أن هذه القصة، ومع أنها اقرب إلى الخيال منها إلى الواقع، إلا أنها حقيقية، ولا يزال كثير ممن عايش (صقر الغرب) وجاهد معه أحياء، وكثير من أبناء مدينة المساجد والجوامع (الفلوجة الشماء) يعرفونه حق المعرفة، كما أن كثير من مشايخ الجهاد الذين استقبلوه وعمل بمعيتهم لا يزالون موجودين، كالشيخ عبدالله الجنابي وغيره، والذي عهد إليه بزعامة مجموعة قنص قتل كامل أفرادها وهم يقاتلون بشراسة، وعلى رأس هؤلاء بطل قصتنا الذي كان له السبق في تلقين أبناء جلدته القدامى كأس الهلاك على أعتاب مدينة فلوجة العز.
إليكم تكملة قصة هي واحدة من بين آلاف القصص التي تزخر بها أرض السواد، أرض الجهاد، مقبرة المحتلين
كثير منا لم يسمع بقصة البطل المجاهد الأميركي (جو) والذي لا ينحدر من أصول عربية ولا حتى أفريقية، بل هو أميركي أباً عن جد، كما أنه لا صلة له بالعالم الإسلامي، أو الشرقي، فأمه فرنسية وأبوه أميركي، التقيا يوماً وتزوجا، لتكون ثمرة هذا الزواج (جو)، الذي كبر وترعرع في شوارع أميركا، فكان منذ طفولته، يحلم دائماً بأن يكون شيئاً ما، لكن طبيعة نشأته وتربيته والمحيط والمجتمع الذي ولد فيه وعاش جعل تحقيق هذا الحلم من أصعب الأشياء، بل المستحيل بعينه!
عاش في عالم المجهول، ومارس الرذيلة بكل أشكالها وأبعادها، ونشأ نشأة الضلال بعيداً عن الصلاح والفلاح، وقضى حياته بين التسكع في شوارع ولايته نيويورك، وبين التردد على ملاهيها وحاناتها فانغمس في الملذات وعيش الفجور من هامته حتى أخمص قدميه.. أرتكب الكثير من الجرائم التي تغص بها شوارع أميركا وولاياتها، فكان كحال شباب أميركا اليوم عبثيين، يعيشون على هامش الحياة، جل همهم كيف يجمعوا قوت يومهم ومال خمرهم، دون أن يعيروا بالاً أو اهتماماً لأي شيء آخر!
في محاولة منه لتحسين وضعه المادي التحق بالجيش الأميركي بعدما وجد نفسه مشرداً لا أب يسأل عنه، ولا أم تمنحه دفء الأمومة وحنانها، حيث سرعان ما تم نقله إلى قوات المارينز التي كانت تستعد آنذاك لاحتلال الخليج العربي بحجة إخراج العراق من الكويت الذي استعادها في العام ألف وتسعمائة وتسعين قبل أن يضطر إلى الخروج منها بعد حرب الخليج الثانية التي انتهت بانحسار المد العراقي واحتلال الخليج أميركياً والتحضير لاحتلال العراق عملياً.
وصل مع قوات الغزو المتعددة الأشكال والألوان والأعراق والقوميات إلى جزيرة العرب، حاملاً في رأسه الكثير من الأفكار السوداوية التي تم حشو رأسه بها من قبل إدارة البنتاغون وأجهزة الاستخبارات الأميركية التي أريد لها تشويه صورة الإسلام والتخويف من المسلمين.. وصل (جو) إلى أرض المسلمين ونفسه منقبضة، كونه ذاهبا إلى عالم من الإجرام، وشعب محترف القتل، ودين وحشي وهمجي كما أوهموه، لهذا فقد كانت نفسه تواقة للانتقام من المسلمين الذين يتأبطون شراً بأميركا ويريدون محوها من على خارطة الوجود، كما غرست في ذهنه ذلك زمر الـ(سي آي إيه)، وجلاوزة (البنتاغون)، الذين يجيشون الجيوش، ويغسلون الأدمغة، ويُذهِبون العقول، ويحشون الأفئدة بأكاذيب ما أنزل الله بها من سلطان.
في أيام عسكريته، في الجيش الأميركي تجرد من إنسانيته، وفقد إحساسه، وشعوره، وتخلى عن حيائه، بل وفقد ذكائه، ولم يعد يفهم شيء غير حركات جسده، وإيقاعات الموسيقى، وقبل كل ذلك فقد مشاعره تجاه البشر.. لا يكره.. لا يحب.. لا يرفض أي شيء.
إن فيالق المارينز جعلت منه صنماً متحركاً مهمته العبث بالقوانين الوضعية والتشريعات السماوية.. فتعلم فيها كيف يكون بارداً، قاسياً، مغروراً، فارغاً من الداخل، إطاراً يرتدي الملابس لا غير، جماداً يتحرك ويبتسم، لكنه لا يشعر، بل كلما تألق في تجرده من بشريته وآدميته زاد قدره عند قادة الجيش المحتل وسياسيو الإدارة الأميركية، أما إذا خالف أياً من تعاليم التجرد من الإنسانية فسيعرض نفسه حينها لألوان العقوبات التي يدخل فيها الأذى النفسي، والجسماني أيضاً!
وقف (جو) مع نفسه للحظة، كان غارقاً في القتل، إلا انه ظل يتأمل كيف أن الأوامر لا تخضع للمنطق ولا للواقع، فالمسلمون، الخطرون، الهمجيون، القتلة كما صورهم البنتاغون ليسوا هكذا، وإنما هم بشر مثل أولئك الجند المدججون بالسلاح، لا فرق بينهم، فالكل بشراً، سوى أن هؤلاء بسلاح، وأولئك بلا سلاح.
من هنا كانت نقطة التحول في حياة (جو)، فقد راجع الأوامر، وراجع نفسه، وأخذ يستعيد تلك الوجوه الناعمة البريئة الطفولية وهي تستقبل رصاصات المارينز لتستقر في جباهها، إلى جانب تلك الرصاصات التي لا تخطئ صدور الشيوخ والنساء، المدنيون قبل العسكر، فالجميع في عرف عناصر الجيش المحتل سواء.
أخذ يتحدث مع بعض الأسرى، أستمع إليهم بإنصات والمترجم ينقل له عنهم حقيقة الإسلام والمسلمين، حتى لان قلب (جو) ليدرك حجم الضلال الذي كان يعيشه، وحجم الكارثة التي ألمت وتلم به لو أستمر في جيش سياسته القتل، ثم القتل، ثم القتل.
أخذ يستطلع من الأسرى عن حقيقة الدين الإسلامي، وراح يبحث عن الكتب التي تتناول الديانة الإسلامية، من المترجمة إلى اللغة الإنكليزية، فأعجب كثيراً بهذا الدين، وراح وعدد من زملائه في كتيبته يكثرون من قراءة هذه الكتب، ويكثرون من مجالسة الأسرى حتى أعتنق (جو)، وسبعة عشر من زملائه في الكتيبة فقط، الدين الإسلامي، بعد أن تكشفت لهم حقيقة هذا الدين، وان كل ما كانوا يسمعونه، ويتم تدريسهم في مناهجهم العسكرية عليه، هو محض أكاذيب، وأباطيل لا أساس له من الصحة!
