لحوم العلماء مسمومة

رد: لحوم العلماء مسمومة


في هذه العصور المتأخرة طمّ اهل النفاق والشقاق
وكثر اهل الفجور وشرب الخمور اتباع هوى النفس والشيطان والشهوات
اذناب العدو واعوانه وبطبيعة الحال فان هؤلاء الرعاع الشؤم على الاسلام والمسلمين
لايطيقون عالماً ولا طالب علم لان سمات الخير والصلاح فيهم تذكرهم بقصورهم وفجورهم
لايطيق اشباه النساء رؤية اللحى وقد شاهت وجوههم وتشبهوا بالنساء

الخير موجود في امة محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة
وخير الامة هم علماؤها والعلماء هم مصابيح الدجى للمسلمين وهم قادة الامة

العلماء ورثة الانبياء فان الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهما وانما ورّثوا العلم
والعلماء بشر من جملة البشر اختصهم الله بطلب العلم والسعي في طلبه
وكل ميسر لما خلق له فهم يقضون اوقاتهم ويفنون اعمارهم في طلب العلم
ويواصلون الليل بالنهار وكانوا قليلاً من الليل مايهجعون

على ان العلماء ليسوا معصومين فلا عصمة الا لنبي ولا نبي بعد محمد
صلى الله عليه وسلم يجتهد العالم فيصيب او يخطئ
وبيننا وبينهم الدليل من كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم وسنته
ثم الاجماع والاجتهاد وهذه مصادر التشريع في الاسلام

نأتي الى رد فعلنا تجاه العلماء اذا اخطأوا والخطأ وارد
فالناس ينقسمون الى اقسام في رد فعلهم على اخطاء العلماء:

1- مسلم تقي ورع يقول اذا بدا له خطأ من عالم: ان العالم فلان
والافضل ان يقول: "ان احد المسلمين من طلبة العلم" قد افتى وقال كذا وكذا
وقد أخطأ في هذا هدانا الله واياه الى الحق
وهذا القول الصحيح والدليل(....) < وهمه تصحيح الفتوى وليس انتقاص وتسفيه العالم.

2- رعاع فاجر فاسق منافق ذنب للاعداء يقول اذا اصاب العالم او اخطأ:
الم اقل لكم ان كل العلماء اهل اللحى يربون لحاهم للتجارة هؤلاء علماء سلطان
كيف تسمعون لهم !! وطبعاً اما ان يكون مدفوعاً من اعداء الامة
او يكون مدفوعاً من هوى نفسه وحبه للمعاصي وبغضه للصالحين
وهو في كلا الحالين مدفوعاً من الشيطان وهو عدو المسلمين الاول

3- يهودي او مستشرق او باطني عدو لله ولرسوله وللمؤمنين يريد
ان يفتن المسلمين ويصد عن دين الله ويشوه صورة العلم والعلماء ويذهب هيبتهم
لدى الأمة الاسلامية ويتصيد اخطاء العلماء ويبحث عن زلاتهم ويضخمها حتى تفقد الامة
ثقتها بعلماءها واذا فقد المسلمين الثقة بعلمائهم فقد ضلّوا ضلالاً بعيدا
فممن يأخذون العلم ..؟ ومن يرشدهم الى الهدى ؟
هل يهتدون بالفجرة الكفرة ام بالليبراليين اذناب الاعداء
ام من طواغيت الفرق الباطنية الشركية ؟

4- عامي جاهل سفيه احمق لارأي له يحسب كل صيحة عليه
كالببغاء يردد مايسمع اذا قيل له ان العلماء يتاجرون بعلمهم قال: "تجار الدين"
واذا قيل له ان الفلسطينيين باعوا ارضهم ّ! قال يستاهلون ان يعتدي عليهم اليهود
واذا قيل له ان المسلمين يستحقون الضربات الجوية الامريكية قال: يستحقون
فهم ارهابيين واذا قيل له ان امريكا تعادي ايران هزّ رأسه موافقاً وقال صحيح
لكن السؤال متى تتوقعون الضربة الامريكية لايران..في هذا العام او العام الذي يليه ..!!
"ولا يدري هي فيه ولا في الشكيرة"
هذا حاله والله اعلم انه بحكم المجنون ولا يحاسب لانه مرفوع عنه القلم.
 
