قم بمتابعة الفيديو أدناه لمعرفة كيفية تثبيت موقعنا كتطبيق ويب على الشاشة الرئيسية.
ملاحظة: قد لا تكون هذه الميزة متاحة في بعض المتصفحات.
من عرفنا انفسنا وشيوخ القبايل التابعين لنا ياخذون شرهات من ولي امرهم ابن سعود وتطورت الان الى رواتب رسميه ومن كان يحرض ويرشي هو ابوظبي لعمل انقلاب داخلي ضد امير ساحل الاحساء اللي سمي فيما بعد ساحل عماناستغفر الله رشاوي!
وفق المصادر البريطانية الرسمية (خاصة سجلات البرلمان البريطاني «هانسارد» وبيانات وزارة الخارجية البريطانية عام 1955)، بلغت الأزمة ذروتها بعد دخول مسؤول سعودي يُسمّى «تركي بن عطيشان» إلى منطقة البريمي في أغسطس 1952 واستقراره في قرية تُنسب للسلطان، ثم فشل مسار التحكيم في جنيف سنة 1955 بسبب استقالة أعضاء من هيئة التحكيم، وتبادل اتهامات حول «الإفساد والرشوة» والتدخل في ولاءات السكان.
بحسب بيان إيدن، إجراءات التحكيم في جنيف انهارت؛ استقال العضو البريطاني ورئيس الهيئة البلجيكي، ثم استقال أحد الأعضاء المحايدين أيضاً لاحقاً.
وتربط الرواية البريطانية ذلك باتهام السعودية بـمخالفة شروط التحكيم وبتوسع “الرشوة والترهيب” في المناطق المتنازع عليها، بما يجعل التحكيم العادل غير ممكن.
SOUTH-EAST ARABIA (SITUATION) (Hansard, 26 October 1955)
SOUTH-EAST ARABIA (SITUATION) (Hansard, 26 October 1955)api.parliament.uk
في 7 نوفمبر 1955 قال هارولد ماكميلان (وزير الخارجية وقتها) إن الوضع “هادئ وطبيعي تماماً” منذ 26 أكتوبر.
ويذكر أن القوات عثرت لدى الانسحاب/إعادة الدخول على:
- مبلغ كبير بحوزة “الشرطة السعودية” يفوق ما يلزم لصيانة نقطة صغيرة،
- ووثائق تؤكد الاتهامات البريطانية.
وفي مناقشات لاحقة (يناير 1956) أعادت الحكومة البريطانية التذكير بأن “وثائق كثيرة ظهرت” تدعم اتهامات الفساد/الرشوة، وأن الوضع بقي هادئاً.
من عرفنا انفسنا وشيوخ القبايل التابعين لنا ياخذون شرهات من ولي امرهم ابن سعود وتطورت الان الى رواتب رسميه ومن كان يحرض ويرشي هو ابوظبي لعمل انقلاب داخلي ضد امير ساحل الاحساء اللي سمي فيما بعد ساحل عمان
ليس امامك الا ان تقول انك عماني او تصرح انك اتيت من ساحل ايران او حساوي![]()
وماعلاقة الانساب ركز احدثك عن الحدودلما توصل لمرحلة تدخل في علم الأنساب عشان تهرب من الوثائق،
تعرف إن الحجة ماتت رسميا![]()
وماعلاقة الانساب ركز احدثك عن الحدود![]()
الحين يحاول يسوي نفسه ذكي ويقول أنا أتكلم عن الحدود مو الأنساب
قبل شوي كنت تسأل عن أصولي،
والحين تقول تركز على الحدود
الحدود البي نعرفه مثل ماهو واضح أنك طلعت و راغوك
لا حول ولا قوة الا بالله يارب فهمت ليه خيرتك بين حساوي وعماني وساحل ايرانالحين يحاول يسوي نفسه ذكي ويقول أنا أتكلم عن الحدود مو الأنساب
قبل شوي كنت تسأل عن أصولي،
والحين تقول تركز على الحدود
الحدود اللي نعرفه مثل ماهو واضح أنك طلعت و راغوك
لا حول ولا قوة الا بالله يارب فهمت ليه خيرتك بين حساوي وعماني وساحل ايران
عاصمة الدولة الجبرية (الاحساء)
مشاهدة المرفق 841373مشاهدة المرفق 841374
دخل مرحلة أجيب كتاب + خريطة وأرميها بدون سياق
الطيب الغالي الخوي
جايب كتاب عن السلطنة الجبرية وخريطة في أوج اتساعها
يعني تتكلم عن كيان في القرن الخامس عشر/السادس عشر
وأنت كنت تتكلم عن نزاع حدود وتحكيم 1952–1955
فرق 400 سنة تقريبا
دخلتنا عرض في العصور الوسطىشو رايك نرجع للدولة الأموية بعد وتكمل
واذا على النزاع انتهى في 1974 ومن يفتحه عليه التنازل عن المزيد من الاراضي لا يوجد طامع الا وهناك اطمع منهدخل مرحلة أجيب كتاب + خريطة وأرميها بدون سياق
الطيب الغالي الخوي
جايب كتاب عن السلطنة الجبرية وخريطة في أوج اتساعها
يعني تتكلم عن كيان في القرن الخامس عشر/السادس عشر
وأنت كنت تتكلم عن نزاع حدود وتحكيم 1952–1955
فرق 400 سنة تقريبا
دخلتنا عرض في العصور الوسطىشو رايك نرجع للدولة الأموية بعد وتكمل
دخل مرحلة أجيب كتاب + خريطة وأرميها بدون سياق
الطيب الغالي الخوي
جايب كتاب عن السلطنة الجبرية وخريطة في أوج اتساعها
يعني تتكلم عن كيان في القرن الخامس عشر/السادس عشر
وأنت كنت تتكلم عن نزاع حدود وتحكيم 1952–1955
فرق 400 سنة تقريبا
دخلتنا عرض في العصور الوسطىشو رايك نرجع للدولة الأموية بعد وتكمل
لا حول ولا قوة الا بالله
توك تتكلم عن احقية وانك وانك . ذكرتك الاقدمية للشعب السعودي مو لك اما تكون حساوي ونحن ورثناها او تكون عماني وحدود عمان معروفه الان او تقول انك اتيت من ساحل ايران اما ان تكون قادم من الفضاء هذا موضوع اخر
الرسالة كل ما تعيش فوقه انت هو تابع لاراضينا بمعنى نحن له الحق في تحديد الحدود مو انت لاتجي تقول السعودي اخذ وطمعان في حدودي لانك باني امارتك في اراضينا واضحه![]()
ممتاز إذا تقول انتهى باتفاق 1974، معناته تعترف إن الحسم كان تفاوض وحدود متفق عليها،واذا على النزاع انتهى في 1974 ومن يفتحه عليه التنازل عن المزيد من الاراضي لا يوجد طامع الا وهناك اطمع منه
ممتاز إذا تقول انتهى باتفاق 1974، معناته تعترف إن الحسم كان تفاوض وحدود متفق عليها،
مش وراثة تاريخية ولا أوج اتساع قبل 500 سنة