جاءت لحظة الهداية إلى (جو) وهو غارق في مستنقع الشهوات والقتل والضوضاء، فأنسحب في صمت من الوضع الذي كان فيه، بعدما ضاعت حياته في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان، كل همه إشباع رغباته وغرائزه بلا قيم ولا مبادئ، تاركاً هذا العالم بما فيه، وسط ظروف قاسية، وحياة صعبة، واتجه في رحلة إلى الله.
عاد (جو) إلى الولايات المتحدة بعد انقضاء فترة خدمته العسكرية، في تحوله المفاجئ من حياة لاهية عابثة إلى أخرى أشعرته بلذة الأيمان، لتنقشع عن عينه في تلك اللحظة مجد الحياة الزائفة التي كان يعيشها، ليبدأ رحلته نحو الصفاء والنقاء حتى وصل إلى طريق النور والهداية، طريق الإسلام، وترك العيش على هامش الحياة، ليتعلم كيف يكون إنساناً حقيقياً بكل ما تحمله الكلمة من معنى الإنسانية، من خلال إصراره العيش في نعم دينه الجديد، من راحة البال والسكينة والطمأنينة التي أخذ يعيشها وهو الذي لم يشعر بها من قبل.
عاد إلى أميركا وقلبه معلق بالله ورسوله، عاد وما تمنى أن يعود، ليظل قريباً من بيت الله ومن قبر رسوله الذي يضم جسد خير الأنام، مع انه كان يتألم كون الجيش الذي كان ينتمي إليه يحتل جزيرة العرب، التي عرف بعد دخوله إلى هذا الدين أن تلك الجزيرة محرمة على الكافرين، مهما كانت الذرائع والأسباب، تحريماً قطعياً لا موارة ولا مجال للنقاش فيه والجدل، فكيف لو كانوا محتلين!؟.
كان يظن أن عودته ستكون سهلة وهينة، وستدر عليه الخير الوفير بعدما أعتنق الدين الحق، ليستبدل اللا حياة التي كان يعيشها بحياة حقة، يستبدل الظلام بالنور، والعتمة بالشمس، والليل بالنهار، لكن ليس كل ما يتمناه المسلم يدركه، فقد تعرض زملاؤه السبعة عشر الذين أشهروا إسلامهم، وعادوا معه إلى بلادهم بدين جديد، إلى الاعتقال من قبل استخبارات وزارة الدفاع الأميركية، بعد أن علموا باعتناقهم الدين الإسلامي، حيث اقتنصوهم واحداً واحداً، وأودعوهم في سجن مركزي ليتم تعذيبهم بشكل كبير، حسب ما روى (جو)، في محاولة من استخبارات البنتاغون لإعادتهم إلى عهد الضلالة الذي كانوا عليه.
)جو) صاحب الدراية والخبرة في مجال العمل الإستخباراتي، حيث عمل ردحاً من خدمته في الجيش قبل التحاقه بالمارينز بالاستخبارات العسكرية، تمكن من التواري والاختفاء عن الأنظار، بعدما انتقل إلى ولاية أخرى، إثر تعرضه لضغوط دنيوية مكثفة، لعله يعدل عن موقفه ويرتد عن الإسلام، ولكن كيف لعقارب الساعة أن ترجع إلى الوراء، هكذا كان يقول (جو)!
حينما شنت الولايات المتحدة حربها الظالمة على العراق في العام ألفين وثلاثة كان (جو) يجلس أمام التلفاز وهو يشاهد أساطيل من كان جيشه وآلياته وطائراته وهي تقصف وبشدة بلاد الإسلام في بلاد الرافدين، كان يبكي كثيراً، ويتألم لمناظر القصف والتدمير التي تطال أبناء دينه الجديد.
وحينما أصبحت معركة الفلوجة الأولى على الأبواب، بعد إعدام خمسة من عناصر الاستخبارات الأميركية المحتلة، على يد مجاهدي العراق، وتعليق جثثهم على جسر عند مدخل الفلوجة الغربي، خرجت التظاهرات المؤيدة للمجاهدين، والتي تم نقلها على الهواء مباشرة من قبل القنوات التلفزيونية، فشاهد (جو) تفاصيلها، وأخذ يستمع إلى خطب علماء الدين، وهم يحثون الناس على مواجهة المحتلين، والاستعداد للمنازلة الكبرى، خصوصاً بعدما بدأت طلائع الجيش المحتل الذي أضطر للهرب والانسحاب من المدينة، بدأت تحاصر الفلوجة وتضرب طوق أمني حولها، فاهتزت مشاعر (جو) خصوصاً بعدما أخذ الشيخ (عبدالله الجنابي) يلقي بخطبته، وراح يكبر وينادي (الله اكبر الله اكبر.. حي على الجهاد) فما كان من (جو) إلا أن يقفز من مكانه وأخذ يكبر هو الأخر، ويصرخ (لبيك.. لبيك) بلغته العربية (المكسرة) والتي يحاول تعلمها بعد أن هداه الله إلى الإسلام.
خرج (جو) من داره وتمكن من التوجه إلى فرنسا لوداع أمه، لكن ليس الوداع هو الهدف بحد ذاته، فقد كان له مراد ومقصد آخر يبغيه، حيث كان ينوي دعوة أمه إلى الإسلام، فما أن وصلها حتى أخذ يقبل رأسها ويؤكد لها أنه ذاهب إلى الجهاد، وقد يعود، وقد لا يعود!
بكت الأم التي لم تعتد أسلوب الكلام هذا من أبنها، فهو حتى حينما سافر إلى الخليج بمعية الجيش المحتل لم يفكر أن يلقي عليها التحية، مع أنها كانت حينها في أميركا، فقد ذهب دون أن يبلغها، ودون أن يودعها حتى، لكن اليوم هاهو يقطع آلاف الكيلومترات، رغم الهم الكبير الذي يثقله، ويرفض أن يتجه إلى أي مكان ما لم يودعها، فما الذي تغير، هكذا كانت تتساءل الأم!!
قال (جو) لأمه أنه ذاهب وقد لا يعود أبداً، وأن الله قد هداه إلى الخير، ولا أنه لا يريد أن يموت دون أن يتيقن من أن هذا الخير سيصيبها، داعياً إياها إلى خير الإسلام وعزه ونشوته الروحية.. ترددت الأم في البداية، فراح يُقبّل يديها وقدميها، وأخذ يبكي بحرقة، إذ كان يدرك أن ذهابه لا عودة منه، وراحت الأم تبكي هي الأخرى بشدة، فقد شعرت أن أنه فراق لا لقاء بعده، فرق قلبها لحال ولدها، فأخذت تسأله عن دينه الجديد، وراح بدوره يحدثها، وعيناه تدمع، رحمة وشفقة عليها، وما هي سوى لحظات حتى قرّ الله عين (جو) بهداية أمه إلى نور الإسلام وعزه.
قضى جو مع والدته أيام قليلة، حرص على تمضية كل ساعاتها ودقائقها في الحديث عن الإسلام، وتعليمها أمور دينها الجديد، وحينما أطمئن إلى دين أمه، قرر السفر إلى حيث أرض الجهاد، إلى بلاد الرافدين، التي سبق وأن زارها، ولكن كغاز، محتل، أما اليوم فهاهو قاصدها كمجاهد، باحث عن نعيم الجنان التي وعد الله بها عباده الصالحين المجاهدين.
