من يبحث يجد الحقيقة مهما كانت يتقبلها والحمد لله كثر الحديث عن العثمانيين والجزائر بين من يقول اتو بطلب من الجزائر وبين من يقول انهم احتلو الجزائر في هذا المقال شهادة لباتحثين في التاريخ اترككم معها
تمسك الجزائريين بالخلافة الإسلامية دفعهم إلى الاستنجاد بالعثمانيين
اتفق المشاركون في ندوة ''الخبر'' التي تناولت ''طبيعة الحقبة العثمانية في الجزائر''، على أن العثمانيين لم يحتلوا الجزائر، ولم يرتكبوا جرائم إبادة. واعتبر الدكتور شكيب بن حفري، أستاذ التاريخ العثماني بجامعة الجزائر، أن العثمانيين هم من مكنوا الجزائريين من الاحتفاظ بمقومات شخصيتهم الوطنية، وهي العربية والإسلام. وقال بلقاسم باباسي إن الحدود الحالية للجزائر رسمها العثمانيون الذين ردوا أطماعا توسعية من الشرق والغرب . بينما اعتبر رضا عمراني، المكلف بالدراسات التاريخية بمؤسسة ''القصبة''، أن الجزائريين رضوا بالعثمانيين لأنهم كانوا يمثلون الخلافة الإسلامية.
قال إن الكتابات التاريخية الإسبانية والفرنسية قدمت الأتراك كاستعماريين
الدكتور بن حفري: العثمانيون لم يفرضوا علينا لغتهم بل حافظوا على عاداتنا وتقاليدنا
يعتقد أستاذ التاريخ العثماني بجامعة الجزائر، شكيب بن حفري، أن الحديث عن وجود استعمار عثماني للجزائر يعدّ بمثابة ابتعاد عن الحقيقة التاريخية. وقال إنه لا يمكن وصف الوجود العثماني في الجزائر بالاستعمار، مثلما يريد أن يروّج له بعض المتأثرين بالكتابات التاريخية الفرنسية والإسبانية التي أرادت تشويه العثمانيين وتقديمهم في صورة تجسد الاستبداد الشرقي، لتبرير التنصير بالنسبة للإسبان، والغزو بالنسبة للفرنسيين. واعتبر بن حفري أن صفة الاستعمار تسقط بمجرد تقديم عدد من الحقائق التاريخية، منها أن الأتراك: ''تركوا لعشائر وقبائل الجزائر حرية الحفاظ على عاداتهم وتقاليدهم، آخذين بعين الاعتبار قضية العصبية''. وكشف بن حفري، بالمناسبة، أن مشايخ الصوفية في الجزائر هم من طرحوا وروّجوا لفكرة الاستنجاد بالأتراك''، مضيفا: ''لقد سهر العثمانيون على احترام ورعاية معتقدات الجزائريين وتقاليدهم. وفي عهدهم، كانت مؤسسة الأوقاف تسهر على تنظيم الخدمات الاجتماعية ودفع رواتب القضاة... وغيرها من الشؤون التي كانت توجه لصالح عامة الناس لتحقيق التجانس الاجتماعي''.
وفي نفس السياق، اعتبر رضا عمراني، نائب رئيس مؤسسة القصبة المكلف بالبحث والدراسات التاريخية، أن تعامل الأتراك مع سكان الجزائر استند على معاملة حسنة نبذت العنف، مضيفا أن الجزائريين رحبوا بالأتراك ورضوا بالولاء للعثمانيين، من منطلق اعتبارهم طرفا يمثل ويجسد الخلافة الإسلامية.
وعاد عمراني إلى علاقة الجزائريين بالخلافة الإسلامية ووصفها بالعلاقة التاريخية، معتبرا أن الجزائريين هم من أكثـر الشعوب العربية استجابة لنداء الحرب ضد الصليبية. وتوقف عند الدور الكبير الذي لعبه هؤلاء بقيادة سيدي بومدين خلال الحروب الصليبية التي قادها صلاح الدين الأيوبي ضد جيوش ريتشارد، قلب الأسد في القدس الشريف. وحسب عمراني، فإن قبول الجزائريين بالأتراك يدخل في سياق تاريخي ونفسي، يبرز من خلال رفض الجزائريين لكل المحاولات الصليبية التي كانت تسعى لبسط نفوذها وسيطرتها على الضفة الجنوبية للمتوسط. وبما أن الإسبان كانوا يمثلون هذا المد الصليبي، تعاون الجزائريين مع الإخوة عروج وخير الدين بروح دينية.
ومن جهته، رفض بلقاسم باباسي، رئيس مؤسسة القصبة، جملة الأفكار والتأويلات الحالية التي تقدم العثمانيين في صورة استعمار، وقال: ''هناك طرح يبالغ في تقديم حجة أن العثمانيين أثقلوا كاهل الجزائريين بالضرائب. لكن غالبا ما ينسى هؤلاء أن عملية جمع الضرائب عبارة عن نظام عصري تقوم عليه الدول، فلماذا المبالغة في اعتبار عملية جني الضرائب بأنها ظاهرة سلبية، ومتعلقة بالعثمانيين لوحدهم''. وإضافة إلى ما قاله باباسي، أوضح عمراني: ''لقد اعترف فرحات عباس في كتابه ''ليل الاستعمار'' بأن العثمانيين أوجدوا نظاما إيجابيا في الجزائر''.
