سفينة نوح كانت دائرية

[TridenT111]

طبعا ادعم هذا التوقع بالصور التي قيل انها للسفينة على جبل الجودي في تركيا (ديار بكر) يأخذ تقريبا الشكل البيضاوي

قال الله تعالى: (وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

هل هو نفس الجودي الذي تقصده ؟

 

[ابن جلا]

قال الله تعالى: (وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

هل هو نفس الجودي الذي تقصده ؟

اغلب الظن هو الجبل المذكور في القران لا اجزم بذلك ولكن حسب ماقرأت ان اجهزة كشف العمر الزمني للاثار او الاشياء القديمة اعطت عمرا تقريبيا
لماهو موجود بالصورة وقدرته تقريبا بـ 4000 عام او 4500 لا اتذكر تماما لكنه في حدود هذا الرقم

 

[الموريسكي]

قد يكون هذا صحيحا وقد يكون الاعتقاد بان له علاقة باليونان صحيحا ايضا لانجزم ابدا بشي وقد يكون البحر المتوسط الذي يمتد بينهما هو المكان الذي كان فيه الحوت الذي ابتلعه عليه السلام ولكن دون جزم فنحن هنا فقط نرجح مواقع والا فان المنطقة وليست فقط الجزيرة العربية تعتبر من اقدم الاماكن التي قطنها البشر خصوصا بلاد الشام والعراق ومصر لهذا بعث الانبياء والرسل للناس هناك في وقت لم يعرف البشر قارات بعيدة عن المنطقة الا في مراحل تالية وحتى في مصر كان هناك اعتقاد بوجود حياة اخرى واله يصرف الكون فمثلا عندك تمثال رع هو لايعني اله بقدر مايعني تعبيرا اقرب (من الملأ الاعلى) اي الملائكة وكثير من الدراسات قالت ان المصريين القدماء كانوا يؤمنون بوجود اله وتماثيلهم عن الالهة انما تعني الملائكة اذن هم عرفوا ان لهذا الكون رب واحد ولكن فهمهم وتطبيقهم مع الوقت دخلت فيه كثير من الوثنيات والخرافات ولاتنسى ان ادريس عليه السلام ان لم اكن مخطيء كان في مصر او ذهب اليها وهذا يعطي انطباع ان كلامك عن المغرب او منطقة المغرب العربي بشكل عام قد عرفت التوحيد قبل الاسلام لاتنسى ايضا ان العرب كانوا يؤمنون بالله وعلى الحنيفية ملة ابراهيم عليه السلام وبعضهم كان نصرانيا وقلة منهم دخلوا اليهودية في وقت متأخر قبل ظهور الاسلام بفترة ليست بالطويلة في اليمن وفترة الجاهلية التي انحرف كثير منهم او تقريبا اغلبهم واشركوا بالله تقدر بحوالي 200 عام قبل الاسلام اذن الله سبحانه وتعالى لايرسل الرسل الا اذا انحرف اهل منطقة عن التوحيد بالله وشاعت بينهم الخرافات وعبادة غيره

مرحبا اخي ابن الجلا
تعقيبا على كلامك فهذه الامور نسبية بكل تاكيد حتى قبور الانبياء فهي تبقى محل شك باستثناء قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
المصريين القدامى مرو بعدة فترات تغيرت فيها ديانتهم الى التوحيد تارة و الشرك تارة اخرى فكل من يوسف و موسى عليهما السلام دعيا للتوحيد هناك
اما اليونان اخي الكريم فلم يكونو يوما على ملة التوحيد كما ان حضارتهم تقارب 3000 سنة فقط لذلك فاحتمالها جدا ضعيف ثم ما رايك ان منطقة الولجة المغربية تعتبر احدى مقابر الحيتان المغناطيسية حيث سنويا يسجل نفوق عدد من الحيتان على شواطئ المنطقة بسبب خروجهم لها
لذلك لا يوجد اي دليل مادي يدل على مكان بعثته لذلك لا نجزم و نرد الامر لله
وفقك الله

 

[الموريسكي]

قال الله تعالى: (وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

هل هو نفس الجودي الذي تقصده ؟

اغلب الظن هو الجبل المذكور في القران لا اجزم بذلك ولكن حسب ماقرأت ان اجهزة كشف العمر الزمني للاثار او الاشياء القديمة اعطت عمرا تقريبيا
لماهو موجود بالصورة وقدرته تقريبا بـ 4000 عام او 4500 لا اتذكر تماما لكنه في حدود هذا الرقم

آخر الابحاث دلت على ان المجسم عبارة عن صخر غرانيتي من صخور المنطقة و لا يحمل كما ظن سابقا اي آثار لتحجر مواد عضوية لان سفينة نوح بنيت من الخشب حسب الروايات الموجودة في حين يسلط الان الضوء على موقعين آخرين هناك ادلة على انه موقع سفينة نوح عليه السلام الاول في عدن باليمن و الثاني بمقاطعة قادش في اسبانيا كما ان دعاة نظرية ان هذه الاثار الموجودة في تركيا يروجون للامر على ان الطوفان عبارة عن فيضان اقليمي شمل شرق الاناضول و بابل بسبب نهري دجلة و الفرات بعد ذوبان ثلوج العصر الجليدي و ليس طوفانا شمل الارض كلها لذلك فروايتهم محل تجريح علمي وفقهي كبير
بالتوفيق

 

[ابن جلا]

آخر الابحاث دلت على ان المجسم عبارة عن صخر غرانيتي من صخور المنطقة و لا يحمل كما ظن سابقا اي آثار لتحجر مواد عضوية لان سفينة نوح بنيت من الخشب حسب الروايات الموجودة في حين يسلط الان الضوء على موقعين آخرين هناك ادلة على انه موقع سفينة نوح عليه السلام الاول في عدن باليمن و الثاني بمقاطعة قادش في اسبانيا كما ان دعاة نظرية ان هذه الاثار الموجودة في تركيا يروجون للامر على ان الطوفان عبارة عن فيضان اقليمي شمل شرق الاناضول و بابل بسبب نهري دجلة و الفرات بعد ذوبان ثلوج العصر الجليدي و ليس طوفانا شمل الارض كلها لذلك فروايتهم محل تجريح علمي وفقهي كبير
بالتوفيق

