لحوم العلماء مسمومة

[المجاهد العنيد]

رد: لحوم العلماء مسمومة

أخيرا أقول نحن لانملك قلوب البشر بل هى بين إصبعين من أصابع الرحمن
نحن لانهدى الناس بل ندعوهم والله هو من يهديهم
علينا أن نبلغ ديننا بحق ونلتزم بأمانة التبليغ فقط
الجزاء على قدر العمل وليس على النتيجة
ليس هناك من إجتهد فى تبليغ دين الله مثل الأنبياء ومع ذلك الناس قد لاتستجيب لهم بالكلية
وهم لايسئلون عن تلك القلوب التى لم تستجب
بل يجزيهم الله خير الجزاء لأمانتهم فى التبليغ وصبرهم على تبليغ دين الله وتحملهم أذى أقوامهم
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ:خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ ، وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّهْطُ ، وَالنَّبِىُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ أُمَّتِى ، فَقِيلَ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ. ثُمَّ قِيلَ لِى انْظُرْ. فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ لي انْظُرْ هَكَذَا وَهَكَذَا. فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ ، وَمَعَ هَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَلَمْ يُبَيَّنْ لَهُمْ ، فَتَذَاكَرَ أَصْحَابُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا أَمَّا نَحْنُ فَوُلِدْنَا في الشِّرْكِ ، وَلَكِنَّا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَكِنْ هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاؤُنَا ، فَبَلَغَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَل اَ يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ​

 

[Tiger claw]

رد: لحوم العلماء مسمومة

هذا التجزيىء وهذا التبعيض وهذه النظرة القاصرة تمثل جريمة فى حق هذا الدين
مثل غش اللبن
اللبن يحتوى على مكونات صلبة وماء
من يغش اللبن يضيف الماء فقط ويقول هذا من جنس مكونات اللبن فما الضير
الضير أن اللبن لو غيرنا توازن مكوناته لم يعد لبنا
الدين فيه رفق وفيه شدة وفيه حسم وفيه لين
كل فى موضعه
لو جعلنا الدين رفق كله أضعنا الدين
لو ركزنا على مواضع العفو والتسامح وتركنا غيرها فنحن إذا مثل بنى إسرائيل إذا قال الله فيهم
​

"ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"
​

جميل جدا !! المظل بالاحمر !!
وكيف ستفصل بين اثنين يقولون كلاما لا يصح فى حق الدين والرسول !!
احدهم ختم الله على قلبه ولن يؤمن !! والاخر فقط هو واقع تحت تاثير الاول !!

فيجب البدء باللين والحديث العقلانى وبالاخلاق الحسنه !! وعندها ستميز بين الاثنين !!

وبالنسبه لاصرارك على سب كل من هو مخطىء !! (

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وبالنسبه لموضوع انى اؤمن ببعض الكتاب واكفر ببعضه .. فالله اعلم بماهو فى داخلى وانت لا ولن تعلم و هو على شهيد وكفى به شهيدا !!

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[الحاج سليمان]

رد: لحوم العلماء مسمومة

الخلاصة اتى بها الامام مالك حين قال (كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر) فلا كهنوت ولا قداسة في الاسلام لاحد ولاعصمة الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

هؤلاء وهؤلاء كلهم لم يسلموا من اهل الزيغ والفساد
رؤوس النفاق مطايا ابليس الرجيم اذناب الغرب وعملاؤه
اهل المعاصي والفجور فانهم يتخونون العلماء ويبحثون عن زلاتهم
وهفواتهم فان لم يجدوا اتوا باحاديث الفتن التي لايبحثون عن غيرها
ثم انزلوها على العلماء ونسوا حظهم من احاديث الدهماء والعامة والرويبضة

فاذا جاهد العالم قالوا ارهابي لان نظامهم العميل الذليل
عدو الاسلام والمسلمين يقول عنه ارهابي
واذا نصح العالم قالوا خارجي لان نظامهم العميل قال خوارج

احوال الناس تختلف والعلماء ليسوا بدعاً من البشر
فعبدالله بن عباس رضي الله عنه حبر الامة كان غنياً مترفاً يلبس احسن
الثياب ويتطيب احسن الاطياب ويأكل العسل والرطب ويولم كل يوم في الحرم
وليمة يتنادى الناس اليها

والامام مالك بن انس رحمه الله كان يلبس افخر الثياب ومن يراه يظنه ملك
من الملوك وسلطان من السلاطين من هيئته ولباسه وكان شديداً
على اهل الفسق والبدع مطايا ابليس الذين يتخونون العلماء
لايداهنهم ولا يرفق بهم

بينا الامام احمد بن حنبل رحمه الله يراه الناظر
فيضنه مولاً من الموالي من تواضعه ولينه وفقره وقلة حاله

وكلهم لم يعيشوا في الكهوف والاديرة مثل الرهبان والقساوسة
بل خالطوا الناس ومشوا في اسواقهم وباعوهم وابتاعوا منهم
وتزوجوا منهم وزوجوهم واجابوا دعوتهم ونصحوهم واخذوا بنصيحتهم

بل حتى الرسل والانبياء كذلك فسليمان عليه السلام كان اغنى العالمين واكثرهم جنوداً ونفوذاً
ومحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم عاش فقيراً ومات فقيراً يرهن درعه عند يهودي
جميع الانبياء فيهم الملوك والاغنياء وفيهم الفقراء وهذا حال البشر والله يبسط ويقدر

(كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا)

الخلاصة يجب ان لايتطاول السفهاء على العلماء
واذا حدث فان الاجر لمن نافح عن العلماء وذب عن عرضهم
(وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ)
​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

أخي الكريم كل من شارك بالموضوع لم يتكلم عن "عالم" لأنه العالم لن يقوم بهذه الأفعال و هم كثر لكن إحترامهم لذاتهم ينزههم عن الدخول في السياسة و الظهور الإعلامي اليومي بهذا الشكل السخيف

في هذه العصور المتأخرة طمّ اهل النفاق والشقاق
وكثر اهل الفجور وشرب الخمور اتباع هوى النفس والشيطان والشهوات
اذناب العدو واعوانه وبطبيعة الحال فان هؤلاء الرعاع الشؤم على الاسلام والمسلمين
لايطيقون عالماً ولا طالب علم لان سمات الخير والصلاح فيهم تذكرهم بقصورهم وفجورهم
لايطيق اشباه النساء رؤية اللحى وقد شاهت وجوههم وتشبهوا بالنساء

الخير موجود في امة محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة
وخير الامة هم علماؤها والعلماء هم مصابيح الدجى للمسلمين وهم قادة الامة

العلماء ورثة الانبياء فان الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهما وانما ورّثوا العلم
والعلماء بشر من جملة البشر اختصهم الله بطلب العلم والسعي في طلبه
وكل ميسر لما خلق له فهم يقضون اوقاتهم ويفنون اعمارهم في طلب العلم
ويواصلون الليل بالنهار وكانوا قليلاً من الليل مايهجعون

على ان العلماء ليسوا معصومين فلا عصمة الا لنبي ولا نبي بعد محمد
صلى الله عليه وسلم يجتهد العالم فيصيب او يخطئ
وبيننا وبينهم الدليل من كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم وسنته
ثم الاجماع والاجتهاد وهذه مصادر التشريع في الاسلام

نأتي الى رد فعلنا تجاه العلماء اذا اخطأوا والخطأ وارد
فالناس ينقسمون الى اقسام في رد فعلهم على اخطاء العلماء:

1- مسلم تقي ورع يقول اذا بدا له خطأ من عالم: ان العالم فلان
والافضل ان يقول: "ان احد المسلمين من طلبة العلم" قد افتى وقال كذا وكذا
وقد أخطأ في هذا هدانا الله واياه الى الحق
وهذا القول الصحيح والدليل(....) < وهمه تصحيح الفتوى وليس انتقاص وتسفيه العالم.

2- رعاع فاجر فاسق منافق ذنب للاعداء يقول اذا اصاب العالم او اخطأ:
الم اقل لكم ان كل العلماء اهل اللحى يربون لحاهم للتجارة هؤلاء علماء سلطان
كيف تسمعون لهم !! وطبعاً اما ان يكون مدفوعاً من اعداء الامة
او يكون مدفوعاً من هوى نفسه وحبه للمعاصي وبغضه للصالحين
وهو في كلا الحالين مدفوعاً من الشيطان وهو عدو المسلمين الاول

3- يهودي او مستشرق او باطني عدو لله ولرسوله وللمؤمنين يريد
ان يفتن المسلمين ويصد عن دين الله ويشوه صورة العلم والعلماء ويذهب هيبتهم
لدى الأمة الاسلامية ويتصيد اخطاء العلماء ويبحث عن زلاتهم ويضخمها حتى تفقد الامة
ثقتها بعلماءها واذا فقد المسلمين الثقة بعلمائهم فقد ضلّوا ضلالاً بعيدا
فممن يأخذون العلم ..؟ ومن يرشدهم الى الهدى ؟
هل يهتدون بالفجرة الكفرة ام بالليبراليين اذناب الاعداء
ام من طواغيت الفرق الباطنية الشركية ؟

4- عامي جاهل سفيه احمق لارأي له يحسب كل صيحة عليه
كالببغاء يردد مايسمع اذا قيل له ان العلماء يتاجرون بعلمهم قال: "تجار الدين"
واذا قيل له ان الفلسطينيين باعوا ارضهم ّ! قال يستاهلون ان يعتدي عليهم اليهود
واذا قيل له ان المسلمين يستحقون الضربات الجوية الامريكية قال: يستحقون
فهم ارهابيين واذا قيل له ان امريكا تعادي ايران هزّ رأسه موافقاً وقال صحيح
لكن السؤال متى تتوقعون الضربة الامريكية لايران..في هذا العام او العام الذي يليه ..!!
"ولا يدري هي فيه ولا في الشكيرة"
هذا حاله والله اعلم انه بحكم المجنون ولا يحاسب لانه مرفوع عنه القلم.
​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

أخي الكريم المشكلة ليس خطأ مبني على زلة من البعض

بل عن فحش مستمر في القول من بعض الرويبظة و فحش في الفعل و مستمر و بمجون شديد

الزبدة: اذا وقع مسلم على غلطة عالم
فعليه ان يقول اخطأ "فلان" هدانا الله واياه الى الحق

وان لايجمع كل العلماء في سلة واحدة ويخطأهم ويسفههم
كأن يقول: كل العلماء هكذا كلهم تجار دين ..بلا بلا بلا بلا
فهذا ديدن المنافقين واعداء الملة والدين.
​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

الإمام بن تيمية تطاول عليه بعض العوام (بسبب فتواه فى تحريم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين )ومات مسجونا فى قلعة دمشق
ثم كانت جنازته العظيمة التى شهدها جل أهل دمشق
ورغم أنه فى زمان كانت تجمع كتبه وتحرق وتشترى بأغلى الأموال وتحرق
لكن يشاء الله أن يجعل العاقبة له له فكل من أتى بعده كان عيالا على كتبه وفتاواه كانت المعتمدة وقدمت على فتاوى غيره من العلماء
من يعرف خصوم الإمام فى زمانه هم بالنسبة لنا نكرات مقارنة به
الحافظ أبو شامة رأس الشافعية فى عصره وإمام الشام قتله بعض العوام فى فتنة
الحافظ عبد الغنى المقدسى طرد من دمشق بسبب كلامه فى العقيدة الصحيحة على منبر الحنابلة وهدم المنبر
حكم العوام ليس هو من يحدد العالم المحترم من غيره
أما التكفير فحكم شرعى وأصلح للمسلم أن يعلم أن هذا الفعل كفر فلايقع فيه أو يتوب إلى الله منه بدلا أن يظل فيه ويلقى الله عليه فلاتنفعه صلاة ولازكاة ولاصوم ولاحج
فالكفر إن إقترن بكل الأعمال دمرها وكان سببا فى خلود صاحبه فى النار
للأسف البعض يريد من العلماء أن يكتموا الحكم الشرعى ويخونوا أمانة التبليغ من أجل إرضاء ذوق العامة وميولهم
روى بن حبان من حديث أم المؤمنين عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس



​

إبن تيمية لم يكن يوماً ممن كانت جل فتاويهم لتبرير الأفعال السياسية و صبغها بالإطار الشرعي

بل كان رجلاً شجاعاً مثقفاً و قرأت له رسالة للملك الناصر استشف منها أنه كان لديه بعض المعرفة عن العلوم العسكرية في عصره !!

رجل وصفه خصومه قبل مريديه أنه بحر من العلم في كل العلوم

رجل بحر من الثقافة

ثم إنه ماذكرته انت عن "قلة قليلة جداً" من حرافشة العوام تطاولوا عليه بسبب ما كان يفعله "العلماء" الاّخرين و الذي كانوا يشتمونه ليجعلوا سمعته سيئة بدلاً من مناظراتهم الخاسرة له

ثم ان ابن تيمية كانت مشاكله كلها في العقائد مع الأشاعرة و ليست في قضايا تافهة تدل على المستوى التعليمي السئ في الدول العربية لا غير

و قبل هذه المشاكل عندما كان في دمشق قبل موقعه مرج الصفر يمكنك مشاهدة الإلتفاف الشعب الهائل عليه و شجاعته عندما ذهب لغازان الفاجر و قال له " ان ابوك و جدك كانا كافرين و ما فعلاً ما فعلت و أنت تدعي أنك مسلم"

أيضاً من الشيوخ الذي دخلوا باّراء سياسية بحتة و بشكل محترم كانوا أمثال العز بن عبدالسلام في وقته و دخلوا و أفادوها بشكل إيجابي عكس ما يسمون أنفسهم علماء من المعاصرين و دخلوا السياسية و صارت بالنسبة لهم عبارة عن إطلاق الفتاوي بسرعة لوصف المعارضين بالمنافقين و الكفار و أعداء الدين و تبرير أفعال الحاكم أياً كانت لإنه مربي دقنه !!

كفى المسخرة التي نسمعها من شخص يدعي أنه " عالم " و يقولك بشكل سخيف و مستفز أنه سجادة الصلاة تدخل القصر الجمهوري المصري لأول مرة ..

بالله عليكم هل هذا شخص نقول عليه عالم أم رويبظة ؟؟؟

رجل ليس لديه أدنى ذرة ثقافة قارنه بما قلته عن ابن تيمية و بحر ثقافته الواسع أعلاه و ستعرف الفرق بين رجل "عالم" و "عالمة" جيداً

ده طبعاً بخلاف إنه ابن تيمية جاهد في سبيل الله و قاتل برجولة و شجاعة المغول و التتار في وقعة مرج الصفر

و عندها تدخل في تسكين الفتن بدمشق و كان الوضع الموجود هو إلتفاف شعبي ضخم من الشعب الدمشقي حوله

العوام الذي سبوه عندما كان في محنته بمصر و كان موقفاً شاذاً نتيجة بعض الشيوخ الذي يريدون رميه في سمعته بطريقة حقيرة منهم لكن الرأي العام ظل محباً له و الدليل أنه عندما كان في الإسكندرية ذكر ابن كثير ازدحام الناس حوله ليتفقهوا منه

طبعاً هؤلاء الشيوخ الذي يلجئون لهذه الأفعال مثال لما نكره تسميتهم بالعلماء و كتب علماء السلفية ستجدها ضدهم

 

[3z000z-24]

رد: لحوم العلماء مسمومة

تدهور شديييد في هذا المنتدى

من شتم وسب وانتقاص في خلفاء راشدين وحدوا شعوب ودول وحكموها بالاسلام الى انتقاص لمشايخ وفقهاء وكبار العلماء الاسلاميين الذين نفتخر بهم


وياليت من ينتقصون يعلمون في الدين مثقال ذرة من هؤلاء المشايخ بل يا ليتهم حاولوا اصلاح اوضاع بلدانهم المتردية وشعوبهم .. بل تجده لا يعلم شيئا غير بضعة افكار زرعت في رأسه ويأتي هنا ليكيل السباب والشتيمة في من هم اطهر منه فقط ليظهر حقده بطريقه يراها ثقافية مبنية على النقاش
وياليت النقاش بناء وهادف بل نقاش ساقط .

فعلا تدهور يرئف له الحال​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

للأسف ما نراه حالياً في مصر مثلاً نموذج للصليبيين في العصور الوسطى

حتى أنه بدأنا نرى ميليشيات لحماية الشريعة !!!

شئ مثل فرسان المعبد و الهوسبيتالرز (إسبتارية) و التيوتون و غيرهم

 

[اسد جرجرة]

رد: لحوم العلماء مسمومة

المشكلة انه نص اللي مسميين نفسهم علماء و يقولك لحمنا مسموم لسانهم زفر و نص كلامهم شتيمة و يتدخلون فيما لا يفقهون فيه و ينزهون نفسهم بشكل غير طبيعي و فاكرين نفسهم الذرة

طبعا الاختلاف وارد في مواضيع مثل هذه وفي القول الخاص "بسمية العلماء" وبدل وصف هذا اوذاك بالكذب والدجل والادعاء شخصيا لست مؤهلا لدرجة تمكنني من الحديث في امور مثل هذه كما انني لست مختصا في" علم السموم "Toxicologie:a086[1]: لكن:
انا عندي الحل لمشكلة "التسميم" هذه حتى نحافض على صحتنا جميعا::crazy_pilot[1]:
فوائد+وصحة وعافية+ودوق+وخالي من السموم.......
.
.
.
.
.
انه..............التونة

بصحة وعافية وان شاء الله نخرج من هذا الموضوع من دون خلاف ولا صراع :b070[1]:​

 

[qo0op]

رد: لحوم العلماء مسمومة

المهم ان لانكون في حق علمائنا كما قال الشاعر:

إن يَسمعُوا الخير يُخْفُوه وإن سَمِعُوا
شرَّا أذاعُوا .. وإن لم يَسمعوا كذَبُوا


​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

أخي الكريم علماءنا الأجلاء مثل الشيخ العريفي أنظر ماذا حدث عنما زار مصر ..

هل رأيت فيديوهاته و الناس تحاول حمل سيارته ؟؟؟ يكفيك انه لا يعرفه أحد في مصر بسوء سوى بنت الحشاش

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

زبدة الخلاصة ما يتفق عليه الجميع هو أنه لحوم العلماء فعلاً مسمومة

و لكن نحن نتحدث عن لحوم "العلماء" و ليس العوالم

 

[Salah Soker]

رد: لحوم العلماء مسمومة

.سبحان الله .والحمد لله.لا إله إلا الله والله أكبر.....اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه .....لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، يحيى و يميت و هو على كل شئ قدير

البعض هنا يحاورنا و حتى لا اقول يأخذنا على قد عقلنا بل يأخذنا على قدر عقله الصغير
و في كلامه حتى و هو يدافع عن ما يسمى بعلماء(ه) و يدفعنا دفعا إلى تقديسهم.... يريد في نفس الوقت أنه نرفعه فوق أكتافنا و نقدسه هو الآخر فتلمس في كلامه ترفعا و تكبرا (و نسى أنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة كبر) هذا بدون أن اتكلم عن تهم التكفير , الزندقة , العلمانية و الشيطانية ....الخ من التهم المعلبة و الجاهزة لكل من يحاول إخراج رأسه خارج السرب أو حاول استعمال عقله الذي رزقه الله به حتى و لو كان من نفس دينه و طائفته و ملته ؟؟
أقول لهؤلاء هدانا الله و إياكم ...أفيقوا يرحمكم الله

عودة إلى موضوعنا

نحن لما عارضنا كلمة لحوم العلماء مسمومة بمفهومها لدى البعض ليس بالمقابل أننا نحلل شتمهم أو الإنتقاص منهم بالعكس فذلك يحرم على كل مسلم عالما كان أو غير عالم فرسول الله عليه أفضل الصلوات قال "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَ مَالُهُ وَ عِرْضُهُ". و لكن إيمانا منا بأن جميع البشر خطاء و انه لا عصمة إلا لرسول الله صلى الله عليه و سلم و يستثنى أيضا صحابته المقربون الكرام رضوان الله عليهم اجمعين لأنهم مصطفون من المصطفى و لأننا لا نبلغ قدرهم و لم نعايشهم و رغم هذا كما ذكرت أنفا في تعليقي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه العادل الرحيم الذي ما سلك طريقا إلا و سلك الشيطان غيره , الذي قال فيه خير المرسلين "لم أرى عبقريا يفري فريه" قال : إن أخطأت فقوموني , يا الله , العظمة الحقيقية يقابلها التواضع الشديد و ليس ممن يريد أن يضع عليه هالة من القدسية ليمنع عنه كل سؤال و إنتقاد

ماذا تريد منا بالظبط أن نقدس المشايخ و العلماء كما يفعل المسيحيون مع قسيسهم و مطرانتهم وبابواتهم و نقبل أيديهم ليمنحونا صكوك الغفران ام كما يفعل الشيعة مع عمائمهم فنقول قدس الله روح هذا و نترضى عنهم ليرضوا عنا ؟؟؟ لا لن يحصل هذا لأننا نؤمن بأن لدينا مجتهدون بشر مثلنا يصيبون و يخطؤون ...إن أصابوا شكرناهم و إن اخطؤوا نبهناهم و صححنا لهم لا اكثر و لا أقل.

نعود مرة أخرى لعبارة لحوم العلماء مسومة و عندي سؤال لمشجعيها
هل تنطبق هذه العبارة عن علماء المسلمين في أرض الإسلام قاطبة أم هناك إستثناءات (خيار و فقوس مثل ما يقول إخوتنا في الشام)

لأنه عندي امثلة محيرة سأذكر منها ما حدث مؤخرا ؟؟
ما حدث للشيخ البوطي رحمه الله , قيل فيه من مالم يقله مالك في الخمر من سب و تحقير و تكفير و أحل دمه و عندما قتل فرح البعض كما لم يفرحوا لموت حاخام اسرائيل , لماذا بسبب موقفه الداعم للنظام السوري , جيد جدا أنا أعتبر أن موقفه خاطىء , لكن ما يحيرني لماذا لم يجد بعضهم الأعذار له كما وجدوها لبعض العلماء المتلونين (سأذكرهم لاحقا) ولم يقدروا ظروفه بانه كان شبه أسير لدى الأسد, لماذا لم يقول أن موقفه إجتهاد خاطئ , و يتذكروا حديث (إنّ المجتهد إذا أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر واحد) ؟؟

ما حصل امام المسجد الأقصى صلاح الدين ابو عرفة و الطريقة المهينة التي اخرج منها من المسجد عن طريق السب و الشتم و الزعرنة , و هو الذي لم تطأ رجله على حد علمي قصر حاكم أو ملك أو سلطان , كل هذا بسبب موقفه من الثورة السورية (لم أرى موقفه لأنني لست من متبعيه بشدة) لكن لماذا لم يعتبر موقفه إجتهادا خاطئا ؟؟ طيب لماذا لم يحترموا حرمة بيوت الله برفع أصواتهم وثبت في موطأ مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه دخل المسجد فوجد رجلين قد ارتفعت أصواتهما فهمّ بضربهما بدُرّته، رضي الله عنه، فلما رآهما غرباء عن المدينة، سألهما فقالا: من أهل الطائف، فقال: "لو كنتما من أهل المدينة لأوجعتكما ضرباً"


[YOUTUBE]pYtdJIWWE84[/YOUTUBE]

نعود الآن لسماحة فضيلة الشيخ القرضاوي
الذي زار الرئيس التونسي زين العابدين و مدحه (لم يكون يعرف بمحاربة الإسلام في تونس) ثم إنقلب عليه, و زار القذافي و مدحه (لم يسمع بأبو سليم و الديكتاتورية حينها) ثم إنقلب عليه و أحل دمه , و زار سوريا منذ سنتين و مدح و أعلن دعمه لبشار و النظام السوري و المقاومة و شد على أيديهم (لم يسمع حينها بحماة 82 و القوقعة و السوريين الذين كانوا يموتون في ضلمة و صمت في دهاليز السجون السرية) و قام العجوز بوتفليقة بارسال طائرة خاصة لعلاجه في الجزائر في المستشفى العسكري و مدحه و جعل بوتفليقة فارس الإسلام (كان يصرف عليه من أموال الشعب الجزائري) و لو قامت ثورة مستقبلا لإنقلب عليه بإشارة ريموت
حتى أمريكا أصبح يشكرها و يدعو لها بالثبات و بأن تقف وقفة لله ؟؟؟
كل هذا و عندما يتجرأ أحد و يقول ان هذا الشيخ أخطأ , نرى عبارة قف: لحوم العلماء مسمومة

