مفتي مصر يجيز تسمية الأبناء بعبدالنبي وعبدالرسول

[احمد موسى]

مثال خطا جماهير علماء المسلمين على عدم كفر تارك الصلاة تهاون وكسلا
كفر المعين امره للقضاء الشرعي
لاكن انك تكفر ماعليه عمل السواد الاعظم من المسلمين كارثة

العهد الذين بيننا و بينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر
ترك الصلاة كفر سواد اعظم والا سواد اصغر
كذا لو قلنا السواد الاعظم من الناس سحره خلاص نقول السحر مافيه شي
ياعم الدين واضح

 

[Jokerr]

مسألة فناء النار والكلام فيها قديم بين العلماء واذا لك جلد اقرا فيها
علي جمعه كلامه من حيث ان الله سبحانه وتعالى يفعل مايريد فهو الملك يفعل ماشاء اما كلامه في تلك الحلقة بعض الدبلوماسية

وبخصوص علي جمعه للاسف البعض يحاول الاستهزء به خصوصا وانه له أراء سياسية لاكن من حيث العلم فهو من اكابر العلماء في هذا العصر

وكتبه تشهد له برسوخ العلم لاكن هو اشعري صوفي جلد لذلك عندما تقرا له احذر بعض مغالته في الصوفية

اذا هو هو العلم امحق علم ، كلامه في تكذيب للقرأن و كفر في كلام الله

اذا شخص مهو عارف كلام الله و يقول كلام فيه تكذيب لله كيف تسميه عالم ؟

 

[سرحان]

ابن عبد المطلب!!)

قالها يافهلوي ( انا ابن عبدالمطلب انا النبي لاكذب ) يتحدث عن عبدالمطلب جده وعن اخلاقه

 

[الخفاق الأخضر]

شئت ام ابيت عمامة شيخ الازهر تمثل الاسلام اليوم

السلفية او الاثرية او الحنابلة او اهل الحديث عقديا لايمثلون من المسلمين الا 5%

اقسم بالله ان نعال اصغر طفل سني سلفي عن عمامات علماء الازهر الصوفيه كلهم

 

[سرحان]

تخيل نجيب فتوى لان باز بتكفير من قال بكروية الارض، ولا لما كان بيقولهم الموتوسيكل كيان شيطاني، ولا من كام سنة لما اتحفونا بشرب بول البعير...ولا من كام سنة لما اتحفونا بتكفير من يحضر حفلات الميتات وبالنهاية الان تقام في عاصمتهم...يخربيت النفاق والكذب.

هيقولك لايمثل الا نفسه...لكن لان الشيخ دا مصري واجتهد(بالمناسبة سيدنا النبي نفسه قال انا ابن عبد المطلب!!)هيقولك الازهر وحش وكخة.

ماعلينا اشربوا من البحر الفتوى صدرت وحسابه عند الله....الازهر مؤسسة تحارب الظلام والالحاد لله درهم.

تخيل نجيب فضائح الازهر وعلمائه مره وحدة

وبعدين الن باز قال ما قال واجتهد واستند على رأي علماء سبقوه وأخطأ فله الاجر بأذن الله

 

[سرحان]

هذه ليست السقطه الوحيدة لما يسموا بعلماء الازهر ولو بحثتم قليلاً لوجدتم فتاوي مخجلة كثيرة

 

[Think Tanks]

وبعدين من قال لك يا ذكى ان الذى مسمى ابنه عبد النبى او عبد الرسول انه بيعبد النبى من دون الله ... هو دماغه خدته لهكذا ؟!!

 

[دنيس ديدرو]

العهد الذين بيننا و بينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر
ترك الصلاة كفر سواد اعظم والا سواد اصغر
كذا لو قلنا السواد الاعظم من الناس سحره خلاص نقول السحر مافيه شي
ياعم الدين واضح

لانك جاهل تمسك نص واحد بدون اصول فقه
اما العلماء فهم لديهم اصول يحكمون بها النصوص الشرعية ويجمع الادلة
ومثال على الحديث الذي اورته هل الترك بمعنى الانكار او الترك بالكلية او بمجرد حصول لو ترك جزئي
وهل المقصود بالكفر الخروج من الملة ام الكفر دون كفر الاصغر

شخص جاهل مثلك ينبغي ان يؤدب حتى لا يتكلم فيما لا يعنيه

 

[احمد موسى]

، ولا من كام سنة لما اتحفونا بشرب بول البعير....