كانت لحظات الوداع شديدة على الطرفين، فالأم أحست اليوم فقط بعظمة الأمومة، ومدى حبها لأبنها الذي تحول بين ليلة وضحاها إلى أبن بار، حنون، رؤوف بأمه، محب لها بشكل مجنون، أما الابن فقد شعر بسعادة غامرة لاستجابة الله لدعائه في هداية أمه إلى طريق الحق المبين، حيث شعر أن الله راض عنه، وأنه سيسهل من مهمته حتى يصل أرض الرباط، أرض الجهاد، أرض دجلة والفرات.
فيما عادت الأم إلى حياة ليست كتلك الحياة، حياة فتحت لها أبواب النور الذي أنار عتمتها، بعد أن سلكت طريق الهداية على أمل أن تلتقي بابنها ذات يوم، إن لم يكن في هذه الدنيا ففي جنة طابت وطاب ممشاها.
سلك جو أكثر من طريق وأكثر من خط طيران في طريقه إلى العلياء باتجاه بغداد، تجنباً للمتابعة من قبل أجهزة المخابرات الأميركية، التي كانت تبحث عنه، فدخل إلى العراق باسم ثانٍ غير أسمه الأميركي، وحينما وطأت قدمه أرض عاصمة الخلافة الإسلامية، شعر بلذة ما جاء من أجله، فهاهي منطقة الخطر والنار قد أصبح في دائرتها، وهاهي ساعة الحقيقة قد أزفت، وهو يضع أولى خطواته على درب الجهاد.
وضع (جو) أول أقدامه على أرض بغداد الرشيد، وراح يبحث عمن يوصله إلى مدينة الفلوجة التي كانت قد أرتفع نجمها وسطع في سماء العالم بعد سلسلة العمليات التي استهدفت المحتلين فيها، كرد من أبنائها على الوجود الأميركي في المدينة، فتمكن (جو) من الوصول إلى جامع أبن تيمية (أم الطبول) عن طريق بعض الأشخاص الذين قدموا له يد العون والمساعدة، وهناك التقى بمجموعة من علماء الدين الذين كانوا متواجدين في الجامع، فسألهم (جو) الذهاب إلى الفلوجة ليجاهد فيها، وحدد لهم نيته الالتحاق بأتباع الشيخ (عبدالله الجنابي) الذي كان حينها قد حصل على تفويضاً من فصائل الجهاد للتحدث باسمها، وكان برفقة (جو) مدرس لغة إنكليزية يساعده في الترجمة تبرع بمرافقته.
حرص المشايخ، بعد تأكدهم من صدق نيته، وإصراره على الالتحاق بفيالق الجهاد، على إيصاله إلى الفلوجة وإدخاله إلى هناك، وهو ما كان، ففي مساء ذلك اليوم طرق ثلاثة أشخاص دار الشيخ (عبدالله الجنابي)، بُعيد صلاة العشاء، وكان لم يتناول طعام العشاء بعد.. أحد هؤلاء الأشخاص الثلاثة كان من مشايخ الفلوجة، والذي قتل في معارك الفلوجة الأولى، مقبلاً غير مدبر، تقبله الله، ممن كانت له مواقف وصولات وجولات في ميدان الجهاد منذ بداية الاحتلال، ومعه شخص يجيد الحديث باللغة الإنكليزية من أبناء الفلوجة عُهد إليه بمرافقة الضيف الجديد لتسهيل مهمته، إضافة إلى رجل طويل القامة، صحيح الجسم، أبيض اللون، مائل إلى السمنة غير المفرطة، يرتدي ثوباً، ويلبس ما نطلق عليه بلهجتنا (جاكيت)، وكان ذلك هو (جو) الذي تم تقديمه إلى الشيخ (عبدالله الجنابي) باسم (عبد الجليل)، وانه أخ مسلم أميركي طلب رؤية الشيخ الجنابي ومقابلته، فرحب الشيخ الجنابي بضيفه الذي جاءه من خلف البحار البعيدة بحرارة، وأوضح له أنه بين أهله وإخوانه، وقدم لهم طعام العشاء، فراح (عبد الجليل) يأكل برغبة حتى شبع، لكنه لم يتأكد من أن مضيفهم هو الشيخ (الجنابي) نفسه، حيث لم يكن الشيخ عبدالله يرتدي ملابسه المعتادة والتي ظهر بها على شاشة التلفاز حينما شاهده (جو) حينما كان يلقي إحدى خطب الجمعة، والتي تناقلتها القنوات التلفزيونية والفضائية، فيما كان (عبد الجليل) يردد بصوت منخفض: (جنابي، لا ليس جنابي)، مكرراً العبارة كثيراً، حتى لاحظ ذلك الشيخ الجنابي، الذي أبتسم وذهب ليرتدي الجبة والعمامة، وحينما عاد إلى الضيوف قفز (عبد الجليل) بعد أن وضع قدح الشاي من يده، وراح يُكبّر بحماسة وفرح، معانقاً الشيخ عبدالله الجنابي، قائلاً بلغة عربية ضعيفة (جنابي، والله العظيم جنابي.. الله أكبر وصلت لمن أريد)!
طلب الشيخ عبدالله من أحد مساعديه بعد فترة من الزمن تنسيب (عبد الجليل) إلى إحدى المجاميع الجهادية العاملة في الفلوجة بعد تأكدهم من صدق كلامه، فقد كانت المجاميع الجهادية تخشى محاولات المحتل خرق فصائل الجهاد ودس العملاء في صفوفهم.
كان (عبد الجليل) سعيداً باسمه الجديد، لكن لحظات السعادة ليست دائمة معه، فقد كان يجلس أحياناً ويبكي كثيراً وهو يتذكر أيام (جو) وخدمته في الجيش الأميركي، لأنه يستذكر الظلم والحيف الذي كان يتعرض إليه الناس على يديه، وأيدي زملائه من جنود الاحتلال، وهم يقومون بعمليات القتل العشوائي للمدنيين، وكيف أن أوامر البنتاغون تقضي بقتل كل ما يتحرك على وجه الأرض، بغض النظر عن هويته أو جنسه أو شكله، ومن هنا جاءت مذابح الغزاة بحق المسلمين في العراق، إذ راحوا يقتلون بلا أدنى رحمة أبناء وادي الرافدين، تماماً كما كانت الطائرات والمروحيات والمدفعية والصواريخ تقصف بلا تمييز، سواء أكانت الأهداف عسكرية أو مدنية! كانت تلك الدمعات التي تتساقط من عينيه دافعاً له ليقسو أكثر وأكثر في العمليات الجهادية والاشتباكات التي كان يشترك فيها ضد قوات الاحتلال التي كانت يوماً ما قواته!