رد: لحوم العلماء مسمومة


الزبدة: اذا وقع مسلم على غلطة عالم
فعليه ان يقول اخطأ "فلان" هدانا الله واياه الى الحق

وان لايجمع كل العلماء في سلة واحدة ويخطأهم ويسفههم
كأن يقول: كل العلماء هكذا كلهم تجار دين ..بلا بلا بلا بلا
فهذا ديدن المنافقين واعداء الملة والدين.
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

روى مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عن هما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال
"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "

_________

أبتلينا فى هذا الزمان بمن يتطاول على أهل العلم بحجة أنهم غير مقدسين
ياهذا يامن أبحت لنفسك التطاول أنظر لحالك كم تصلى هل إلتزمت بالفروض فضلا عن السنن

كم تحفظ من كتاب الله ومن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكم من العلم الشرعى تلقيته وتعلمته

هل تطبق كتاب الله وسنة رسوله على نفسك وأهل بيتك

كثير ممن يبيح لنفسه التطاول على أهل العلم يعانى من مركب نقص يجعله يحمل بغضا لمن من يأمره بمعروف أو ينهاه عن منكر أو يذكره بحاله التعيس من نقص كبير فى التدين وتقصير فى العبادة وجهل فى الدين

يامن تبيح لنفسك ذلك التطاول راجع نفسك وعالج قصورك فليس العالم سبب مابك من بلاء بل نفسك الأمارة بالسوء
العالم شخص حالك فقط .

بالنسبة لخطأ العلماء فى الفتوى فهذا جائز فى حقهم
فلاعصمة لأحد من البشر إلا الأنبياء
وللمجتهد أجران إذا أصاب وأجر إذا أخطأ
أتكلم عن العالم المجتهد إذا بذل جهده فى مسألة ولم يصب الحق فهو مأجور
أما العامى وكلنا عوام فمذهب العامى مذهب مفتيه ولايحق له الإجتهاد إلا إن إمتلك أدواته العلمية
أما أن يبحث بنفسه فهو من يرمى نفسه فى البحر الهائج وهو لايحسن السباحة أصلا فلاهو معذور ولاهو مأجور



هو انا متفق معك ولكن هذا عندما يتعلق الامر بالعلماء الاجلاء !!
الالبانى .. الباز .. الشعراوى .. وغيرهم كثير !!!

اماعندما يتعلق الامر (( ببعض )) مشايخ هذا الزمان !!
فلا انا لا احترمهم ولن احترمهم ..
فلا تريدنى ان احترم شخص كل من ناقشه اما سبه او شتمه او يرفع حذاء فى وجهه او يكفره !! ويسمى نفسه بعد ذلك شيخ !!
لا يقدر على كظم غيظه ولا يستطيع ان يحاور باداب الحوار ولا يتعامل باخلاق الاسلام !!

اى انه ربما يحفظ كتاب الله وسنه نبيه .. ولكنه لا يطبقها !! اى انه مثلى مثله !!

اما البعض الاخر فهم من احترمه ويقال لهم علماء ومشايخ !!
من يتعامل بما يعلم .. ويفعل ما يامر به !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة


الشيء الآخر قد يخطئ عالم في اتخاذ موقف سياسي
وهذا وارد لان العالم ليس بالضرورة ان يكون سياسي
صحيح انه من الاكمل ان يكون كذلك ولكن هؤلاء نوادر في التاريخ

العالم يُسأل عن علمه وفتاواه وليس مسؤلاً عن ان يسوس الامة
فهذا واجب ولي الامر ويستشير اهل العلم من الذين يفقهون
في امور السياسة ومن اولى الرأي والنهى

الم تروا ان الصحابة زمن الفتنة بين علي ومعاوية
رضي الله عنهم اجمعين قد انقسموا بين الطرفين فكلٌ أوّل الأمر واجتهد
فمنهم من اصاب ومنهم من أخطأ وكل مسلم صحيح الاسلام
يعلم ان الطرفين لم يتخذوا مواقفهم لانهم تجار دين او علماء سلطان
فالصحابة اولاً واخيراً بشر يصيبون ويخطئون والفتن نعوذ بالله منها
تذهب لبّ الحليم الحكيم فلا ننتقص منهم وكذلك لاننتقص من العلماء.
 
التعديل الأخير:
رد: لحوم العلماء مسمومة

هو انا متفق معك ولكن هذا عندما يتعلق الامر بالعلماء الاجلاء !!
الالبانى .. الباز .. الشعراوى .. وغيرهم كثير !!!

