انفجار شديد في الضاحية الجنوبية لبيروت وعدد من الإصابات في المكان

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أنتظرو ماهو أعظم وأكبر ومدمر لكل من هو طرف لحزب اللات وايران في لبنان ولكن بعد سقوط الجحش بشار !!
وصاحب الصوواييخ لن يهنى بنومه لاهو ولا أذناب أيران في المنطقة
سوريا هي الفيصل وأنتظرو ماهو أجمل من هذا أن شاء الله

الجبهات الاسلامية ستتفرق ما بين العراق ولبنان وحزب اللات سيصبح من الماضي وسلم لي على أيران وقتها

اللهم انصر المجاهديين في كل مكان
 
حسنا لنقل ان بشار الاسد و حزب الله يقتلون الاطفال و النساء في سوريا هل الصواب هو ان تفعل جبهة النصرة و من يدعون الجهاد بالمثل ؟؟! في هذه الحالة ماهو الفرق بينك و بين بشار و حزب الله !! لا يوجد اي فرق فانت اصبحت واحدا منهم ايضا !
 
بالتأكيد انها ليست كاميرا ثابته اطلاقا ..هى كاميرا موبايل وتهتز بيد حاملها اخى الكريم
الفيديو لكاميرا مراقبة والتصوير ثابت ولكن الفيديو المعروض على المنار مصور من موبايل يعني كان الفيلم الذي صورتة بالصدفه كاميرا الماقبة يعرض واحد المشاهدين صورة بجواله وسربه للمنار لذلك هناك اهتزار
راجع الفيديو جيدا ستلاحظ ان الفيديو ثابت واحدهم كان يصورة بجواله اثناء اعادة العرض
 
حسنا لنقل ان بشار الاسد و حزب الله يقتلون الاطفال و النساء في سوريا هل الصواب هو ان تفعل جبهة النصرة و من يدعون الجهاد بالمثل ؟؟! في هذه الحالة ماهو الفرق بينك و بين بشار و حزب الله !! لا يوجد اي فرق فانت اصبحت واحدا منهم ايضا !

من قال ان جبهة النصرة مجاهدين ؟

بشار هو المجاهد ماشاء الله عليه تبارك الرحمن !

سؤال : هل يوجد قتلى من الاطفال في تفجير الضاحيه لكي تقول بأن جبهة النصره تفعل نفس فعل بشار وحزب الله ؟
 
باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان والشيخ الفاني بالقتل



وعن رياح بن ربيع : { أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد ، فمر رياح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة ، فوقفوا ينظرون إليها ، يعني وهم يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فأفرجوا عنها ، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما كانت هذه لتقاتل فقال لأحدهم : الحق خالدا فقل له : لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا } . رواه أحمد وأبو داود ) .

وعن أنس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : انطلقوا باسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ، ولا طفلا صغيرا ، ولا امرأة ، ولا تغلوا ، [ ص: 291 ] وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } . رواه أبو داود ) .

وعن ابن عباس قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال : اخرجوا باسم الله تعالى ، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ، لا تغدروا ، ولا تغلوا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان ، ولا أصحاب الصوامع } ) .

وعن ابن كعب بن مالك عن عمه : { أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر نهى عن قتل النساء والصبيان } ) .

وعن الأسود بن سريع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تقتلوا الذرية في الحرب ، فقالوا : يا رسول الله أوليس هم أولاد المشركين ؟ ، قال : أوليس خياركم أولاد المشركين } . رواهن أحمد ) .

علق الشيخ رحمه الله (الشوكاني)
وأحاديث الباب تدل على أنه لا يجوز قتل النساء والصبيان ، وإلى ذلك ذهب مالك والأوزاعي فلا يجوز ذلك عندهما بحال من الأحوال ، حتى لو تترس أهل الحرب بالنساء والصبيان أو تحصنوا بحصن أو سفينة وجعلوا معهم النساء والصبيان لم يجز رميهم ولا تحريقهم .

