من زعم أن الله في كل مكان فقد كفر / الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله رحمة واسعة

[فيصل KSA]

يوجد الكثير من الأدلة في إثبات علو الله تعالى ولا استبعد اننا جميعاً نعلمها

ولكن البعض قد يرفض الدليل القاطع الواضح ويقدم عقله المحدود على النقل الصريح ولا يقتنع إلا بالإشكالات العقلية فعندي سؤال

الذي يقول ان الله في كل مكان يعني لا ينزه الله تعالى عن الأماكن الغير لائقة ويقول انه موجود فيها ؟؟!!!!!!!

 

[OUSHEN]

هَلِ الحُكْمِ عَلَى الشَّخص بِأَنَّه مُشْرِك هو للْعُلَمَاء فَقَطِ، أَم أَنَّ لِلْعَوَامَ إِذَا رَأَوْا مِن يَقَع في الشِّرْكَ أَن يَقُولُوا عَنْهُ إِنَّهُ كَافِرِ مُشْرِكَ؟

 

[ابو صلاح الدين]

سؤال،،،،،قلتم نؤمن بأسماء الله وصفاته كما جاتكم وإنا كذلك في غير تشبيه
لأننا نجهل ذات الله سبحانه فقال يرى ويسمع فهو يرى ويسمع كما قال
والله الأعلى فوق الخلاىق كما قال فكل شيء دونه أو اسفله
وهو معكم أينما كنتم ،،،،،هنا لما لانؤمن بها كما جاءت كما نفعل مع بالأسماء والصفات
لا نفسرها بانه معنا بسلطانه بقدرته بعلمه،،،،لان الاشاعرة يفسرون اليد بالقوة و غيرها ،،،،،

 

[فيصل KSA]

وهو معكم اينما كنتم

تترك الأدلة المحكمة الواضحة
وتتمسك بالمتشابه الذي يحتمل اكثر من معنى ؟

يوجد عدة انواع من المعية ومنها معية العلم وغيرها ولا يحصر معناها في معية الوجود أو المكان

لكن عندما اذكر شيء واضح مثل ( اني متوفيك ورافعك الي ) أو حديث الجارية أو الرحمن على العرش استوى أو غيرها من الأدلة الواضحة تعمل نفسك ميت وتبدأ بإشكالات سخيفة غير صحيحة وتم الرد عليها كثيراً ؟

ولكن اي شيء متشابه تستطيع تركيبه على عقيدتك فوراً تذكره دون أي تفسير أو تدقيق ؟

 

[Cinematic]

 

[Cinematic]

 

[Alqiser]

سؤال،،،،،قلتم نؤمن بأسماء الله وصفاته كما جاتكم وإنا كذلك في غير تشبيه
لأننا نجهل ذات الله سبحانه فقال يرى ويسمع فهو يرى ويسمع كما قال
والله الأعلى فوق الخلاىق كما قال فكل شيء دونه أو اسفله
وهو معكم أينما كنتم ،،،،،هنا لما لانؤمن بها كما جاءت كما نفعل مع بالأسماء والصفات
لا نفسرها بانه معنا بسلطانه بقدرته بعلمه،،،،لان الاشاعرة يفسرون اليد بالقوة و غيرها ،،،،،

ونحن نؤمن بها كما جاءت اي بعلمه

الله معاك بعلمه وحفظه

اذا قال لك شخص الله معاك يعني بجيبك او داخل ثوبك شنو تفهمها تفهما معاك اي بعلمه وحفظه هذا المفهوم وهذا كلام العرب



وتكمله الايه( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) بصير بكم وباعمالكم

 

[فيصل KSA]

سؤال،،،،،قلتم نؤمن بأسماء الله وصفاته كما جاتكم وإنا كذلك في غير تشبيه
لأننا نجهل ذات الله سبحانه فقال يرى ويسمع فهو يرى ويسمع كما قال
والله الأعلى فوق الخلاىق كما قال فكل شيء دونه أو اسفله
وهو معكم أينما كنتم ،،،،،هنا لما لانؤمن بها كما جاءت كما نفعل مع بالأسماء والصفات
لا نفسرها بانه معنا بسلطانه بقدرته بعلمه،،،،لان الاشاعرة يفسرون اليد بالقوة و غيرها ،،،،،

الجواب

قال علماء ان احد طرق التفسير هو تفسير القرآن بالقرآن

إذا وجدت آية محكمة واضحة تثبت علو الله ووجدت آية اخرى متشابهة تحتمل اكثر من معنى وأحد هذه المعاني يخالف الآية المحكمة فكيف يتم تفسيرها ؟

اليس يتم تفسيرها بالجمع بين الآيتين واختيار المعنى الذي لا يخالف الآية المحكمة ؟

وايضاً تفسير القرآن بالحديث الصحيح
حديث الجارية

 

[Saud06]

ولله الحمد والمنة انا من أعلم أهل الأرض والفتوي دي انا مسئول عنها أمام الله

انت مو وثني تعبد المسيح؟
ايش دخلك بمواضيع اسلاميه وتفتي فيها بهبل ومسوي نفسك الفهلوي اللي محدش يعرف يجيب ديلي

 

[محمد حميد]

بالله يا شيخ !! و من ترك المسلمين يقتلون و يشردون و يغتصبون و يجوعون؟؟؟
ماهو حكمه فالإسلام؟؟؟؟.

