"السديس": بيان "الداخلية" أكد أن العقيدة الإسلامية لا مساومة عليها

[هرقليطس]

طالما شيخين فاضلين برأيك فهم من اطلقوا على ابن لادن ومن يسير على نهجه خوارج وارهابيين

وهم من حشدوا وايدوا ماحدث ضد السوفييت ووقتها لم تكن هناك قاعدة ولايحزنون اقصد عام 1988

القاعدة ظهرت بعد جلاء السوفييت

انا لم اتحدث عن بن باز وبن عثيمين انت من ادخلهم في حديثنا وعليك اخراجهم .. ولست مكلفا بالرد على أسئلتك مادامت تتعلق بهم لاني في الاساس لم اتحدث عنهم منذ البدايه ..
تذكيرا لك انا اقارن بين ماحدث في 1988 و2001 من تناقضات واضحه وفضائح للعلماء ممن شهدو بالجهاد في التاريخ والاول وحاربوه في التاريخ الاخر وهاذين الشيخين توفيا قبل غزو الامريكان لافغانستان لذالك كيف تريد ان اعطيك رايي ..

اما ماقصده في 1988 ليس القاعده فقط بل اختها طالبان ممن رضعو من ثدي واحد .. ودعمو من مخابرات واحده بهدف زعزعه الاستقرار الروسي ونجحو بذالك بعد الاستعانه بعلماء الدين الغير مهتمين لدينهم وبحاملي الكلاشنكوف الاغبياء من شتى الابقاع العربيه .. وهو ماذكرته وزيره الخارجيه الامريكيه .. اما القاعده كانت تقاتل في افغانستان منذ البدايه لكن التسميه لم تظهر الى قبل مغادره الروس للارض الافغانيه بشهور عديده .. وسبب التسميه ان المقاتليين من التنظيم كانو يتخذون من قاعده في احدى الجبال الافغانيه كملجئ لهم ومن بعدها اسموها القاعده حفاظا على موقعها .. اما عمليا هي موجوده من قبل 88 فاسامه بن لادن خرج من السعوديه قبل هذا التاريخ بكثير وأضن انه بعام 1979 .

وشكرا لك .

 

[ابن جلا]

انا لم اتحدث عن بن باز وبن عثيمين انت من ادخلهم في حديثنا وعليك اخراجهم .. ولست مكلفا بالرد على أسئلتك مادامت تتعلق بهم لاني في الاساس لم اتحدث عنهم منذ البدايه ..
تذكيرا لك انا اقارن بين ماحدث في 1988 و2001 من تناقضات واضحه وفضائح للعلماء ممن شهدو بالجهاد في التاريخ والاول وحاربوه في التاريخ الاخر وهاذين الشيخين توفيا قبل غزو الامريكان لافغانستان لذالك كيف تريد ان اعطيك رايي ..

اما ماقصده في 1988 ليس القاعده فقط بل اختها طالبان ممن رضعو من ثدي واحد .. ودعمو من مخابرات واحده بهدف زعزعه الاستقرار الروسي ونجحو بذالك بعد الاستعانه بعلماء الدين الغير مهتمين لدينهم وبحاملي الكلاشنكوف الاغبياء من شتى الابقاع العربيه .. وهو ماذكرته وزيره الخارجيه الامريكيه .. اما القاعده كانت تقاتل في افغانستان منذ البدايه لكن التسميه لم تظهر الى قبل مغادره الروس للارض الافغانيه بشهور عديده .. وسبب التسميه ان المقاتليين من التنظيم كانو يتخذون من قاعده في احدى الجبال الافغانيه كملجئ لهم ومن بعدها اسموها القاعده حفاظا على موقعها .. اما عمليا هي موجوده من قبل 88 فاسامه بن لادن خرج من السعوديه قبل هذا التاريخ بكثير وأضن انه بعام 1979 .

وشكرا لك .

