كل عام وانتم بخير المولد النبوي الشريف

[GSN]

الأصل أنها بدعه ، لكني اتفهم حبكم للنبي واتمنى الا تجعلولوه عاده اسﻻمية!!
هل من مثقف فيخبرنا بأصل هذ الاحتفال بالمصاد

 

[مارشــال]

صدقت واي شئ يخالف تفكيرهم يغلقوه ويكسروه يدمروه

الحمد لله انك لم تخالف تفكيري

الى هذه الدرجة صار القلق من الغلق يفوق الكسر والتدمير بترتيب كلامك

اللهم ...... ادارة المنتدى ( ضع ماشئت من دعاء )

 

[عرعوري مندس]

العبرة هنا لماذا اقيم الاحتفال

يعني لو ثبت علميا اختلاف يوم الميلاد سيتغير يوم الاحتفال

هل وصلتك فكرتي

نعم اختلف على تاريخ الميلاد ولنقل هناك 3 اقوال : هل سيقام 3 احتفالات بالسنة !؟

 

[msoka]

( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) . (32) آل عمران

اذا كنت تحبه فأتبعه
مو تتنمى تقدم له كعكه *_*

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تقول كلام الله

فجعل الاستهزاء بعيد عن ايات ربي

اتمنى تعديل ردك مو تتنمى تقدم له كعكه​

 

[مارشــال]

يا اخي نحن العرب خلقنا لنفترس فقط, اي مناسبة نعمل فيها اكلات و وجبات تقليدية, لو كان لدينا عيد ثقب الاوزون لجعلناه يوم الملوخية و الحلوى, كما قالها احد الكتاب" عندما شاهدت ان اكثر الكتب التي تباع في الدول العربية هي كتب الطبخ و تفسير الاحلام, هنا عرفت ان العرب همهم الوحيد هو الاكل و الحلم"

اقول لمريضي امتنع عن أكل الحلوى وفي جيبي الكثير منها بخلاف درج المكتب

 

[مارشــال]

نعم اختلف على تاريخ الميلاد ولنقل هناك 3 اقوال : هل سيقام 3 احتفالات بالسنة !؟

تم الأخذ بالأقرب منها للإجماع والا كان الأولى الاحتفال باليوم هجريا ثم ما وافقه من التقويم الروماني ثم ... الخ

لا هو يتم الأخذ بما تم الإجماع عليه بنية الإحتفال بالمولد واعتقد انه لا يوجد من يحتفي بوفاة نبيه من بني عقل

 

[عرعوري مندس]

الأصل أنها بدعه ، لكني اتفهم حبكم للنبي واتمنى الا تجعلولوه عاده اسﻻمية!!
هل من مثقف فيخبرنا بأصل هذ الاحتفال بالمصاد

الاحتفال بميلاد الرسول لم يتم الا بعهد العبيديين

فلم يحتفل به الصحابة والتابعين ولا اهل القرون الثلاثة المفضلة

 

[GSN]

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كل مسلم يقوم بها فهل نجعلها خاصه فقط بيوم مولده؟؟ اتمنى فقط ان يتم اخباري مالذي يفعل بهذا اليوم حفظكم الله

 

[مـشعـــل]

خروج

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما تقول كلام الله

فجعل الاستهزاء بعيد عن ايات ربي

اتمنى تعديل ردك مو تتنمى تقدم له كعكه​

يالحبيب انا اارد على اسلام073
ثانيا انا ماقول انا اكتب ^_^

 

[مـشعـــل]

من اول من احتفل بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام؟

 

[مارشــال]

الصﻻة على النبي صلى الله عليه وسلم كل مسلم يقوم بها فهل نجعلها خاصه فقط بيوم مولده؟؟ اتمنى فقط ان يتم اخباري مالذي يفعل بهذا اليوم حفظكم الله

يتم شراء حلوى وتبادلها بين الأهالي هذا يفعله غالبية الناس

الصوفية يذهبون لأكثر من ذلك بإقامة حلقات ذكر وتوتشيح غريبة الشكل وهذا ما يتم انكاره

البعض يقول بصيامه ولكن الأزهر منع ذلك

 

[المستقبل العربي]

العبرة هنا لماذا اقيم الاحتفال

يعني لو ثبت علميا اختلاف يوم الميلاد سيتغير يوم الاحتفال

هل وصلتك فكرتي

أعتقد أن العبرة في أصل الإحتفال و ليس لماذا؟ هنا أسألك أولا ماذا تسمون طقوس الإحتفال عندكم في مصر ؟؟ نسمع في الأفلام المصرية "المولد حيث تقام لإحتفالات و ما يصاحبها من حضرة "أو زار" للدراويش"