الفترة الزمنية التي قدرتها اجهزة الكشف بـ 4000 سنة ترجح هذا القول الذي تفضلت به ولكن اسم الجبل ايضا والطمي الذي غطاه تقريبا يؤيد بصورة او اخرى ماورد في القران عن اسم الجبل الذي استقرت السفينة عليه ولكن لايصل هذا الى التأكيد والجزم بانه المكان المقصود في القران الكريم فهناك اسماء اماكن تتشابه مثلا الجوف منطقة موجودة في اليمن وموجودة في السعودية في شمالها والامثلة كثيرة لهذا لايعتبر الاسم دليلا قاطعا .

دراسة لعالم مصري تقول ان الطوفان شمل مايعرف في وقتنا الحالي المملكة العربية السعودية مع سوريا والاردن وانه بدأ من منطقة شمال اليمن اقرب الى المنطقة الحدودية بين اليمن والسعودية وادلته مقنعه نوعا ما طبعا لم يشمل الجزيرة العربية كلها

 

[ابن جلا]

باحث في جامعة سعودية يكشف موقع طوفان نوح

باحث يؤكد إختراق طوفان النبي الأراضي السعودية


(دبي - mbc.net باحث يؤكد إختراق طوفان النبي نوح عليه السلام، الأراضي السعودية من أقصى جنوبها حتى أقصى الشمال في منطقة ما بين جبال السروات وجبال طويق.
الاكتشاف العلمي الجديد الذي سيعلن عنه رسمياً في جامعة أكسفورد البريطانية الشهيرة في شهر يوليو القادم، لم يتوصل إلى تحديد مكان إستقرار سفينة نوح، إلا أنه حدد نقطة بداية الطوفان في شمال اليمن ونهايته في بلاد الشام، مروراً بالأراضي السعودية.
وبحسب ما نقلت صحيفة "الحياة" عن الأستاذ في جامعة أم القرى (مكة المكرمة) الدكتور محمد البسطويسي، فإن بحثه استدل على مكان طوفان نوح بمساعدة آيات القرآن الكريم، والدراسات الهيدرولوجية، إضافة إلى استخدام تقنية الاستشعار عن بعد عن طريق تحليل صور الأقمار الاصطناعية.
ولفت إلى أن نقطة البداية للاستدلال على مكان الطوفان، تناولت البحث عن البركان الذي ورد ذكره في القرآن، وربطه بصور الأقمار الاصطناعية، إذ إن فوران ذلك البركان كان الإشارة الإلهية إلى بدء الطوفان العظيم، وبالتالي فإن الماء المنهمر من السماء أثّر في شكل الطفوح البركانية وعمل على تآكلها في شكل كبير ولم يتبق منها سوى حواف بركانية بارزة، تفصل بينها أخاديد غائرة إلى السطح الأصلي للصخور قبل الطفح البركاني.
وأشار إلى أن الطوفان شكّل بحيرة هائلة زادت مساحتها على مليون كيلومتر مربع، وكانت محصورة بين سلاسل جبال الحجاز في الغرب وحاجز جبال طويق الممتدة طولياً في وسط السعودية، قبل أن تقطّع أوصال حاجز جبال طويق من فيضان البحيرة الهائلة في أماكن عدة متباعدة.
وأضاف البسطويسي أن بحثه لم يتطرق إلى تحديد مكان رسو السفينة، ولكنه تمكّن من رسم خريطة دقيقة توضح المناطق التي غمرتها مياه الطوفان ومساراتها، فضلاً عن مكان البركان الدال على بدء الطوفان.
من هنا، فإن للدراسة أهمية بارزة في فهم مصادر كميات المياه الجوفية التي تشبعت بها الطبقات الصخرية في الجزيرة العربية، إضافة إلى تأريخ أحد أهم الأحداث في تاريخ البشرية، الذي تلته إعادة انتشار الإنسان وتكوين الحضارات في منطقة الوطن العربي، وإدراك عظمة القرآن الكريم، وأهمية التدبر والتفسير العلمي للآيات المتعلقة بالمعجزات

www.mbc.net/ar/mbc-action/articles/باحث-في-جامعة-سعودية-يكشف-موقع-طوفان-نوح.html#comment%7Clist

 

[الموريسكي]

الفترة الزمنية التي قدرتها اجهزة الكشف بـ 4000 سنة ترجح هذا القول الذي تفضلت به ولكن اسم الجبل ايضا والطمي الذي غطاه تقريبا يؤيد بصورة او اخرى ماورد في القران عن اسم الجبل الذي استقرت السفينة عليه ولكن لايصل هذا الى التأكيد والجزم بانه المكان المقصود في القران الكريم فهناك اسماء اماكن تتشابه مثلا الجوف منطقة موجودة في اليمن وموجودة في السعودية في شمالها والامثلة كثيرة لهذا لايعتبر الاسم دليلا قاطعا .