اخبرتك ان الظروف في الثمانينات كانت مواتية لتحقيق انتصار ولا اعتقد انك تعيب على المملكة استثمار هذا الالتقاء في المصالح ونتيجته كانت تحرير افغانستان

اما طالبان فلم يكن لها في ذلك الوقت اي وجود ولم تتشكل نواتها الا عام 1994 وسيطرت خلال سنتين فقط على افانستان وهي عقائديا وفكريا تختلف عن القاعدة
وللعلم طالبان كانت تربطها بالمملكة علاقات حسنة قبل ان تفسد القاعدة كل شي وتهاجم الابراج وفي ذلك الوقت ماذا سيفيد اعلان الجهاد هل كان سيحقق نتائج فعلية ام انه
لن يتسبب الا بازهاق الارواح وخراب الدول الظروف مختلفة والقاعدة فكر لم يوجد هو او طالبان الا بعد جلاء السفييت بفترة خصوصا طالبان بعد هزيمة السوفييت بحوالي 5 سنوات
ظهرت نواتها وها انت تتهمها هي والقاعدة بالغباء افتلوم العلماء ان وصفوهم بهذه الاوصاف طبعا لم يصفوا طالبان وانما وصفوا القاعدة بالارهاب فطالبان لاتعدوا كونها ضحية من ضحايا القاعدة لااكثر
القاعدة لم تتضح معالمها الا في التسعينات لكن نواتها وجدت في الثمانينات ولم تكن بهذا الاسم ولا بالتوسع الكبير حدث هذا نهاية الثمانينات وعند احتلال الكويت كان عددهم قد ارتفع وكان ابن لادن وقتها يأتي الى السعودية ويغادر لم يعلن التنظيم بشكله الحالي الا في عام 1996 لكنه اعلن خروجه على الدولة منذ ازمة احتلال الكويت

 

[هرقليطس]

اخبرتك ان الظروف في الثمانينات كانت مواتية لتحقيق انتصار ولا اعتقد انك تعيب على المملكة استثمار هذا الالتقاء في المصالح ونتيجته كانت تحرير افغانستان

اما طالبان فلم يكن لها في ذلك الوقت اي وجود ولم تتشكل نواتها الا عام 1994 وسيطرت خلال سنتين فقط على افانستان وهي عقائديا وفكريا تختلف عن القاعدة
وللعلم طالبان كانت تربطها بالمملكة علاقات حسنة قبل ان تفسد القاعدة كل شي وتهاجم الابراج وفي ذلك الوقت ماذا سيفيد اعلان الجهاد هل كان سيحقق نتائج فعلية ام انه
لن يتسبب الا بازهاق الارواح وخراب الدول الظروف مختلفة والقاعدة فكر لم يوجد هو او طالبان الا بعد جلاء السفييت بفترة خصوصا طالبان بعد هزيمة السوفييت بحوالي 5 سنوات
ظهرت نواتها وها انت تتهمها هي والقاعدة بالغباء افتلوم العلماء ان وصفوهم بهذه الاوصاف طبعا لم يصفوا طالبان وانما وصفوا القاعدة فطالبان لاتعدوا ضحية من ضحايا القاعدة لا
اكثر القاعدة لم تتضح معالمها الا في التسعينات لكن نواتها وجدت في الثمانينات ولم تكن بهذا الاسم ولا بالتوسع الكبير حدث هذا نهاية الثمانينات وعند احتلال الكويت كان عددهم قد ارتفع وكان ابن لادن وقتها يأتي الى السعودية ويغادر لم يعلن التنظيم بشكله الحالي الا في عام 1996

اولا طالبان تاسست على يد محمد الملا عمر .. وهو اول قيادي لطالبان اسس هذه الجماعه بمساعده من المخابرات الامريكيه للدفاع عن افغانستان عام 79 اسمها في ذالك الوقت كان المجاهدين الافغان كان 20% من المقاتلين بهذه الجماعه هم العرب المغرر بهم الى ان تغير الاسم مع مرور الزمن الى طالبان مع خروج المقاتلين العرب منها والدخول في تنظيم القاعده ..

عموما طالبان والقاعده صناعه من المخابرات الامريكيه منذ عام 79 وهو عام دخول الروس لافغانستان فمنذ ذالك الوقت كانو يعرفون بالمجاهدين فقط ولم يكن احد يعرف التركيبه الجهاديه الافغانيه الى بعد خروج الروس من بلاد الافغان وظهور مسميات جديده .. وبما انك ممن يصدقون ان الابراج العالميه تم تفجيرها على يد القاعده فانا لا الومك بتصديق بعض الفتاوى السياسيه .. عموما ابن جلا انا لم انم منذ 24 ساعه فوق رأسي اشغال لاخلاص منها .. الى هنا ينتهي النقاش او في الغد يصبح لنا حديث اخر .