 

[GSN]

يتم شراء حلوى وتبادلها بين الأهالي هذا يفعله غالبية الناس

الصوفية يذهبون لأكثر من ذلك بإقامة حلقات ذكر وتوتشيح غريبة الشكل وهذا ما يتم انكاره

البعض يقول بصيامه ولكن الأزهر منع ذلك

حسناً فهذه الحاله يبقى لبس واحد وهو مخالفة اليهود والنصارى والذي نسف للاسف ، عموما انا لست بعالم ولا طالب علم احكم عقلي ماورد بكﻻم ربي وسنة عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام

 

[GSN]

عذرا اواجه مشاكل بالكتابه من الهاتف المحمول وﻻ
استطيع التعديل للاخطاء حاليا سﻻم .. عليكم جميعا

 

[مارشــال]

أعتقد أن العبرة في أصل الإحتفال و ليس لماذا؟ هنا أسألك أولا ماذا تسمون طقوس الإحتفال عندكم في مصر ؟؟ نسمع في الأفلام المصرية "المولد حيث تقام لإحتفالات و ما يصاحبها من حضرة "أو زار" للدراويش"

وهذا ما أقوله مبدأ الإحتفال غير مرفوض المهم كيف تحتفل به

الإحتفال عندنا وعند ناس كثير في مصر يكون بالحلوى وشراءها وهذا ليس طقس ديني حاله حال شراء فانوس رمضان للأطفال

لكن المغالاة بالزار والحضرة هو الممنوع هنا وهذا متفق عليه باجماع كبير ومن يخرج عنه يصنف بالبدعه وهذا لا يمنع ان بعض الأزهريين متصوفة لكن العبرة بالإجماع

 

[مارشــال]

حسناً فهذه الحاله يبقى للبس واحد وهو مخالفة اليهود والنصارى والذي نسف للاسف ، عموما انا لست بعالم ولا طالب علم احكم عقلي ماورد بكلام ربي وسنة عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام

هنا نرجع لفهم دار الإفتاء وهيئة العلماء لما عليه خلاف

 

[العنزي11]

أنتم تؤولون الأحاديث حسب أهوائكم , كل الأئمة في الجزائر أصرو على الإحتفال بمولد النبوي الشريف .

الصحآبه افضل من أأئمة الجزائر واأئمة الوقت هذا كله لم يتحتفلو به

..............................

الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد : فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، والقيام له في أثناء ذلك ، وإلقاء السلام عليه ، وغير ذلك مما يفعل في الموالد .والجواب أن يقال : لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " .
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها .
وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين : ( ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( سورة الحشر : 7 ) ، وقال عز وجل : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ( سورة النور : 63 ) ، وقال سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ( سورة الأحزاب : 21 ) ، وقال تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) ( سورة التوبة : 100 ) ، وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) ( سورة المائدة : 3 ) .
والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه : أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الأمة ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به ، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به ، زاعمين : أن ذلك مما يقربهم إلى الله ، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم ، واعتراض على الله سبحانه ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما ثبت في الحديث الصحيح ، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " رواه مسلم في صحيحه .
ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم ، وأكملهم بلاغاً ونصحاً ، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، أو فعله في حياته ، أو فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في شيء ، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته ، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين .وقد جاء في معناهما أحاديث أُُخر ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة : " أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " رواه الإمام مسلم في صحيحه .



http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/0.htm

 

[العنزي11]

لكي يكون كلامي مفهوما

الإحتفال بالمولد من تبادل تهنئة وحلوى هو شيئ لا يمنعه الأزهر بل هو من مظاهر المحبة للرسول عليه الصلاة والسلام

ولكن تخصيص صيام لهذا اليوم أو زكاة أو فروضا معينه هو البدعة عينها وبالتالي الخلاف ليس على المبدأ بل على طريقة الإحتفاء

لآ اعرف من انت لكي تفتي لنآ ..

 

[مارشــال]

لآ اعرف من انت لكي تفتي لنآ ..

انا زجيت باسم الأزهر في الكلام ............... وبالتالي لم اقم بالفتوى بالمرة ارجع لردي وتفحصه كلمة كلمة

 

[العنزي11]

انا زجيت باسم الأزهر في الكلام ............... وبالتالي لم اقم بالفتوى بالمرة ارجع لردي وتفحصه كلمة كلمة

الأحتفال به كامل لا يجوز ... بأي شكل من الأشكال فهو بدعه ..


لم يرد بالسنة ما يدل على الأحتفال به ..