اماعندما يتعلق الامر (( ببعض )) مشايخ هذا الزمان !!
فلا انا لا احترمهم ولن احترمهم ..
فلا تريدنى ان احترم شخص كل من ناقشه اما سبه او شتمه او يرفع حذاء فى وجهه او يكفره !! ويسمى نفسه بعد ذلك شيخ !!
لا يقدر على كظم غيظه ولا يستطيع ان يحاور باداب الحوار ولا يتعامل باخلاق الاسلام !!

اى انه ربما يحفظ كتاب الله وسنه نبيه .. ولكنه لا يطبقها !! اى انه مثلى مثله !!

اما البعض الاخر فهم من احترمه ويقال لهم علماء ومشايخ !!
من يتعامل بما يعلم .. ويفعل ما يامر به !!
الإمام بن تيمية تطاول عليه بعض العوام (بسبب فتواه فى تحريم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين )ومات مسجونا فى قلعة دمشق
ثم كانت جنازته العظيمة التى شهدها جل أهل دمشق
ورغم أنه فى زمان كانت تجمع كتبه وتحرق وتشترى بأغلى الأموال وتحرق
لكن يشاء الله أن يجعل العاقبة له له فكل من أتى بعده كان عيالا على كتبه وفتاواه كانت المعتمدة وقدمت على فتاوى غيره من العلماء
من يعرف خصوم الإمام فى زمانه هم بالنسبة لنا نكرات مقارنة به
الحافظ أبو شامة رأس الشافعية فى عصره وإمام الشام قتله بعض العوام فى فتنة
الحافظ عبد الغنى المقدسى طرد من دمشق بسبب كلامه فى العقيدة الصحيحة على منبر الحنابلة وهدم المنبر
حكم العوام ليس هو من يحدد العالم المحترم من غيره
أما التكفير فحكم شرعى وأصلح للمسلم أن يعلم أن هذا الفعل كفر فلايقع فيه أو يتوب إلى الله منه بدلا أن يظل فيه ويلقى الله عليه فلاتنفعه صلاة ولازكاة ولاصوم ولاحج
فالكفر إن إقترن بكل الأعمال دمرها وكان سببا فى خلود صاحبه فى النار
للأسف البعض يريد من العلماء أن يكتموا الحكم الشرعى ويخونوا أمانة التبليغ من أجل إرضاء ذوق العامة وميولهم
روى بن حبان من حديث أم المؤمنين عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس



 
رد: لحوم العلماء مسمومة

البعض هنا يحتاج لدوره كيفية التعامل مع المشايخ واحترامهم لمدة سنه كامله
بل وصل الامر الى عدم الاحترام بعض المشايخ الكبار رحمهم الله تعالى
ونقول له يا هيه اعرف كيف تحترمهم والا لن تحترم
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

الإمام بن تيمية تطاول عليه بعض العوام (بسبب فتواه فى تحريم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين )ومات مسجونا فى قلعة دمشق
ثم كانت جنازته العظيمة التى شهدها جل أهل دمشق
ورغم أنه فى زمان كانت تجمع كتبه وتحرق وتشترى بأغلى الأموال وتحرق
لكن يشاء الله أن يجعل العاقبة له له فكل من أتى بعده كان عيالا على كتبه وفتاواه كانت المعتمدة وقدمت على فتاوى غيره من العلماء
من يعرف خصوم الإمام فى زمانه هم بالنسبة لنا نكرات مقارنة به
الحافظ أبو شامة رأس الشافعية فى عصره وإمام الشام قتله بعض العوام فى فتنة
الحافظ عبد الغنى المقدسى طرد من دمشق بسبب كلامه فى العقيدة الصحيحة على منبر الحنابلة وهدم المنبر
حكم العوام ليس هو من يحدد العالم المحترم من غيره
أما التكفير فحكم شرعى وأصلح للمسلم أن يعلم أن هذا الفعل كفر فلايقع فيه أو يتوب إلى الله منه بدلا أن يظل فيه ويلقى الله عليه فلاتنفعه صلاة ولازكاة ولاصوم ولاحج
فالكفر إن إقترن بكل الأعمال دمرها وكان سببا فى خلود صاحبه فى النار
للأسف البعض يريد من العلماء أن يكتموا الحكم الشرعى ويخونوا أمانة التبليغ من أجل إرضاء ذوق العامة وميولهم
روى بن حبان من حديث أم المؤمنين عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس




لا اعلم ما علاقه ردك بردى !!