وشكرا لك

 

[ابن جلا]

اولا طالبان تاسست على يد محمد الملا عمر .. وهو اول قيادي لطالبان اسس هذه الجماعه بمساعده من المخابرات الامريكيه للدفاع عن افغانستان عام 79 اسمها في ذالك الوقت كان المجاهدين الافغان كان 20% من المقاتلين بهذه الجماعه هم العرب المغرر بهم الى ان تغير الاسم مع مرور الزمن الى طالبان مع خروج المقاتلين العرب منها والدخول في تنظيم القاعده ..

عموما طالبان والقاعده صناعه من المخابرات الامريكيه منذ عام 79 وهو عام دخول الروس لافغانستان فمنذ ذالك الوقت كانو يعرفون بالمجاهدين فقط ولم يكن احد يعرف التركيبه الجهاديه الافغانيه الى بعد خروج الروس من بلاد الافغان وظهور مسميات جديده .. وبما انك ممن يصدقون ان الابراج العالميه تم تفجيرها على يد القاعده فانا لا الومك بتصديق بعض الفتاوى السياسيه .. عموما ابن جلا انا لم انم منذ 24 ساعه فوق رأسي اشغال لاخلاص منها .. الى هنا ينتهي النقاش او في الغد يصبح لنا حديث اخر .

وشكرا لك

للاسف معلوماتك غير صحيحة وهذا دليل جهلك بتوجهات ونشأة الحركتين
طالبان لم يكن لها وجود الا في عام 1994
وكذلك القاعدة لم يكن لها وجود الا بعد دحر السفييت
ولك من الوقت ماتريده لتثبت لي ان القاعدة وطالبان هما من قاتلا السوفييت
خذ من الوقت ماشئت واتمنى ان لايكون الدليل
مشاركة ابن لادن في الحرب بشخصه فقط قبل تشكيل تنظيمه

اما ماحدث من تدمير للابراج فابن لادن نفسه اعترف بهذا
واحضر تسجيلات المنفذين قبل ذهابهم
الى امريكا وطالما تنكر علاقتهم بما حدث فاترك الحكم للمتابعين ​

 

[safelife]

كلام الاخ بن جلا صحيح طالبان لم تتاسس ال بعد خروج السوفييت و كذلك القاعدة

كلامك يناقض بعضه يا اخ هرقليطس كيف تقول ان طالبان والقاعدة تاسسوا ففي 79 و في نفس الوقت تقول انهم في وقتها كانوا مجاهدين فقط​

 

[الأزهرى]

 

[safelife]

ربما تكون هذه الفتوي قبل ان يعلم الشيخ ضلال فكرهم
لكن الاخوان بهم انحرافات عقائدية كثيرة ​

 

[حفيد عمر ابن الخطاب]

لي عوده واستأذن الجميع وخاصة طاقم الأشراف فأنا لم ولن اخرج عن اساس الموضوع فكل ما سوف اتكلم عنه اضافةً لأساس الموضوع يندرج تحت فرعياته فارجو من الجميع فهم المقصد فقط

 

[الأزهرى]

ربما تكون هذه الفتوي قبل ان يعلم الشيخ ضلال فكرهم
لكن الاخوان بهم انحرافات عقائدية كثيرة ​

الأخوان عقيدتهم واضحه من أول يوم أنشأت فيه و كتبهم ثابته و لم تتغير و نفس المناهج التى يدرسونها هى هى لا يوجد أى تغير و العمل السياسى ثابت عندهم من أول يوم أنشأت فيه الجماعه

 

[safelife]

الأخوان عقيدتهم واضحه من أول يوم أنشأت فيه و كتبهم ثابته و لم تتغير و نفس المناهج التى يدرسونها هى هى لا يوجد أى تغير و العمل السياسى ثابت عندهم من أول يوم أنشأت فيه الجماعه

ما هي ده المشكلة​

 

[الأزهرى]

ما هي ده المشكلة​

الشيخ ابن باز وسائر العلماء لم يخطىء فى الفتوى هذا ما أردته ولاكن الأن شغل حكام و تصفية حسابات و مخاوف و ليس حقائق أن هذا أرهابى و هذا ليس أرهابى و ذالك حتى الأن لم تصنف الحكومه المصريه أنصار بيت المقدس جماعه أرهابيه و لا أى شىء رغم أعترافها و تبنيها لكل العمليات الكبيره التى حدثت هناك لعب داخل أروقة الحكم