تمسك الجزائريين بالخلافة الإسلامية دفعهم إلى الاستنجاد بالعثمانيين
اتفق المشاركون في ندوة ''الخبر'' التي تناولت ''طبيعة الحقبة العثمانية في الجزائر''، على أن العثمانيين لم يحتلوا الجزائر، ولم يرتكبوا جرائم إبادة. واعتبر الدكتور شكيب بن حفري، أستاذ التاريخ العثماني بجامعة الجزائر، أن العثمانيين هم من مكنوا الجزائريين من الاحتفاظ بمقومات شخصيتهم الوطنية، وهي العربية والإسلام. وقال بلقاسم باباسي إن الحدود الحالية للجزائر رسمها العثمانيون الذين ردوا أطماعا توسعية من الشرق والغرب . بينما اعتبر رضا عمراني، المكلف بالدراسات التاريخية بمؤسسة ''القصبة''، أن الجزائريين رضوا بالعثمانيين لأنهم كانوا يمثلون الخلافة الإسلامية.
قال إن الكتابات التاريخية الإسبانية والفرنسية قدمت الأتراك كاستعماريين
الدكتور بن حفري: العثمانيون لم يفرضوا علينا لغتهم بل حافظوا على عاداتنا وتقاليدنا
يعتقد أستاذ التاريخ العثماني بجامعة الجزائر، شكيب بن حفري، أن الحديث عن وجود استعمار عثماني للجزائر يعدّ بمثابة ابتعاد عن الحقيقة التاريخية. وقال إنه لا يمكن وصف الوجود العثماني في الجزائر بالاستعمار، مثلما يريد أن يروّج له بعض المتأثرين بالكتابات التاريخية الفرنسية والإسبانية التي أرادت تشويه العثمانيين وتقديمهم في صورة تجسد الاستبداد الشرقي، لتبرير التنصير بالنسبة للإسبان، والغزو بالنسبة للفرنسيين. واعتبر بن حفري أن صفة الاستعمار تسقط بمجرد تقديم عدد من الحقائق التاريخية، منها أن الأتراك: ''تركوا لعشائر وقبائل الجزائر حرية الحفاظ على عاداتهم وتقاليدهم، آخذين بعين الاعتبار قضية العصبية''. وكشف بن حفري، بالمناسبة، أن مشايخ الصوفية في الجزائر هم من طرحوا وروّجوا لفكرة الاستنجاد بالأتراك''، مضيفا: ''لقد سهر العثمانيون على احترام ورعاية معتقدات الجزائريين وتقاليدهم. وفي عهدهم، كانت مؤسسة الأوقاف تسهر على تنظيم الخدمات الاجتماعية ودفع رواتب القضاة... وغيرها من الشؤون التي كانت توجه لصالح عامة الناس لتحقيق التجانس الاجتماعي''.
وفي نفس السياق، اعتبر رضا عمراني، نائب رئيس مؤسسة القصبة المكلف بالبحث والدراسات التاريخية، أن تعامل الأتراك مع سكان الجزائر استند على معاملة حسنة نبذت العنف، مضيفا أن الجزائريين رحبوا بالأتراك ورضوا بالولاء للعثمانيين، من منطلق اعتبارهم طرفا يمثل ويجسد الخلافة الإسلامية.
وعاد عمراني إلى علاقة الجزائريين بالخلافة الإسلامية ووصفها بالعلاقة التاريخية، معتبرا أن الجزائريين هم من أكثـر الشعوب العربية استجابة لنداء الحرب ضد الصليبية. وتوقف عند الدور الكبير الذي لعبه هؤلاء بقيادة سيدي بومدين خلال الحروب الصليبية التي قادها صلاح الدين الأيوبي ضد جيوش ريتشارد، قلب الأسد في القدس الشريف. وحسب عمراني، فإن قبول الجزائريين بالأتراك يدخل في سياق تاريخي ونفسي، يبرز من خلال رفض الجزائريين لكل المحاولات الصليبية التي كانت تسعى لبسط نفوذها وسيطرتها على الضفة الجنوبية للمتوسط. وبما أن الإسبان كانوا يمثلون هذا المد الصليبي، تعاون الجزائريين مع الإخوة عروج وخير الدين بروح دينية.
ومن جهته، رفض بلقاسم باباسي، رئيس مؤسسة القصبة، جملة الأفكار والتأويلات الحالية التي تقدم العثمانيين في صورة استعمار، وقال: ''هناك طرح يبالغ في تقديم حجة أن العثمانيين أثقلوا كاهل الجزائريين بالضرائب. لكن غالبا ما ينسى هؤلاء أن عملية جمع الضرائب عبارة عن نظام عصري تقوم عليه الدول، فلماذا المبالغة في اعتبار عملية جني الضرائب بأنها ظاهرة سلبية، ومتعلقة بالعثمانيين لوحدهم''. وإضافة إلى ما قاله باباسي، أوضح عمراني: ''لقد اعترف فرحات عباس في كتابه ''ليل الاستعمار'' بأن العثمانيين أوجدوا نظاما إيجابيا في الجزائر''.