اولا لما هو مظلل بالاحمر .. ليس خكم العوام .. ولكن ما نراه منهم ,, من سوء معامله الاخر.. وسوء الادب فى الحوار .. واستخدام الفاظ واهانات وافعال لا تليق بشخص يسمى نفسه شيخ ( وهذا لا يتفق مع السنه النبويه )
اى انى لم احكم عليهم .. افعالهم هى من حكمت عليهم !!


بالنسبه لما هو بالازرق .. هذا لم اتطرق اليه .. ولا يوجد من يقبله او يرضاه !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

مثال أذكره
هذا هو عالم مصر ومحدثها العلامة محمد عمرو عبد اللطيف رحمه الله
لايعرفه سوى العلماء وطلبة العلم وذكره مغمور عند العوام
فليست الشهرة مقياس للعلم ولامقياس للتقوى والصلاح
رحمه الله مات وهو يخرج حديثا فى محاضرة بالمسجد

[YOUTUBE][/YOUTUBE]

ونعاه العلماء ولم يعرفه العامة
[YOUTUBE][/YOUTUBE]


[YOUTUBE][/YOUTUBE]
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

لا اعلم ما علاقه ردك بردى !!

اولا لما هو مظلل بالاحمر .. ليس خكم العوام .. ولكن ما نراه منهم ,, من سوء معامله الاخر.. وسوء الادب فى الحوار .. واستخدام الفاظ واهانات وافعال لا تليق بشخص يسمى نفسه شيخ ( وهذا لا يتفق مع السنه النبويه )
اى انى لم احكم عليهم .. افعالهم هى من حكمت عليهم !!


بالنسبه لما هو بالازرق .. هذا لم اتطرق اليه .. ولا يوجد من يقبله او يرضاه !!
مشكلتك المعيارية تجعل نفسك وذوقك الشخصى معيارا فى الحكم

الشدة فى الكلام والغلظة مع أعداء الشرع المنافقين جائزة بل قد تجب فى مواضع
وانت تخلط بين مقام الدعوة ومقام الذب عن الدين
فلو كان الرفق ملازما للدعوة فإن الشدة واجبة حين الدفاع عن الدين
فلو تطاول شخص على الدين فلا أتحرج من أسميه كلبا مجرما
هذه قواعد بسيطة يجب على كل مسلم ان يدركها

 
رد: لحوم العلماء مسمومة

مشكلتك المعيارية تجعل نفسك وذوقك الشخصى معيارا فى الحكم

الشدة فى الكلام والغلظة مع أعداء الشرع المنافقين جائزة بل قد تجب فى مواضع
وانت تخلط بين مقام الدعوة ومقام الذب عن الدين
فلو كان الرفق ملازما للدعوة فإن الشدة واجبة حين الدفاع عن الدين
فلو تطاول شخص على الدين فلا أتحرج من أسميه كلبا مجرما
هذه قواعد بسيطة يجب على كل مسلم ان يدركها


لو كل من تحدث عن الدين بصوره سيئه تمت مواجهته بالسباب والغلظه فى الكلام .. لما اسلم احد !!!

وهلى فكره .. من اتحدث عنهم .. كانوا يتحدثون فى نقاشات عاديه .. ليس بها اهانه او اساءاه !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

لو كل من تحدث عن الدين بصوره سيئه تمت مواجهته بالسباب والغلظه فى الكلام .. لما اسلم احد !!!

وهلى فكره .. من اتحدث عنهم .. كانوا يتحدثون فى نقاشات عاديه .. ليس بها اهانه او اساءاه !!


انت تكرر الوقوع في (جـريـمـة) التعميم
اذا أخطأ طالب علم او اثنان او مجموعة فهذا لايبيح لنا
بأي حال من الاحوال ان نقول ان العلماء فاسدوا الاخلاق
نقول ان "إضْطُرِرنا" ان فلان وفلان هدانا الله واياهم اخلاقهم سيّئة

ثم لاتجد عالماً من الراسخين في العلم الا وهو حسن الخلق
وقليل جداً من يشذ عن هذا ومن يشذ لا حكم له

هذا الحال لاينطبق على عامة العلماء وهناك من يدرس
ويطلب العلم ولم يصل الى درجة العلماء ولا درجة طلبة العلم
ترى من "بعضهم" بعض الاخطاء وهذه الاخطاء لاتبيح لنا
كما اسلفنا وكررنا ان نضع وزرهم على العلماء بل هي حالات فردية
من طويلبي علم..كما ان العامة فيهم الخونة والجواسيس
لحساب الاعداء فهل نبيح لانفسنا ان نقول ان العامة كلهم
خونة وجواسيس !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

لو كل من تحدث عن الدين بصوره سيئه تمت مواجهته بالسباب والغلظه فى الكلام .. لما اسلم احد !!!