ملاحظة : الأدلة على كلامي أعلاه موثقة بالصوت و الصورة و من أراد الإستفسار فليطلب فقط

أخيرا بنسبة لكلمة عوام
يا أخي , يا عزيزي نحن في القرن 21 هل تعرف معنى هذا ’ سأبسط لك الأمر
قديما كان عدد علماء الأمة يعدون على الأصابع في العالم الإسلامي اليوم ما شاء الله في ركن عالم في المساجد و في الفضائيات ...الخ
قديما كان عدد الكتب المتخصصة في الفقه و التفسير عددها يسير إن لم يكن نسخة واحدة , اليوم ما شاء الله الكتب بالملايين بل نحن في عصر الأنترنت كبسة زر واحدة و تقرأ الصحيحين و معظم التفسيرات و اراء الفقهاء السابقين و المحاضرات ...الخ
قديما كان الناس على قدر بسيط من العلم و الغالبية العظمى أميين , اليوم ما شاء الله ملايين الشباب المسلم من خريجي الجامعات , الجزائر على سبيل المثال يتجتاز البكالوريا هذا العام 600 ألف مترشح - يزاول دراسته بالجامعه زهاء مليون و نصف طالب , عدد حملة الماجستير بمئات الالاف الدكاترة بعشرات الالاف و ضاعف الرقم في مصر و السعودية و المغرب و اندونيسيا ....الخ
ستقول لي أن هؤلاء لم يدرس جميعه العلم الشرعي , أوافقك , و لكن جميعهم لديهم عقل متنور و طريقة تفكير تعتمد على البحث العلمي و المنطق (و ليس الدجل و الخرافات) و تدفعهم إلى البحث بطريقة علمية عن الحقيقة و منابعها , فلو أرادو حكما أو استفسارا شرعيا لشيء ما لن يسألوا شخصا معينا فقط بل سيسمعون من الجميع قديمهم و حديثهم و يبحثون في التفاسير و السير ليميزوا الصواب من الخطأ و الغث من الطري.

إذن كلمة عوام لا تناسب هذا الزمان , و من مازال يري الناس عواما فأنصحه ب Refresh Your Mind

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

ملاحظة : بالنسبة لحديث المجتهد نقل هذا الحديث أحمد بن حنبل في مسنده عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر)

 

[ارنستو غيفارا]

رد: لحوم العلماء مسمومة

.سبحان الله .والحمد لله.لا إله إلا الله والله أكبر.....اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه .....لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، يحيى و يميت و هو على كل شئ قدير

البعض هنا يحاورنا و حتى لا اقول يأخذنا على قد عقلنا بل يأخذنا على قدر عقله الصغير
و في كلامه حتى و هو يدافع عن ما يسمى بعلماء(ه) و يدفعنا دفعا إلى تقديسهم.... يريد في نفس الوقت أنه نرفعه فوق أكتافنا و نقدسه هو الآخر فتلمس في كلامه ترفعا و تكبرا (و نسى أنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة كبر) هذا بدون أن اتكلم عن تهم التكفير , الزندقة , العلمانية و الشيطانية ....الخ من التهم المعلبة و الجاهزة لكل من يحاول إخراج رأسه خارج السرب أو حاول استعمال عقله الذي رزقه الله به حتى و لو كان من نفس دينه و طائفته و ملته ؟؟
أقول لهؤلاء هدانا الله و إياكم ...أفيقوا يرحمكم الله

عودة إلى موضوعنا

نحن لما عارضنا كلمة لحوم العلماء مسمومة بمفهومها لدى البعض ليس بالمقابل أننا نحلل شتمهم أو الإنتقاص منهم بالعكس فذلك يحرم على كل مسلم عالما كان أو غير عالم فرسول الله عليه أفضل الصلوات قال "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَ مَالُهُ وَ عِرْضُهُ". و لكن إيمانا منا بأن جميع البشر خطاء و انه لا عصمة إلا لرسول الله صلى الله عليه و سلم و يستثنى أيضا صحابته المقربون الكرام رضوان الله عليهم اجمعين لأنهم مصطفون من المصطفى و لأننا لا نبلغ قدرهم و لم نعايشهم و رغم هذا كما ذكرت أنفا في تعليقي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه العادل الرحيم الذي ما سلك طريقا إلا و سلك الشيطان غيره , الذي قال فيه خير المرسلين "لم أرى عبقريا يفري فريه" قال : إن أخطأت فقوموني , يا الله , العظمة الحقيقية يقابلها التواضع الشديد و ليس ممن يريد أن يضع عليه هالة من القدسية ليمنع عنه كل سؤال و إنتقاد

ماذا تريد منا بالظبط أن نقدس المشايخ و العلماء كما يفعل المسيحيون مع قسيسهم و مطرانتهم وبابواتهم و نقبل أيديهم ليمنحونا صكوك الغفران ام كما يفعل الشيعة مع عمائمهم فنقول قدس الله روح هذا و نترضى عنهم ليرضوا عنا ؟؟؟ لا لن يحصل هذا لأننا نؤمن بأن لدينا مجتهدون بشر مثلنا يصيبون و يخطؤون ...إن أصابوا شكرناهم و إن اخطؤوا نبهناهم و صححنا لهم لا اكثر و لا أقل.

نعود مرة أخرى لعبارة لحوم العلماء مسومة و عندي سؤال لمشجعيها
هل تنطبق هذه العبارة عن علماء المسلمين في أرض الإسلام قاطبة أم هناك إستثناءات (خيار و فقوس مثل ما يقول إخوتنا في الشام)

لأنه عندي امثلة محيرة سأذكر منها ما حدث مؤخرا ؟؟
ما حدث للشيخ البوطي رحمه الله , قيل فيه من مالم يقله مالك في الخمر من سب و تحقير و تكفير و أحل دمه و عندما قتل فرح البعض كما لم يفرحوا لموت حاخام اسرائيل , لماذا بسبب موقفه الداعم للنظام السوري , جيد جدا أنا أعتبر أن موقفه خاطىء , لكن ما يحيرني لماذا لم يجد بعضهم الأعذار له كما وجدوها لبعض العلماء المتلونين (سأذكرهم لاحقا) ولم يقدروا ظروفه بانه كان شبه أسير لدى الأسد, لماذا لم يقول أن موقفه إجتهاد خاطئ , و يتذكروا حديث (إنّ المجتهد إذا أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر واحد) ؟؟