كان عبد الجليل يرى في القسوة على المحتلين وسيلة للتكفير عما كان يعيش عليه من ضلالة، رغم أن المشايخ وإخوته ورفاقه في الجهاد كانوا يؤكدون له أن الإسلام يجبُّ ما كان قبله، وأن تلك السيئات قد أبدله الله مكانها حسنات، أو هكذا يحسبون، لكنه كان يصر على الثأر من نفسه، ومن ماضيه، ومن الجرائم التي كان، وبقية جنود الاحتلال يرتكبونها ضد المسلمين في كل بقاع الأرض، قبل أن ينير الله قلبه بالإسلام ويهديه إليه.
كان ورغم لغته العربية الضعيفة يحاول التلذذ بالحديث بها، فقد أحبها بشغف رغم صعوبة نطقه بها، كونها لغة القرآن الكريم كما كان يقول، وهي لغة الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم، إذ كان يعشق كل ما يقربه من الله تعالى، ومن رسوله الأكرم صلى الله عليه وسلم.
كان (عبد الجليل) يكثر من المزاح مع رفقاء الجهاد، ويؤكد لهم على الدوام أن علاقته بهم تجعله أسعد من خلق الله على ظهر هذه البسيطة، فهو لم يكن يرى في علاقته بجنود الاحتلال، ممن كانوا معه في خدمته العسكرية أية لذة، فلكل واحد منهم كان له شأن يغنيه، ولا يوجد سوى العلاقات السلبية مع الجنود، وكثيراً ما كان يُفصّل ويشرح لإخوته التفكك الذي يعيشه الجيش المحتل من حيث العلاقات الإنسانية، وكيف أن كل واحد منهم يسعى للحفاظ على حياته بأية طريقة، عكس ما كان يراه في علاقته بعد إسلامه مع أخوة الجهاد، الذين كانوا يتسابقون فيما بينهم للتضحية بأنفسهم في سبيل إخوتهم ورفاقهم في الجهاد، وقبل ذلك من أجل أمة الإسلام.
زادت قناعة (عبد الجليل) في الإسلام ديناً ودستوراً للحياة من خلال معايشته له، ومن خلال حياته الجديدة مع الأسر الفلوجية، وأسلوبها الملتزم في حياتها اليومية، ثم بدأ في تعلم اللغة العربية، وقد أحرز في ذلك تقدماً ملموساً حيث أصبح يتحدث بها وأن كان بشكل بسيط، وباتت حياته تسير تبعاً لمبادئ الإسلام وروحانياته، وحينما أوشكت المعركة على البداية تم وضع (عبد الجليل) مع كتيبة قنص مهمتها استهداف الأرتال الأميركية وقطع طرق الإمداد التي تؤدي إلى الفلوجة، وكان هو على رأس مجموعة قنص مكونة من ثمانية مجاهدين على طريق (فلوجة_ كرمة)، حيث جلس في مزرعة للذرة في أحد البساتين وبيده سلاح قنص أميركي تم غنمه من قوات الاحتلال نفسها، وتم منحه إلى (عبد الجليل) كونه متدربا عليه أثناء خدمته في الجيش الأميركي، حيث كان أحد امهر قناصي الجيش المحتل، وطلب تأمين عتاد كثير له، وحينما بدأت المعركة وأخذت أرتال القوات الأميركية المحتلة تتقاطر على محيط الفلوجة، بدأت معركة (عبد الجليل)، فمع اقتراب أول رتل أخذت رصاصات (عبد الجليل) تتقاطر، وبدقة فائقة، على الجند المحتلين الذين يعتلون ظهر الآليات، فلم ينجو أي من أولئك الجند حيث كان يضع الرصاصة في الوجه والرأس، وبشكل دقيق جداً، فيما كانت قاذفات بقية المجاهدين تحصد الآليات كما يحصد المنجل سنابل القمح، فأحدث نكاية كبرى في صفوف جنود الاحتلال، حتى تمكن وزملائه من قطع الطريق على تلك الأرتال التي ما عادت تستطيع الوصول إلى الفلوجة، التي كان داخلها ملتهباً في معركة حامية الوطيس أطاحت بعرش أميركا وهيبتها، ومرغت انفها في تراب أرض الفراتين.
دامت المعركة عدة أيام، وحاول طيران المحتل تأمين انسحاب للقوات التي تحاصر مدينة الفلوجة، والتي تعرضت بدورها إلى حصار خانق من الخلف، وأصبح مصير تلك القوات بين كماشتي فصائل الجهاد، التي عملت وفق خطط عسكرية يعجز كبار جنرالات العسكر عن وضعها، وهو ما يدل على حنكة عسكرية كبرى تتمتع بها فصائل الجهاد، لولا تدخل شخصيات خانت الله ورسوله من تلك التي انضوت تحت لواء ما تسمى العملية السياسة، والتي عملت على تخليص قوات الاحتلال من شرك فصائل الجهاد التي أحكمت الطوق عليها، من تلك التي تنتمي إلى أحزاب تدعي أنها إسلامية شاركت في بيع العراق إلى أميركا والى إيران وبقية مخابرات دول العالم.
وضعت الحرب أوزارها، وخرج المحتلون بعار كبير بعد تعرضهم لصفعة على يد فصائل الجهاد جعلتهم يعيدون حساباتهم وهم يغزون بلاد الإسلام، حتى قال كبير جنرالاتهم واصفاً تلك المعركة بأنها كانت مسمار جحا الذي منع أميركا من مواصلة سيرها باتجاه دمشق وبقية عواصم الدول العربية التي كان مخططاً الاستيلاء عليها واحتلالها من قبل القوات الغازية، فكانت تلك المعركة بحق مسمار في نعش الغول الأميركي الذي انكمش بعد ذلك بفضل الله وقوة فصائل الجهاد في العراق.
(عبد الجليل)، والذي أردى أعداداً كبيرة من جنود الاحتلال كان يُكبّر مع كل رصاصة تستقر في جبين جندي محتل قائلاً: (الله اكبر.. الله أكبر.. هذه بتلك) قاصداً محاربته للمسلمين، واستهدافه لهم قبل أن يرى النور ويُسلم، وفي خضم تلك المعركة، وبعد أن أحدث خسائر كبيرة في صفوف المحتلين في تلك المنطقة كثفت قوات الاحتلال من أعمال الرصد حتى تمكنت إحدى الطائرات من رصد مكانه، فأطلقت عدة صواريخ على المكان التي كان يتخفى به ورفاقه، فأصاب أحد تلك الصواريخ مجموعة القنص تلك، وبعد لحظات وصل إلى المكان عدد من المجاهدين لاستطلاع ما جرى لأخوتهم، فوجدوا أن جميع إخوة الجهاد الثمانية قد قتلوا، أما (عبد الجليل) فقد وجدت جثته وقد تناثرت وتحولت إلى أشلاء بعد أن أصابه أحد صواريخ المحتلين بشكل مباشر، ليعثروا على إحدى يديه وهي لا تزال ممسكة بالقناص الذي كان يسوم أعداء الإسلام منه ألوان الهلاك.
قتل(عبد الجليل) وانتهت رحلته إلى الله، والتي عبر فيها آلاف الكيلومترات بحثاً عن مرضاة ربه، بنصر كبير لإخوانه في فلوجة العز، وشهادة نسأل الله أن ترفعه عند خالقه أعلى الدرجات، فكانت خاتمة مشرفة ما أحلاها من خاتمة، يستحقها بعد أن أشتراها بقوة أيمانه، وصبره، وتضحيته، ومجاهدته لنفسه، وهجرته من أقاصي الأرض إلى أقاصيها نصرة لدين الله الذي قدم له أعز ما يملك، روحه الطاهرة ودماؤه الزكية التي سالت على ثرى الإسلام، أرض الأنبار.. فسلام عليه يوم ولد، ويوم يموت، ويوم يبعث حياً.