وهلى فكره .. من اتحدث عنهم .. كانوا يتحدثون فى نقاشات عاديه .. ليس بها اهانه او اساءاه !!
هذا خلط متكرر
مقام الدعوة مقام رفق ورحمة
الله قال لموسى وهارون عليهما السلام
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى

ثم لما أساء فرعون لنبى الله موسى وقال :

فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً (101)
فقال له سيدنا موسى عليه السلام
قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
ومثبورا أشد من مسحورا
والسنة بها بيان لهذا الأصل وتوضيح
يبدو أنك تتابع برامج التوك شو وهى كعادتها تنقل مقتطفات متحيزة ولاتنقل مقاطع كاملة
نعم قد يخطىء العالم وخطأه مردود
لكن معظم المقاطع التى يستخدمها أراجوزات التوك شو مجتزأة بخبث بحيث تخرج الكلمة من سياقها

 
رد: لحوم العلماء مسمومة

هو انا متفق معك ولكن هذا عندما يتعلق الامر بالعلماء الاجلاء !!
الالبانى .. الباز .. الشعراوى .. وغيرهم كثير !!!

اماعندما يتعلق الامر (( ببعض )) مشايخ هذا الزمان !!
فلا انا لا احترمهم ولن احترمهم ..
فلا تريدنى ان احترم شخص كل من ناقشه اما سبه او شتمه او يرفع حذاء فى وجهه او يكفره !! ويسمى نفسه بعد ذلك شيخ !!
لا يقدر على كظم غيظه ولا يستطيع ان يحاور باداب الحوار ولا يتعامل باخلاق الاسلام !!

اى انه ربما يحفظ كتاب الله وسنه نبيه .. ولكنه لا يطبقها !! اى انه مثلى مثله !!

اما البعض الاخر فهم من احترمه ويقال لهم علماء ومشايخ !!
من يتعامل بما يعلم .. ويفعل ما يامر به !!

بارك الله فيك لا فض فوك
وانظر الى حراس المعبد من اهل الشقاق والنفاق خوارج العصر الذين لا يترددون في تكفير وتسفيه من خالفهم الرأي وكأن مفاتيح الجنة بايديهم قاتلهم الله كل مقتل
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

العلماء الصادقين بيوتهم إما مغارة في جبل، أو زنزانة في أحد سجون الظلم والطغيان، أو في حفرة تحت الأرض اختاروها بأنفسهم، على أن يعيشوا في القصور مقابل تنازلهم عن دينهم وثباتهم على مبادئهم، لكن في المقابل نجد علماء السوء، ارتضوا بالحياة الدنيا عن الآخرة، ولازموا بيوت الحكام والسلاطين ،قال حذيفة رضي الله عنه: " إذا رأيتم العالم بباب السلطان فاتهموا دينه، فإنهم لا يأخذون من دنياهم شيئاً أخذوا من دينهم ضعفه "، كيف لا نميز بين من ابتلي وعذب واضهد وقتل وبين من يعيش في دعة وراحة، كل همهم هو دعوة الناس لعبادة الله، وأي عبادة هذه التي يدعون إليها ؟؟؟؟
 
رد: لحوم العلماء مسمومة


انت تكرر الوقوع في (جـريـمـة) التعميم
اذا أخطأ طالب علم او اثنان او مجموعة فهذا لايبيح لنا
بأي حال من الاحوال ان نقول ان العلماء فاسدوا الاخلاق
نقول ان "إضْطُرِرنا" ان فلان وفلان هدانا الله واياهم اخلاقهم سيّئة

ثم لاتجد عالماً من الراسخين في العلم الا وهو حسن الخلق
وقليل جداً من يشذ عن هذا ومن يشذ لا حكم له

هذا الحال لاينطبق على عامة العلماء وهناك من يدرس
ويطلب العلم ولم يصل الى درجة العلماء ولا درجة طلبة العلم
ترى من "بعضهم" بعض الاخطاء وهذه الاخطاء لاتبيح لنا
كما اسلفنا وكررنا ان نضع وزرهم على العلماء بل هي حالات فردية
من طويلبي علم..كما ان العامة فيهم الخونة والجواسيس
لحساب الاعداء فهل نبيح لانفسنا ان نقول ان العامة كلهم
خونة وجواسيس !!