 

[ابن جلا]

الأخوان عقيدتهم واضحه من أول يوم أنشأت فيه و كتبهم ثابته و لم تتغير و نفس المناهج التى يدرسونها هى هى لا يوجد أى تغير و العمل السياسى ثابت عندهم من أول يوم أنشأت فيه الجماعه

اذن لماذا تراجعوا في فترة سابقة عن توجهاتهم والقصة مشهورة المراجعات واظهروا سلوكا اخر مختلف طيلة الفترة التي اعقبت هذه المراجعات فاين ثبات النهج ؟ حتى انهم يشيدون بحسني مبارك اثناء حكمه ولايمانعون ترشح ابنه علاء مبارك وهذا مثبت بلسان المرشد الحالي للجماعة . كلام الشيخ بن باز عن الاخوان جاء على هذه الصيغة لانهم اعلنوا تراجعهم عن نهجهم السابق ولكن له كلام ايضا يفرق بين المنتمين كأعضاء للجماعة وبين العامةالذين يتعاطفون معها وقد قال ان الحزبيين يدخلون في الاثنيين وسبعين فرقة التي تضم فيها اهل البدع وغيرها نحن نقر انهم مسلمين وهذا لاشك فيه لكن افعالهم مؤخرا اظهرت ان المراجعات السابقة التي تبنوها وعملوا بموجبها طيلة فترة طويلة لم تكن بقناعة منهم ولهذا لم يعيروها اهتما بعد الثورة المصرية وعادوا كما كانوا قبلهاا.

على كل حال مشكلة الاخوان اساسا هي عدم اهتمامهم بالعقيدة وعدم اهتماهمهم بالحديث الشريف والحزبية خصوصا وانها حزبية باسم الاسلام ويدخل معهم في هذا حزب النور السلفي فهو سلفي الاسم فقط والاسلام يذم التحزب واليك اقوال بعض اهل العلم الذين يفقرقون بين من المنتمي الى الجماعة تنظيميا وبين من يتعاطف معها لكن ليس الى درجة الانتماء ومبايعة المرشد فهي بيعة لا اصل لها وتخرجهم ايضا من اتباع نهج السلف الى البدعة اما العوام المؤيدين فليس عليهم بيعة للمرشد .




الشيخ الالباني يفرق بين القيادات واعضاء التنظيم وبين العامة الذين يتبعون الاخوان









كل هؤلاء علماء لم استشهد بكلام دعاة وطلبة علم واعتقد انهم من كبار العلماء ايضا في العالم الاسلامي في وقتنا هذا

 

[ابن جلا]

كلام الاخ بن جلا صحيح طالبان لم تتاسس ال بعد خروج السوفييت و كذلك القاعدة

كلامك يناقض بعضه يا اخ هرقليطس كيف تقول ان طالبان والقاعدة تاسسوا ففي 79 و في نفس الوقت تقول انهم في وقتها كانوا مجاهدين فقط​

القاعدة تنظيم دولي لايعترف بالحدود ويكفرون الحكام وبعضهم يكفر العلماء واقلهم من يتهمهم بالنفاق او بانهم علماء سلطان

اما طالبان فهي منهجيا تعتبر حركة تحرر وطني مسلم وتؤكد دائما على لسان الملا عمر بانها تسعى لتحرير وطنها واقامة علاقات دولية ولا تريد ان تتدخل في شئون الدول في نفس الوقت لاتريد ان يتدخل في شؤونها احد واهم ما يميزها هو عدم تكفيرها للمسلمين سواء حكام او علماء او شعوب بل انها تسعى الى اقامة علاقات طيبة مع الدول الاسلامية وغير الاسلامية على اساس المصالح المشتركة وهذا لوحده عند القاعدة كفر ونفاق لانها لاترى في الحدود والامم المتحدة الا كفر يجب قتالهم فرق شاسع بلاشك
ملاحظة : طالبان باكستان حركة مختلفة عن الافغانية هي اقرب للقاعدة ولا تتبع لطالبان افغانستان ونهجها مختلف

 

[safelife]

القاعدة تنظيم دولي لايعترف بالحدود ويكفرون الحكام وبعضهم يكفر العلماء واقلهم من يتهمهم بالنفاق او بانهم علماء سلطان