 
باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان والشيخ الفاني بالقتل



وعن رياح بن ربيع : { أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد ، فمر رياح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة ، فوقفوا ينظرون إليها ، يعني وهم يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فأفرجوا عنها ، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما كانت هذه لتقاتل فقال لأحدهم : الحق خالدا فقل له : لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا } . رواه أحمد وأبو داود ) .

وعن أنس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : انطلقوا باسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ، ولا طفلا صغيرا ، ولا امرأة ، ولا تغلوا ، [ ص: 291 ] وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } . رواه أبو داود ) .

وعن ابن عباس قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال : اخرجوا باسم الله تعالى ، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ، لا تغدروا ، ولا تغلوا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان ، ولا أصحاب الصوامع } ) .

وعن ابن كعب بن مالك عن عمه : { أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر نهى عن قتل النساء والصبيان } ) .

وعن الأسود بن سريع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تقتلوا الذرية في الحرب ، فقالوا : يا رسول الله أوليس هم أولاد المشركين ؟ ، قال : أوليس خياركم أولاد المشركين } . رواهن أحمد ) .

علق الشيخ رحمه الله (الشوكاني)
وأحاديث الباب تدل على أنه لا يجوز قتل النساء والصبيان ، وإلى ذلك ذهب مالك والأوزاعي فلا يجوز ذلك عندهما بحال من الأحوال ، حتى لو تترس أهل الحرب بالنساء والصبيان أو تحصنوا بحصن أو سفينة وجعلوا معهم النساء والصبيان لم يجز رميهم ولا تحريقهم .

شوف الخبر ذا وقلي ايه رايك،،، ايش نعمل في هذي الحالة يا بطل
http://defense-arab.com/vb/threads/76048/
 
انا سأضع رد أخير هنا وليس موجههاً إلى أحد بعينه حتى لا يحذف

الإنسان السوي عندما يرفض فعل ما , فإنه يرفضه بسبب مخالفته للأخلاق والعدل والرحمة , التي يحملها هو في نفسه - بما إنه إنسان سوي- !
أو التشريعات المستخلصه من الدين -بتأويله الصحيح-
وليس يسكت عن تلك الأفعل عندما تحدث في غير أهله أو الأسوء فيؤيدها عندما تحدث في عدوه
المبادئ لا تتجزأ ومن العجيب أن يضع أحد آيات القصاص ظناً منه أنها تغطي مثل تلك الأفعال
السن بالسن أو الحر بالحر أو الأنثى بالأنثى أو العبد بالعبد إلخ
هذا يعني إتجاه العقاب للمجرم مباشرة فإن قتل حُراً حُراً يقتل هذا الحر وإذا قتل عبد عبد يقتل هذا العبد وإذا قتلت أنثى أنثى تقتل تلك الأنثى
أصلاً أيات القصاص هي تقنين أسمى من بعض الذين يأخذون الثأر بعشوائية , فيقتلون الحر بالعبد وعشر رجال برجل
هذه هي الأيات ومعناها وليس إباحة قتل ماريين بالصدفه !!
منذ فترة غير بعيده قام مجموعة بالمتاعيس بهجوم على مول تجاري بكينيا
وسبحان الله - عندما تناقشهم في أفعالهم وتقول لهم ماذنبهم
يكون الرد وما ذنب أطفالنا - للأسف هذا هو حجم تفكيرهم والمضحك إستشهادهم بالقرآن !!
أنا لا أحب الإستشهاد بالقرآن أو السنة أو الآثار كثيراً , لكن هذا النص يلائم جداً تلك الأفعال
لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا
 
باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان والشيخ الفاني بالقتل


علق الشيخ رحمه الله (الشوكاني)
وأحاديث الباب تدل على أنه لا يجوز قتل النساء والصبيان ، وإلى ذلك ذهب مالك والأوزاعي فلا يجوز ذلك عندهما بحال من الأحوال ، حتى لو تترس أهل الحرب بالنساء والصبيان أو تحصنوا بحصن أو سفينة وجعلوا معهم النساء والصبيان لم يجز رميهم ولا تحريقهم .
ورابعه !!!!؟؟
 