إليكم تكملة قصة هي واحدة من بين آلاف القصص التي تزخر بها أرض السواد، أرض الجهاد، مقبرة المحتلين
كثير منا لم يسمع بقصة البطل المجاهد الأميركي (جو) والذي لا ينحدر من أصول عربية ولا حتى أفريقية، بل هو أميركي أباً عن جد، كما أنه لا صلة له بالعالم الإسلامي، أو الشرقي، فأمه فرنسية وأبوه أميركي، التقيا يوماً وتزوجا، لتكون ثمرة هذا الزواج (جو)، الذي كبر وترعرع في شوارع أميركا، فكان منذ طفولته، يحلم دائماً بأن يكون شيئاً ما، لكن طبيعة نشأته وتربيته والمحيط والمجتمع الذي ولد فيه وعاش جعل تحقيق هذا الحلم من أصعب الأشياء، بل المستحيل بعينه!
عاش في عالم المجهول، ومارس الرذيلة بكل أشكالها وأبعادها، ونشأ نشأة الضلال بعيداً عن الصلاح والفلاح، وقضى حياته بين التسكع في شوارع ولايته نيويورك، وبين التردد على ملاهيها وحاناتها فانغمس في الملذات وعيش الفجور من هامته حتى أخمص قدميه.. أرتكب الكثير من الجرائم التي تغص بها شوارع أميركا وولاياتها، فكان كحال شباب أميركا اليوم عبثيين، يعيشون على هامش الحياة، جل همهم كيف يجمعوا قوت يومهم ومال خمرهم، دون أن يعيروا بالاً أو اهتماماً لأي شيء آخر!
في محاولة منه لتحسين وضعه المادي التحق بالجيش الأميركي بعدما وجد نفسه مشرداً لا أب يسأل عنه، ولا أم تمنحه دفء الأمومة وحنانها، حيث سرعان ما تم نقله إلى قوات المارينز التي كانت تستعد آنذاك لاحتلال الخليج العربي بحجة إخراج العراق من الكويت الذي استعادها في العام ألف وتسعمائة وتسعين قبل أن يضطر إلى الخروج منها بعد حرب الخليج الثانية التي انتهت بانحسار المد العراقي واحتلال الخليج أميركياً والتحضير لاحتلال العراق عملياً.
وصل مع قوات الغزو المتعددة الأشكال والألوان والأعراق والقوميات إلى جزيرة العرب، حاملاً في رأسه الكثير من الأفكار السوداوية التي تم حشو رأسه بها من قبل إدارة البنتاغون وأجهزة الاستخبارات الأميركية التي أريد لها تشويه صورة الإسلام والتخويف من المسلمين.. وصل (جو) إلى أرض المسلمين ونفسه منقبضة، كونه ذاهبا إلى عالم من الإجرام، وشعب محترف القتل، ودين وحشي وهمجي كما أوهموه، لهذا فقد كانت نفسه تواقة للانتقام من المسلمين الذين يتأبطون شراً بأميركا ويريدون محوها من على خارطة الوجود، كما غرست في ذهنه ذلك زمر الـ(سي آي إيه)، وجلاوزة (البنتاغون)، الذين يجيشون الجيوش، ويغسلون الأدمغة، ويُذهِبون العقول، ويحشون الأفئدة بأكاذيب ما أنزل الله بها من سلطان.
في أيام عسكريته، في الجيش الأميركي تجرد من إنسانيته، وفقد إحساسه، وشعوره، وتخلى عن حيائه، بل وفقد ذكائه، ولم يعد يفهم شيء غير حركات جسده، وإيقاعات الموسيقى، وقبل كل ذلك فقد مشاعره تجاه البشر.. لا يكره.. لا يحب.. لا يرفض أي شيء.
إن فيالق المارينز جعلت منه صنماً متحركاً مهمته العبث بالقوانين الوضعية والتشريعات السماوية.. فتعلم فيها كيف يكون بارداً، قاسياً، مغروراً، فارغاً من الداخل، إطاراً يرتدي الملابس لا غير، جماداً يتحرك ويبتسم، لكنه لا يشعر، بل كلما تألق في تجرده من بشريته وآدميته زاد قدره عند قادة الجيش المحتل وسياسيو الإدارة الأميركية، أما إذا خالف أياً من تعاليم التجرد من الإنسانية فسيعرض نفسه حينها لألوان العقوبات التي يدخل فيها الأذى النفسي، والجسماني أيضاً!
وقف (جو) مع نفسه للحظة، كان غارقاً في القتل، إلا انه ظل يتأمل كيف أن الأوامر لا تخضع للمنطق ولا للواقع، فالمسلمون، الخطرون، الهمجيون، القتلة كما صورهم البنتاغون ليسوا هكذا، وإنما هم بشر مثل أولئك الجند المدججون بالسلاح، لا فرق بينهم، فالكل بشراً، سوى أن هؤلاء بسلاح، وأولئك بلا سلاح.
من هنا كانت نقطة التحول في حياة (جو)، فقد راجع الأوامر، وراجع نفسه، وأخذ يستعيد تلك الوجوه الناعمة البريئة الطفولية وهي تستقبل رصاصات المارينز لتستقر في جباهها، إلى جانب تلك الرصاصات التي لا تخطئ صدور الشيوخ والنساء، المدنيون قبل العسكر، فالجميع في عرف عناصر الجيش المحتل سواء.
أخذ يتحدث مع بعض الأسرى، أستمع إليهم بإنصات والمترجم ينقل له عنهم حقيقة الإسلام والمسلمين، حتى لان قلب (جو) ليدرك حجم الضلال الذي كان يعيشه، وحجم الكارثة التي ألمت وتلم به لو أستمر في جيش سياسته القتل، ثم القتل، ثم القتل.
أخذ يستطلع من الأسرى عن حقيقة الدين الإسلامي، وراح يبحث عن الكتب التي تتناول الديانة الإسلامية، من المترجمة إلى اللغة الإنكليزية، فأعجب كثيراً بهذا الدين، وراح وعدد من زملائه في كتيبته يكثرون من قراءة هذه الكتب، ويكثرون من مجالسة الأسرى حتى أعتنق (جو)، وسبعة عشر من زملائه في الكتيبة فقط، الدين الإسلامي، بعد أن تكشفت لهم حقيقة هذا الدين، وان كل ما كانوا يسمعونه، ويتم تدريسهم في مناهجهم العسكرية عليه، هو محض أكاذيب، وأباطيل لا أساس له من الصحة!
جاءت لحظة الهداية إلى (جو) وهو غارق في مستنقع الشهوات والقتل والضوضاء، فأنسحب في صمت من الوضع الذي كان فيه، بعدما ضاعت حياته في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان، كل همه إشباع رغباته وغرائزه بلا قيم ولا مبادئ، تاركاً هذا العالم بما فيه، وسط ظروف قاسية، وحياة صعبة، واتجه في رحلة إلى الله.