المشكلة انك تستخف بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وبما ورد عنه

قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

حديث أنس بن مالك قال: (قدم رهط من عرينة وعكل على النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لو خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من أبوالها وألبانها" ففعلوا، فلما صحوا عمدوا إلى الرعاة فقتلوهم، واستاقوا الإبل، وحاربو الله ورسوله، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فأخذوا فقطع أيديهم، وأرجلهم، وسمل أعينهم، وألقاهم في الشمس حتى ماتوا)

 

[دنيس ديدرو]

اذا هو هو العلم امحق علم ، كلامه في تكذيب للقرأن و كفر في كلام الله

اذا شخص مهو عارف كلام الله و يقول كلام فيه تكذيب لله كيف تسميه عالم ؟

ترى روي عن ابن تيمية القول بفناء النار فهل كفر ابن تيمية عن قال بهذا القول !!!!

شاع الجهل في الناس والكلام على الله بغير علم

 

[القائـد في الظل]

تخيل نجيب فتوى لان باز بتكفير من قال بكروية الارض، ولا لما كان بيقولهم الموتوسيكل كيان شيطاني، ولا من كام سنة لما اتحفونا بشرب بول البعير...ولا من كام سنة لما اتحفونا بتكفير من يحضر حفلات الميتات وبالنهاية الان تقام في عاصمتهم...يخربيت النفاق والكذب.

هيقولك لايمثل الا نفسه...لكن لان الشيخ دا مصري واجتهد(بالمناسبة سيدنا النبي نفسه قال انا ابن عبد المطلب!!)هيقولك الازهر وحش وكخة.

ماعلينا اشربوا من البحر الفتوى صدرت وحسابه عند الله....الازهر مؤسسة تحارب الظلام والالحاد لله درهم.

‏اقلها انهم موحدين و ليسوا مبتدعه واصحاب مقامات وشركيات ورقاصين في المساجد لا يحترمون حرمة المساجد
ولا متمسحين في قبور لاتنفع ولاتضر

 

[احمد موسى]

لانك جاهل تمسك نص واحد بدون اصول فقه
اما العلماء فهم لديهم اصول يحكمون بها النصوص الشرعية ويجمع الادلة
ومثال على الحديث الذي اورته هل الترك بمعنى الانكار او الترك بالكلية او بمجرد حصول لو ترك جزئي
وهل المقصود بالكفر الخروج من الملة ام الكفر دون كفر الاصغر

شخص جاهل مثلك ينبغي ان يؤدب حتى لا يتكلم فيما لا يعنيه

الله يعينك على عقلك

 

[Jokerr]

تخيل نجيب فتوى لان باز بتكفير من قال بكروية الارض، ولا لما كان بيقولهم الموتوسيكل كيان شيطاني، ولا من كام سنة لما اتحفونا بشرب بول البعير...ولا من كام سنة لما اتحفونا بتكفير من يحضر حفلات الميتات وبالنهاية الان تقام في عاصمتهم...يخربيت النفاق والكذب.

هيقولك لايمثل الا نفسه...لكن لان الشيخ دا مصري واجتهد(بالمناسبة سيدنا النبي نفسه قال انا ابن عبد المطلب!!)هيقولك الازهر وحش وكخة.

ماعلينا اشربوا من البحر الفتوى صدرت وحسابه عند الله....الازهر مؤسسة تحارب الظلام والالحاد لله درهم.

شرب بول البعير هذا حديث النبي يعني انت ما احترم الشيخ ابن باز ولا احترمت النبي


الازهر تحارب الاسلام و هدفها سياسي و الي فيها اشخاص لا يمثلون الاسلام و يقولون عن انفسهم علماء

النبي قال عن نفسه ابن عبد المطلب ماذا تريد منه ان يقول؟

 

[بسيط نجم.]

وهل النبي حي حتى يقال عبدالنبي بعدين هناك فرق بين الصفه والاسم الاول صفه وذي انتهت لامرين النبي متوفي ثانياً انتهت تجارة الرق والعبيد

التجارة انتهت حديثا والاسلام لم يحرم الرق صحيح؟

 

[Jokerr]

ترى روي عن ابن تيمية القول بفناء النار فهل كفر ابن تيمية عن قال بهذا القول !!!!