بعد ان قام كلاب ايران في لبنان بالتدخل بسوريا وذبح اهلها احتفلوا ووزعوا الحلوى على المارة
ولم ينطق احد
وبعد ان يرد لهم بجزء يسير من صنف فعلتهم يصيح البعض حرام ويلوي معاني الايات والاحاديث لصالح رأيه
عموما الله عز وجل قال في كتايه الكريم الذي لا يوجد بعده قول

بسم الله الرحمن الرحيم
( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ( 39 ) الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ( 40 ) )

( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم . سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ) [ محمد : 4 6 ]
( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين . ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم ) [ التوبة : 14 ، 15 ]

حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ. [يوسف:110].


1_2013530_32718.jpeg


%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1.jpg



http://www.aljazeera.net/news/pages/3b93b7da-1e5a-4902-a7d0-6b9a121ecef5

فوجئ المارة في بعض شوارع وحارات الضاحية الجنوبية في بيروت -المعقل الرئيسي لحزب الله- بتنظيم عناصر من الحزب وقفات لتوزيع الحلوى على المارة وسائقي السيارات احتفاء بـ"سقوط مدينة القصير" الإستراتيجية بريف حمص.

mepanorama61743.jpg


من كان القوي العزيز ناصره فهو المنصور ، وعدوه هو المقهور ،
قال الله تعالى : (
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين . إنهم لهم المنصورون . وإن جندنا لهم الغالبون ) [ الصافات : 171 173 ]
وقال [ الله ] تعالى : (
كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ) [ المجادلة : 21 ] .
 
من قال ان جبهة النصرة مجاهدين ؟

بشار هو المجاهد ماشاء الله عليه تبارك الرحمن !

سؤال : هل يوجد قتلى من الاطفال في تفجير الضاحيه لكي تقول بأن جبهة النصره تفعل نفس فعل بشار وحزب الله ؟
اخي اقرا ردي جيدا انا لم اقل ان بشار مجاهد و بالنسبة الى التفجير اكيد هناك ابرياء قتلوا
 
صورة.. بعد 3 تفجيرات : "ماريا" لم تنجو هذه المرة من التفجير

3910082394.jpg


بعد 19 يوماً من كتابتها على صفحتها في "فايسبوك" حدث انفجار وقتلت فيه. كتبت حينها ماريا حسين الجوهري ابنة الـ18 سنة: "هيدا ثالث انفجار بزمط منه (نجوت منه)، مابعرف إذا الرابع بروح فيها. انا حزينة".

كتبت هذا "الستاتوس" بعد التفجير الارهابي في شارع العريض في ضاحية بيروت الجنوبية، وتوقعت مثل كثير من اللبنانيين ان يكونوا ضحية انفجار ما.

ومنذ تفجير "ستاركو" الذي قتل فيه الوزير محمد شطح، انشغل رواد مواقع التواصل الاجتماعي في لبنان بحزن وألم بوضع صور شبان وصبايا في ربيع عمرهم يقضون بلا طائل في تفجيرات ارهابية متنقلة.

بدءاً من صورة الشاب محمد الشعار الذي قضى بتفجير "ستاركو"، فتتالت الصور مع استمرار مسلسل التفجيرات، وانضمت ملاك زهوي إلى الصور، مثلها مثل علي ابرهيم بشير (20 عاماً) الذي كان يقف قرب منزله في حارة حريك اليوم عندما وقع التفجير.


http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2014/01/21/486981.html
 
شكلك مذاكر :) اتفضل جاوب ( الدرجه من 60 ) :)
هذا السؤال أولاً المفروض أنه يوجه إلى من يتناقض موقفه بين حدثين متشابهين
وفي حالنا هذا , من يبيح دماء الإخوان ثم يرفض عمليات قتل يسقط فيها مدنيين عزل
وعلى هذا الحال ينبغي تفسير موقفنا من ضحايا الإخوان الذي سقطوا منذ إنقلاب 3/7
أنا أقسم القتلى لثلاث أنواع
1-نوع قُتل وهو أعزل تماما بعنف مفرط من الشرطة أو الجيش وهذا لا يمكن وصفه إلا بأنه جرم غير مبرر - مثال : قتل بنت البلتاجي قنصاً وكذا قتل رجل يحمكل مصاب قنصاً
أو مثل هذا - وهذا لا يمكن الدفاع عنه أبداً