دراسة لعالم سعودي تقول ان الطوفان شمل السعودية الحالية مع سوريا والاردن والعراق وان وصل الى المنطقة الحدودية بين اليمن والسعودية الحدود الدولية الحالية وادلته مقنعه نوعا ما طبعا لم يشمل الجزيرة العربية كلها

مرحبا اخي الكريم
بداية الموقع يحتوي على آثار حضارية لكن موقع السفينة بالذات لا يحتوي على اي اثر عضوي لا بشر او شجر و لا لشدود مغناطيسي لاي معدن مغاير للطبيعة الموجود فيها اذن لو كان موقع سفينة على الاقل كنا سنرى الآثار العضوية للاخشاب التي صنعت منها السفينة لكن لا شيئ من هذا ظهر لذلك اصبح هذا الموقع الاثري موقع صاحب شهرة فقط لا غير وقبل 4000 سنة كانت الحضارة البابلية موجودة و الطوفان سابق لها بزمن طويل
اما التسمية فهو يحمل مسمى قديم "ارارات" اما الجودي فهي تسمية اسلامية تعود لعهد السلاجقة
لكن لنغوص قليلا في مجال العلوم و نظرياتها فاحدى النظريات الجينية تتحدث عن اختناق جيني للجنس البشري و انحساره في اجناس ثلاث ابيض و اصفر و اسود بينما الاثار القديمة تدل على تنوع كبير في المورثات و الصفات البشرية فادم عليه السلام خلق من قبضة قبضها الله تعالى من جميع مكونات الارض سهلها وجبلها هذا الاختناق حصل مابين 23000 و 25000 سنة خلت ضف عليها دراسات جيولوجية للطمي في العالم اكدت وجود تشابه غريب في الطمي المورخ في نفس الفترة سواء من يالستون في امريكا او بايكال في روسيا او اموداريا في تركمانستان او توكسانا في كينيا مما يرجح فرضية حدوث فيضان عالمي في هذه الفترة تميز بمرور مذنب هالبوب الضخم الاكبر من مذنب هالي ب 4000 مرة و بمسار قريب جدا مما ادى الى تساقط امطار خرافية من حيث الكمية و لمدة طويلة ناتجة عن ذوبان الثلوج الموجودة على سطحه كما ان قربه الكبير اثر على الارض بجاذبيته مما تسبب في انبجاس الماء من جوفها و تلاطم مياه المحيطات و هو ما يتطابق مع و صف القرآن الكريم من نزول الامطار و انفجار العيون و تحرك امواج كالجبال هذا ما اتى به العلم الحديث من نظريات لكن العلم عند الله
وفقك الله

 

[الموريسكي]

باحث في جامعة سعودية يكشف موقع طوفان نوح

باحث يؤكد إختراق طوفان النبي الأراضي السعودية


(دبي - mbc.net باحث يؤكد إختراق طوفان النبي نوح عليه السلام، الأراضي السعودية من أقصى جنوبها حتى أقصى الشمال في منطقة ما بين جبال السروات وجبال طويق.
الاكتشاف العلمي الجديد الذي سيعلن عنه رسمياً في جامعة أكسفورد البريطانية الشهيرة في شهر يوليو القادم، لم يتوصل إلى تحديد مكان إستقرار سفينة نوح، إلا أنه حدد نقطة بداية الطوفان في شمال اليمن ونهايته في بلاد الشام، مروراً بالأراضي السعودية.
وبحسب ما نقلت صحيفة "الحياة" عن الأستاذ في جامعة أم القرى (مكة المكرمة) الدكتور محمد البسطويسي، فإن بحثه استدل على مكان طوفان نوح بمساعدة آيات القرآن الكريم، والدراسات الهيدرولوجية، إضافة إلى استخدام تقنية الاستشعار عن بعد عن طريق تحليل صور الأقمار الاصطناعية.
ولفت إلى أن نقطة البداية للاستدلال على مكان الطوفان، تناولت البحث عن البركان الذي ورد ذكره في القرآن، وربطه بصور الأقمار الاصطناعية، إذ إن فوران ذلك البركان كان الإشارة الإلهية إلى بدء الطوفان العظيم، وبالتالي فإن الماء المنهمر من السماء أثّر في شكل الطفوح البركانية وعمل على تآكلها في شكل كبير ولم يتبق منها سوى حواف بركانية بارزة، تفصل بينها أخاديد غائرة إلى السطح الأصلي للصخور قبل الطفح البركاني.
وأشار إلى أن الطوفان شكّل بحيرة هائلة زادت مساحتها على مليون كيلومتر مربع، وكانت محصورة بين سلاسل جبال الحجاز في الغرب وحاجز جبال طويق الممتدة طولياً في وسط السعودية، قبل أن تقطّع أوصال حاجز جبال طويق من فيضان البحيرة الهائلة في أماكن عدة متباعدة.
وأضاف البسطويسي أن بحثه لم يتطرق إلى تحديد مكان رسو السفينة، ولكنه تمكّن من رسم خريطة دقيقة توضح المناطق التي غمرتها مياه الطوفان ومساراتها، فضلاً عن مكان البركان الدال على بدء الطوفان.
من هنا، فإن للدراسة أهمية بارزة في فهم مصادر كميات المياه الجوفية التي تشبعت بها الطبقات الصخرية في الجزيرة العربية، إضافة إلى تأريخ أحد أهم الأحداث في تاريخ البشرية، الذي تلته إعادة انتشار الإنسان وتكوين الحضارات في منطقة الوطن العربي، وإدراك عظمة القرآن الكريم، وأهمية التدبر والتفسير العلمي للآيات المتعلقة بالمعجزات

www.mbc.net/ar/mbc-action/articles/باحث-في-جامعة-سعودية-يكشف-موقع-طوفان-نوح.html#comment%7Clist

و الله اخي الكريم هذه بالنسبة لي احدى الاقوال العلمية التي تزيد في الحيرة حقا لكن فقهبا الطوفان كان كونيا وقضى على الجنس البشري في الارض جميعا الى ما حمل مع نوح عليه السلام كما ان الامواج التي كالجبال لا تقدر على ردعها الجبال من التوسع
في نظري هذا الطوفان الذي تكلم عنه هذا الباحث الموقر واحد من عدة فيضانات كبيرة شهدتها المنطقة نتج عنها سهل الترسيب العربي الكبير و منخفظه الذي يشغله الخليج العربي اليوم
وفقك الله

 

[ابن جلا]

