ترامب عن الصوماليين: لا أريدهم في بلدنا,بلدهم ليس جيدًا لسبب وجيه,بلدهم كريه الرائحة بسبب وجودهم

[ALI912]

بلادهم وهم حرين فيها
ولكن من خلال تجربتي
اغلب الفوضى والسرقات والجرائم فالدول الاجنبية وخاصه الاوروبيه هي من المهاجرين

ف جميل ان نرى تنظيف لهذه الدول
مثل ماتقوم بتنظيف دولنا دائما

هههههههههههههههههههههههه بيطلعون من امريكا يجون دبي وقابل يامعلم

 

[Khalid88]

هههههههههههههههههههههههه بيطلعون من امريكا يجون دبي وقابل يامعلم

الامور عدنا طيبه
من يحترم القانون سيبقى ومن لا يحترمه ف ستنتظره اقرب طياره الى بلده

الوضع في أوروبا وامريكا عباره عن ( مصخره )

 

[روح الاسلام]

الامور عدنا طيبه
من يحترم القانون سيبقى ومن لا يحترمه ف ستنتظره اقرب طياره الى بلده

الوضع في أوروبا وامريكا عباره عن ( مصخره )

يعني انت امريكي واوروبي اكثر منهم
الفكر الغربي في مجمله قائم على المنفعه والرأسمالية
لو يعرفوا أن المهاجرين لا توجد فيهم منفعه لما تركوهم سابقا في بلدانهم والى الان

 

[الغثيمي]

شخص سيء حتى في كلامه


استفر الله العظيم واتوب اليه​

 

[أحمد الزعري]

علشان كذا انا اقول
يجب على من يغادر بلده لغرض الاقامه في بلده اخر و الحصول على جنسيتها
ان تسقط جنسيته
لأن مثل هؤلاء لا يعرفون معنى الوطنيه و الانتماء و يربطونه بالحكومات وليس الارض و العرق و الدين
و أرى ذلك خيانة وطنية

طبعا انا هنا لا اتكلم عن من هدفه الخروج ليطلب الرزق او العلم و من ثم يعود لبلده​

خيانه للوطن الأم أم للوطن الجديد أم للاثنين معا؟؟؟

 

[OUSHEN]

هو يحب مصالح وطنه ومن يتحالف معه يتحالف من أجل مصالح وطنه

لا دخل للحب والكراهية بالموضوع ومعايير العلاقات الدولية في طرحك غاية في السذاجة والأسفاف

عندما تقف امام الله عز وجل، قل له موالاتي ومعاداتي مقتصرة على حدود الوثن فقط، فمن يعادي الوطن اعاديه ومن يوالي الوطن ولو كان صليبي اواليه.

الوطنية اعمت قلوبكم والعلاقات الدولية مع الكفار أصبحت عندكم مقدمة على موالات المؤمنين.

 

[OUSHEN]

م ابرر له لكن والله إن المسلمين يكرهون بعضهم اكثر من مالامريكي يكرههم

الوطنجية*

ام المسلم حقا فيوالي جميع المسلمين.

 

[زلزال]

بلادهم وهم حرين فيها
ولكن من خلال تجربتي
اغلب الفوضى والسرقات والجرائم فالدول الاجنبية وخاصه الاوروبيه هي من المهاجرين

ف جميل ان نرى تنظيف لهذه الدول
مثل ماتقوم بتنظيف دولنا دائما

لا يا عزيزي ليسوا حرين فيها
لما تجي تقصف بلدي و تحتله و تسرق ثرواته لعقود طويله و لا تقدم اي تطوير او منفعه فعليه لبلدي لا تعليم و لا صناعه و لا عمل
وتخليني أضطر اهاجر
وش متوقع مني مثلا أكون طيار و الا طبيب و بروفيسور
من متى سمعنا بهجرة العراقيين الا بعد ما امريكا جت ودمرت بلادهم
من متى سمعنا هجرة المغاربة و الجزائريين الا لم تم احتلالها و تدميرها من اسبانيا و فرنسا
من متى سمعنا هجرة مصريه الا بعد احتلالها من الانجليز
من متى سمعنا بهجرة الافارقه الا من بعد احتلالها من الهولنديين و الانجليز و البرتغاليين و الفرنسيين و البلجيكيين و نهبوا ثرواتهم و استعبدوهم
ومن متى سمعنا بهجرة الهنود و الباكستانيين الا من بعد احتلالهم من الانجليز و نهب ثرواتهم
ابحث عن ما شئت من الدول بالكره الارضيه
ستجد أن الهجره يسبقها دائما احتلال و تدمير و نهب ثروات و استعباد