2-نوع قضى نحبه في إشتباكات بين الشرطة ومسلحين داخل تجمعات الإخوان وكان الضحية بجانب مسلح يستهدف القوات وسط رضا منه ومشاركه وليس بالضرورة على نفس المستوى
-من سيناقشني في وجود/عدم وجود مسلحين يحتفظ بوقته لنفسه-
وهذا النوع ينبغي معرفة مدى الملائمة والتناسب بين القوة التي وجهت إلى الشرطة والقوة التي ردت الشرطة بها وهل قامت الشرطة بالرد بشكل عشوائي أم أن إطلاق الرصاص على المصدر كان لابد أن يسقط نتيجة له ضحايا مجاورون له
هذه الصورة مثالاً
Irh6Pvz.png

مسلح يوم 16 أغسطس - أحداث رمسيس يمسك كلاشنكوف وخلفه يقف العشرات
ويطلق الرصاص على الأمن ! وما يضحك أن المتظاهرون في الفيديو يحسبنون على الشرطة !!

http://www.youtube.com/watch?v=BoZZ8_nJBHY
لو قام ضابط شرطة بإطلاق كمية من الرصاص عليه فقتل وأصاب من خلفه
فالخطأ خطأهم لأنهم من قبلوا مخاطرة وقوفهم بجانب مسلح ومساندته -لو كان معهم سلاح لشاركوه أيضاً-
مثل هذه الأنوع يقال لها -لا تلومن إلا نفسك- ! فليس مطلوباً من الشرطة أن تنسحب أو تقبل أن تقتل لمجرد أنه هناك عزل إتخذوا من أنفسهم دروع بشرية لمسلح


3-النوع الثالث وهو المسلح الذي ظن أن مقاومة قرار فض الإعتصام بالسلاح أمر حكيم
هؤلاء وأمثالهم هم سبب زيادة نسبة الضحايا لذلك العدد ولو كانوا غير موجودين لما وصل لهذا العدد أبداً
بالطبع كان ليسقط قتلى - فلسنا غرباء عن أسلوب الشرطة - ولكن بتقديري لم يكون ليزيد عن 20 !
هؤلاء أنا أؤيد غربلتهم بالرصاص


Ug5z6f9.png
 
انا اسأل عن حكم الدين فيمن قتل وحرق في اعتصام رابعه تحديدا ولا اسأل عن احداث مسجد الفتح
 
صورة.. بعد 3 تفجيرات : "ماريا" لم تنجو هذه المرة من التفجير

3910082394.jpg


بعد 19 يوماً من كتابتها على صفحتها في "فايسبوك" حدث انفجار وقتلت فيه. كتبت حينها ماريا حسين الجوهري ابنة الـ18 سنة: "هيدا ثالث انفجار بزمط منه (نجوت منه)، مابعرف إذا الرابع بروح فيها. انا حزينة".

كتبت هذا "الستاتوس" بعد التفجير الارهابي في شارع العريض في ضاحية بيروت الجنوبية، وتوقعت مثل كثير من اللبنانيين ان يكونوا ضحية انفجار ما.

ومنذ تفجير "ستاركو" الذي قتل فيه الوزير محمد شطح، انشغل رواد مواقع التواصل الاجتماعي في لبنان بحزن وألم بوضع صور شبان وصبايا في ربيع عمرهم يقضون بلا طائل في تفجيرات ارهابية متنقلة.

بدءاً من صورة الشاب محمد الشعار الذي قضى بتفجير "ستاركو"، فتتالت الصور مع استمرار مسلسل التفجيرات، وانضمت ملاك زهوي إلى الصور، مثلها مثل علي ابرهيم بشير (20 عاماً) الذي كان يقف قرب منزله في حارة حريك اليوم عندما وقع التفجير.


http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2014/01/21/486981.html
ملاك في السماء ان شاء الله شهيدة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى