مصر | شيخ الأزهر يشدد على ضرورة إعادة النظر في بعض القضايا الخاصة بالمرأة

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
ذهب الجمهور (الشافعية والحنابلة وبعض المالكية) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة به
انت تزوجتها تجيب لك عيال لو قالت مابي ارضع من حقها شف لك احد يرضع مبزرتك :ROFLMAO:
للعلم المراه مقصره في واجباتها قبل ان تطالب باشياء خياليه

المساج
التدليل
عرض مسرحي
الرقص للزوج
تسبيحه

لا اذكر ان المراه معروف عنها فعل هذا حاليا الا الزمن الجميل

مادام وضعها للتفريخ وش الفرق بينها وبين اللبوه لا ارى اي فرق حتى ان اللبوه افضل تلم صغارها وترضعهم حتى القطاوي اللي يربونها ماتقصر معا اطفالها

IMG_4178.jpeg



باقي تتفوق القطاوي على الحريم عندما تحرم المراه اولادها من الحنان


IMG_4179.jpeg



الغريب ارتفاع الاستحقاق هذا اخر 10 سنوات زاد وزادت معه العنوسه لا اعلم لماذا اذن ادفع مهر 40 الف ريال نختصرها ونرجع زمن الجواري كانت الجاريه تقوم بكل شيء (رضاعه وجماع وخدمه ورقص ومساج وخلفه بعد ) وزوجه كمبرس 😂

انت تبع المدخلية و يرجعوك ديوث
استغفر الله الدياثه مالها علاقه بالموضوع هذا اساسا
 
على راسنا، هات دليل صريح لا يؤول انها غير ملزمه بخدمة الزوج،، النبي واصحابه من بعده بناتهم خدموا ازواجهم وهنروح بعيد ليه زوجات النبي ألم يكن من الأولى أن لا يخدمنه؟ يا رجل اسماء بنت ابي بكر غير خدمة زوجها وبيته كانت بتطعم خيل الزبير وبتمشي مسافه طويله بالصحراء لاحضار الماء على عهد النبي،، فابو بكر اشفق عليها واحضر لها خادمه الم يكن الأولى والشرع انه يطلب من الزبير انه يعفيها من هذه الأعمال أو يشكوه للنبي لمخالفته الشرع؟؟ ألم يكن بالأحرى ان تشتكي هي للنبي؟
أبو نادر اصحي للكلام

هذا العرف قبل نزول الاسلام . كان النساء يخدمون ازواجهم ومستمر الى يومنا هذا و بعض الشعوب الاسلامية الغير عربية عندهم عادات غيرنا في الخدمات الخ
العرف شي والشرع شي آخر

العرف مختلف من مكان الى آخر

مثلا مجلس رجال عيب تاكل لبانه او علك مع انها حلال . لكن عادي تشرب سجاير قدام الرجالة مع انها حرام شايف كيف العرف بين الحلال والحرام!!!

عشان تتعمق اكثر في اقوال العلماء والجمهور






يا رجل اذا كانت المرأة قبل الزواج يتم خدمتها في بيتها مطلوب منك توفر لها خدامة . او انت تخدم معها في البيت وتشاركها
 
هالحين انت لو حطيت فلوس بالمكينة وطلع البيبسي .. البيبسي لك ولا للمكينة 🤭

CTW2X5fWwAAL7UL.jpg


السؤال هل المكينه ام علب العصير ولا شركة سابك اللي صنعت مواد العلبه 😬

المثال لا يتطابق معا الامومه
كذلك هناك اثار اجتماعيه نراها اليوم

البنت الفاقده حنان الام عمدا :

لديها عدة مطبات مثلا
تتزوج شايب تعويض

تحبحب بعيال الناس بطريقه محرمه خارج الزواج الشرعي تقدم نفسها لتتلقى الحنان المفقود

وقد تتزوج شاب تبحث عن الحنان المفقود فلا تجده فتعيش صراع تنقله لاولادها

تعرفون هذوليك الي يقولون انا ابوي ضربني ولا عمره قال كلمه زينه ثم طلعت رجال ومن رجولته ماشاء الله اولاده معقدين نفسيا اشتغلهم ضرب وشلاليت منهم من فسد ومنهم من نجى خوفا من الله

لا اعتقد اننا نحتاج للتعامل معا الارهاب النسوي الاناني بلطف وتجرئهم على افساد الثقافه المجتمعيه بمساندة بعض رجال الدين وليبراليه خوفا من حريمهم مقابل تحمل كل مشاكل وعقد نفسيه عند اولاد هؤلاء