 

[فيصل KSA]

الاشاعرة

لا تقل أشاعرة

ابو الحسن الأشعري ترك تلك العقيدة
وتاب قبل موته وقال بعقيدة السلف

 

[Alqiser]

بالله يا شيخ !! و من ترك المسلمين يقتلون و يشردون و يغتصبون و يجوعون؟؟؟
ماهو حكمه فالإسلام؟؟؟؟.

الشيخ في قبره الله يرحمه عندك سؤال له وتبينا ندعيلك ونتمنى لك سرعه اللحاق به

 

[هاوتزر]

ربنا يجازيك خير استفدت منك بمعلومة بيت العزة لم أكن أعرفها

يعني هل اقدر اقول
ان الله بالسماء مستو على عرشه
وقدرته بكل مكان
ويقدر يتنزل بما يليق به للأرض ليس معنويا فقط بل ماديا بقدرته ويكون بكل مكان


؟

ينزل جلا وعلا نزولا يليق بجلاله من غير كيف ولا سؤال عن ذلك

مصداقا لحديث النزول في الآخر من الليل

اذا احد سألك عن الله رد عليه بكلام الله

قال تعالى (الرحمن على العرش استوى )

نعم تقدر تقول ذلك

ومن قال بما قاله الله جل وعلا أفلح ونجا

 

[هاوتزر]

لا تقل أشاعرة

ابو الحسن الأشعري ترك تلك العقيدة
وتاب قبل موته وقال بعقيدة السلف

نعم فأبو الحسن الاشعري مر بأطوار ثلاثة

الطور الاول مع زوج امه ابو علي الجبائي المعتزلي فكان معتزليا ٤٠ سنه

ثم بعد وفاته ذهب لمذهب الاثبات مع التأويل وصرف اللفظ عن المعنى الظاهر والتفويض احياننا .

ثم في آخر عمره قال بقول السلف الصالح بالاثبات على المعنى الظاهر المعقول من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل

وذكر ذلك في كتابين له (الإبانه عن اصول الديانة) و (مقالات الاسلاميين )

يراجع في ذلك للإستزاده لمحاضرات شيخنا الدكتور محمد الجليند المصري القاهري الدرعمي استاذ ورئيس قسم الفلسفة الاسلامية بكلية دار العلوم



هذا مصري منكم وفيكم يرد عليكم

نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين


الامر الاخر الاشاعره اليوم ليسوا اشاعره

بل هم على عقيدة الرازي فخر الدين محمد بن عمر

والجويني

فهم ليسوا اشاعره

هم تعصبوا لقول الاشعري القديم ولم يرجعوا معه حينما رجع

وهنا الخلل

تحياتي لكم

 

[الشامخ 20]

موضوع الاسماء والصفات ولد الكثير من الخلافات عبر التاريخ الاسلامي

لكنه خلاف ينحصر على العلماء والاكاديميين ، لن تجد عامي يناقش او يهتم بهذا الامور

وكذلك كان الصحابة والتابعين ، لم يناقشوا او يهتموا بهذا الامور​

 

[فيصل KSA]

بالله يا شيخ !! و من ترك المسلمين يقتلون و يشردون و يغتصبون و يجوعون؟؟؟
ماهو حكمه فالإسلام؟؟؟؟.

ما علاقة الشيخ المتوفي في التسعينات بجرائم ارتكبها بعض المليشيات واليهود ؟

 

[رحال 2010]

وهو معكم اينما كنتم

انا معك وادعمك وساقف بجانبك

هل هذا يعني أني بجانبك فعلا ؟

 

[رحال 2010]

طالب الحق يكفيه دليل واحد ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل

 

[فيصل KSA]

وكذلك كان الصحابة والتابعين ، لم يناقشوا او يهتموا بهذا الامور​

ومن قال لك ان موضوع الصفات كان منتشراً في وقت الصحابة ؟

الجهم بن صفوان نشر تلك العقيدة المنحرفة في الصفات وتم قتله
هو والجعد بن درهم

 

[R'as Dahb]

ولله الحمد والمنة انا من أعلم أهل الأرض والفتوي دي انا مسئول عنها أمام الله

انتا من اخرى ( خره) اهل الارض .. عارف ليه ؟ عشان انتا واحد من ملحدين المنتدي المصري العسكري