- إنضم
- 8 فبراير 2010
- المشاركات
- 4,699
- التفاعل
أول إيلخان مغولي يدفع حياته ثمنًا لاعتناقه الإسلام.
ثمانية عشر عامًا تفصل بين وفاة هولاكو، وإسلام ابنه تكودار، فقد توفي "هولاكو" في سنة (663هـ ـ 1275م) عن (48) عامًا، بعد أن أسس دولة كبيرة، قامت بالقهر والبغي، والغدر والوحشية، وبث الفزع والهلع في النفوس، وارتفعت على أنقاض دول إسلامية ذات مجد وحضارة ورقي ومدنية، شملت "إيران" و"العراق" و"آسيا الصغرى" و"سوريا". أما تكودار فقد أسلم بعد أن تولى عرش سلطنة المغول الإليخانيين، في (26 من المحرم 681هـ ـ 6 من مايو 1282م) خلفًا لأخيه "آباقاخان".
ثمانية عشر عامًا تفصل بين وفاة هولاكو، وإسلام ابنه تكودار، فقد توفي "هولاكو" في سنة (663هـ ـ 1275م) عن (48) عامًا، بعد أن أسس دولة كبيرة، قامت بالقهر والبغي، والغدر والوحشية، وبث الفزع والهلع في النفوس، وارتفعت على أنقاض دول إسلامية ذات مجد وحضارة ورقي ومدنية، شملت "إيران" و"العراق" و"آسيا الصغرى" و"سوريا". أما تكودار فقد أسلم بعد أن تولى عرش سلطنة المغول الإليخانيين، في (26 من المحرم 681هـ ـ 6 من مايو 1282م) خلفًا لأخيه "آباقاخان".
سلطنة تكودار:
والإيلخان الجديد هو الابن السابع لهولاكو، وكان في الصين في أثناء حملة أبيه على إيران والعراق والشام، ثم قدم إلى إيران في عهد سلطنة أخيه "آبقاخان" لمساعدته في إدارة شئون الدولة، وكان قد تنصر في طفولته، وتعمد في صباه، غير أن هواه كان مع المسلمين، وما إن ولي عرش الدولة، حتى أعلن إسلامه على مذهب أهل السنة والجماعة، وتسمى باسم أحمد تكودار، فكان أول إيلخان يعتنق الإسلام، وبذل جهدًا محمودًا في دخول المغول في الإسلام، فأسلم على يديه كثير منهم، وتهذبت طباعهم وحسنت أخلاقهم، وهم الذين أفزعوا الدنيا بهمجيتهم وسلوكهم الوحشي.
وقد استقبل العالم الإسلامي نبأ إسلام تكودار بارتياح شديد، وبخاصة منطقة إيران، وعزر من ارتياحهم وشعورهم بالرضى أن سلوك تكودار كان يظهر إخلاصًا وتمسكًا بالدين الإسلامي، إذ أرسل كتبًا إلى فقهاء بغداد يخبرهم فيها بإسلامه، ورغبته الصادقة في حماية الإسلام والدفاع عنه، وقد استقبل علماء بغداد إسلام الإيلخان بفرح شديد، ظهر ذلك في ردهم عليه، فعدوه حامي الإسلام والمسلمين، ونعتوه بناشر دين الله المبين.
علاقة تكودار بجيرانه:
كان من أثر إسلام إيلخان المغول أن مالت نفسه إلى السلم مع جيرانه المسلمين، ورغب في إحلال الوفاق معهم محل الخصام والخلاف، فأرسل وفدًا إلى السلطان المنصوري قلاوون في مصر في (جمادى الآخرة 681هـ = سبتمبر 1382م). وضم هذا الوفد شيخ الإسلام كمال الدين عبد الرحمن الرافعي والعلامة قطب الدين الشيرازي قاضي مدينة سيواس، وبهاء الدين أتابك مسعود سلطان سلاجقة الروم.
وحمل الوفد رسالة للسلطان قلاوون، تخبره بإسلام تكودار، ورغبته في إحياء الشريعة الإسلامية في المجتمع المغولي، وبما قام به من إصلاحات وبناء للمساجد والمدارس، وتيسير سبل الحج، ورعاية شئون الحجاج، وحملت الرسالة رغبة "تكودار" في أن تتسم العلاقات بين الدولتين بالهدوء والسلام وحسن الجوار، ورفضه لقرار مجلس شورى المغول (القوريلتاي) في إيفاد حملة عسكرية على بلاد الشام.