لذلك الغرب سواء الأوروبيين او الامريكيين
ليسوا لديهم الحق الاخلاقي بالحديث ومحاضرة الاخرين عن الهجره او المهاجرين
لأنهم هم السبب الرئيسي في هذا الامر
تقول العرب
يداك أوكتا وفوك نفخ

عساهم من هالحال و أردى​

 

[زلزال]

خيانه للوطن الأم أم للوطن الجديد أم للاثنين معا؟؟؟

أرى أنها خيانة وطنيه للوطن الام

وعلشان ما تفهم كلامي خطأ و تظن اني اقصد ناس بعينهم

مثلا لو سعودي ذهب و اقام اقامه دائمه في بلد ثاني و اخذ جنسيتها اعتبره خائن
هذا مختلف عن اللي يذهب لطلب الرزق او التعليم ثم يعود دون اقامه دائمه او طلب جنسيه​

 

[الغثيمي]

1. بريطانيا
2. فرنسا
3. البرتغال
4. إسبانيا

هذه دولٌ احتلّت نصف العالم أو أغلبه باستثناء السعودية. وقد قامت أثناء استعمارها بـ:

• نشر الديانة المسيحية
• بناء المصانع
• شقّ الطرق
• نشر التعليم
• إنشاء المدن
• مدّ سكك الحديد
• وتطوير البنية التحتية بشكل عام

ورغم أنها نهبت الثروات واستعبدت البشر، فإن آثار حضارتها ما زالت قائمة حتى اليوم، مثل ما حدث في مصر وسوريا وغيرها من البلدان العربية.

أما الأمريكيون فهم يأخذون أكثر مما يعطون.

 

[أحمد الزعري]

أرى أنها خيانة وطنيه للوطن الام

وعلشان ما تفهم كلامي خطأ و تظن اني اقصد ناس بعينهم

مثلا لو سعودي ذهب و اقام اقامه دائمه في بلد ثاني و اخذ جنسيتها اعتبره خائن
هذا مختلف عن اللي يذهب لطلب الرزق او التعليم ثم يعود دون اقامه دائمه او طلب جنسيه​

جيد جدا. طيب سؤال آخر : هل تعتبر خيانه من منطلق ديني شرعي أم من منطلق سياسي محض أم الاثنين ؟!

 

[زلزال]

جيد جدا. طيب سؤال آخر : هل تعتبر خيانه من منطلق ديني شرعي أم من منطلق سياسي محض أم الاثنين ؟!

الاثنين الله يحفظك

لا يجوز الهجره من بلاد الإسلام لبلاد الكفار بإجماع المذاهب الاربعه
ومن الناحيه الشخصيه او ان اردت السياسيه أيضا خيانه ​

 

[KTALM]

عندما تقف امام الله عز وجل، قل له موالاتي ومعاداتي مقتصرة على حدود الوثن فقط، فمن يعادي الوطن اعاديه ومن يوالي الوطن ولو كان صليبي اواليه.

الوطنية اعمت قلوبكم والعلاقات الدولية مع الكفار أصبحت عندكم مقدمة على موالات المؤمنين.

أي وطنية واي موالاة بالضبط؟

هل نقرأ نفس الموضوع

الوطنجية*

ام المسلم حقا فيوالي جميع المسلمين.

تحميل الوطنجية كل فشل قام به اليسار العربي و كل فشل قام به التيار الإسلامي و التيارات القومية هي إنكار للمشكلة ولن يوصلك إلى أي نتيجة

 

[أحمد الزعري]

الاثنين الله يحفظك

لا يجوز الهجره من بلاد الإسلام لبلاد الكفار بإجماع المذاهب الاربعه
ومن الناحيه الشخصيه او ان اردت السياسيه أيضا خيانه ​

يبدو أن المسأله فيها اختلاف و الله أعلم بين المذاهب الأربعه: تُفَرِّق بين الحالات، ولا يوجد إجماع بالتحريم. ما رأس حضرتك فيما يلي :

حاله المسلم :

إذا كان يستطيع إظهار دينه وحفظ نفسه :

هنا اختلف الفقهاء ولم يقولوا بالتحريم بالإجماع:

• الحنفية: أجازوا الإقامة في دار غير المسلمين إذا كان المسلم قادرًا على إظهار شعائره، مثل قولهم: “دار الإسلام هي التي تظهر فيها أحكام المسلمين ولو كان غالب سكانها غير مسلمين”.
• المالكية: أجازوا الإقامة لمن يأمن على دينه بشرط ألا يظهر على المسلمين سلطان للكفار يضرهم.
• الشافعية: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار دينه، ولا يحرم إلا إذا خاف الفتنة.
• الحنابلة: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار الدين وأمن من الفتنة، والتحريم فقط لمن لا يستطيع.