ما حصل امام المسجد الأقصى صلاح الدين ابو عرفة و الطريقة المهينة التي اخرج منها من المسجد عن طريق السب و الشتم و الزعرنة , و هو الذي لم تطأ رجله على حد علمي قصر حاكم أو ملك أو سلطان , كل هذا بسبب موقفه من الثورة السورية (لم أرى موقفه لأنني لست من متبعيه بشدة) لكن لماذا لم يعتبر موقفه إجتهادا خاطئا ؟؟ طيب لماذا لم يحترموا حرمة بيوت الله برفع أصواتهم وثبت في موطأ مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه دخل المسجد فوجد رجلين قد ارتفعت أصواتهما فهمّ بضربهما بدُرّته، رضي الله عنه، فلما رآهما غرباء عن المدينة، سألهما فقالا: من أهل الطائف، فقال: "لو كنتما من أهل المدينة لأوجعتكما ضرباً"


[youtube]pytdjiwwe84[/youtube]

نعود الآن لسماحة فضيلة الشيخ القرضاوي
الذي زار الرئيس التونسي زين العابدين و مدحه (لم يكون يعرف بمحاربة الإسلام في تونس) ثم إنقلب عليه, و زار القذافي و مدحه (لم يسمع بأبو سليم و الديكتاتورية حينها) ثم إنقلب عليه و أحل دمه , و زار سوريا منذ سنتين و مدح و أعلن دعمه لبشار و النظام السوري و المقاومة و شد على أيديهم (لم يسمع حينها بحماة 82 و القوقعة و السوريين الذين كانوا يموتون في ضلمة و صمت في دهاليز السجون السرية) و قام العجوز بوتفليقة بارسال طائرة خاصة لعلاجه في الجزائر في المستشفى العسكري و مدحه و جعل بوتفليقة فارس الإسلام (كان يصرف عليه من أموال الشعب الجزائري) و لو قامت ثورة مستقبلا لإنقلب عليه بإشارة ريموت
حتى أمريكا أصبح يشكرها و يدعو لها بالثبات و بأن تقف وقفة لله ؟؟؟
كل هذا و عندما يتجرأ أحد و يقول ان هذا الشيخ أخطأ , نرى عبارة قف: لحوم العلماء مسمومة

ملاحظة : الأدلة على كلامي أعلاه موثقة بالصوت و الصورة و من أراد الإستفسار فليطلب فقط

أخيرا بنسبة لكلمة عوام
يا أخي , يا عزيزي نحن في القرن 21 هل تعرف معنى هذا ’ سأبسط لك الأمر
قديما كان عدد علماء الأمة يعدون على الأصابع في العالم الإسلامي اليوم ما شاء الله في ركن عالم في المساجد و في الفضائيات ...الخ
قديما كان عدد الكتب المتخصصة في الفقه و التفسير عددها يسير إن لم يكن نسخة واحدة , اليوم ما شاء الله الكتب بالملايين بل نحن في عصر الأنترنت كبسة زر واحدة و تقرأ الصحيحين و معظم التفسيرات و اراء الفقهاء السابقين و المحاضرات ...الخ
قديما كان الناس على قدر بسيط من العلم و الغالبية العظمى أميين , اليوم ما شاء الله ملايين الشباب المسلم من خريجي الجامعات , الجزائر على سبيل المثال يتجتاز البكالوريا هذا العام 600 ألف مترشح - يزاول دراسته بالجامعه زهاء مليون و نصف طالب , عدد حملة الماجستير بمئات الالاف الدكاترة بعشرات الالاف و ضاعف الرقم في مصر و السعودية و المغرب و اندونيسيا ....الخ
ستقول لي أن هؤلاء لم يدرس جميعه العلم الشرعي , أوافقك , و لكن جميعهم لديهم عقل متنور و طريقة تفكير تعتمد على البحث العلمي و المنطق (و ليس الدجل و الخرافات) و تدفعهم إلى البحث بطريقة علمية عن الحقيقة و منابعها , فلو أرادو حكما أو استفسارا شرعيا لشيء ما لن يسألوا شخصا معينا فقط بل سيسمعون من الجميع قديمهم و حديثهم و يبحثون في التفاسير و السير ليميزوا الصواب من الخطأ و الغث من الطري.

إذن كلمة عوام لا تناسب هذا الزمان , و من مازال يري الناس عواما فأنصحه ب refresh your mind

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

ملاحظة : بالنسبة لحديث المجتهد نقل هذا الحديث أحمد بن حنبل في مسنده عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر)

كلام يكتب بماء الذهب
​

 

[Divisions_]

رد: لحوم العلماء مسمومة

@ Salah Soker

ما حدث للشيخ البوطي رحمه الله , قيل فيه من مالم يقله مالك في الخمر من سب و تحقير و تكفير و أحل دمه و عندما قتل فرح البعض كما لم يفرحوا لموت حاخام اسرائيل , لماذا بسبب موقفه الداعم للنظام السوري , جيد جدا أنا أعتبر أن موقفه خاطىء , لكن ما يحيرني لماذا لم يجد بعضهم الأعذار له كما وجدوها لبعض العلماء المتلونين (سأذكرهم لاحقا) ولم يقدروا ظروفه بانه كان شبه أسير لدى الأسد, لماذا لم يقول أن موقفه إجتهاد خاطئ , و يتذكروا حديث (إنّ المجتهد إذا أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر واحد) ؟؟

البوطي نموذج لشيخ لا يستحق أن ندرجه تحت بند "لحوم العلماء مسمومة" لأن فتاويه مع النظام السوري كانت في وقت دماء السوريين مستباحه

و مفيش حاجة إسمها مكانش يعرف و الكلام ده ,, فتاوي المشايخ المفروض أنها تعبر عن أحكام الدين في قضية معينة و الشيخ/العالم مجرد مفند لها حسب الموقف و إجتهاده هو في تحديد الأدلة التي يبني عليها حكمه المستقى من الشريعة المحمدية

أي أنه مجرد عدم إجتهاده في جلب الدليل هو تقصير شديد , فما بالك بموقف رجل من المفترض أنه مفتي الديار السورية يفتي في قضية مثل هذه !!

