الازهر...... تاريخ من الجهاد والتنوير

[Egyptian Stud]

إن شاء الله يأتي اليوم الذي يكون فيه الشيخ ياسر برهامي شيخ الأزهر.

نو ميرسي

 

[deter]

استخدام الصحابة الكرام عقولهم في تفسير النص والاختلاف بينهم هذا دليل على ان السلف الحقيقي قائم على تحكيم العقل فيكون اتباع السلف في احكام العقل لا في اخذ تفسيراتهم على انها الحق المطلق

مافسروش حاجة يا عزيزي ولا تكلموا جدعنة

هم من رافقوا الرسول صل الله عليه وسلم
وسمعوا الرسول وماقاله لهم والسنة تنقل عنهم ولا ناخذ واحد ونطعن بالبقية
ولا نقول لا في اخذ تفسيراتهم على انها الحق المطلق

بلا والله ان كلامهم الحق على ما سمعموه

والثناء عليهم من المولى

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

 

[deter]

ما رئيك فى الاستحداث ....ما رئيك فى مجمع فتاوى ابن تيميه ...ما رئيك الزواج من السمينه كلها فى اطروحات الفكر السلفى المتشدد ..لو انت عاوز نقاش ممكن نتناقش فى الثلاه دول وبعدين نتناقش فى ......

كتبنا الصحيحة واضحة ومعروفة

واي كلام يعارض كلام الله ورسوله لا نقبل فيه

اطرح ماتريد

 

[احمد.32]

مافسروش حاجة يا عزيزي ولا تكلموا جدعنة

هم من رافقوا الرسول صل الله عليه وسلم
وسمعوا الرسول وماقاله لهم والسنة تنقل عنهم ولا ناخذ واحد ونطعن بالبقية
ولا نقول لا افي اخذ تفسيراتهم على انها الحق المطلق

بلا والله ان كلامهم الحق على ما سمعموه

والثناء عليهم من المولى

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

لن يكون هناك نقاش بناء ..لانك مش عاوز تاخد المعلومه ....مثال صغير ...كان هناك تحريم على التشريح .هل هاذا صحيح .لو لم نشغل العقل ماذا يحدث لمريض ..حاول ان تفهم كلامنا .مش جدال هو نقاش

 

[Pre-Med]

المسميات مشكله والابتداع مشكله
سمعت كلام من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يتكلم عن هذه الفئات والمسميات
اخواني ازهري سلفي جهادي وغيرهم
كان يقول لو سألتهم من ربك ما دينك من نبيك لتفقوا جميهم على اجابه واحده
ان الدين عند الله الاسلام
وما امروا الا ليعبدوا الله
الاصل فالدين صرف العبادات لله اثبات ما اثبته لنفسه وانكار ما انكره عن نفسه
ما شفت داعيه متمسك بأمور التوحيد وصرف العباده لله يبحر مع العامه فالامور الفقيه كل امورهم ودروسهم كانت منصبه على توحيد الله وصرف العبادة له
محاربين للتشدد والبدع ومنكرين للانحلال

 

[المنتصر]

مافسروش حاجة يا عزيزي ولا تكلموا جدعنة

هم من رافقوا الرسول صل الله عليه وسلم
وسمعوا الرسول وماقاله لهم والسنة تنقل عنهم ولا ناخذ واحد ونطعن بالبقية
ولا نقول لا في اخذ تفسيراتهم على انها الحق المطلق

بلا والله ان كلامهم الحق على ما سمعموه

والثناء عليهم من المولى

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

وهذا هو جوهر الفرق بين افكار بن رشد والفارابي وبن سينا وبن حيان وافكار الاشاعرة والسلفيين وغيرهم
فكر يقول بتحكيم العقل وعدم الالتزام بالتفسيرات القديمة للنصوص وفكر يقول بالتمسك بالتفسيرات القديمة للنصوص
وهذا هو جوهر الخلاف حاليا بين الدولة المصرية بكل مؤسساتها وبين مؤسسة الازهر

 

[Egyptian Stud]

ياليته ولد بزمننا

الشيخ التنويري محمد عبده
مشاهدة المرفق 423156

المعضلة مش إيجاد صيغة تعايش محكمة بين الإسلام الموروث والحضارة الإنسانية، ده له بوادر يمكن إستقراءها من أدبيات محمد عبده ودستور حزب التحرير (محاولات بدائية ولكنها لبنة بناء مش بطالة)

المعضلة الحقيقية هي إن حتي لو شخص أو فصيل عبقري توصل لصيغة إسلامية/إنسانية تسمح بتعايش المسلمين مع من حولهم في سلام، هتفضل الصيغة دي -بالكتير أوي- من وجهة النظر الإسلامية مجرد إجتهاد من بين اجتهادات ورأي من بين آراء، يستوي في الحجية مع الآراء الأخري الرشيدة المنادية بتركيع العالم لشعب الله الإسلامي المختار.



