مصر | شيخ الأزهر يشدد على ضرورة إعادة النظر في بعض القضايا الخاصة بالمرأة

[ابو نادر]

لو الزوجة مش ملزومة ، مين اللى ملزوم بكده ؟

لو مش عاجبك طلقها

 

[abdo 22]

لو مش عاجبك طلقها

انا بحاول افهم وجهة نظرك لا أكثر.
ولو كده المفروض انا ليه اشيل مسئولية زوجة واطفال وخلافه !!.
ايه هى الفائدة من وجود شراكة بين الزوج والزوجة فى هذه الحالة!

 

[ابو نادر]

انا بحاول افهم وجهة نظرك لا أكثر.
ولو كده المفروض انا ليه اشيل مسئولية زوجة واطفال وخلافه !!.
ايه هى الفائدة من وجود شراكة بين الزوج والزوجة فى هذه الحالة!

ابسطها لك

 

[آل قطبي الحسني]

الحديث عن المراه وكأنها شيء مهم
وحده لم تعطي بال رضاعة اولادها ما الفائده النقاش في حقوقها اصلا غير اشغال المجتمعات بتوافه الامور

العالم العربي يريد صناعه حربيه وليس انشاء مزز كقياديات

اولا انت انتقدت شيخ الأزهر بدون ما تعرف المقصد من تصريحه

مافي شي يخص المراه مظلومه فيه بالسعوديه لذلك انتقدت شيخ الازهر

جميع حقوقها الشرعيه خاصة النفقه ماخذتها

ثانيا متخفش كل الي انت شايفه غلط هيدخل ليكم واحده واحده بلدك داخله على انفتاح ثقافي وتقليد غربي اكتر من الي انت شايفه حصل في مصر

الله لا يقولها فال الله ولا فالك مصر ختمت التقليد

ابقى احفظ تعليقك ده وارجعله كل سنه وشوف ال٨ نقاط الي انت ذكرتها انتقدت مصر بيها ايه الي وقع منها
وارجع كام سنة َورا وشوف انتو كنتو فين كمجتمع محافظ ووصلتو لفين دلوقتي

اللهم لا شماته وان شاء الله نغلق البلوتوث

 

[الشامخ 20]

المشكلة ان الشيخ لم يذكر اي قضية محددة لذا لا يمكن معرفة مقصده بالضبط​

 

[آل قطبي الحسني]

المشكلة ان الشيخ لم يذكر اي قضية محددة لذا لا يمكن معرفة مقصده بالضبط​

هو عارف ان مافي شي في السعوديه خطأً فيما يخص المراه

ماخذه حقوقها كامله لكن تدري الكلام تلميحات على ادخال المراه في الامور الدينيه كمسؤول ماعنده الا هذا الباب

تدري السعوديه تعتبر بث مباشر للعالم الاسلامي في القوانين الدينيه هناك من يحاول استغلال هذا لبث القوانين الى بلده وجماعاته داخل بلده عبر السعوديه

 

[abdo 22]

ابسطها لك

للتوضيح لا أكثر

 

[آل قطبي الحسني]

هو عارف ان مافي شي في السعوديه خطأً فيما يخص المراه

ماخذه حقوقها كامله لكن تدري الكلام تلميحات على ادخال المراه في الامور الدينيه كمسؤول ماعنده الا هذا الباب

مشاهدة المرفق 712742

تدري السعوديه تعتبر بث مباشر للعالم الاسلامي في القوانين الدينيه هناك من يحاول استغلال هذا لبث القوانين الى بلده وجماعاته داخل بلده عبر السعوديه

كما توقعت من حسابهم في تويتر

اتمنى الا نتعاون معا الازهر في شيء وان يتم تهميشه ونحن نمثل الدين فقط كما كنا زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

الازهر مدرسه مختلطه بالافكار وطرى عليها فكر الاستعمار الاجنبي بحجة تعود المجتمع ويحاول صبغه بالدين

وبدل هذا عليه بالانشغال في تكوين جمعيات دعوة المراه لتطبيق الشريعه في الزواج والحياه العامه

 