مرحبا اخي الكريم
بداية الموقع يحتوي على آثار حضارية لكن موقع السفينة بالذات لا يحتوي على اي اثر عضوي لا بشر او شجر و لا لشدود مغناطيسي لاي معدن مغاير للطبيعة الموجود فيها اذن لو كان موقع سفينة على الاقل كنا سنرى الآثار العضوية للاخشاب التي صنعت منها السفينة لكن لا شيئ من هذا ظهر لذلك اصبح هذا الموقع الاثري موقع صاحب شهرة فقط لا غير وقبل 4000 سنة كانت الحضارة البابلية موجودة و الطوفان سابق لها بزمن طويل
اما التسمية فهو يحمل مسمى قديم "ارارات" اما الجودي فهي تسمية اسلامية تعود لعهد السلاجقة
لكن لنغوص قليلا في مجال العلوم و نظرياتها فاحدى النظريات الجينية تتحدث عن اختناق جيني للجنس البشري و انحساره في اجناس ثلاث ابيض و اصفر و اسود بينما الاثار القديمة تدل على تنوع كبير في المورثات و الصفات البشرية فادم عليه السلام خلق من قبضة قبضها الله تعالى من جميع مكونات الارض سهلها وجبلها هذا الاختناق حصل مابين 23000 و 25000 سنة خلت ضف عليها دراسات جيولوجية للطمي في العالم اكدت وجود تشابه غريب في الطمي المورخ في نفس الفترة سواء من يالستون في امريكا او بايكال في روسيا او اموداريا في تركمانستان او توكسانا في كينيا مما يرجح فرضية حدوث فيضان عالمي في هذه الفترة تميز بمرور مذنب هالبوب الضخم الاكبر من مذنب هالي ب 4000 مرة و بمسار قريب جدا مما ادى الى تساقط امطار خرافية من حيث الكمية و لمدة طويلة ناتجة عن ذوبان الثلوج الموجودة على سطحه كما ان قربه الكبير اثر على الارض بجاذبيته مما تسبب في انبجاس الماء من جوفها و تلاطم مياه المحيطات و هو ما يتطابق مع و صف القرآن الكريم من نزول الامطار و انفجار العيون و تحرك امواج كالجبال هذا ما اتى به العلم الحديث من نظريات لكن العلم عند الله
وفقك الله

للتوضيح فقط ذكرت ان العالم في جامعة ام القرى سعودي وهو مصري
بالنسبة للفترة الزمنية 4000 سنة هي اكبر سبب يجعلني استبعد هذا الامر وتوضيحك عن التسمية اقنعني اكثر
ورغم هذا كله لايوجد دراسة اكيدة او اكتشاف علمي يؤكد اين ومتى وقعت هذه الحقيقة

 

[رحال 2010]

بالنسبة للأنبياء
في الحديث الصحيح عدد الانبياء 124 الف و300 رسول
وبعضهم لم يتم ذكرهم ولانعرف عنهم شيئاً قال تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ)
وهناك دراسات تشير الى ان بعض الشخصيات القديمه والتي لم تذكر في القرآن الكريم او في الكتب السماوية الأخرى هي شخصيات انبياء لم يتم ذكرهم في اي من الكتب السماوية
وان كل الديانات من وثنيه وشركيه عبر التاريخ هي بالاساس ديانات ربانيه نزل بها الرسل وتم التحريف والتعديل عليها مع مرور الوقت حتى تحولت الى وثنيه بحته او شركية ولانعلم من هم الانبياء ولانعرف اسمائهم لكن كما ذكرت هناك شخصيات معروفه يعتقد بانهم انبياء ورسل
والله اعلم

 

[رحال 2010]

الاخطاء التاريخيه من ناحية اماكن بعثة الانبياء مثل يونس او شكل السفينه او مكانها او وقت وتاريخ بعثة احد الانبياء ووو الخ
يرجع السبب في تلك الاخطاء الى التأثر بالاسرائيليات وللأسف الاسرائيليات محرفة بحسب المزاج

 

[قتال]

الاخطاء التاريخيه من ناحية اماكن بعثة الانبياء مثل يونس او شكل السفينه او مكانها او وقت وتاريخ بعثة احد الانبياء ووو الخ
يرجع السبب في تلك الاخطاء الى التأثر بالاسرائيليات وللأسف الاسرائيليات محرفة بحسب المزاج

( 134 )

وتهزّؤوا به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه به، فقعدوا له صفّين على طريقه، فلمّا مرّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين صفّيهم كان لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلاّ رضخوهما بالحجارة ـ وقد كانوا اعدوها ـ حتّى أدْموا رجليه، فخلص منهم ورجلاه تسيلان الدماء، فعمد إلى حائط من حوائطهم واستظلّ في ظلّ حَبَلة (1) منه وهو مكروبٌ موجع، فإذا في الحائط عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، فلمّا رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله، فلمّا رأياه أرسلا إليه غلاماً لهما يدعى عدّاس وهو نصراني من أهل نينوى معه عنب، فلمّا جاءه عدّاس قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من أيّ أرض أنت»؟

قال: أنا من أهل نينوى.

فقال له صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من مدينة الرجل الصالح يونس بن متّى»؟

فقال له عدّاس: وما يدريك من يونس بن متّى؟

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وكان لا يحقّر أحداً أن يبلّغه رسالة ربّه ـ: «أنا رسول الله والله تعالى أخبرني خبر يونس بن متّى».

فلمّا أخبره بما أوحى الله إليه من شأن يونس بن متّى خرّ عدّاس ساجداً لله، وجعل يقبّل قدميه وهما تسيلان دماً.

فلمّا بصر عتبة وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلمّا أتاهما قالا له: ما شأنك سجدت لمحمّد وقبّلت قدميه ولم نرك فعلته بأحد منّا؟

قال: هذا رجل صالح أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متّى.