بل بالعكس، سيظل هذا الطرح الحضاري هو الرأي الأضعف والأكثر تهافت في مقابل الطروحات العنيفة، لأن المزاج الإسلامي سلفي وتراثي بطبعه، وبيعتبر أن فضل الرأي القديم علي الرأي المحدث كمثل فضل العالم علي العابد (laugh my lungs out) وفي ظل غياب أي آليات ترجيح أو تحكيم واضحة -من المنظور الإسلامي- بين الآراء المختلفة، لأن للأسف معندناش رفاهية إننا نروح الهيكل لنقدم قرابين واللي رأيه صح تأكل قربانه النار وبرضه مافتكرش المباهلة هتجيب نتيجة أوي، يبقي الحل الوحيد أمام صاحب الصيغة الإسلامية/الإنسانية اللي بتسمح بتعايش البشر في سلام ووئام، هو فرض طرحه بالحديد والنار وقوة السلاح

وبهذا يكون أمام مجتمعاتنا السعيدة إما خيار الحديد والنار من الإسلامي الأصولي أو الحديد والنار من التقدمي


#تاهت_ولقيناها

 

[deter]

لن يكون هناك نقاش بناء ..لانك مش عاوز تاخد المعلومه ....مثال صغير ...كان هناك تحريم على التشريح .هل هاذا صحيح .لو لم نشغل العقل ماذا يحدث لمريض ..حاول ان تفهم كلامنا .مش جدال هو نقاش

نعم لا يجوز اخذ جثة مسلم والتعلم بها لان اكرامه اسراع دفنه والنبي صل الله عليه وسلم
يقول اسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. وقال صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره

وافتى العلماء لا يجوز تشريحه الا في حالة امنية ( جريمة قتل )

وافتى العلماء للتشريح للتعلم الطبي ان تكون جثث غير محترمة من الكفار غير المعصومين

 

[deter]

وهذا هو جوهر الفرق بين افكار بن رشد والفارابي وبن سينا وبن حيان وافكار الاشاعرة والسلفيين وغيرهم
فكر يقول بتحكيم العقل وعدم الالتزام بالتفسيرات القديمة للنصوص وفكر يقول بالتمسك بالتفسيرات القديمة للنصوص
وهذا هو جوهر الخلاف حاليا بين الدولة المصرية بكل مؤسساتها وبين مؤسسة الازهر

يعني ناخذ كلام الفارابي ونترك من سمعوا رسول الله !؟

اعطنى مثال تفسير قديم واكشتفنا انه غلط

 

[احمد.32]

وهذا هو جوهر الفرق بين افكار بن رشد والفارابي وبن سينا وبن حيان وافكار الاشاعرة والسلفيين وغيرهم
فكر يقول بتحكيم العقل وعدم الالتزام بالتفسيرات القديمة للنصوص وفكر يقول بالتمسك بالتفسيرات القديمة للنصوص
وهذا هو جوهر الخلاف حاليا بين الدولة المصرية بكل مؤسساتها وبين مؤسسة الازهر

الجوهر ..قدر الله وما شاء فعل ....فى التفسير بين الطرفين ابن رشد والاشاعره والسلف .....اظنك تتكلم على جوزء من ذالك الفكر ...صح

 

[احمد.32]

نعم لا يجوز اخذ جثة مسلم والتعلم بها لان اكرامه اسراع دفنه والنبي صل الله عليه وسلم
يقول اسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. وقال صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره

وافتى العلماء لا يجوز تشريحه الا في حالة امنية ( جريمة قتل )

وافتى العلماء للتشريح للتعلم الطبي ان تكون جثث غير محترمة من الكفار غير المعصومين

لهاذا نحاول تجديد الفكر....لكل زمن افكار والامام الشافعى كان له كتابان ...لانه رئى الاخلاف فى الناس ...ونحن نحاول ان نفعل مثل الامام الشافعى .التجديد ومراعاة العصر

 

[Egyptian Stud]

وافتى العلماء للتشريح للتعلم الطبي ان تكون جثث غير محترمة من الكفار غير المعصومين

وبكدا الطب في العالم الاسلامي يركن على جنب لحد ما اشاوس الجهاد يلموا نفسهم ويفتحوا بلاد الكفار المحاربين ويجيبوا لنا جثث نتعلم عليها…

هات بوسه يا ديتير

 

[هيرون]

موضوع ٢٠١١ يرفع في ٢٠٢١ بدون ضروره أو أضافه
ليتم بعدها عقد مجلس فتاوي مثل مانشوف وفي الأخير اغلبهم ماصلى الجمعة اليوم
مغلق