اما طالبان فهي منهجيا تعتبر حركة تحرر وطني مسلم وتؤكد دائما على لسان الملا عمر بانها تسعى لتحرير وطنها واقامة علاقات دولية ولا تريد ان تتدخل في شئون الدول في نفس الوقت لاتريد ان يتدخل في شؤونها احد واهم ما يميزها هو عدم تكفيرها للمسلمين سواء حكام او علماء او شعوب بل انها تسعى الى اقامة علاقات طيبة مع الدول الاسلامية وغير الاسلامية على اساس المصالح المشتركة وهذا لوحده عند القاعدة كفر ونفاق لانها لاترى في الحدود والامم المتحدة الا كفر يجب قتالهم فرق شاسع بلاشك
ملاحظة : طالبان باكستان حركة مختلفة عن الافغانية هي اقرب للقاعدة ولا تتبع لطالبان افغانستان ونهجها مختلف

كلامك صحيح واضيف عليه ان لولا الحياء لكانت طالبت طالبان بخروج القاعدة من افغانستان لكنهم لا يطلبون ذلك لانهم من قاتلوا معهم بالامس
و الامريكان حاولوا كثيرا اللعب علي هذه النقطة يتفاوضون مع طالبان ويقولون لهم سنعطيكم كذا و كذا لكن انهوا التحالف مع القاعدة او لا تساعدوهم
مع العلم ان طالبان منهجها في كثير من الاحيان شبيه بالقاعدة من العمليات الانتحارية​

 

[حفيد عمر ابن الخطاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

من الطبيعي ان يتبع أوامر ولي الامر الا في معصية الخالق

فهذا هو الاسلام منذ خلق الله آدم

لا اعلم عن دينكم شي لكن لو كُنْتُمْ مثلنا

لما قلت هذا الكلام​

حاذر اخي الكريم حاذر ان يقع في ذمتك ماهو تكفير لذمة الغير

فما هو دينكم وماهو ديني !!!!!!

اعلنها امام الملأ إنني قد بحت منك لوجه الله ولا اريد شيئ الا انني سوف اقول الله يهديك لما يحبه ويرضاه وينور بصيرتك

سوف ترى ردي لعضو اخر يناقش بكل أدب

 

[حفيد عمر ابن الخطاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا جهاد في سوريا ومن قالها فهو جاهل

يا رجل حوالي ٤ سنوات قتل وتدمير والسبب ماذا

لا تقول الاسلام

فالإسلام برىء من أفعالكم

كل من ربى اللحى يفتي للقتل وتقولون اسلام

فاليهود لديهم لحى أيضاً

فلبد للمسلم ان ينفذ أوامر ولي الامر ولا يخرج عليه

وليس ان تحل وتحرم وتامر للجهاد على حسب أسعار الدولار في السوق​

سوف ارد عليك فقط اجلالا لأسمه تعالى كونك بدأت به وتأكد هو ماشفع لك بأن ( أعطيك وجه )

ابن جلا إقرأ كلامي زين فلا اريد ان اكرر ماقلت

اذا الجهاد ليس في سوريا فأين يكون إذاً ؟؟؟؟

وتسأل عن السبب ونسيت أن 40 سنه من حكم الرافضه وفعلهم الذي فعلوه في دين الله في ارضٍ طاهره كأرض الشام

اخواتك المسلمات يُغتصبن

امهاتك يٌقتلن

الابناء يذبحون

الصحابه يٌشتمون

امهات المؤمنين يٌلعنون

المساجد تُفجر

المشركين من كل حدب وصوب يأتون ليفعلو كل هذا وانت تقول عني جاهل لأنني قلت الجهاد في سوريا مشروع

الا تعلم اخي العزيز بأن الله ميز البشر بعقول بحيث تعرف الحق من الباطل

اذا الحاكم مُسيًر ضعيف و جاهل لايفقه شيئ في امور الشريعه ويأتي بقرار نسأل الله العفو والعافيه ونبرأ منه امام الله ويقول كلمة حق يريد بها باطل ويأتي بشرط واحد صحيح وهو موافقة ولي الأمر ويترك شروط عديده للجهاد ويأتون العلماء الافاضل اجلهم الله ويصححون هذا الشرط ويلغون الباقيه فبالله عليك كيف لمسلم عاقل بالغ دارس يقرأ أن يقر بهذا الشيئ