إذن: التحريم ليس مطلقًا، بل مشروط بعدم القدرة على ممارسة الدين

 

[سمير فرج]

تنويه اي مشاركة تدعو الى العنصرية او عبارات تنقص او تقلل من عرق على حساب اعراق اخرى ممنوعة و مخالفة لقوانين المنتدى غير انه شي يخالف ديننا
كل مكان فيه الجيد و السيء لا للتعميم

طيب والعنصرية ضد الاسرائيليين واليهود ؟

 

[KTALM]

يبدو أن المسأله فيها اختلاف و الله أعلم بين المذاهب الأربعه: تُفَرِّق بين الحالات، ولا يوجد إجماع بالتحريم. ما رأس حضرتك فيما يلي :

حاله المسلم :

إذا كان يستطيع إظهار دينه وحفظ نفسه :

هنا اختلف الفقهاء ولم يقولوا بالتحريم بالإجماع:

• الحنفية: أجازوا الإقامة في دار غير المسلمين إذا كان المسلم قادرًا على إظهار شعائره، مثل قولهم: “دار الإسلام هي التي تظهر فيها أحكام المسلمين ولو كان غالب سكانها غير مسلمين”.
• المالكية: أجازوا الإقامة لمن يأمن على دينه بشرط ألا يظهر على المسلمين سلطان للكفار يضرهم.
• الشافعية: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار دينه، ولا يحرم إلا إذا خاف الفتنة.
• الحنابلة: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار الدين وأمن من الفتنة، والتحريم فقط لمن لا يستطيع.

إذن: التحريم ليس مطلقًا، بل مشروط بعدم القدرة على ممارسة الدين

ما مفهوم ممارسة الدين بالضبط؟

ولماذا يعشقون الهجرة إلى أكثر بلاد الكفر يسارية بينما يتركون بلاد المسلمين مثل أفغانستان؟


لا نلعب على بعض
صدقني كلهم يبحث عن شي مادي ولا يعنيه مدى تطبيق الدين
بل أغلبهم يحمل أفكار و عادات وتقاليد أصلها عرقي/قبلي وليس ديني

غير التعصب القومي/الوطني


محاولة تصوير المهاجرين على أنهم رأس حربة او مجاهدين في بلاد الكفار هي كلام فاضي

المهاجرين ما يفكرون فينا عندما يختارون مرشح يساري او يميني

بس نحن المفترض ننبطح لهم و نكون ورقة ضغط على حكوماتهم

 

[زلزال]

يبدو أن المسأله فيها اختلاف و الله أعلم بين المذاهب الأربعه: تُفَرِّق بين الحالات، ولا يوجد إجماع بالتحريم. ما رأس حضرتك فيما يلي :

حاله المسلم :

إذا كان يستطيع إظهار دينه وحفظ نفسه :

هنا اختلف الفقهاء ولم يقولوا بالتحريم بالإجماع:

• الحنفية: أجازوا الإقامة في دار غير المسلمين إذا كان المسلم قادرًا على إظهار شعائره، مثل قولهم: “دار الإسلام هي التي تظهر فيها أحكام المسلمين ولو كان غالب سكانها غير مسلمين”.
• المالكية: أجازوا الإقامة لمن يأمن على دينه بشرط ألا يظهر على المسلمين سلطان للكفار يضرهم.
• الشافعية: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار دينه، ولا يحرم إلا إذا خاف الفتنة.
• الحنابلة: أجازوا الإقامة لمن قدر على إظهار الدين وأمن من الفتنة، والتحريم فقط لمن لا يستطيع.

إذن: التحريم ليس مطلقًا، بل مشروط بعدم القدرة على ممارسة الدين

هذا يسمى بالشريعة الاسلامية (تتبع الرخص)

الدين لا يؤخذ مجزأ و لا بزوايا ضيقه
الدين يؤخذ كله

ما تفضلت به لا يتكلم عن ما ذكرت أنا
وبالواقع هو يؤيد كلامي

الاقامه ذكرت أنا أن لا بأس بها لطلب الرزق و التعلم و من ثم العوده
وهو ما أوردته أنت برأي المذاهب الاربعة و جميعها تبيحه بشروط

ما تطرقت له انا بالتحريم من المذاهب الاربعه بالاجماع
هو الاقامه الدائمه و الحصول على جنسيتها أو أن أردت تسميتها بالمواطنة
وهذا أمر مختلف تماما
وهي محرمه قطعا باتفاق أهل العلم
لأمور كثيره لا أريد أن أفصل بها (إن شئت فصلت بها)

وإن أمنت نفسك فلن تأمن على عيالك و لا على ذريتك من بعدك من الانحراف الديني و الخلقي
فتكون أخذت اثم نفسك و اثم من تسببت عليه ​