‏ب‏)‏ ذكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك‏؟‏

‏(‏ج‏)‏ ما معنى‏:‏ ‏(‏يصلح أمر الدين‏)‏، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء‏؟‏

‏(‏د‏)‏ كيف يستدل عليهم‏؟‏

‏(‏هـ‏)‏ ما مدى صحة القول‏:‏ إنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري‏؟‏

ج‏:‏ أولا‏:‏ روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد ابن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة- فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ أبو داود برقم ‏(‏4291‏)‏، والحاكم ‏(‏4/ 522‏)‏، والبيهقي في ‏[‏المعرفة‏]‏ ‏(‏52‏)‏، والخطيب في ‏[‏التاريخ‏]‏ ‏(‏2/ 61‏)‏‏.‏ إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها‏.‏

ثانيا‏:‏ هذا الحديث صحيح، ورواته كلهم ثقات‏.‏

ثالثا ورابعا‏:‏ معنى قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ سنن أبو داود الملاحم ‏(‏4291‏)‏‏.‏ يجدد لها دينها أنه كلما انحرف الكثير من الناس عن جادة الدين الذي أكمله الله لعباده وأتم عليهم نعمته ورضيه لهم دينا- بعث إليهم علماء أو عالما بصيرا بالإسلام، وداعية رشيدا يبصر الناس بكتاب الله وسنة رسوله الثابتة، ويجنبهم البدع ويحذرهم محدثات الأمور ويردهم عن انحرافهم إلى الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فسمى ذلك‏:‏ تجديدا بالنسبة للأمة، لا بالنسبة للدين الذي شرعه الله وأكمله، فإن التغير والضعف والانحراف إنما يطرأ مرة بعد مرة على الأمة، أما الإسلام نفسه فمحفوظ بحفظ كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المبينة له، قال تعالى‏:‏ سورة الحجر الآية 9 ‏{‏إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ‏}‏‏.‏

خامسا‏:‏ ليس في الحديث أن هؤلاء المصلحين يأتون على رأس السنة الثانية عشرة، بل فيه أنهم يأتون بأمر الله وحكمته على رأس كل مائة سنة، وهي القرن الهجري؛ لأنه المتعارف عند المسلمين في ذلك الزمن، وهذا فضل من الله ورحمة منه بعباده، وإقامة للحجة عليهم حتى لا يكون لأحد عذر بعد البلاغ والبيان‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏ وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ عبد الله بن قعود

 

[محمد_نبيل]

لقد وجدت ما يثبت كلامي بشكل قطع تفضل اخي الكريم لان الكثيرين يجهلون معنى التجديد في هذا الحديث
الكلام عن حديث‏:‏ «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة»
فتوى رقم ‏(‏8687‏)‏‏:‏

س‏:‏ سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ سنن أبو داود الملاحم ‏(‏4291‏)‏‏.‏ إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها، ولي بعض الاستفسارات‏:‏

‏(‏أ‏)‏ ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح، ومن هو راويه‏؟‏

‏(‏ب‏)‏ ذكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك‏؟‏

‏(‏ج‏)‏ ما معنى‏:‏ ‏(‏يصلح أمر الدين‏)‏، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء‏؟‏

‏(‏د‏)‏ كيف يستدل عليهم‏؟‏

‏(‏هـ‏)‏ ما مدى صحة القول‏:‏ إنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري‏؟‏

ج‏:‏ أولا‏:‏ روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد ابن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة- فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ أبو داود برقم ‏(‏4291‏)‏، والحاكم ‏(‏4/ 522‏)‏، والبيهقي في ‏[‏المعرفة‏]‏ ‏(‏52‏)‏، والخطيب في ‏[‏التاريخ‏]‏ ‏(‏2/ 61‏)‏‏.‏ إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها‏.‏

ثانيا‏:‏ هذا الحديث صحيح، ورواته كلهم ثقات‏.‏

ثالثا ورابعا‏:‏ معنى قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ سنن أبو داود الملاحم ‏(‏4291‏)‏‏.‏ يجدد لها دينها أنه كلما انحرف الكثير من الناس عن جادة الدين الذي أكمله الله لعباده وأتم عليهم نعمته ورضيه لهم دينا- بعث إليهم علماء أو عالما بصيرا بالإسلام، وداعية رشيدا يبصر الناس بكتاب الله وسنة رسوله الثابتة، ويجنبهم البدع ويحذرهم محدثات الأمور ويردهم عن انحرافهم إلى الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فسمى ذلك‏:‏ تجديدا بالنسبة للأمة، لا بالنسبة للدين الذي شرعه الله وأكمله، فإن التغير والضعف والانحراف إنما يطرأ مرة بعد مرة على الأمة، أما الإسلام نفسه فمحفوظ بحفظ كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المبينة له، قال تعالى‏:‏ سورة الحجر الآية 9 ‏{‏إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ‏}‏‏.‏