 

[ابن جلا]

( 134 )

وتهزّؤوا به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه به، فقعدوا له صفّين على طريقه، فلمّا مرّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين صفّيهم كان لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلاّ رضخوهما بالحجارة ـ وقد كانوا اعدوها ـ حتّى أدْموا رجليه، فخلص منهم ورجلاه تسيلان الدماء، فعمد إلى حائط من حوائطهم واستظلّ في ظلّ حَبَلة (1) منه وهو مكروبٌ موجع، فإذا في الحائط عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، فلمّا رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله، فلمّا رأياه أرسلا إليه غلاماً لهما يدعى عدّاس وهو نصراني من أهل نينوى معه عنب، فلمّا جاءه عدّاس قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من أيّ أرض أنت»؟

قال: أنا من أهل نينوى.

فقال له صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من مدينة الرجل الصالح يونس بن متّى»؟

فقال له عدّاس: وما يدريك من يونس بن متّى؟

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وكان لا يحقّر أحداً أن يبلّغه رسالة ربّه ـ: «أنا رسول الله والله تعالى أخبرني خبر يونس بن متّى».

فلمّا أخبره بما أوحى الله إليه من شأن يونس بن متّى خرّ عدّاس ساجداً لله، وجعل يقبّل قدميه وهما تسيلان دماً.

فلمّا بصر عتبة وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلمّا أتاهما قالا له: ما شأنك سجدت لمحمّد وقبّلت قدميه ولم نرك فعلته بأحد منّا؟

قال: هذا رجل صالح أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متّى.

احسنت لا اعلم كيف فاتنا هذا الامر خصوصا وانه مشهور في السيرة النبوية
عندما ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم الى الطائف لدعوة اهلها الى الاسلام

نينوى في العراق هو موطن يونس عليه السلام

 

[ابن جلا]

ههههههه فتحت لى مجال لسؤال اكثر غرابة لا افهمه ايضا

بما انك قلت ان سيدنا ادم تحدث العربية
طيب كيف ظهرت باقي اللغات طالما ان ابوهم يتكلم لغة واحدة وهى العربية , لماذا لم تنتشر معهم ؟!وكيف ظهرت تلك اللغات ؟!

ومع العلم فى التاريخ , الكهوف القديمة , لا توجد اى شكل من اشكال اللغة العربية او الاشاارة اليها بل صور دون اى لغة او اى شيء

وان كانت هناك لغة , فكيف تطورت تلك اللغة ومهى مظاهر تطورها ؟

وبالنسبة للانبياء , تقول سيدنا ادم نزل بالهند , اذا لماذا ل يوجد بها انبياء او رسل

هنا تجد مايفيدك

عفوا المقطع السابق لايفي بالغرض كنت اقصد هذا المقطع الحلقة كاملة هنا

بما انك ذكرت الكهوف ستجد ان اسم الكهف بالذات يتشابه في عدة لغات والاصل الكلمة العربية كهف



اللغة العربية اغنى لغة وكمثال فقط تستطيع ان تشتق من الفعل ( كتب ) عدة اشتقاقات تكون الثلاثة الاحرف هي الحروف الرئيسية في تلك الاشتقاقات
مكتبة
كاتب
مكتب
كتاب

الانجليزية نفس الفعل كتب write
مكتبة = Library
كاتب = writer
مكتب = Office
كتاب = Book

تجد ان اللغة الانجليزية فقيرة امام اللغة العربية لاتجاريها ابدا في القدرة على الاشتقاق

مثال اخر كلمة واحدة عربية نفس الحروف تماما تعطي دلالات متعددة

كتب = اي قام بالكتابة (فعل)
كتب= جمع كتاب (اسم)

اضافة الاستعارة والكناية والتورية والجناس وغيرها من فنون البديع التي تفردت بها اللغة العربية
مثل طرقت الباب حتى كلَ متني ........ فلما كل متني كلمتني

لايمكن للغة بهذا الثراء الا ان تكون اللغة الام لكل اللغات التي تعتبر جميعها افقر منها

 

[رمسيس]

عفوا المقطع السابق لايفي بالغرض كنت اقصد هذا المقطع الحلقة كاملة هنا

بما انك ذكرت الكهوف ستجد ان اسم الكهف بالذات يتشابه في عدة لغات والاصل الكلمة العربية كهف



اللغة العربية اغنى لغة وكمثال فقط تستطيع ان تشتق من الفعل ( كتب ) عدة اشتقاقات تكون الثلاثة الاحرف هي الحروف الرئيسية في تلك الاشتقاقات
مكتبة
كاتب
مكتب
كتاب

الانجليزية نفس الفعل كتب write
مكتبة = Library
كاتب = writer
مكتب = Office
كتاب = Book

تجد ان اللغة الانجليزية فقيرة امام اللغة العربية لاتجاريها ابدا في القدرة على الاشتقاق

مثال اخر كلمة واحدة عربية نفس الحروف تماما تعطي دلالات متعددة

كتب = اي قام بالكتابة (فعل)
كتب= جمع كتاب (اسم)

اضافة الاستعارة والكناية والتورية والجناس وغيرها من فنون البديع التي تفردت بها اللغة العربية
مثل طرقت الباب حتى كلَ متني ........ فلما كل متني كلمتني

لايمكن للغة بهذا الثراء الا ان تكون اللغة الام لكل اللغات التي تعتبر جميعها افقر منها

بما يخص الانبياء , ربما اقتنع بماذكرتموه انه هناك انبياء لم يتم ذكرهم حتى فى القرأن لهذا ساكتفي بذلك الجنب لأنه ربما يكون صحيحا وانا وانتم لا نعرف عنهم شيء
ولكن نزول الرسل بمنطقة واحدة !!
مصر السعودية فلسطين !!