عاد (جو) إلى الولايات المتحدة بعد انقضاء فترة خدمته العسكرية، في تحوله المفاجئ من حياة لاهية عابثة إلى أخرى أشعرته بلذة الأيمان، لتنقشع عن عينه في تلك اللحظة مجد الحياة الزائفة التي كان يعيشها، ليبدأ رحلته نحو الصفاء والنقاء حتى وصل إلى طريق النور والهداية، طريق الإسلام، وترك العيش على هامش الحياة، ليتعلم كيف يكون إنساناً حقيقياً بكل ما تحمله الكلمة من معنى الإنسانية، من خلال إصراره العيش في نعم دينه الجديد، من راحة البال والسكينة والطمأنينة التي أخذ يعيشها وهو الذي لم يشعر بها من قبل.
عاد إلى أميركا وقلبه معلق بالله ورسوله، عاد وما تمنى أن يعود، ليظل قريباً من بيت الله ومن قبر رسوله الذي يضم جسد خير الأنام، مع انه كان يتألم كون الجيش الذي كان ينتمي إليه يحتل جزيرة العرب، التي عرف بعد دخوله إلى هذا الدين أن تلك الجزيرة محرمة على الكافرين، مهما كانت الذرائع والأسباب، تحريماً قطعياً لا موارة ولا مجال للنقاش فيه والجدل، فكيف لو كانوا محتلين!؟.
كان يظن أن عودته ستكون سهلة وهينة، وستدر عليه الخير الوفير بعدما أعتنق الدين الحق، ليستبدل اللا حياة التي كان يعيشها بحياة حقة، يستبدل الظلام بالنور، والعتمة بالشمس، والليل بالنهار، لكن ليس كل ما يتمناه المسلم يدركه، فقد تعرض زملاؤه السبعة عشر الذين أشهروا إسلامهم، وعادوا معه إلى بلادهم بدين جديد، إلى الاعتقال من قبل استخبارات وزارة الدفاع الأميركية، بعد أن علموا باعتناقهم الدين الإسلامي، حيث اقتنصوهم واحداً واحداً، وأودعوهم في سجن مركزي ليتم تعذيبهم بشكل كبير، حسب ما روى (جو)، في محاولة من استخبارات البنتاغون لإعادتهم إلى عهد الضلالة الذي كانوا عليه.
)جو) صاحب الدراية والخبرة في مجال العمل الإستخباراتي، حيث عمل ردحاً من خدمته في الجيش قبل التحاقه بالمارينز بالاستخبارات العسكرية، تمكن من التواري والاختفاء عن الأنظار، بعدما انتقل إلى ولاية أخرى، إثر تعرضه لضغوط دنيوية مكثفة، لعله يعدل عن موقفه ويرتد عن الإسلام، ولكن كيف لعقارب الساعة أن ترجع إلى الوراء، هكذا كان يقول (جو)!
حينما شنت الولايات المتحدة حربها الظالمة على العراق في العام ألفين وثلاثة كان (جو) يجلس أمام التلفاز وهو يشاهد أساطيل من كان جيشه وآلياته وطائراته وهي تقصف وبشدة بلاد الإسلام في بلاد الرافدين، كان يبكي كثيراً، ويتألم لمناظر القصف والتدمير التي تطال أبناء دينه الجديد.
وحينما أصبحت معركة الفلوجة الأولى على الأبواب، بعد إعدام خمسة من عناصر الاستخبارات الأميركية المحتلة، على يد مجاهدي العراق، وتعليق جثثهم على جسر عند مدخل الفلوجة الغربي، خرجت التظاهرات المؤيدة للمجاهدين، والتي تم نقلها على الهواء مباشرة من قبل القنوات التلفزيونية، فشاهد (جو) تفاصيلها، وأخذ يستمع إلى خطب علماء الدين، وهم يحثون الناس على مواجهة المحتلين، والاستعداد للمنازلة الكبرى، خصوصاً بعدما بدأت طلائع الجيش المحتل الذي أضطر للهرب والانسحاب من المدينة، بدأت تحاصر الفلوجة وتضرب طوق أمني حولها، فاهتزت مشاعر (جو) خصوصاً بعدما أخذ الشيخ (عبدالله الجنابي) يلقي بخطبته، وراح يكبر وينادي (الله اكبر الله اكبر.. حي على الجهاد) فما كان من (جو) إلا أن يقفز من مكانه وأخذ يكبر هو الأخر، ويصرخ (لبيك.. لبيك) بلغته العربية (المكسرة) والتي يحاول تعلمها بعد أن هداه الله إلى الإسلام.
خرج (جو) من داره وتمكن من التوجه إلى فرنسا لوداع أمه، لكن ليس الوداع هو الهدف بحد ذاته، فقد كان له مراد ومقصد آخر يبغيه، حيث كان ينوي دعوة أمه إلى الإسلام، فما أن وصلها حتى أخذ يقبل رأسها ويؤكد لها أنه ذاهب إلى الجهاد، وقد يعود، وقد لا يعود!
بكت الأم التي لم تعتد أسلوب الكلام هذا من أبنها، فهو حتى حينما سافر إلى الخليج بمعية الجيش المحتل لم يفكر أن يلقي عليها التحية، مع أنها كانت حينها في أميركا، فقد ذهب دون أن يبلغها، ودون أن يودعها حتى، لكن اليوم هاهو يقطع آلاف الكيلومترات، رغم الهم الكبير الذي يثقله، ويرفض أن يتجه إلى أي مكان ما لم يودعها، فما الذي تغير، هكذا كانت تتساءل الأم!!
قال (جو) لأمه أنه ذاهب وقد لا يعود أبداً، وأن الله قد هداه إلى الخير، ولا أنه لا يريد أن يموت دون أن يتيقن من أن هذا الخير سيصيبها، داعياً إياها إلى خير الإسلام وعزه ونشوته الروحية.. ترددت الأم في البداية، فراح يُقبّل يديها وقدميها، وأخذ يبكي بحرقة، إذ كان يدرك أن ذهابه لا عودة منه، وراحت الأم تبكي هي الأخرى بشدة، فقد شعرت أن أنه فراق لا لقاء بعده، فرق قلبها لحال ولدها، فأخذت تسأله عن دينه الجديد، وراح بدوره يحدثها، وعيناه تدمع، رحمة وشفقة عليها، وما هي سوى لحظات حتى قرّ الله عين (جو) بهداية أمه إلى نور الإسلام وعزه.
قضى جو مع والدته أيام قليلة، حرص على تمضية كل ساعاتها ودقائقها في الحديث عن الإسلام، وتعليمها أمور دينها الجديد، وحينما أطمئن إلى دين أمه، قرر السفر إلى حيث أرض الجهاد، إلى بلاد الرافدين، التي سبق وأن زارها، ولكن كغاز، محتل، أما اليوم فهاهو قاصدها كمجاهد، باحث عن نعيم الجنان التي وعد الله بها عباده الصالحين المجاهدين.