خامسا‏:‏ ليس في الحديث أن هؤلاء المصلحين يأتون على رأس السنة الثانية عشرة، بل فيه أنهم يأتون بأمر الله وحكمته على رأس كل مائة سنة، وهي القرن الهجري؛ لأنه المتعارف عند المسلمين في ذلك الزمن، وهذا فضل من الله ورحمة منه بعباده، وإقامة للحجة عليهم حتى لا يكون لأحد عذر بعد البلاغ والبيان‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏ وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ عبد الله بن قعود

أخى DESERT SNIPER إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم تعبير "يجدد لها دينها" فلا غضاضة فى استخدام لفظ "الإمام المجدد" إذا.

 

[DESERT SNIPER]

أخى DESERT SNIPER إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم تعبير "يجدد لها دينها" فلا غضاضة فى استخدام لفظ "الإمام المجدد" إذا.

عليه الصلاة و السلام المشكل ليس في اللفظ اخي العزيز بل في تأويل معناه . . . ارجو ان تفهم قصدي

 

[Thunder-ksa]

بسم الله الرحمن الرحيم

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

الاسلام برى من الذين يألفون ويصنعون المذاهب والصاقها في الاسلام

تحياتي​

هههههههههههههههههههههههههههههههه انت الحين مع ولا ضد منهج الامام محمد بن عبدالوهاب

الامام يرى في النصيرية الي منهم بشار اهل بدعة وضلالة فما رأيك

​

 

[Thunder-ksa]

إسأل أى وهابى عن رأيه فى الشيعة والصوفية وستعرف إن كان الوهابية أهل تكفير أم لا.

الوهابية يرون فعلهم فعل كفر

لكن مارأي الصوفية و الشيعة في أهل التوحيد



اما عني فارى كل علماء الرافضة كفار في جهنم بمشيئة الله​

 

[Thunder-ksa]

​

 

[Thunder-ksa]

لعائن الله تترا على الروافض

ثم يأتي الجهال سفهاء الاحلام

يقلون ان الوهابية تكفريين ​

 

[اليورفايتر]

إسأل أى وهابى عن رأيه فى الشيعة والصوفية وستعرف إن كان الوهابية أهل تكفير أم لا.

يا اخي هناك فرق بين الكفر و الشرك نحن نرى ان الصوفية و الشيعة لديهم بدع شركية و لم نقل كفار

فالصوفية يطوفون على القبور و يستغيثون بالصالحين لكي يتقربوا إلى الله و هذا شرك في دعاء الله الواحد

 

[اليورفايتر]

الوهابية يرون فعلهم فعل كفر

لكن مارأي الصوفية و الشيعة في أهل التوحيد



اما عني فارى كل علماء الرافضة كفار في جهنم بمشيئة الله​

دعنا نبتعد يا اخي عن التكفير و الكفر يختلف عن الشرك لا تكفر احد

هم لديهم بدع شركية لكن لم نقل عنهم كفار

 

[Thunder-ksa]

دعنا نبتعد يا اخي عن التكفير و الكفر يختلف عن الشرك لا تكفر احد

هم لديهم بدع شركية لكن لم نقل عنهم كفار

الشيعة جعلوا علي و الحسين آله , النصارى فعلوا المثل في عيسى ابن مريم فما ذا وصفهم الله ؟

الشي الثاني من ينكر ان القرآن صحيح هو يكفر بالله لان الايمان بالله يتطلب الايمان به وبملائكته وكتبه ورسله و باليوم الاخر و القدر خيره وشره

قد يقول قائل عوام الشيعة جهال يعذرون بجهلهم

لكن ما حال أصحاب العمائم من الصعب ان نقول جهال هم يدعون انهم اهل علم فحق عليهم الكفر

و اكتفي بقوله تعالى

( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ )​

 

[Thunder-ksa]

موسكا

ههههههههههههههههههههههههه

ونجهل فوق جهل الجاهلينا ​

 

[الجنرآل]

عليه الصلاة و السلام المشكل ليس في اللفظ اخي العزيز بل في تأويل معناه . . . ارجو ان تفهم قصدي

المقصد يا اخي العزيز , انه في بعض الاحيآن قد يكون هناك شوائب في دين الأمة
كما انتشر سابقآ في جزيرة العرب من خزعبلات وامور ما انزل الله بها من سلطان

فيأتي هذا المجدد فيصلح حال الامة , ويبين الصح من الغلط

هذا هو المقصد , وليس المقصد انه دين جديد او ماشابه معاذ الله