[ابو نادر]

للتوضيح لا أكثر

ماكملت الفيديو مزعجة لا وكمان جايبها بتغني الكلام في هذا سبق وناقشناه بالادلة والعرف

 

[آل قطبي الحسني]

ماكملت الفيديو مزعجة لا وكمان جايبها بتغني الكلام في هذا سبق وناقشناه بالادلة والعرف

انا حقوقي في الوطن العربي كرجل كمبرس
لكن في الخليج محتفظ بحقوقي الشرعيه

تخيل ابوك يورثك ارض وتتزوج وحده تورثك وانت حي

هذا مشروع اكثر من سنتين في مصر يروج له ولكن الدكتور مبروك عطيه قايم بالواجب قبل ان تحل الكارثه

 

[abdo 22]

ماكملت الفيديو مزعجة لا وكمان جايبها بتغني الكلام في هذا سبق وناقشناه بالادلة والعرف

مش محتاج تكمله الخلاصة فى اول دقيقتين.
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
باختصار لا يمكن لكل رجل يجيب خادم او خدامة لعائلته ولا ضرر من خدمة ( رعاية ) الزوجة لزوجها لان هذا هو ما جرى عليه العرف.

 

[ابو نادر]

انا حقوقي في الوطن العربي كرجل كمبرس
لكن في الخليج محتفظ بحقوقي الشرعيه

تخيل ابوك يورثك ارض وتتزوج وحده تورثك وانت حي

هذا مشروع اكثر من سنتين في مصر يروج له ولكن الدكتور مبروك عطيه قايم بالواجب قبل ان تحل الكارثه

مالي شغل في حقوقك ولا حقوق الاخرين الورث مذكور بالقرآن من ضمنها الزوجة اذا نقول سمعا وطاعة مانعترض ونقول تخيل

 

[آل قطبي الحسني]

مش محتاج تكمله الخلاصة فى اول دقيقتين.
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
باختصار لا يمكن لكل رجل يجيب خادم او خدامة لعائلته ولا ضرر من خدمة الزوجة لزوجها لان هذا هو ما جرى عليه العرف.

زمان كان الخادم لما يجيبونه تعرض الى عملية اخراج عن الخدمه اول

الان انسانيا لا يمكن تخرج رجل من الخدمه عشان الزوجه

ولا يمكن تاتي بخادمه جاريه تقوم بدور الزوجه للزوج لكن ممكن تاتي خادمه تخدم الزوجه لكن

هل يعلق استقدم خادمه ب20 او 40 الف ريال بدل الاقرب الزواج نفس قيمة المهر خذ الثانيه التي تقبل التعدد وانتهى خل الاولى تبلش بنفسها والثانيه تخدمك وتكون زوجه لها كامل الحقوق

ثم الرجل يريد ان تكون هناك قصص بينه وبين زوجته لا يعقل ان تكون قصصه عباره عن الخادمه مدلعتني

 

[ابو نادر]

مش محتاج تكمله الخلاصة فى اول دقيقتين.
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
باختصار لا يمكن لكل رجل يجيب خادم او خدامة لعائلته ولا ضرر من خدمة الزوجة لزوجها لان هذا هو ما جرى عليه العرف.

لذالك اللي ماشي هو العرف لكن مش واجب عليها هي تفضل منها على بيتها وزوجها

 

[آل قطبي الحسني]

مالي شغل في حقوقك ولا حقوق الاخرين الورث مذكور بالقرآن من ضمنها الزوجة اذا نقول سمعا وطاعة مانعترض ونقول تخيل

لا اتحدث عن الورث عند الموت بل اتحدث عن امراه تورثك وانت حي

(تطلقها) تاخذ نص ثروتك هذا مايروج في مصر

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

انت مسؤول عنها في اشياء محددة وهي كذالك .الباقي كله تفضل منكم

فكنا من شرك لاتخرب علينا حريمنا

 

[آل قطبي الحسني]

انا بحاول افهم وجهة نظرك لا أكثر.
ولو كده المفروض انا ليه اشيل مسئولية زوجة واطفال وخلافه !!.
ايه هى الفائدة من وجود شراكة بين الزوج والزوجة فى هذه الحالة!