إذا لم يفتي علماؤنا بحرمة دماؤنا فبماذا يفتون إذاً !!!!!!!!!!

و لست بالمناسبة ممن يحبون شتمه فالرجل رحل عن الدنيا و انتهى امره

مثالك للبوطي في الواقع هو إزدواجية في المعايير فالبوطي مثال حي لكيف لا يتم مراعاة حرمة إطلاق الفتاوى

هذه إزدواجية أنت دعمت الموقف لأنه تقريباً الأمثلة التي تحدث عنها الأعضاء هم من التيار السلفي في مصر و غالباً نتيجة لقصور في التنظيم ,, ثم تأتي لتدافع عن شخص مخطئ كالبوطي

أي أنك تتصيد للسلفيين لو أخطأوا و تبرر للأشاعرة كل شئ حتى لو كان خطأ عظيم و كارثي كهذا

بخصوص كلامك عن أبو عرفة

قلت : الشيوخ الذي يفتون بجواز قتل المسلمين لا مكان لهم على منابر المسلمين

أنا عندما تكلمت عن "لحم العلماء" قلت أنه العالم الحقيقي ليس من يحمل العلم بل من يحمل العلم و يتقي الله و يملك ضميراً حياً , حتى و لو كان علمه واسع وسع البحر المهم هو العلم + الضمير

و ليس أنه الشيخ سلفي أو أشعري أو ماتريدي , إلخ

وجهة نظري المتواضعة أرى أنك جانبك الصواب و حكمت بشئ من الإزدواجية

 

[Salah Soker]

رد: لحوم العلماء مسمومة

@ salah soker



البوطي نموذج لشيخ لا يستحق أن ندرجه تحت بند "لحوم العلماء مسمومة" لأن فتاويه مع النظام السوري كانت في وقت دماء السوريين مستباحه

و مفيش حاجة إسمها مكانش يعرف و الكلام ده ,, فتاوي المشايخ المفروض أنها تعبر عن أحكام الدين في قضية معينة و الشيخ/العالم مجرد مفند لها حسب الموقف و إجتهاده هو في تحديد الأدلة التي يبني عليها حكمه المستقى من الشريعة المحمدية

أي أنه مجرد عدم إجتهاده في جلب الدليل هو تقصير شديد , فما بالك بموقف رجل من المفترض أنه مفتي الديار السورية يفتي في قضية مثل هذه !!

إذا لم يفتي علماؤنا بحرمة دماؤنا فبماذا يفتون إذاً !!!!!!!!!!

و لست بالمناسبة ممن يحبون شتمه فالرجل رحل عن الدنيا و انتهى امره

مثالك للبوطي في الواقع هو إزدواجية في المعايير فالبوطي مثال حي لكيف لا يتم مراعاة حرمة إطلاق الفتاوى

هذه إزدواجية أنت دعمت الموقف لأنه تقريباً الأمثلة التي تحدث عنها الأعضاء هم من التيار السلفي في مصر و غالباً نتيجة لقصور في التنظيم ,, ثم تأتي لتدافع عن شخص مخطئ كالبوطي

أي أنك تتصيد للسلفيين لو أخطأوا و تبرر للأشاعرة كل شئ حتى لو كان خطأ عظيم و كارثي كهذا
أعطني يا أخي اين تصيدت لهؤلاء و أين بررت لهؤلاء ؟؟؟
بخصوص كلامك عن أبو عرفة

قلت : الشيوخ الذي يفتون بجواز قتل المسلمين لا مكان لهم على منابر المسلمين

أنا عندما تكلمت عن "لحم العلماء" قلت أنه العالم الحقيقي ليس من يحمل العلم بل من يحمل العلم و يتقي الله و يملك ضميراً حياً , حتى و لو كان علمه واسع وسع البحر المهم هو العلم + الضمير

و ليس أنه الشيخ سلفي أو أشعري أو ماتريدي , إلخ

وجهة نظري المتواضعة أرى أنك جانبك الصواب و حكمت بشئ من الإزدواجية

كما توقعت أن الهجوم يبدأ من هنا (لكن لم اتوقعه منك صراحة)
و لكي لا نحرف الموضوع موقفي من الثورة السورية معروف و من النظام السوري معروف حتى قبل الثورة بسنوات
راجع أخي الكريم تعليقي كلمة كلمة من فضلك و لا تتعجل

ما حدث للشيخ البوطي رحمه الله , قيل فيه من مالم يقله مالك في الخمر من سب و تحقير و تكفير و أحل دمه و عندما قتل فرح البعض كما لم يفرحوا لموت حاخام اسرائيل , لماذا بسبب موقفه الداعم للنظام السوري , جيد جدا أنا أعتبر أن موقفه خاطىء , لكن ما يحيرني لماذا لم يجد بعضهم الأعذار له كما وجدوها لبعض العلماء المتلونين (سأذكرهم لاحقا) ولم يقدروا ظروفه بانه كان شبه أسير لدى الأسد, لماذا لم يقول أن موقفه إجتهاد خاطئ , و يتذكروا حديث (إنّ المجتهد إذا أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر واحد) ؟؟

 

[ارنستو غيفارا]

رد: لحوم العلماء مسمومة

فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : حكم قتل ولي الأمر للخوارج المارقين والمتظاهرين وحكم طاعته في ذلك ، وحكم قمع المتظاهرين والفوضويين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ممكن جدا أن ولي أمر النظام السوري إستمع لهذه الفتوى وعمل بها

والبوطي رحمه الله وغفر له لم يأت بجديد ؟؟


​

 

[Salah Soker]

رد: لحوم العلماء مسمومة

مرة أخرى و حتى لا يأتي احد الإخوة و يتهمني بإزدواجية (بالعكس الإزدواجيةهي من نقدتها في تعليقي) و بدفاع عن جهة و التصيد لجهة أنصحه بقراءة تعليقي بتأني و كلمة كلمة (معلش أعرف انه طويل نوعا ما)
أنا لم أدافع و لن أدافع عن أحد لأاني أعلم أن الجميع يؤخذ منهم و يرد ,ما طرحته من أمثلة لعلماء هو كان إستفسار عن الإزدواجية و عن الكيل بمكيالين في وصفنا للعلماء

أما و قد أشار أحد الإخوة إلى صنفين من العلماء , فأرجوا أن يتكرم علينا و يعطينا هو أو غيره قائمة المواصفات التي تحدد بدقة العالم من غير العالم و سنحاول بإذن الله تطبيقها (تطبيقا عمليا)

 

[المجاهد العنيد]

رد: لحوم العلماء مسمومة

جميل جدا !! المظل بالاحمر !!
وكيف ستفصل بين اثنين يقولون كلاما لا يصح فى حق الدين والرسول !!
احدهم ختم الله على قلبه ولن يؤمن !! والاخر فقط هو واقع تحت تاثير الاول !!