انا فقط بدعى ان هناك سبب ما لا نعلمه لأن الله لا يفعل شيء الا لحكمه منه وانا فقط بحاول اصل لحكمة نزولهم بهذه المنطقة دون غيرها

وعن اللغة
انا سؤالى ربما لم يكن واضحا او كاملا سأكمله لك اخى الكريم

الله عزوجل بالقرأن تحدث مع سيدنا ادم , بماذا تحدث معه ؟
وكيف ينزل سيدنا ادم بلغة وتلك اللغة لم تستمر الا بمنطقة واحدة هو نفسه لم ينزل بها وحتى الهنود الان لا يتحدثونها وحتى ان وصل لها كيف تنغلق هناك فقط ولا تنتشر بانتشار ابنائه بالارض ولم يرثوها ؟!
انا مصري روسي , بتحدث العربية والروسية بحكم الوراثة والثقافة ولا اعلم غيرهم , فكيف تتوقع منى ان اتكلم لغة لم اعرفها ؟!او اخترعها ؟

بالنسبة لباقي السؤال
تحدث الله عزوجل الى سيدنا موسي على جبل الطور بمصر
ماهى اللغة التى تحدث معه بها ؟
هل كانت اللغة العربية ؟
ان كانت كذلك فسيدنا موسي مصري من بنى اسرائيل اى انه لا يعرف عن تلك اللغة شيء , فكيف سيتحدث بها ؟

بالطبع انا لا انكر ثراء اللغة العربية فهى الافضل ولكن فقط , القرأن والدين يدعوان للتامل والمعرفة حول الاشياء لهذا فقط بحاول اوصل لردود واجابات

هذه اسئلة تحيرنى كثيرا

 

[رمسيس]

إخوتي أظن أنكم بدأتم في الكلام في الغيبيات و أتمنى أن تتوقفو عند هذا الحد كي لا تقعو في المحظورات و تمررو أفكار خاطئة للأعضاء

ممكن تحدد لى ماهى الغيبيات بالتحديد
لأنه جواب مطاط ربما يندرج كل شيء غير معروف او مفهوم تحته فبذلك نفقد القدرة على الفهم ونكن فقط من الحافظين , او ربما يكون اشياء محدد نعلمها فلا نقترب منها حتى لا نضار بالسؤال عن شيء مهما فعلنا لن نصل الى اجابته الا اذا شاء الله عزوجل

 

[li؏...`♡]

لم تكن دائريه بلمعنى الفعلي بل كانت بيضاوية الشكل على شكل البيضه

لان هاذ الشكل يستطيع امتصاص الصدمات

والله تعالى اعلم

 

[الموريسكي]

( 134 )

وتهزّؤوا به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه به، فقعدوا له صفّين على طريقه، فلمّا مرّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين صفّيهم كان لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلاّ رضخوهما بالحجارة ـ وقد كانوا اعدوها ـ حتّى أدْموا رجليه، فخلص منهم ورجلاه تسيلان الدماء، فعمد إلى حائط من حوائطهم واستظلّ في ظلّ حَبَلة (1) منه وهو مكروبٌ موجع، فإذا في الحائط عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، فلمّا رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ورسوله، فلمّا رأياه أرسلا إليه غلاماً لهما يدعى عدّاس وهو نصراني من أهل نينوى معه عنب، فلمّا جاءه عدّاس قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من أيّ أرض أنت»؟

قال: أنا من أهل نينوى.

فقال له صلّى الله عليه وآله وسلّم: «من مدينة الرجل الصالح يونس بن متّى»؟

فقال له عدّاس: وما يدريك من يونس بن متّى؟

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وكان لا يحقّر أحداً أن يبلّغه رسالة ربّه ـ: «أنا رسول الله والله تعالى أخبرني خبر يونس بن متّى».

فلمّا أخبره بما أوحى الله إليه من شأن يونس بن متّى خرّ عدّاس ساجداً لله، وجعل يقبّل قدميه وهما تسيلان دماً.

فلمّا بصر عتبة وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلمّا أتاهما قالا له: ما شأنك سجدت لمحمّد وقبّلت قدميه ولم نرك فعلته بأحد منّا؟

قال: هذا رجل صالح أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متّى.

بارك الله فيك اخي الكريم
قول فصل لا ازيد عليه شيئا
وفقك الله

 

[قتال]

بالرك الله فيكم جميعاً..

شاهدوا هذا:

 

[ابن جلا]

بما يخص الانبياء , ربما اقتنع بماذكرتموه انه هناك انبياء لم يتم ذكرهم حتى فى القرأن لهذا ساكتفي بذلك الجنب لأنه ربما يكون صحيحا وانا وانتم لا نعرف عنهم شيء
ولكن نزول الرسل بمنطقة واحدة !!
مصر السعودية فلسطين !!

انا فقط بدعى ان هناك سبب ما لا نعلمه لأن الله لا يفعل شيء الا لحكمه منه وانا فقط بحاول اصل لحكمة نزولهم بهذه المنطقة دون غيرها

وعن اللغة
انا سؤالى ربما لم يكن واضحا او كاملا سأكمله لك اخى الكريم

الله عزوجل بالقرأن تحدث مع سيدنا ادم , بماذا تحدث معه ؟
وكيف ينزل سيدنا ادم بلغة وتلك اللغة لم تستمر الا بمنطقة واحدة هو نفسه لم ينزل بها وحتى الهنود الان لا يتحدثونها وحتى ان وصل لها كيف تنغلق هناك فقط ولا تنتشر بانتشار ابنائه بالارض ولم يرثوها ؟!
انا مصري روسي , بتحدث العربية والروسية بحكم الوراثة والثقافة ولا اعلم غيرهم , فكيف تتوقع منى ان اتكلم لغة لم اعرفها ؟!او اخترعها ؟

بالنسبة لباقي السؤال
تحدث الله عزوجل الى سيدنا موسي على جبل الطور بمصر
ماهى اللغة التى تحدث معه بها ؟
هل كانت اللغة العربية ؟
ان كانت كذلك فسيدنا موسي مصري من بنى اسرائيل اى انه لا يعرف عن تلك اللغة شيء , فكيف سيتحدث بها ؟

بالطبع انا لا انكر ثراء اللغة العربية فهى الافضل ولكن فقط , القرأن والدين يدعوان للتامل والمعرفة حول الاشياء لهذا فقط بحاول اوصل لردود واجابات