يا استاذنا انا قلت بعضهم !! لم اعمم !!!!
هذه مشاركتى السابقه !!

هو انا متفق معك ولكن هذا عندما يتعلق الامر بالعلماء الاجلاء !!
الالبانى .. الباز .. الشعراوى .. وغيرهم كثير !!!

اماعندما يتعلق الامر (( ببعض )) مشايخ هذا الزمان !!
فلا انا لا احترمهم ولن احترمهم ..
فلا تريدنى ان احترم شخص كل من ناقشه اما سبه او شتمه او يرفع حذاء فى وجهه او يكفره !! ويسمى نفسه بعد ذلك شيخ !!
لا يقدر على كظم غيظه ولا يستطيع ان يحاور باداب الحوار ولا يتعامل باخلاق الاسلام !!

اى انه ربما يحفظ كتاب الله وسنه نبيه .. ولكنه لا يطبقها !! اى انه مثلى مثله !!

اما البعض الاخر فهم من احترمه ويقال لهم علماء ومشايخ !!
من يتعامل بما يُعلم .. ويفعل ما يُامر به !!

لم اعمم .. بل فصلت بين الفئتين !!
فئه يقال لهم علماء عن حق !! وفئه لا اراهم يختلفوا عنا كثيرا ( العوام ) !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

العلماء الصادقين بيوتهم إما مغارة في جبل، أو زنزانة في أحد سجون الظلم والطغيان، أو في حفرة تحت الأرض اختاروها بأنفسهم، على أن يعيشوا في القصور مقابل تنازلهم عن دينهم وثباتهم على مبادئهم، لكن في المقابل نجد علماء السوء، ارتضوا بالحياة الدنيا عن الآخرة، ولازموا بيوت الحكام والسلاطين ،قال حذيفة رضي الله عنه: " إذا رأيتم العالم بباب السلطان فاتهموا دينه، فإنهم لا يأخذون من دنياهم شيئاً أخذوا من دينهم ضعفه "، كيف لا نميز بين من ابتلي وعذب واضهد وقتل وبين من يعيش في دعة وراحة، كل همهم هو دعوة الناس لعبادة الله، وأي عبادة هذه التي يدعون إليها ؟؟؟؟


هؤلاء وهؤلاء كلهم لم يسلموا من اهل الزيغ والفساد
رؤوس النفاق مطايا ابليس الرجيم اذناب الغرب وعملاؤه
اهل المعاصي والفجور فانهم يتخونون العلماء ويبحثون عن زلاتهم
وهفواتهم فان لم يجدوا اتوا باحاديث الفتن التي لايبحثون عن غيرها
ثم انزلوها على العلماء ونسوا حظهم من احاديث الدهماء والعامة والرويبضة

فاذا جاهد العالم قالوا ارهابي لان نظامهم العميل الذليل
عدو الاسلام والمسلمين يقول عنه ارهابي
واذا نصح العالم قالوا خارجي لان نظامهم العميل قال خوارج

احوال الناس تختلف والعلماء ليسوا بدعاً من البشر
فعبدالله بن عباس رضي الله عنه حبر الامة كان غنياً مترفاً يلبس احسن
الثياب ويتطيب احسن الاطياب ويأكل العسل والرطب ويولم كل يوم في الحرم
وليمة يتنادى الناس اليها

والامام مالك بن انس رحمه الله كان يلبس افخر الثياب ومن يراه يظنه ملك
من الملوك وسلطان من السلاطين من هيئته ولباسه وكان شديداً
على اهل الفسق والبدع مطايا ابليس الذين يتخونون العلماء
لايداهنهم ولا يرفق بهم

بينا الامام احمد بن حنبل رحمه الله يراه الناظر
فيضنه مولاً من الموالي من تواضعه ولينه وفقره وقلة حاله

وكلهم لم يعيشوا في الكهوف والاديرة مثل الرهبان والقساوسة
بل خالطوا الناس ومشوا في اسواقهم وباعوهم وابتاعوا منهم
وتزوجوا منهم وزوجوهم واجابوا دعوتهم ونصحوهم واخذوا بنصيحتهم

بل حتى الرسل والانبياء كذلك فسليمان عليه السلام كان اغنى العالمين واكثرهم جنوداً ونفوذاً
ومحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم عاش فقيراً ومات فقيراً يرهن درعه عند يهودي
جميع الانبياء فيهم الملوك والاغنياء وفيهم الفقراء وهذا حال البشر والله يبسط ويقدر

(كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا)

الخلاصة يجب ان لايتطاول السفهاء على العلماء
واذا حدث فان الاجر لمن نافح عن العلماء وذب عن عرضهم
(وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ)
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

هذا خلط متكرر
مقام الدعوة مقام رفق ورحمة
الله قال لموسى وهارون عليهما السلام
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى

ثم لما أساء فرعون لنبى الله موسى وقال :

فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً (101)
فقال له سيدنا موسى عليه السلام
قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
ومثبورا أشد من مسحورا
والسنة بها بيان لهذا الأصل وتوضيح
يبدو أنك تتابع برامج التوك شو وهى كعادتها تنقل مقتطفات متحيزة ولاتنقل مقاطع كاملة
نعم قد يخطىء العالم وخطأه مردود
لكن معظم المقاطع التى يستخدمها أراجوزات التوك شو مجتزأة بخبث بحيث تخرج الكلمة من سياقها


والله لا اشاهد اراجوزات او غيرهم !!

انا اتحدث عن ما اراه بعينى !!

سئسلك سؤال لو اتاك شخص جاهل بالاسلام او لنقل ملحد ..
وقال لك ما السبب بان رسولكم ( اى محمد - صلى الله عليه وسلم ) مزواج !! او مثلا نشر دينكم بقوه السيف !!

هل سترد عليه كما قلت سابقا بانه كمار وقذر ويتحدث فيما لا يعلم وربنا ضربته !!

ام ستتحاور معه وستثبت له بالسنه النبويه وباقوال الله تعالى ان ديننا الحق وان كل ما يقال هو محض اكاذيب !!

باى الطريقتين ستتحدث !! لو بالاولى سب وشتائم وتكفير من لا يعلم ( وهو ما اراه فى برامجهم .. واستطيع احضار لك حلقاتهم كامله ) لما رائينا كل يوم اخبار عن من يسلم ويشهد بان محمدا رسول الله !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

والله لا اشاهد اراجوزات او غيرهم !!

انا اتحدث عن ما اراه بعينى !!

سئسلك سؤال لو اتاك شخص جاهل بالاسلام او لنقل ملحد ..
وقال لك ما السبب بان رسولكم ( اى محمد - صلى الله عليه وسلم ) مزواج !! او مثلا نشر دينكم بقوه السيف !!

هل سترد عليه كما قلت سابقا بانه كمار وقذر ويتحدث فيما لا يعلم وربنا ضربته !!

ام ستتحاور معه وستثبت له بالسنه النبويه وباقوال الله تعالى ان ديننا الحق وان كل ما يقال هو محض اكاذيب !!

باى الطريقتين ستتحدث !! لو بالاولى سب وشتائم وتكفير من لا يعلم ( وهو ما اراه فى برامجهم .. واستطيع احضار لك حلقاتهم كامله ) لما رائينا كل يوم اخبار عن من يسلم ويشهد بان محمدا رسول الله !!
للمرة المليون مقام الدعوة مختلف
ان تدعو شخص إلى الإسلام ولديه شبهات على الدين هذا مقام الدعوة
ويجب أن تعلم أن منهجية الرد على الشبهات ليست بتلك البساطة
لكن لو إبتدأ شخص بالإساءة لمقام النبى صلى الله عليه وسلم فهنا لادعوة بل دفاع عن الدين وهذا يسمى مقاب الذب
عندما أساء كعب بن الأشرف للنبى صلى الله عليه وسلم قال من لى بكعب بن الأشرف فإنه قد آذانى
ليس بإمكانى أن أكون مثل محمد بن مسلمة رضى الله عنه لكن سأدفع عن مقام النبى بقدر ما استطيع
الإساءة لمقام النبى صلى الله عليه وسلم تستوجب القتل ولا إستتابة
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

انا عاوز اسئل سؤال !!

لماذا عندما ياتى شخص جاهل بامور الدين او حتى غير مسلسم !! ويقول ما لا يصح !!

لماذا نعلق لهم المشانق والسباب والتهجم عليهم .. او نعتهم كما قال استاذنا مجاهد عنيد !! وصفه بالكلب المجرم !!