فيجب البدء باللين والحديث العقلانى وبالاخلاق الحسنه !! وعندها ستميز بين الاثنين !!

وبالنسبه لاصرارك على سب كل من هو مخطىء !! (

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وبالنسبه لموضوع انى اؤمن ببعض الكتاب واكفر ببعضه .. فالله اعلم بماهو فى داخلى وانت لا ولن تعلم و هو على شهيد وكفى به شهيدا !!

سبحان الله ألم تفهم معنى الآية
الله يقول ولاتسبو ............ فيسبوا
لاتبدأو بالسب
وسأعيد كلامى نحن مأمورون بالدعوة باللين والرفق
ومأمورن بالدفاع عن الدين والذب عنه بالشدة والقوة
الله أمر نبيه وقال "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم"
آية محكمة توضح طريقا واضحا للتعامل
فى أى جزء فى كلامى قلت سب المخطىء

هل تعتبر من سب النبى أو تطاول على الدين أو الشرع مجرد مخطى ء؟

أنا اتكلم بلغة بسيطة وواضحة من تطاول على الدين أو على مقام النبى صلى الله عليه وسلم هو مجرم كافر معتدى
​

 

[المجاهد العنيد]

رد: لحوم العلماء مسمومة

إبن تيمية لم يكن يوماً ممن كانت جل فتاويهم لتبرير الأفعال السياسية و صبغها بالإطار الشرعي

بل كان رجلاً شجاعاً مثقفاً و قرأت له رسالة للملك الناصر استشف منها أنه كان لديه بعض المعرفة عن العلوم العسكرية في عصره !!

رجل وصفه خصومه قبل مريديه أنه بحر من العلم في كل العلوم

رجل بحر من الثقافة

ثم إنه ماذكرته انت عن "قلة قليلة جداً" من حرافشة العوام تطاولوا عليه بسبب ما كان يفعله "العلماء" الاّخرين و الذي كانوا يشتمونه ليجعلوا سمعته سيئة بدلاً من مناظراتهم الخاسرة له

ثم ان ابن تيمية كانت مشاكله كلها في العقائد مع الأشاعرة و ليست في قضايا تافهة تدل على المستوى التعليمي السئ في الدول العربية لا غير

و قبل هذه المشاكل عندما كان في دمشق قبل موقعه مرج الصفر يمكنك مشاهدة الإلتفاف الشعب الهائل عليه و شجاعته عندما ذهب لغازان الفاجر و قال له " ان ابوك و جدك كانا كافرين و ما فعلاً ما فعلت و أنت تدعي أنك مسلم"

أيضاً من الشيوخ الذي دخلوا باّراء سياسية بحتة و بشكل محترم كانوا أمثال العز بن عبدالسلام في وقته و دخلوا و أفادوها بشكل إيجابي عكس ما يسمون أنفسهم علماء من المعاصرين و دخلوا السياسية و صارت بالنسبة لهم عبارة عن إطلاق الفتاوي بسرعة لوصف المعارضين بالمنافقين و الكفار و أعداء الدين و تبرير أفعال الحاكم أياً كانت لإنه مربي دقنه !!

كفى المسخرة التي نسمعها من شخص يدعي أنه " عالم " و يقولك بشكل سخيف و مستفز أنه سجادة الصلاة تدخل القصر الجمهوري المصري لأول مرة ..

بالله عليكم هل هذا شخص نقول عليه عالم أم رويبظة ؟؟؟

رجل ليس لديه أدنى ذرة ثقافة قارنه بما قلته عن ابن تيمية و بحر ثقافته الواسع أعلاه و ستعرف الفرق بين رجل "عالم" و "عالمة" جيداً

ده طبعاً بخلاف إنه ابن تيمية جاهد في سبيل الله و قاتل برجولة و شجاعة المغول و التتار في وقعة مرج الصفر

و عندها تدخل في تسكين الفتن بدمشق و كان الوضع الموجود هو إلتفاف شعبي ضخم من الشعب الدمشقي حوله

العوام الذي سبوه عندما كان في محنته بمصر و كان موقفاً شاذاً نتيجة بعض الشيوخ الذي يريدون رميه في سمعته بطريقة حقيرة منهم لكن الرأي العام ظل محباً له و الدليل أنه عندما كان في الإسكندرية ذكر ابن كثير ازدحام الناس حوله ليتفقهوا منه

طبعاً هؤلاء الشيوخ الذي يلجئون لهذه الأفعال مثال لما نكره تسميتهم بالعلماء و كتب علماء السلفية ستجدها ضدهم

حسنى مبارك لم يكن يصلى
وهذه شهادة من اللواء شفيق البنا
عندما يقول شخصا إن السجادة كانت أول مرة تدخل القصر فهذا تقرير حال لا أكثر
لكن العجيب أن نجد تافه يرد ويعتبر ذلك نفاق
هذه هى المشكلة كلمة الحق إن جاءت فى حق النظام يعتبر المعارضون وأغلبهم علمانيين كارهين للشريعة نفاقا
يعنى يستغل الموقف فى مكايدة سياسية قذرة
ويحاول أن ينتقص من قدر العلماء بمثل هذا
طيب أكثر العلماء لهم إنتقادات لمسلك النظام الحالى فى مهادنة العلمانيين وعندهم حق ويلومون النظام وبعضهم يدعو عليه بسبب ضعفه فى مواجهة المد العلمانى المجرم المتطرف
رأينا حصار مسجد القائد إبراهيم وضربه بالمولتوف ورأينا سبا للدين ورأينا كلابا يبررون حصار المساجد ورأينا ضعفا شديدا من النظام فى التعامل مع التعديات على المساجد
لكن البعض منهم يجتزأ مدحا فى موقف أو إثنين وينسى السياق
هذه طبيعة المنافقين الفجر فى الخصومة
​