هذه اسئلة تحيرنى كثيرا

بخصوص نزول سيدنا ادم بالهند فهو حسب رواية لابن عباس رضي الله عنه ولكنه لم يقيم بها او ينجب احدا من ابناءه هناك بل ذهب يبحث عن زوجه امنا حواء حتى التقى بها في عرفات هذا بداية هبوطهم الى الارض يعني لم يكن بالهند بشر اصلا وقتها

بخصوص اللغة العربية الموضوع طويل وشرحه يحتاج الى الكثير والكثير من القراءة لكنني سأنقل لك بعض ماقاله المختصون
في هذا الامر وللدكتور احمد داوود تحديدا صاحب كتاب
(العرب والساميون والعبرانيون وبنو اسرائيل واليهود)

يقول :
(( سر )) و (( مر )) و (( رب )) ...
أشهر مشاهير الآباء العرب الأقدمين ....
بعد أن فعل تزوير التاريخ العربي عموماً و السوري خصوصاً فعله في عقولنا أصبح الكثير من العرب لا يتوانون عن وصف العرب الأقدمين بالتخلف
و بالبداوة فقط !! و خصوصاً فيما يتعلق بالعرب السومريين الذين يذهب الكثيرون لفصلهم عن أصولهم العربية الموغلة في القدم , فيدعي بأنهم غزاة للمنطقة العربية و أنهم ليسوا عرباً (كما قرر صمويل نوح كريمر و أخذها عنه للأسف نقلة التاريخ العرب كمسلـّـمات ) ,, و على النقيض من هذا يقول البعض بأن السومريين هم أصل العرب و هذا أيضا ً خطأ , فالسومريون هم جزء من العرب ,
الأب العربي << سر >> :
الذي تؤكد كل الدلائل على أنه كان متميزاً في منطقته الشرقية
من شبه الجزيرة العربية ..
<< سر >> يعني : السيد العليّ ؛ و مؤنثه ((سرت و سري ))
يعني السيدة العلية .. و ما تزال اللغة العربية تحتفظ لنا بالأصل حتى اليوم
فكلمة ((سري )) الفصحى تعني : السيد ؛العالي ؛
و سراة القوم : سادتهم ؛ و السراة : الجبال المرتفعة ؛ و السروات القمم ؛
و السرو الشجر المرتفع . و (( سارة )) هي السيدة و الملكة .
ومنها كلمة SIR الإنكليزية بمعنى (السيد) .
و إذا ما أضفنا نون الجمع تصبح (( سرن )) و تعني : السوريين أو السريان ؛
لأن العربية القديمة لم تكن تكتب الصوتيات (( ا ؛ و ؛ ي )) .
و قد اكتشفت المدينة التي التي سميت باسمه وفي موطن إقامته و هي (( سار ))
قرب البحرين و تعود إلى آلاف السنين قبل الميلاد ..

و إلى جانبها مدينة ((سارة )) أو (( تارة )) و تعود للفترة نفسها ..
و قد انتشر أبناؤه و أحفاده في المنطقة الشرقية من الأرض التي دعيت
فيما بعد بالأرض العربية . و كانوا جميعاً يتكلمون العربية بلهجتها الشرقية
التي دعيت (( سريانية )) . و لما أقيمت أول دولة مركزية في تاريخ
الكوكب و جعلت عاصمتها أجادا ثم بابل و آشور و نينوى سادت العربية بلهجتها
السريانية الشرقية كلغة رسمية في شتى أرجاء الدولة كلها و استمرت زهاء
ثلاثة آلاف عام . و بالرغم من أن المستشرقين أخذوا يسمونها مرة أكادية
و أخرى بابلية و آشورية و كلدانية .... فقد ثبت أخيراً أنها لغة واحدة هي العربية القديمة بلهجتها الشرقية السريانية
و صار السكان يعرفون بالسوريين أو السريان و صارت الأرض (سوريا)
من (سري ) أي السيدة و ( سورية ) من ( سرت ) أي السيدة ...
و هذا يوضح الخلاف القائم اليوم بين السوريين حول تسمية الوطن السوري ,
فمنهم من يقول إن (سوريا) بالألف هي الكتابة الصحيحة , و منهم من يقول إن (سورية ) بالتاء المربوطة هي الكتابة الصحيحة ..

الأب العربي << مر >>
( مر ) و (مرت ) تعني أيضاً السيد و السيدة ..
و ما تزال قواميس اللغة تحتفظ لنا بهذا المعنى حتى اليوم ؛
إذ نجد في القاموس أن (( ماري )) تعني السيدة و السيدة البيضاء تحديداً..
كما أن ( مرت ) ما تزال تستخدم في العربية الدارجة إلى اليوم فنحن نقول (مرت فلان) أي زوجته و سيدة بيته ..
و ما تزال كلمة ( مار ) مستخدمة مع ألقاب الآباء المقدسين في المسيحية إلى اليوم
فيقال : مار الياس و مار يعقوب ؛ أي السيد الياس و السيد يعقوب الخ ...
و قد كانت منطقة سكنى الأب (( مار )) في الغرب ؛
و كانت تسمية مدينة (( ماري )) في الشمال السوري و عمريت على الساحل
تجسيداً لهذا الوجود .. و دعي أبناؤه و أحفاده فيما بعد بالآموريين أو العموريين ..
و قد حكم منهم في عاصمة الدولة المركزية كثير من الملوك من بين
أهمّهم آمورابي (( حمورابي )) الذي جعل بابل عاصمة الدولة المركزية
و كثير من الملوك من بنيه و أحفاده الذين حكموا من بعده ...
و كما انداح العرب السريان شرقاً إلى أن بات يذكر اليوم أنهم هم مؤسسوا
حضارة وادي السند ؛ انداح الآموريون غرباً و من بينهم الفينيقيون عبر شطآن
المتوسط وصولاً إلى الشواطئ الأمريكية ؛ فسمي البحر المتوسط
باسمهم (( بحر آمورو )) و أطلقوا أسماءهم على القارات و الجزر و المدن
و الجبال ؛ فأوروبا سميت باسم الأميرة الفينيقية بنت ملك صور ؛
و ( ليبيا ) كانت تطلق على أفريقيا و هو اسم أمها أو جدتها لأبيها ...