لماذا لا نتحدث معهم بالحسنى .. مثال ( هو يقول ان الرسول كان يفعل كذا او كذا والصحابه فعلوا كذا وكذا وهناك ايه تقول كذا وكذا .. فنرد عليه بالتفسير الصحييح او السبب البين او الروايه الكامله .. برد عملى و باسلوب حوار جيد و باخلاق حسنه و ربما دفعه هذا الى طرح المزيد من افكاره المغلوطه الخاطئه .. فما ادرانا ربما كان مثل هذا النقاش سبب فى هدايته !! )

!!!!
ولنا فى حديث الرسول عبره !!

فقد قال عليه الصلاة والسلام: { اتق الله حيث ما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن..
لم يقل المسلمون او المؤمنين فقط

وايضا..
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: " كونوا دُعاة إلى الله وأنتم صامتون " فقيل: كيف ذلك ؟ قال: بأخلاقكم.

ونقطه اخيره ... هذا كلام شخص كان كافرا وساهم فى الصور المسيئه للرسول .. وبعد ان اسلم قال هذا !! وركز فيماهو مظلل بالاحمر !!

أخبر فاندور الصحيفة: "عملية البحث قادتني لاكتشاف حجم الجرم الكبير الذي اقترفه حزبي السابق، وبدأت في الانجذاب إلى الدين الإسلامي، وشرعت في القراءة عنه بطريقة موسعة، والاقتراب من المسلمين في هولندا، حتى قررت اعتناق الدين الحنيف".

لو ان المسلمين فى هولندا تقبلوه كما كنت تقول انت بالسباب و الاهانه وسوء الخلق !! لما اسلم ولربما اشتد عداءه للاسلام !!!

الكلمه الطيبه صدقه !!!!! ^_^

السلام عليكم !!
 
رد: لحوم العلماء مسمومة

انا عاوز اسئل سؤال !!

لماذا عندما ياتى شخص جاهل بامور الدين او حتى غير مسلسم !! ويقول ما لا يصح !!

لماذا نعلق لهم المشانق والسباب والتهجم عليهم .. او نعتهم كما قال استاذنا مجاهد عنيد !! وصفه بالكلب المجرم !!

لماذا لا نتحدث معهم بالحسنى .. مثال ( هو يقول ان الرسول كان يفعل كذا او كذا والصحابه فعلوا كذا وكذا وهناك ايه تقول كذا وكذا .. فنرد عليه بالتفسير الصحييح او السبب البين او الروايه الكامله .. برد عملى و باسلوب حوار جيد و باخلاق حسنه و ربما دفعه هذا الى طرح المزيد من افكاره المغلوطه الخاطئه .. فما ادرانا ربما كان مثل هذا النقاش سبب فى هدايته !! )

!!!!
ولنا فى حديث الرسول عبره !!

فقد قال عليه الصلاة والسلام: { اتق الله حيث ما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن..
لم يقل المسلمون او المؤمنين فقط

وايضا..
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: " كونوا دُعاة إلى الله وأنتم صامتون " فقيل: كيف ذلك ؟ قال: بأخلاقكم.

ونقطه اخيره ... هذا كلام شخص كان كافرا وساهم فى الصور المسيئه للرسول .. وبعد ان اسلم قال هذا !! وركز فيماهو مظلل بالاحمر !!

أخبر فاندور الصحيفة: "عملية البحث قادتني لاكتشاف حجم الجرم الكبير الذي اقترفه حزبي السابق، وبدأت في الانجذاب إلى الدين الإسلامي، وشرعت في القراءة عنه بطريقة موسعة، والاقتراب من المسلمين في هولندا، حتى قررت اعتناق الدين الحنيف".

لو ان المسلمين فى هولندا تقبلوه كما كنت تقول انت بالسباب و الاهانه وسوء الخلق !! لما اسلم ولربما اشتد عداءه للاسلام !!!

الكلمه الطيبه صدقه !!!!! ^_^

السلام عليكم !!
هذا التجزيىء وهذا التبعيض وهذه النظرة القاصرة تمثل جريمة فى حق هذا الدين
مثل غش اللبن
اللبن يحتوى على مكونات صلبة وماء
من يغش اللبن يضيف الماء فقط ويقول هذا من جنس مكونات اللبن فما الضير
الضير أن اللبن لو غيرنا توازن مكوناته لم يعد لبنا
الدين فيه رفق وفيه شدة وفيه حسم وفيه لين
كل فى موضعه
لو جعلنا الدين رفق كله أضعنا الدين
لو ركزنا على مواضع العفو والتسامح وتركنا غيرها فنحن إذا مثل بنى إسرائيل إذا قال الله فيهم
"ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"
 
عودة
أعلى