من زعم أن الله في كل مكان فقد كفر / الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله رحمة واسعة

[su-47berkut]

هدا أسلوب معروف مند زمن لضرب من المخالفين....فالتكفير شخص يعني الحكم بالإعدام عليه،

لو تكلفت عناء الاطلاع على المسألة
لعلمت أن مسألة التكفير و أحكامه من خصوصيات السلطان و القضاء
و ليس الفقهاء و العلماء ، الذين يبينون فقط الحكم الشرعي للمسألة و لا يحكمون على فلان أو غيره بشخصه .

 

[deter]

و هو اقرب اليكم من حبل الوريد

يعني أن الله قريب من الإنسان بقرب العلم والقدرة وهو عالم بكل ما في داخله وخارجه

 

[هاوتزر]

وهو القاهر فوق عباده
يخافون ربهم من فوقهم

الاسراء والمعراج

بل رفعه الله اليه

الرحمن على العرش استوى

والعرش فوق الكرسي فوق الماء فوق السماء السابعة

إليه يصعد الكلم الطيب

تنزيل من عزيز حميد

اين الملائكة

رفع اليديد في الدعاء

قد نرى تقلب وجهك في السماء

جبريل من اين ينزل

وممن يسمع القرآن


الادلة كثيره لكن المبطلين

بآيات الله لا يؤمنون

 

[بسيط نجم.]

الدليل في المعية

لله صفات ايضا لا تستطيع استيعابها الا بالايمان فيها فقط

معية عامة بعلمه تفعل شي يعلم عنه واشياء تحدث لك هو على علم فيها
واشياء انت ممكن تفعلها من نفسك لان الله اعطاك عقل للتمييز على علم فيها ايضا

ومعية خاصة بالانبياء والرسول

يعني مثال

قبل الخلق خلال كتابة القلم في اللوح المحفوظ وقبل الاحداث وقبل خلق ادم نفسه
كان في اللوح القران الكريم من ضمن الكتب وبكل احداثه وقصصه هذا اسمه علم الغيب ومعرفة كل شي
وبعد ان بدأت البعثة نزل القران الكريم من اللوح الى بيت العزة في مكان مجهول في السماء الدنيا
وجبريل عليه السلام ينزل الايات على النبي صل الله عليه وسلم من بيت العزة

معية عامة هي صفة من صفات الله ايضا يعلم كل شي
ومعية خاصة صفة من صفات الله ايضاً للنصر مثل نصر الانبياء من القتل والخوف
ومثل النبي صل الله عليه وسلم وابوبكر في الغار

المعية مع الخلق بكل شي صفة
والمعية اللي تخلي النبي صل الله عليه وسلم يخرج من بيته والكفار لا يرون شي وكأن الامر طبيعي لم يخرج احد
شي اخر وهي صفة اعجازية من الله

ربنا يجازيك خير استفدت منك بمعلومة بيت العزة لم أكن أعرفها

يعني هل اقدر اقول
ان الله بالسماء مستو على عرشه
وقدرته بكل مكان
ويقدر يتنزل بما يليق به للأرض ليس معنويا فقط بل ماديا بقدرته ويكون بكل مكان


؟

 

[deter]

ربنا يجازيك خير استفدت منك بمعلومة بيت العزة لم أكن أعرفها

يعني هل اقدر اقول
ان الله بالسماء مستو على عرشه
وقدرته بكل مكان
ويقدر يتنزل بما يليق به للأرض ليس معنويا فقط بل ماديا بقدرته ويكون بكل مكان


؟

بالضبط كما لله اسماء لله صفاة ايضاً بلا تأويل او تعطيل لانك لا تملك الدليل والمعرفة
وليس كما يفعل من يسمون انفسهم ازاهرة زورا وغيرهم

مثال يقول الله

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)

اهل السنة يقولون اليد هنا صفة وصفها الله لنفسه في كتابه
لكن نقول كما يليق بجلالته وعظيم سلطانه هذه الصفة لاننا ماعندنا دليل عن الكيفية

الاخرين يقولون المقصود هنا البركة وليس صفة حقيقة بلا دليل وهذا تأويل من عندهم وعطلوا الصفة بلا دليل