فالعلماء ليسو بأنبياء يخطئ من يخطئ ويصيب من يصيب

أين انت من فتوى علماء الأمه جميعهم بوجوب الجهاد في سوريا والذي اعلنو قرارهم في مصر ؟؟؟

اتريدني ان انتظر الحاكم ايضاً ؟؟؟

يالغرابة امرك اتعتقد ان علمائنا في السعوديه هم العلماء فقط ؟؟

دول العالم الأسلامي مليئه بعلماء يتخصصون في كل بند في الشريعه فلاتعتقد أن الدين فقط في بلاد الحرمين

وردا على سؤالك بخصوص علمائنا الأفاضل الذي لا اشكك فيهم الا في مسائل قليله فقط منها

لا اريد الخوض في مسألة التأمين ومسألة جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنيه وماذا حدث فيها والجنادريه وغيرها

لبرامكة هذا الزمان عائلة التويجري وشلتهم دور كبير في اغلب القرارات وخصوصا انهم معادين للتيار الديني منذ عهد اباهم الله لايرحمه

رحم الله ابن باز وابن عثيمين واطال في عمر شيخنا الفاضل الشثري فهم لايخشون في الله لومة لائم والأخوان السعوديين يعرفون عما اتحدث عنه

ثانياً - موافقتهم لأمر الحاكم بأن الجهاد لايصح الا بموافقة ولي الأمر وهنا نقول صحيح ولا مجال فيه ولكني اعتقد ان الموجبات الباقيه انتهكت فغلبت المصلحه العامه عدداً لنصرة الدين

فليس من المعقول أن يحدث كل هذا لأخواننا في الدين وننتظر حضرة جنابه يوافق أو لا ويقول مافيه جهاد الا اذا وافقت

اعتقد الدين لله وحده لاشريك له واذا استوفى شرط هنالك شروط عده اذا غلبت عليه سقط هذا الشرط

فمن تريدني ان اصدق ياهذا

انظر لهذا الحديث ياهذا وكفاك



اتعلم ماذا ؟؟

اعتقد أنني نادم اشد الندم على الرد عليك وخاصه عندما ارى بعض السذاجه في ردك وخاصه مايتعلق بأمر اليهود

ولكي اصفي نيتي غـلُب علي الأمر إنك صغير بالسن فليتبوأ ابن جلا مكانك فهو احق بالرد عليه منك

جاك الدلو يابن جلا والحين بعاين في ردك الله يجزاك خير

 

[الأزهرى]

اذن لماذا تراجعوا في فترة سابقة عن توجهاتهم والقصة مشهورة المراجعات واظهروا سلوكا اخر مختلف طيلة الفترة التي اعقبت هذه المراجعات فاين ثبات النهج ؟ حتى انهم يشيدون بحسني مبارك اثناء حكمه ولايمانعون ترشح ابنه علاء مبارك وهذا مثبت بلسان المرشد الحالي للجماعة . كلام الشيخ بن باز عن الاخوان جاء على هذه الصيغة لانهم اعلنوا تراجعهم عن نهجهم السابق ولكن له كلام ايضا يفرق بين المنتمين كأعضاء للجماعة وبين العامةالذين يتعاطفون معها وقد قال ان الحزبيين يدخلون في الاثنيين وسبعين فرقة التي تضم فيها اهل البدع وغيرها نحن نقر انهم مسلمين وهذا لاشك فيه لكن افعالهم مؤخرا اظهرت ان المراجعات السابقة التي تبنوها وعملوا بموجبها طيلة فترة طويلة لم تكن بقناعة منهم ولهذا لم يعيروها اهتما بعد الثورة المصرية وعادوا كما كانوا قبلهاا.

على كل حال مشكلة الاخوان اساسا هي عدم اهتمامهم بالعقيدة وعدم اهتماهمهم بالحديث الشريف والحزبية خصوصا وانها حزبية باسم الاسلام ويدخل معهم في هذا حزب النور السلفي فهو سلفي الاسم فقط والاسلام يذم التحزب واليك اقوال بعض اهل العلم الذين يفقرقون بين من المنتمي الى الجماعة تنظيميا وبين من يتعاطف معها لكن ليس الى درجة الانتماء ومبايعة المرشد فهي بيعة لا اصل لها وتخرجهم ايضا من اتباع نهج السلف الى البدعة اما العوام المؤيدين فليس عليهم بيعة للمرشد .