وقد رد السلطان "قلاوون" على "تكودار" برسالة في (شهر رمضان 681هـ ـ ديسمبر 1282م) هنأه فيه بدخول الإسلام، والثناء على جهوده في تطبيق أحكام الإسلام، وطلب منه أن يكون التحالف بين المماليك والمغول ضد الصليبيين.
الفارق بين موقفين:
هولاكو
ويندهش المرء حين يقرأ الرسالة التي بعث بها هولاكو إلى سلطان مصر سيف الدين قطز في سنة (659هـ = 1257) وبين الرسالة التي بعث بها ابنه أحمد تكودار إلى سلطان مصر المنصور قلاوون في سنة (681هـ = 1382م). كانت الأولى تحمل كل ألوان الوعيد والتهديد، وتدعو سلطان المماليك إلى الخضوع والاستسلام، واستهلها بقوله: من ملك الملوك شرقًا وغربًا، القائد الأعظم، يعلم الملك المظفر وسائر أمراء دولته أنا نحن جند الله في أرضه، سَلَّطنا على من حل به غضبه… وينهيها بقوله: "فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم"، على حين حملت الرسالة الأخرى كل معاني التقدير لسلطان مصر، وتبشره بإسلام أمير المغول، وتدعوه إلى التحالف والتناصر ونبذ الخلاف والخصام، والفارق بين الموقفين يوضح بجلاء كيف أثر الإسلام في تهذيب طباع المغولي وتقويم خلقه، فلم يعد ذلك الهمجي الذي يضع كل همه في سفك الدماء وتخريب البلاد، وأصبح يرى المسلمين إخوته ويجب أن يحل بينهم الوئام.
نهاية السلطان أحمد تكودار:
لم يلق اتجاه السلطان أحمد تكودار نحو السلم والمصالحة مع المماليك ترحيبًا من قادة المغول، فشكوه إلى الخان الأعظم "قوبيلاي"، وعدوا مراسلة تكودار لسلطان المماليك، وجهوده في إقامة علاقات ودية معهم خروجًا على قرار مجلس شورى المغول (القوريلباي) بإرسال حملة جديدة إلى "سوريا" و"مصر"، بعد تكرار هزائم المغول أمام المماليك.
تجمعت كل هذه العوامل بالإضافة إلى إسلام تكودار إلى تكوين جبهة مضادة لتلك السياسة الجديدة، وتزعم تلك الجبهة ابن أخيه "أرغون بن أباقا"، واتخذ من "خراسان" ثغرًا لقيادته ومعسكرًا لتعبئة جنوده واستقبال أنصاره، وكان ذلك بتأييد من الخاقان "قوبيلاي" وأمراء البيت المغولي، وما إن استكمل عدته وعتاده حتى تقدم لقتال عمه، واشتبك الطرفان في معركة طاحنة في (3 من صفر 683هـ = 21 من إبريل 1284م)، وتمكن تكودار من تحقيق نصر كبير على ابن أخيه، ووقوعه أسيرًا في يده.
ولما كان هذا النصر على غير هوى أمراء البيت الحاكم وقادة المغول، فقد اجتمعوا وقرروا خلع تكودار من الحكم، وتخليص "أرغون" من الأسر، وتنصيب "هولاجو" بن هولاكو إيلخانًا على إيران، وتمت الخطة، وتخلص أرغون من الأسر بعد معركة سريعة بين قوات تكودار والمتآمرين عليه، قتل فيها كثير من الأمراء الموالين لتكودار، الذي فر من خراسان إلى أذربيجان لعله يتمكن من جمع قواته ومعاودة القتال مع خصمه.
وعلى خلاف ما قرره البيت المغولي الحاكم من تعيين هولاجو إيلخانًا على إيران، فقد نصبوا أرغون بدلاً منه، وتوجه لقتال عمه، وقبل أن يصل إلى أذربيجان قام جماعة من أتباع تكودار بتسليمه إلى أرغون بعد أن رأوا ارتفاع كفته، وازدياد قوته، فلم يتوان في إعدامه في (26 من جمادى الأولى 683هـ ـ 10 من أغسطس 1284م)، وباستشهاده يكون أحمد تكودار أول إيلخان مغولي يدفع حياته ثمنًا لاعتناقه الإسلام.
![:walw[1]:](/vb/data/assets/smilies/c39c84e393dbca960a05b9f45e20e07203df7b3c.gif "-- :walw[1]:")
ويقوم بالحفر في كتب التاريخ ليخرج لنا بأسماء لم نسمعها عنها مسبقا وكانت لها جهود طيبة في خدمة الاسلام ولكن طوتها داء النسيان والأجمل في الرياضي هو توجهه الأسلامي البحت والغير العنصري أو العرقي أو القومي وأتمنى له كل خير