اذا كان الانسان استطاع ان يشكل غرفة عمليات للداخلية او الجيش
ومعرفة الاحداث و تصله الى مكانه ومتابعتها على مدار الساعة من شخص او عدة اشخاص في كل البلد

فما بالك بقدرات الله

 

[ألب أرسلان]

ربنا يجازيك خير استفدت منك بمعلومة بيت العزة لم أكن أعرفها

يعني هل اقدر اقول
ان الله بالسماء مستو على عرشه
وقدرته بكل مكان
ويقدر يتنزل بما يليق به للأرض ليس معنويا فقط بل ماديا بقدرته ويكون بكل مكان


؟

نحن لا نناقش قدرة الله

التشكيك بأن الله يقدر ينزل ويفعل مايريد هو الكفر بعينه

النقاش ماذا قال الله ومالذي يليق باالله كما وصف نفسه سبحانه

بأدلة الكتاب والسنة وأن لايكون الأمر منوط بآراء وتصورات الرجال

التي تختلف من جيل إلى جيل ومن مجتمع إلى مجتمع ومن شخص إلى شخص

 

[ابو الغضب]

وانا بفتي أن من قال بأن الله ليس في كل مكان فقد كفر
بسيطه خالص يا بزبوز

 

[ألب أرسلان]

وانا بفتي أن من قال بأن الله ليس في كل مكان فقد كفر
بسيطه خالص يا بزبوز

ستلقى الله بفتواك

هل بلغت من العلم حد الفتوى؟؟

حتى وإن أصبت......جرأتك على الله ليست بالأمر الهين

 

[ابو الغضب]

ستلقى الله بفتواك

هل بلغت من العلم حد الفتوى؟؟

حتى وإن أصبت......جرأتك على الله ليست بالأمر الهين

ولله الحمد والمنة انا من أعلم أهل الأرض والفتوي دي انا مسئول عنها أمام الله

 

[OUSHEN]

لو تكلفت عناء الاطلاع على المسألة
لعلمت أن مسألة التكفير و أحكامه من خصوصيات السلطان و القضاء
و ليس الفقهاء و العلماء ، الذين يبينون فقط الحكم الشرعي للمسألة و لا يحكمون على فلان أو غيره بشخصه .

شخص تزوج اختك، وبعد سنة، بدأ يقول : لا يوجد جنة ونار الأمر كذب.

ماذا ستفعل ؟

 

[deter]

وانا بفتي أن من قال بأن الله ليس في كل مكان فقد كفر
بسيطه خالص يا بزبوز

انت تتجرأ على الله
اتق الله في نفسك لكن بعض النفوس معفنة اساسا نقول ايه

 

[ابو الغضب]

انت تتجرأ على الله
اتق الله في نفسك لكن بعض النفوس معفنة اساسا نقول ايه

من يتجرأ علي الله هو من يقول بغير ذلك
وانت بموافقتك دي تطعن في كمال الله ولامحدوديتة والعياذ بالله
اتق الله واستغفره

 

[deter]

من يتجرأ علي الله هو من يقول بغير ذلك
وانت بموافقتك دي تطعن في كمال الله ولامحدوديتة والعياذ بالله
اتق الله واستغفره

يااااه نفس ريحة العقاب الضارط

 

[ابو الغضب]

يااااه نفس ريحة العقاب الضارط

اتق الله

 

[deter]

اتق الله

احسن واحد عارف لدماغكم راس ذهب

 

[Alqiser]

من يتجرأ علي الله هو من يقول بغير ذلك
وانت بموافقتك دي تطعن في كمال الله ولامحدوديتة والعياذ بالله
اتق الله واستغفره

لا والله انت الي تجرأت على الله
وكذبت عليه

لما يقولك ربك الرحمن على العرش استوى فنقول سبحانه فوق عرشه

لما يقولك ربك ءءامنتم من في السماء نقول امنا انه فوق السماء

وفي الحديث الصحيح لما سألت الجاريه اين الله قالت في السماء فقال النبي اعتقها فانها مؤمنه