اذا حابين نخالف البشريه والفطره اسهل طريق دعونا نجعل المهر لا يساوي اكثر من 50 ريال او درهم او جنيه او دولار كلن حسب عملته هذا سيخدم المسلمين كلهم اكثر من اننا نقوم بزيادة معدل الانانيه عند النساء على حساب الاطفال
وحده مو قادره تتحمل رضاعة ولدها سنتين او سنه كيف تعطي نفسها حق اخذ مهر يقدر 40 الف 🤓
 
هذا العرف قبل نزول الاسلام . كان النساء يخدمون ازواجهم ومستمر الى يومنا هذا و بعض الشعوب الاسلامية الغير عربية عندهم عادات غيرنا في الخدمات الخ
العرف شي والشرع شي آخر

العرف مختلف من مكان الى آخر

مثلا مجلس رجال عيب تاكل لبانه او علك مع انها حلال . لكن عادي تشرب سجاير قدام الرجالة مع انها حرام شايف كيف العرف بين الحلال والحرام!!!

عشان تتعمق اكثر في اقوال العلماء والجمهور






يا رجل اذا كانت المرأة قبل الزواج يتم خدمتها في بيتها مطلوب منك توفر لها خدامة . او انت تخدم معها في البيت وتشاركها
أبو نادر انا بتكلم عربي وما ذكرته لك كله بعد الإسلام فيا تجاوب بكلام مقنع يا تسكت الله يكرمك.... القوامه اصلاً للرجل ثانياً دافع مهر لها ليه؟ يا راجل الشرع أعطي الزوج حق ضربها وتقويمها تقولي لا يجب عليها خدمته
 
هذا العرف قبل نزول الاسلام . كان النساء يخدمون ازواجهم ومستمر الى يومنا هذا و بعض الشعوب الاسلامية الغير عربية عندهم عادات غيرنا في الخدمات الخ
العرف شي والشرع شي آخر

العرف مختلف من مكان الى آخر

مثلا مجلس رجال عيب تاكل لبانه او علك مع انها حلال . لكن عادي تشرب سجاير قدام الرجالة مع انها حرام شايف كيف العرف بين الحلال والحرام!!!

عشان تتعمق اكثر في اقوال العلماء والجمهور






يا رجل اذا كانت المرأة قبل الزواج يتم خدمتها في بيتها مطلوب منك توفر لها خدامة . او انت تخدم معها في البيت وتشاركها


كيف عرف وعندنا جواري بالزمن الجميل يقومون بكل هذا ومن كانت تدبر منزلها هيا الفقيره التي تفتقد الجاريه 👀
 
كيف عرف وعندنا جواري بالزمن الجميل يقومون بكل هذا ومن كانت تدبر منزلها هيا الفقيره التي تفتقد الجاريه 👀

يلا خذ
يامسلم الجواري شي و الزوجة شي ثاني . الزوجة عليها ميثاق غليظ
 
أبو نادر انا بتكلم عربي وما ذكرته لك كله بعد الإسلام فيا تجاوب بكلام مقنع يا تسكت الله يكرمك.... القوامه اصلاً للرجل ثانياً دافع مهر لها ليه؟ يا راجل الشرع أعطي الزوج حق ضربها وتقويمها تقولي لا يجب عليها خدمته

العرف قبل الاسلام هو العرف بعد الاسلام ويختلف عبر الزمن وبعضها يبقى
 
يلا خذ
يامسلم الجواري شي و الزوجة شي ثاني . الزوجة عليها ميثاق غليظ
غير صحيح

نتحدث قبل الاسلام

كان الزواج من 10 و20 امراه
انت تقول خدمتها كانت عرف

وتلك الازمان كانت الجواري كثر لمن عنده كاش ولا يلغي دور الجاريه الا الفقير او زوجه غائره
فكيف اصبح العرف ان تخدم زوجها في عصر الجواري بما ان دور الجاريه والزوجه واحد
 
غير صحيح

نتحدث قبل الاسلام

كان الزواج من 10 و20 امراه
انت تقول خدمتها كانت عرف

وتلك الازمان كانت الجواري كثر لمن عنده كاش ولا يلغي دور الجاريه الا الفقير او زوجه غائره
فكيف اصبح العرف ان تخدم زوجها في عصر الجواري بما ان دور الجاريه والزوجه واحد

ايه عند العرب عرف انها تخدم وجاء الاسلام و اعطاها حقوقها . وغير العرف بالماضي الى وقت قريب بعض الناس لا جاب طاري الحرمة قال وانت بكرامه وش عاد الزمن الاول

