اما بالنسبة للمصار والاقتباس عكس البعض من يحبون الهبد فانا لا احتاجهم1-لا صغير ولا جديد، اعرف التفريق بين حالة تصدير الثورة ودعم الحركات الاسلامية ضد انظمة علمانية وبين صراع داخلي بصبغة طائفية القتل فيه كان على الهوية بهدف تثبيت الحكم.
2-ايران مرت على فترتين، فترة الترويج لأخوة وتعاون مع الحركات الاسلامية عامة لإعتقادها الاتفاق الكلي معها في اهم المحاور الايديولوجية (اللي راح تشكل الرؤية السياسية) ثم مرحلة البراغماتية الصرفة في حالة سوريا اللي اصلا بنيت على سوابق الصراع الطائفي في العراق (الزرقاوي جعل البلد غير قابل للحكم، خوفهم كان صعود زرقاوي جديد يستعدي على الهوية ولا يقبل التفاوض، قبل هذا كما قلت كانوا يدعموا الحركات).
3-اذا حاب تتناقش معي في باب الاحكام الشرعية مرحبا فيدني ونفيدك، لكن رجاءا تفادى القص واللصق، شوف من اي مصدر اردت واستعمل اي آداة تريد لكن جاوبني مثل ما نجاوبك. علة تكفير العلويين هو عبادتهم لعلي رضي الله عنه وهذا شرك ألوهية، لا يشك في كفره إلا غلاة الارجاء، ويعتبروهم كفار اصليين يعني، واللي، بينما تكفير النوع الموضوع على السنة كان في باب الامامة والعقائد وابواب يعذر فيها بالجهل عند البعض والبعض الآخر لا يعتبرها مكفرات اصلا، القليل فقط شذ عن هذين.