كانت لحظات الوداع شديدة على الطرفين، فالأم أحست اليوم فقط بعظمة الأمومة، ومدى حبها لأبنها الذي تحول بين ليلة وضحاها إلى أبن بار، حنون، رؤوف بأمه، محب لها بشكل مجنون، أما الابن فقد شعر بسعادة غامرة لاستجابة الله لدعائه في هداية أمه إلى طريق الحق المبين، حيث شعر أن الله راض عنه، وأنه سيسهل من مهمته حتى يصل أرض الرباط، أرض الجهاد، أرض دجلة والفرات.
فيما عادت الأم إلى حياة ليست كتلك الحياة، حياة فتحت لها أبواب النور الذي أنار عتمتها، بعد أن سلكت طريق الهداية على أمل أن تلتقي بابنها ذات يوم، إن لم يكن في هذه الدنيا ففي جنة طابت وطاب ممشاها.
سلك جو أكثر من طريق وأكثر من خط طيران في طريقه إلى العلياء باتجاه بغداد، تجنباً للمتابعة من قبل أجهزة المخابرات الأميركية، التي كانت تبحث عنه، فدخل إلى العراق باسم ثانٍ غير أسمه الأميركي، وحينما وطأت قدمه أرض عاصمة الخلافة الإسلامية، شعر بلذة ما جاء من أجله، فهاهي منطقة الخطر والنار قد أصبح في دائرتها، وهاهي ساعة الحقيقة قد أزفت، وهو يضع أولى خطواته على درب الجهاد.
وضع (جو) أول أقدامه على أرض بغداد الرشيد، وراح يبحث عمن يوصله إلى مدينة الفلوجة التي كانت قد أرتفع نجمها وسطع في سماء العالم بعد سلسلة العمليات التي استهدفت المحتلين فيها، كرد من أبنائها على الوجود الأميركي في المدينة، فتمكن (جو) من الوصول إلى جامع أبن تيمية (أم الطبول) عن طريق بعض الأشخاص الذين قدموا له يد العون والمساعدة، وهناك التقى بمجموعة من علماء الدين الذين كانوا متواجدين في الجامع، فسألهم (جو) الذهاب إلى الفلوجة ليجاهد فيها، وحدد لهم نيته الالتحاق بأتباع الشيخ (عبدالله الجنابي) الذي كان حينها قد حصل على تفويضاً من فصائل الجهاد للتحدث باسمها، وكان برفقة (جو) مدرس لغة إنكليزية يساعده في الترجمة تبرع بمرافقته.
حرص المشايخ، بعد تأكدهم من صدق نيته، وإصراره على الالتحاق بفيالق الجهاد، على إيصاله إلى الفلوجة وإدخاله إلى هناك، وهو ما كان، ففي مساء ذلك اليوم طرق ثلاثة أشخاص دار الشيخ (عبدالله الجنابي)، بُعيد صلاة العشاء، وكان لم يتناول طعام العشاء بعد.. أحد هؤلاء الأشخاص الثلاثة كان من مشايخ الفلوجة، والذي قتل في معارك الفلوجة الأولى، مقبلاً غير مدبر، تقبله الله، ممن كانت له مواقف وصولات وجولات في ميدان الجهاد منذ بداية الاحتلال، ومعه شخص يجيد الحديث باللغة الإنكليزية من أبناء الفلوجة عُهد إليه بمرافقة الضيف الجديد لتسهيل مهمته، إضافة إلى رجل طويل القامة، صحيح الجسم، أبيض اللون، مائل إلى السمنة غير المفرطة، يرتدي ثوباً، ويلبس ما نطلق عليه بلهجتنا (جاكيت)، وكان ذلك هو (جو) الذي تم تقديمه إلى الشيخ (عبدالله الجنابي) باسم (عبد الجليل)، وانه أخ مسلم أميركي طلب رؤية الشيخ الجنابي ومقابلته، فرحب الشيخ الجنابي بضيفه الذي جاءه من خلف البحار البعيدة بحرارة، وأوضح له أنه بين أهله وإخوانه، وقدم لهم طعام العشاء، فراح (عبد الجليل) يأكل برغبة حتى شبع، لكنه لم يتأكد من أن مضيفهم هو الشيخ (الجنابي) نفسه، حيث لم يكن الشيخ عبدالله يرتدي ملابسه المعتادة والتي ظهر بها على شاشة التلفاز حينما شاهده (جو) حينما كان يلقي إحدى خطب الجمعة، والتي تناقلتها القنوات التلفزيونية والفضائية، فيما كان (عبد الجليل) يردد بصوت منخفض: (جنابي، لا ليس جنابي)، مكرراً العبارة كثيراً، حتى لاحظ ذلك الشيخ الجنابي، الذي أبتسم وذهب ليرتدي الجبة والعمامة، وحينما عاد إلى الضيوف قفز (عبد الجليل) بعد أن وضع قدح الشاي من يده، وراح يُكبّر بحماسة وفرح، معانقاً الشيخ عبدالله الجنابي، قائلاً بلغة عربية ضعيفة (جنابي، والله العظيم جنابي.. الله أكبر وصلت لمن أريد)!
طلب الشيخ عبدالله من أحد مساعديه بعد فترة من الزمن تنسيب (عبد الجليل) إلى إحدى المجاميع الجهادية العاملة في الفلوجة بعد تأكدهم من صدق كلامه، فقد كانت المجاميع الجهادية تخشى محاولات المحتل خرق فصائل الجهاد ودس العملاء في صفوفهم.
كان (عبد الجليل) سعيداً باسمه الجديد، لكن لحظات السعادة ليست دائمة معه، فقد كان يجلس أحياناً ويبكي كثيراً وهو يتذكر أيام (جو) وخدمته في الجيش الأميركي، لأنه يستذكر الظلم والحيف الذي كان يتعرض إليه الناس على يديه، وأيدي زملائه من جنود الاحتلال، وهم يقومون بعمليات القتل العشوائي للمدنيين، وكيف أن أوامر البنتاغون تقضي بقتل كل ما يتحرك على وجه الأرض، بغض النظر عن هويته أو جنسه أو شكله، ومن هنا جاءت مذابح الغزاة بحق المسلمين في العراق، إذ راحوا يقتلون بلا أدنى رحمة أبناء وادي الرافدين، تماماً كما كانت الطائرات والمروحيات والمدفعية والصواريخ تقصف بلا تمييز، سواء أكانت الأهداف عسكرية أو مدنية! كانت تلك الدمعات التي تتساقط من عينيه دافعاً له ليقسو أكثر وأكثر في العمليات الجهادية والاشتباكات التي كان يشترك فيها ضد قوات الاحتلال التي كانت يوماً ما قواته!
كان عبد الجليل يرى في القسوة على المحتلين وسيلة للتكفير عما كان يعيش عليه من ضلالة، رغم أن المشايخ وإخوته ورفاقه في الجهاد كانوا يؤكدون له أن الإسلام يجبُّ ما كان قبله، وأن تلك السيئات قد أبدله الله مكانها حسنات، أو هكذا يحسبون، لكنه كان يصر على الثأر من نفسه، ومن ماضيه، ومن الجرائم التي كان، وبقية جنود الاحتلال يرتكبونها ضد المسلمين في كل بقاع الأرض، قبل أن ينير الله قلبه بالإسلام ويهديه إليه.
كان ورغم لغته العربية الضعيفة يحاول التلذذ بالحديث بها، فقد أحبها بشغف رغم صعوبة نطقه بها، كونها لغة القرآن الكريم كما كان يقول، وهي لغة الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم، إذ كان يعشق كل ما يقربه من الله تعالى، ومن رسوله الأكرم صلى الله عليه وسلم.
كان (عبد الجليل) يكثر من المزاح مع رفقاء الجهاد، ويؤكد لهم على الدوام أن علاقته بهم تجعله أسعد من خلق الله على ظهر هذه البسيطة، فهو لم يكن يرى في علاقته بجنود الاحتلال، ممن كانوا معه في خدمته العسكرية أية لذة، فلكل واحد منهم كان له شأن يغنيه، ولا يوجد سوى العلاقات السلبية مع الجنود، وكثيراً ما كان يُفصّل ويشرح لإخوته التفكك الذي يعيشه الجيش المحتل من حيث العلاقات الإنسانية، وكيف أن كل واحد منهم يسعى للحفاظ على حياته بأية طريقة، عكس ما كان يراه في علاقته بعد إسلامه مع أخوة الجهاد، الذين كانوا يتسابقون فيما بينهم للتضحية بأنفسهم في سبيل إخوتهم ورفاقهم في الجهاد، وقبل ذلك من أجل أمة الإسلام.
زادت قناعة (عبد الجليل) في الإسلام ديناً ودستوراً للحياة من خلال معايشته له، ومن خلال حياته الجديدة مع الأسر الفلوجية، وأسلوبها الملتزم في حياتها اليومية، ثم بدأ في تعلم اللغة العربية، وقد أحرز في ذلك تقدماً ملموساً حيث أصبح يتحدث بها وأن كان بشكل بسيط، وباتت حياته تسير تبعاً لمبادئ الإسلام وروحانياته، وحينما أوشكت المعركة على البداية تم وضع (عبد الجليل) مع كتيبة قنص مهمتها استهداف الأرتال الأميركية وقطع طرق الإمداد التي تؤدي إلى الفلوجة، وكان هو على رأس مجموعة قنص مكونة من ثمانية مجاهدين على طريق (فلوجة_ كرمة)، حيث جلس في مزرعة للذرة في أحد البساتين وبيده سلاح قنص أميركي تم غنمه من قوات الاحتلال نفسها، وتم منحه إلى (عبد الجليل) كونه متدربا عليه أثناء خدمته في الجيش الأميركي، حيث كان أحد امهر قناصي الجيش المحتل، وطلب تأمين عتاد كثير له، وحينما بدأت المعركة وأخذت أرتال القوات الأميركية المحتلة تتقاطر على محيط الفلوجة، بدأت معركة (عبد الجليل)، فمع اقتراب أول رتل أخذت رصاصات (عبد الجليل) تتقاطر، وبدقة فائقة، على الجند المحتلين الذين يعتلون ظهر الآليات، فلم ينجو أي من أولئك الجند حيث كان يضع الرصاصة في الوجه والرأس، وبشكل دقيق جداً، فيما كانت قاذفات بقية المجاهدين تحصد الآليات كما يحصد المنجل سنابل القمح، فأحدث نكاية كبرى في صفوف جنود الاحتلال، حتى تمكن وزملائه من قطع الطريق على تلك الأرتال التي ما عادت تستطيع الوصول إلى الفلوجة، التي كان داخلها ملتهباً في معركة حامية الوطيس أطاحت بعرش أميركا وهيبتها، ومرغت انفها في تراب أرض الفراتين.
دامت المعركة عدة أيام، وحاول طيران المحتل تأمين انسحاب للقوات التي تحاصر مدينة الفلوجة، والتي تعرضت بدورها إلى حصار خانق من الخلف، وأصبح مصير تلك القوات بين كماشتي فصائل الجهاد، التي عملت وفق خطط عسكرية يعجز كبار جنرالات العسكر عن وضعها، وهو ما يدل على حنكة عسكرية كبرى تتمتع بها فصائل الجهاد، لولا تدخل شخصيات خانت الله ورسوله من تلك التي انضوت تحت لواء ما تسمى العملية السياسة، والتي عملت على تخليص قوات الاحتلال من شرك فصائل الجهاد التي أحكمت الطوق عليها، من تلك التي تنتمي إلى أحزاب تدعي أنها إسلامية شاركت في بيع العراق إلى أميركا والى إيران وبقية مخابرات دول العالم.
وضعت الحرب أوزارها، وخرج المحتلون بعار كبير بعد تعرضهم لصفعة على يد فصائل الجهاد جعلتهم يعيدون حساباتهم وهم يغزون بلاد الإسلام، حتى قال كبير جنرالاتهم واصفاً تلك المعركة بأنها كانت مسمار جحا الذي منع أميركا من مواصلة سيرها باتجاه دمشق وبقية عواصم الدول العربية التي كان مخططاً الاستيلاء عليها واحتلالها من قبل القوات الغازية، فكانت تلك المعركة بحق مسمار في نعش الغول الأميركي الذي انكمش بعد ذلك بفضل الله وقوة فصائل الجهاد في العراق.
(عبد الجليل)، والذي أردى أعداداً كبيرة من جنود الاحتلال كان يُكبّر مع كل رصاصة تستقر في جبين جندي محتل قائلاً: (الله اكبر.. الله أكبر.. هذه بتلك) قاصداً محاربته للمسلمين، واستهدافه لهم قبل أن يرى النور ويُسلم، وفي خضم تلك المعركة، وبعد أن أحدث خسائر كبيرة في صفوف المحتلين في تلك المنطقة كثفت قوات الاحتلال من أعمال الرصد حتى تمكنت إحدى الطائرات من رصد مكانه، فأطلقت عدة صواريخ على المكان التي كان يتخفى به ورفاقه، فأصاب أحد تلك الصواريخ مجموعة القنص تلك، وبعد لحظات وصل إلى المكان عدد من المجاهدين لاستطلاع ما جرى لأخوتهم، فوجدوا أن جميع إخوة الجهاد الثمانية قد قتلوا، أما (عبد الجليل) فقد وجدت جثته وقد تناثرت وتحولت إلى أشلاء بعد أن أصابه أحد صواريخ المحتلين بشكل مباشر، ليعثروا على إحدى يديه وهي لا تزال ممسكة بالقناص الذي كان يسوم أعداء الإسلام منه ألوان الهلاك.
قتل(عبد الجليل) وانتهت رحلته إلى الله، والتي عبر فيها آلاف الكيلومترات بحثاً عن مرضاة ربه، بنصر كبير لإخوانه في فلوجة العز، وشهادة نسأل الله أن ترفعه عند خالقه أعلى الدرجات، فكانت خاتمة مشرفة ما أحلاها من خاتمة، يستحقها بعد أن أشتراها بقوة أيمانه، وصبره، وتضحيته، ومجاهدته لنفسه، وهجرته من أقاصي الأرض إلى أقاصيها نصرة لدين الله الذي قدم له أعز ما يملك، روحه الطاهرة ودماؤه الزكية التي سالت على ثرى الإسلام، أرض الأنبار.. فسلام عليه يوم ولد، ويوم يموت، ويوم يبعث حياً.