شاع الجهل في الناس والكلام على الله بغير علم

كذبت الله ، هذا ما تعلمته من الازهر الكذب؟

 

[احمد موسى]

المشكلة انك تستخف بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وبما ورد عنه

قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

حديث أنس بن مالك قال: (قدم رهط من عرينة وعكل على النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لو خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من أبوالها وألبانها" ففعلوا، فلما صحوا عمدوا إلى الرعاة فقتلوهم، واستاقوا الإبل، وحاربو الله ورسوله، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فأخذوا فقطع أيديهم، وأرجلهم، وسمل أعينهم، وألقاهم في الشمس حتى ماتوا)

كذبت الله ، هذا ما تعلمته من الازهر الكذب؟

استخفوا بكلام النبي صلى الله عليه وسلم
ما تبيهم يستخفون بابن تيمية وابن باز

 

[ابو ثامر]

وبعدين من قال لك يا ذكى ان الذى مسمى ابنه عبد النبى او عبد الرسول انه بيعبد النبى من دون الله ... هو دماغه خدته لهكذا ؟!!

سبحان الله نفس قول الشيعة يوم يسمون انفسهم عبد الزهراء وعبد علي

 

[police]

تخيل نجيب فتوى لان باز بتكفير من قال بكروية الارض، ولا لما كان بيقولهم الموتوسيكل كيان شيطاني، ولا من كام سنة لما اتحفونا بشرب بول البعير...ولا من كام سنة لما اتحفونا بتكفير من يحضر حفلات الميتات وبالنهاية الان تقام في عاصمتهم...يخربيت النفاق والكذب.

هيقولك لايمثل الا نفسه...لكن لان الشيخ دا مصري واجتهد(بالمناسبة سيدنا النبي نفسه قال انا ابن عبد المطلب!!)هيقولك الازهر وحش وكخة.

ماعلينا اشربوا من البحر الفتوى صدرت وحسابه عند الله....الازهر مؤسسة تحارب الظلام والالحاد لله درهم.

ابن باز نفسه بيجي له شيوخ من الازهر ياخدوا من أجازة علم الحديث
مش موضوعنا لكن انا النبي لاكذب انا ابن عبدالمطلب ده عند العرب ممكن يعتزي الناس باسماء ابائهم او اجداهم او اخواتهم
الازهر منارة علمية لكن يوجد به معاتيه مسكوت عنهم

 

[بسيط نجم.]

يخاف

والشيخ مصطفى احبه في الله

لكن السلفيين المصريين خصوصا طبيعي يخافون

كون السلطة للازهر

حتى المشايخ السعوديين لايحذرون من الازهر بسبب الامور السياسيه

لكن ينتقدون الفتاوى بعينها بدون تحديد مصدرها او اسمها

الازهر مضطهد في مصر من السلطة السياسية
المسيطر هي دار الافتاء

الشيخ مصطفي لو كان خايف كان ممكن يتهرب من الاجابة لكنه قال معلومة انه ٣ من ابناءه بيدرسو في الازهر يعني مش هيلقي بهم للتهلكة

انا اختلف مع المفتي في تلك الفتوى

لكن الموضوع أنهم في الاول والاخر علماء بمختلف مذاهبهم وفي احترام متبادل مع بينهم
وعامة الشعب مثلنا يجب ان نحترمهم ونهاجم الفتاوى الشاذة فقط

 

[دنيس ديدرو]

كذبت الله ، هذا ما تعلمته من الازهر الكذب؟

ترى قلت في كلامي (روي) يعني بصيغة التمريض لم يثبت لاكن روي
وكلام عثمان الخميس لايحتج به فالشيخ غير ذو اطلاع في مسائل العقيدة(سئل عن نونية ابن القيم قال هي في وصف الجنة!!!)
ثانيا انا لم اتعلم حرف من الازهر لاكن شيوخ الازهر موجودين في جميع كليات الشريعة في المملكة فكيف تجيب الكفار لتدريس علوم الدين !!!!
اخيرا تتأدب ولا تسي الادب
(أما الإمام ابن القيم، فإنه له قولين: الأول مال فيه إلى القول بفناء النار، وقواه وأيده بالأدلة، وذلك في كتابه (حادي الأرواح) (وشفاء العليل) كما أنه توقف في المسألة في كتابه (الصواعق المرسلة) القول الثاني لابن القيم، وهو الموافق لمذهب أهل السنة هو القول بأبدية النار وعدم فنائها، وذكر ذلك منصوصاً عليه في كتابيه (الوابل الصيب) و(طريق الهجرتين).)
ابن القيم تلميذ ابن تيمية ولايكاد يخالفه في مسألة وكما قلت هي من المسائل الخلافية وان كان الخلاف فيها ضعيف