وتاتي سعادتك وتكذب القران والسنه وتبي الناس تعتبرك مسلم

وللعلم البدعه المكفره لا تعني تكفير صاحبها

لان تكفير المعين شيء اخر

 

[ابو الغضب]

لا والله انت الي تجرأت على الله
وكذبت عليه

الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون

لما يقولك ربك الرحمن على العرش استوى فنقول سبحانه فوق عرشه

حاشا لله أن يحده عرش ولو كان ماء السموات والأرض وحاشا لله من أن يجسم ويفصل وهو ليس كمثله شئ

لما يقولك ربك ءءامنتم من في السماء نقول امنا انه فوق السماء

ايضا تحديد من لا يحد

وفي الحديث الصحيح لما سألت الجاريه اين الله قالت في السماء فقال النبي اعتقها فانها مؤمنه

صدق رسول الله

وتاتي سعادتك وتكذب القران والسنه وتبي الناس تعتبرك مسلم

ولله للحمد

وللعلم البدعه المكفره لا تعني تكفير صاحبها

ليست ببدعة بل كفر بواح

 

[Alqiser]

الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون

حاشا لله أن يحده عرش ولو كان ماء السموات والأرض وحاشا لله من أن يجسم ويفصل وهو ليس كمثله شئ

ايضا تحديد من لا يحد

صدق رسول الله

ولله للحمد

ليست ببدعة بل كفر بواح

ومن قالك ان يحده عرش انت تفسر كلام بعقلك وبعدين ترميني فيه

انا اتيت لك بايات واحاديث تقوم بتفسير الغيب بعقلك ثم رمي التفسير علي امن بها كما جاءت

الله قالك الرحمن على العرش استوى لا تفسرها تفسير ثم ترمي التفسير علي وهذا قولك انت وتفسيرك انت

ربك قال الرحمن على العرش استوى امنا كما قال ربنا بلا تشبيه ولا تمثيل هكذا كما قال

انت عطلت صفات الله لانك جسمت بالبدايه ثم هربت من التجسيم الى التعطيل


امن كما جاءت ءءامنتم من بالسماء امنا انه بالسماء

تعرج الملائكه والروح اليه امنا انها تعرج اي تصعد اليه

سبح اسم ربك الاعلى سبحانه

فلا تحرف كلام ربك بفلسفتك وهروبك من المعاني بعقلك والفرار من المعنى القريب الى اي معنى حسب المعجم اهم شي يناسب عقل سعادتك

 

[deter]

ومن قالك ان يحده عرش انت تفسر كلام بعقلك وبعدين ترميني فيه

انا اتيت لك بايات واحاديث تقوم بتفسير الغيب بعقلك ثم رمي التفسير علي امن بها كما جاءت

الله قالك الرحمن على العرش استوى لا تفسرها تفسير ثم ترمي التفسير علي وهذا قولك انت وتفسيرك انت

ربك قال الرحمن على العرش استوى امنا كما قال ربنا بلا تشبيه ولا تمثيل هكذا كما قال

انت عطلت صفات الله لانك جسمت بالبدايه ثم هربت من التجسيم الى التعطيل


امن كما جاءت ءءامنتم من بالسماء امنا انه بالسماء

تعرج الملائكه والروح اليه امنا انها تعرج اي تصعد اليه

سبح اسم ربك الاعلى سبحانه

فلا تحرف كلام ربك بفلسفتك وهروبك من المعاني بعقلك والفرار من المعنى القريب الى اي معنى حسب المعجم اهم شي يناسب عقل سعادتك

لا تتعب نفسك فيه عقول تحب تستفز الاخرين او يعتقدون انهم يستفزون الاخرين من باب السخرية
حتى لو في مثل هذي الامور

هي نفس العقول اللي تحلف بالله كذب وفي سرها تقول استغفر الله

 

[Alqiser]

لا تتعب نفسك فيه عقول تحب تستفز الاخرين او يعتقدون انهم يستفزون الاخرين من باب السخرية
حتى لو في مثل هذي الامور

هي نفس العقول اللي تحلف بالله كذب وفي سرها تقول استغفر الله

ماعلي منه بس رد على شبه وخل الي يقرا يشوف الرد بعدها علشان لا تدور بدون رد