الشيخ الالباني يفرق بين القيادات واعضاء التنظيم وبين العامة الذين يتبعون الاخوان









كل هؤلاء علماء لم استشهد بكلام دعاة وطلبة علم واعتقد انهم من كبار العلماء ايضا في العالم الاسلامي في وقتنا هذا

كلامك خطأ لم يتغير الأخوان و لم يدعمو مبارك يوما مبارك صادر أموالهم و عتقلهم طيلة حكمه لبدكتور مرسى أعتقل أثناء مبارك أكثر من مره و صدرت أموالهم و عندما برئهم القضاء العادى أحيلو الى القضاء العسكرى
أنت قلت أن الأخوان أعلن تراجعهم هات هذا الأعلان
أنت قلت أن الأخوان لا يهتمون بالعقيده و الحديث أكبر علماء الأزهر من الأخوان رئيس جبهة علماء الأزهر أخون الشيخ محمد الغزالى الذى كرم فى السعوديه أكثر من مره أخوان سيد سابق صاحب كتاب فقه السنه أخوان الشيخ عبد الستار فتح الله و هو من أكبر علماء التفسير فى العالم أخوان و هو أستاذا أيضا بجامعة أم القرى و غيرهم الألاف تعرف على الجماعه قبل أن تفترى عليها

الثوره المصريه لم تكون ثوره إلا بعد أعلان الأخوان النزول و قبل ذالك لم تكون الأعداد تزيد عن عشرات و أنا شاهد عيان على هذا

 

[حفيد عمر ابن الخطاب]

الشيخ السديس شيخ جليل من انت لكي تقل عنه انه يتبع السلطات ماذا فعلت للأسلام بماذا نصرته انت

لا جهاد إلا بأذن ولي الامر اما امور العصابات التي تقتل في بعضها لا دخل لنا بمنهجهم الضال

و من هم الذين قالوا الحق ودخلوا السجن؟ لم يدخل احد السجن إلا بجرم ارتكبه

ماذا فعلت وماذا سوف افعل هذه بيني وبين ربي جل في علاه فلاشأن لك به

فلست ممن يرائي امام الملأ والله يعلم ماقد فعلت وماذا سوف افعل لأخواننا في الشام

واما عن شيخنا الفاضل السديس فالأفضل له ان يترك متاع الدينا وطلبات الاراضي وأن يتفرغ للجهر بالحق في شأن اخواننا في الشام وهو يخطب في مسجد الله الحرام

مايغيضني في شيخنا الفاضل هو أنه لم يتكلم في موضوع الشام ابد كأن الأمر لايعنيه بتاتاً وحتى من خلال لقائاته وجلساته وإن ذُكرت امامه اجاب بما يقتضيه المراوغه

احبه في الله لأنه عالم جليل ولكني لن اسكت وإن اخطأ فهو بشر ايضا ولن احقر نفسي امامه لأنه اعلم مني فلي عقل ايضا يرشدني على الصواب من خلال العلماء السابقين والحاليين والكتب العديده وان اتى الخطأ من ذو مكانه عاليه في الشريعه

فلست اخذ الشريعه من منبع واحد ولمعلوميتك هذا ماضيع الرافضه يتبعون امر رجل واحد فيفتيهم في فتوى في موضوع معين فيضيع ويضيع معه خلق كثير

وتكرم لحية شيخنا الفاضل السديس عن هكذا بشر ولكن للتشبيه المجازي فقط

ولتفهم ما اعني ولتأكيد حشمه لشيخنا الفاضل عما ذكرت انظر لهذا الكليب لتعرف مغزاي



فالداعيه الشيخ نبيل العوضي رغم أنه ليس بذا مكانه علميه تؤهله لمجاراة شيخنا الفاضل السديس إلا أنه فعلاً أسد وكفى

والشيخ الحذيفي اثابه الله قد صدع بقول الحق في اكثر من مره ولو إنني لم اقتنع بفتواه الاخيره انه لاوجوب للجهاد قبل موافقة ولي الأمر ضاربا عرض الحائط جميع فتوى علماء الأمه في اجتماعهم في مصر

الله يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

 

[ابن جلا]