عموما حطيت لك موقع يفصل لك . وتقدر تبحث بنفسك ولاني فصلت بالنوم
 
الله يفكنا من شيخ الازهر هذا عندهم المراه تتزوج رجلين بوقت واحد وعينه قويه يتحدث عن المناصب

ثانيا الشعب السعودي ثقافته من دينه مو من كيسه نفس مصر

ثالثًا حنا العرب ثقافتنا النبويه خرجت للعالم نظيفه دخل الاستعمار بالوطن العربي وبلدان المسلمين غيرها واللي يخلطو بين العادات والدين هو مصر مو حنا وبدل ان يعود للرشد يدعونا للتقليد

رابعا في مصر حسب ما شاهدت من كتاب وكاتبات من مصر يقولون ان القاضي يخلع المراه دون موافقة الزوج وبعض الحالات دون قدوم او سؤال الزوج وهذا محرم شرعا ويبطل الخلع اصلا وتعتبر المراه مازالت متزوجه ( لان شروط الخلع ترك حرية الموافقه او الرفض للزوج لان الرجل هو الذي يخلع المراه مو النسوه يخلعونه)

اما مايفعله القاضي يسمى فسخ نكاح ويجب ان يستدعي الرجل ويستفسر ويتاكد اذا ماتدعيه المراه صحيح مو خذوه فغلوه

خامسا يفضل ان ينشغل الازهر بعدم منع المراه في مصر بالجامعات من لبس العبايه والنقاب وعدم محاربتها وتسمية هذا بكيس زباله في الاعلام المصري

سادسا على الازهر محاربة وجود الخمر وتسليع المراه في السياحه ومحاربة هذا ومنع مايسمى فن الرقص وملابس الرقص لان هذا مو اسلوب مسلمين بدل من ان يطالبنا باعطاء الحريم مناصب

سابعا سمعت ان هناك دعوات في مصر من جمعيات حقوق المراه يطالبون بمقاسمت الرجل نص ثروته نفس الغرب مما سيجعل الحاله المصريه( علاقات بدون زواج نفس الكفار الامريكان والاوروبيين خوفا على الارض التي تركها الاجداد كورث تجي وحده تصحى من النوم تتزوج تطلق تاخذ نص التركه وهو حي يرزق)

واخيرا ثقافتنا العربيه صافيه بينما ثقافة مصر مر عليها عدة مستعمرين يرجى الاهتمام بالفصل بين ثقافة الاسلام وثقافة المستعمر فلا يوجد في الاسلام زيارة قبور واولياء ولا شيء اسمه ليبراليه وحريه شخصيه في معصيه
اولا انت انتقدت شيخ الأزهر بدون ما تعرف المقصد من تصريحه

ثانيا متخفش كل الي انت شايفه غلط هيدخل ليكم واحده واحده بلدك داخله على انفتاح ثقافي وتقليد غربي اكتر من الي انت شايفه حصل في مصر

ابقى احفظ تعليقك ده وارجعله كل سنه وشوف ال٨ نقاط الي انت ذكرتها انتقدت مصر بيها ايه الي وقع منها
وارجع كام سنة َورا وشوف انتو كنتو فين كمجتمع محافظ ووصلتو لفين دلوقتي
 
مع كل الاحترام والتقدير للاثنين ولكن

التغيير ما يصل إلى هذه الدرجة

لكن ممكن بسبب الحال الي نمر فيه


لكن اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا واجنبنا اتباعه
 
شرعاً المرأة مش ملزومة تطبخ لك وتغسل ملابسك وتسوي لك الاكل حتى رضاعة الاولاد
انا مني ملزوم اصرف عليها دام مراح تطبخ الاكل الي جايبه او اسفرها واشري لها جوال وافعل النت وغيرها من الامور 😒
 
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح

يقول


فيما معناه


لو كنت امر احدا ان يسجد احدا لامرت الزوجه ان تسجد لزوجها من عظم مكانت الزوج في الاسلام

فما بالك بخدمة الزوج



وهناك احاديث كثيره تخص حقوق الزوج


وتحذر المراه من عصيانه او الخروج بدون اذنه من البيت
 
انا مني ملزوم اصرف عليها دام مراح تطبخ الاكل الي جايبه او اسفرها واشري لها جوال وافعل النت وغيرها من الامور 😒

لا . انت ملزوم وهي ملزومة في اشياء محددة . باقي الاشياء تفضل منها عليك
 
لا . انت ملزوم وهي ملزومة في اشياء محددة . باقي الاشياء تفضل منها عليك
هي تفضلت وانا اكع سفره سنويه وغيرها واجب 😒
 
عودة
أعلى