الأب العربي << رب >>
(رب) تعني السيد أيضاً و رب الأسرة سيدها . و هي الكلمة التي
ترجمها المستشرقون خطأً بمعنى ( إله ) فصارت كل الأساطير السورية القديمة
أبطالها آلهة و هذا غير صحيح إذ أن أبطالها كانوا من الشرفاء و النبلاء ( الأسياد أي الأرباب ) ..
و هكذا تحولت هذه القصص من تاريخ حقيقي إلى خرافات !
و مؤنثه (( ربت )) و تعني السيدة .
أما منطقة سكناه و بنيه و أحفاده ففي جوف شبه جزيرة العرب ..
و أطلق على بنيه و أحفاده اسم (( آربي )) أو (( عربي )) ؛
و المنطقة أربت أو عربت و هي ما يعرف اليوم ببرية شبه جزيرة العرب بعد أن أصابها التصحر .
و كان من عادة العرب على اختلاف لهجاتهم العربية إرسال أبنائهم إلى البادية لكي يتعلموا من أهلها أصول اللغة العربية الفصحى ..
و هناك في جنوب عسير تحديداً توجد مدينة (( الربة )) حتى اليوم . ....
و قد اقترنت عملية تقديس هؤلاء الآباء الأوائل ( سر ) و ( مر ) و ( رب ) .. و الذي يعني
اسم كل واحد منهم ( السيّد ) ..بتقديس الخصب .
فالأب الأكبر و الأم الكبرى ( عشتار ) تجسيد لعملية الإخصاب
الكونية العظمى المقدسة ... و لإيضاح ذلك يكفي أن نضيف
إلى أسماء أولئك الآباء أول حرف بالأبجدية العربية و هو الألف الذي
يعني الثور ؛ و الثور رمز الخصب في عقيدة الخصب و الذي كثيراً
ما يتبادل مع العين الموقع و الوظيفة و العمل لنلتقي فوراً بالصورة الكونية
الأولى المقدسة لدى السوريين القدماء : صورة الخصب الكوني ..
و الطريف في الأمر هو أن لغتنا العربية ما تزال تحفظ لنا في صدرها
هذا الكنز العقائدي الأصولي الصميم منذ آلاف السنين و حتى اليوم ..
و كنا قد تحدثنا أيضاً في المرات السابقة عن قداسة الحروف العربية
و معانيها و كيف أن لها بناء سماوي فلكي و طبيعي ..
فحرف الألف (ألفا) يعني الثور أي قوة الخصب و سنقوم بإضافته
إلى أسماء هؤلاء الآباء في نهاياتها و بداياتها فهل سيقوم بوظيفته و يفعل فعله بإضفاء معنى الخصوبة على هذه الكلمات ؟
لنقرأ :
(( سر )) : إن كلمة (( سرـ أ )) تعني أخصب ؛
و سرأت السمكة باضت ؛ و سرأت المرأة كثر أولادها ؛ و أسرأت أيضاً
أخصبت و حان أن تبيض ...
(( مر )) .. كلمة (( مر ـ أ )) أخصب و ألقح و جامع ؛
و المروءة في أصلها كمال الفحولة الإخصابية و كمال الرجولية ؛
و المرء هو الذكر و المرأة الأنثى ..
أما (( مر ـ ع )) فتعني أخصب أيضاً . و مرع الوادي أكلأ و أخصب
بكثرة الكلأ ؛ و أمرع القوم كانت مواشيهم في خصب ؛ و المريع الخصيب ؛
و الأمروعة الخصبة ؛ و الممراع الخصيب ؛ و رمعت ( بالإبدال بالقلب )
المرأة أيضاً إذا ولدت ...
(( رب )) .. كلمة (( رب ـ أ )) تعني : زاد و كثر و نما .
و كلمة (( رب ـ ع )) بالإبدال بين الألف و العين تعني أيضاً
أخصب ؛ و أربع فلان أكثر من الجماع ؛ و ربيع رابع أي مخصب ؛ و الربيع
أي الخصيب وهو فصل الخصب ...
أما إذا أضفنا الألف إلى أول تلك الأسماء ليصبح نداً لكل من الحرفين في الاسم
تألفت أقانيم الخصب الثلاثة الزوج و الزوجة و الابن ؛ و يصبح معنى
الكلمة كما يلي :
(( أ ـ سر )) أي : ابن سر أو أبناؤه ...
(( أ ـ مر )) أو (( عمر )) بالإبدال الشائع بين الألف و العين
تعني : ابن مر أو أبناؤه ...
(( أ ـ رب )) أو (( عـ ـ رب )) تعني ابن رب أو أبناؤه ...
و بناءً على هذا فقد توزعت اللغة العربية القديمة إلى ثلاث لهجات رئيسية هي :
السريانية في الشرق ؛ و الأمورية في الغرب ؛
و العرباء (( أي النقية أو الشديدة العروبة مثل ليلة ليلاء )) في جوف شبه
جزيرة العرب ..
و بينما كانت اللهجة الشرقية تضيف الصوت ( و ) إلى آخر الأسماء
كانت الغربية تضيف الصوت ( ا ) و العرباء تضيف التنوين ..
إن كلمة (( جمل ٌ )) العرباء مثلاً كانت في السريانية الشرقية ( جملو )
و في الغربية ( جملا ) أو ( غملا ) إذ كان الآموريون و الفينيقيون
يلطفون أحياناً حرف الجيم إلى ( غ )......
في العرباء : الجمل يرعى العشب
في السريانية الشرقية : جملو روعي عسبو
في العمورية الغربية : غملا ورعي عسبا ..
هذه هي أصول العرب القديمة أول أمة في التاريخ .