المشكله هيا الحامل

 

[abdo 22]

زمان كان الخادم لما يجيبونه تعرض الى عملية اخراج عن الخدمه اول

الان انسانيا لا يمكن تخرج رجل من الخدمه عشان الزوجه

ولا يمكن تاتي بخادمه جاريه تقوم بدور الزوجه للزوج لكن ممكن تاتي خادمه تخدم الزوجه لكن

هل يعلق استقدم خادمه ب20 او 40 الف ريال بدل الاقرب الزواج نفس قيمة المهر خذ الثانيه التي تقبل التعدد وانتهى خل الاولى تبلش بنفسها والثانيه تخدمك وتكون زوجه لها كامل الحقوق

ثم الرجل يريد ان تكون هناك قصص بينه وبين زوجته لا يعقل ان تكون قصصه عباره عن الخادمه مدلعتني

زمان كان ممكن تجيب عبد لان العبيد كانوا موجودين يقوم بخدمتك ولكن الآن انتهى زمن العبيد ، الخادم لن بقوم بتربية أولادك او الاعتناء بهم مثل الوالدين ، وعلى افتراض ان مقدم الخدمة سيقوم بمعاملتهم مثل أولاده وهو أمر مشكوك فيه بشدة.
الفكرة نفسها ان المرأة تقعد فى البيت وكل وظيفتها ألا و هى ليست الا مجرد مشرف هى فكرة سخيفة للغاية من وجهة نظرى بل قد تصل إلى إهانة للزوجة وذلك بفرض حصرها كأنها أداة للمتعة والانجاب لا أكثر.

 

[ابو نادر]

زمان كان ممكن تجيب عبد لان العبيد كانوا موجودين يقوم بخدمتك ولكن آن انتهى زمن العبيد ، الخادم لن بقوم بتربية أولادك او الاعتناء بهم مثل الوالدين ، وعلى افتراض ان مقدم الخدمة سيقوم بمعاملتهم مثل أولاده وهو أمر مشكوك فيه بشدة.
الفكرة نفسها ان المرأة تقعد فى البيت وكل وظيفتها ألا و هى ليست الا مجرد مشرف هى فكرة سخيفة للغاية من وجهة نظرى بل قد تصل إلى إهانة للزوجة وذلك بفرض حصرها كأنها أداة للمتعة والانجاب لا أكثر.

تصدق ان مهمة الزوجة الرئئيسية انها تلعب معاك صلح فقط

 

[turki hzs]

على راسنا، هات دليل صريح لا يؤول انها غير ملزمه بخدمة الزوج،، النبي واصحابه من بعده بناتهم خدموا ازواجهم وهنروح بعيد ليه زوجات النبي ألم يكن من الأولى أن لا يخدمنه؟ يا رجل اسماء بنت ابي بكر غير خدمة زوجها وبيته كانت بتطعم خيل الزبير وبتمشي مسافه طويله بالصحراء لاحضار الماء على عهد النبي،، فابو بكر اشفق عليها واحضر لها خادمه على نفقته الشخصيه الم يكن الأولى والشرع انه يطلب من الزبير انه يعفيها من هذه الأعمال أو يشكوه للنبي لمخالفته الشرع؟؟ ألم يكن بالأحرى ان تشتكي هي للنبي؟
أبو نادر اصحي للكلام

طيب جيب انت دليل يقول انها ملزمه بخدمة الزوج ..

وبعدين هذي زوجه ماهي خادمة لك ...والا بيت ابوها عز لها ..وبيتك ي الزوج مهانه لها

هذا موضوع قرأته قبل كم سنه ..ووصلت انها غير ملزمة بخدمة الزوج .

لكن جرت العادة الرجل يعمل ويصرف ع بيته.والمرأة تهتم بشؤون المنزل .هكذا تربت ووجدت امها وخالتها وعمتها وصديقتها ومن سبقوها بالزواج .

الان الرجل يعمل والمرأة تعمل ..الخادمة تهتم بشؤون المنزل .