حفيد ابن الخطاب ان كنت قرأت ردي جيدا فستعلم انني لم انفي جهاد اهل البلد نفسه ووضحت لك ان جهاد الدفع لايحتاج اذنا من احد فان كان الجيش السوري الحر وهو الجهة المسئولة والمعترف بها على الارض تقول لانريد رجال او مقاتلين من خارج سوريا لان ماينقصنا هو السلاح فهل تقول لهم لا انتم تحتاجون رجال ام ان الجهاد له اشكال بالدعم بالسلاح والدعم بالمال فمتى تحققت المصلحة فهو المهم والجهاد بالمال قدمه الله على الجهاد بالنفس لان فائدته اكبر من ارسال مقاتلين يكونون عبئا على الجيش الحر او ينضمون الى فصيل يدعي الجهاد وقتلاه من الجيش الحر وخيرة قادته تشهد على جهاده ضد الجيش الحر وليس ضد النظام .

اما من كان خارج البلد فهذا ليس قولي بل قول اهل العلم بأنه مرتبط بشرطين اذن الوالدين وولي الامر ويكفي ان السكوت عن افعال داعش والتعاطف معها من قبل الكثيرين جعلها تؤخر تقدم الجيش الحر وتعيده الى الخلف وتؤلب العالم على من يدعم في سوريا بانه يدعم الارهاب ولو كان امر الجهاد متروكا لنا لتحديد متى يجب ومتى لايجب لما اتفقنا على شي لكن الشرع الحمدلله ربطه في مثل وضعنا بالمصلحة والقدرة واعطى حق اعلان النفير او السماح للمقاتلين بيد ولي الامر وتخيل كل العلماء مجمعين على ان المقاتلين موجودين في سوريا ويحتاجون سلاح هم يقولون ذلك نحتاج سلاح لارجال وهم باذن الله في جهاد لم اتحدث انا الا على من كان خارج سوريا اما اهلها فلم اتطرق اليهم بل اطالب بالجهاد بالمال وتقديم السلاح لهم

 

[ابن جلا]

كلامك خطأ لم يتغير الأخوان و لم يدعمو مبارك يوما مبارك صادر أموالهم و عتقلهم طيلة حكمه لبدكتور مرسى أعتقل أثناء مبارك أكثر من مره و صدرت أموالهم و عندما برئهم القضاء العادى أحيلو الى القضاء العسكرى
أنت قلت أن الأخوان أعلن تراجعهم هات هذا الأعلان
أنت قلت أن الأخوان لا يهتمون بالعقيده و الحديث أكبر علماء الأزهر من الأخوان رئيس جبهة علماء الأزهر أخون الشيخ محمد الغزالى الذى كرم فى السعوديه أكثر من مره أخوان سيد سابق صاحب كتاب فقه السنه أخوان الشيخ عبد الستار فتح الله و هو من أكبر علماء التفسير فى العالم أخوان و هو أستاذا أيضا بجامعة أم القرى و غيرهم الألاف تعرف على الجماعه قبل أن تفترى عليها

الثوره المصريه لم تكون ثوره إلا بعد أعلان الأخوان النزول و قبل ذالك لم تكون الأعداد تزيد عن عشرات و أنا شاهد عيان على هذا

فعلا لايهتمون بالعقيدة والتوحيد حتى انهم لايفرقون في الانتماء الى جماعتهم بين رافضي او سني او صوفي ولديك حزب الدعوة الشيعي العراقي بعض المؤسسين له كانوا ينتمون للاخوان في العراق
لو كان لهم عناية بالعقيدة ويهمهم التوحيد لحاربوا الشركيات واهتموا بالحديث اكثر من اهتمامهم بشيخهم ولكان الولاء والبراء في الاسلام وليس في الجماعة ثم ان المراجعات التي قام بها الاخوان اشهر من ان تطلب دليلا عليها فهذه معلومة وان كنت فعلا لم تسمع بها فسأحرص على تزويدك بما يقنعك
وصفوا الخميني بانه من علماء المسلمين بل نادوا بالانضمام لثورته و يتهمون السلفية بتفريق المسلمين لانهم يعادون نهج الخميني ويحاربونه ادلتي ساحاول اخذها من كلام مرشدي الجماعة فهم راس الهرم




المرشد السابق يصف حسن نصر الله الذي يكفرنا بهذه الاوصاف وينكر وجود شيعة وسنة اذ لافرق بينهم وحسونة ليس شيعيا بمعنى التشيع بل رافضي قح



الادلة كثيرة