بـوابة إمارة أفغانستان الإسلامية الأقتـصاديـة

[ألب أرسلان]

انت تقع في نفس الخطأ الذي يقع فيه اصحابك دائماً ، تتعاملون مع تحريم المشايخ كانه تحريم الله نفسه او تحريم رسوله صلى الله عليه وسلم نفسه

اين حرم الله البنوك ؟ اين حرم الله الفوائد ؟
اما ان تاتي بالدليل او انك افتريت على الله

في أمور الطب نقدم كلام الطبيب
وفي الهندسة المهندس لا الطبيب
وفي الطيران نقدم الطيار....لا الطبيب ولا المهندس
وفي أمور الفلاحة نقدم كلام الفلاح ولايهمنا أكنت طبيبا أو طيارا أو دكتورا




وكذلك في العلوم الشرعية نقدم علماء العلم الشرعي لكن نلزمهم بالدليل


فأين مشكلتك بالتحديد؟؟


هل تحضر خباز ليقوم بأعمال السباكة؟؟

 

[سيمفونية الحرب]

في أمور الطب نقدم كلام الطبيب
وفي الهندسة المهندس لا الطبيب
وفي الطيران نقدم الطيار....لا الطبيب ولا المهندس
وفي أمور الفلاحة نقدم كلام الفلاح ولايهمنا أكنت طبيبا أو طيارا أو دكتورا




وكذلك في العلوم الشرعية نقدم علماء العلم الشرعي لكن نلزمهم بالدليل


فأين مشكلتك بالتحديد؟؟


هل تحضر خباز ليقوم بأعمال السباكة؟؟

كلامك رائع .. خاصة جزئية " نلزمهم الدليل "
طيب وين مشكلتي ؟
مشكلتي هي الدليل ، كما قلت اننا نلزم العلماء بالدليل ... إذاً فأين الدليل ؟
انتبه !! لا تقع في الخطأ التقليدي الذي فعلته قبل قليل و فعله كثير غيرك
الدليل الذي أطلبه ليس الدليل على تحريم الربا .. فلا نقاش ولا جدال في تحريم الربا اقولها للمرة المليار
الدليل الذي اطلبه هو دليل تحريم فوائد البنوك ..
و عشان ابسطها لك و لغيرك
انت تحتاج اثبات ان الفوائد البنكية هي من الربا المحرم وبالتالي تصبح النصوص المحرمة للربا تتضمن تحريم الفوائد البنكية
الاشكال كله بسبب انكم ذهنيا لا تستطيعون تصور الانفصال بين الربا و الفوائد البنكية
فاي آية او حديث عن تحريم الربا تعتبرونه دليل على تحريم فوائد البنوك وهذا شي اعذركم عليه لان هالربط تاريخي من المشايخ
بس نحتاج نفكر بتجرد اكثر ونرجع للأصول " الكتاب والسنة "

 

[ألب أرسلان]

كلامك رائع .. خاصة جزئية " نلزمهم الدليل "
طيب وين مشكلتي ؟
مشكلتي هي الدليل ، كما قلت اننا نلزم العلماء بالدليل ... إذاً فأين الدليل ؟
انتبه !! لا تقع في الخطأ التقليدي الذي فعلته قبل قليل و فعله كثير غيرك
الدليل الذي أطلبه ليس الدليل على تحريم الربا .. فلا نقاش ولا جدال في تحريم الربا اقولها للمرة المليار
الدليل الذي اطلبه هو دليل تحريم فوائد البنوك ..
و عشان ابسطها لك و لغيرك
انت تحتاج اثبات ان الفوائد البنكية هي من الربا المحرم وبالتالي تصبح النصوص المحرمة للربا تتضمن تحريم الفوائد البنكية
الاشكال كله بسبب انكم ذهنيا لا تستطيعون تصور الانفصال بين الربا و الفوائد البنكية
فاي آية او حديث عن تحريم الربا تعتبرونه دليل على تحريم فوائد البنوك وهذا شي اعذركم عليه لان هالربط تاريخي من المشايخ
بس نحتاج نفكر بتجرد اكثر ونرجع للأصول " الكتاب والسنة "

هههههههههه

طيب عطني الربا اللي حرمه القرآن وش معناه


وش الربا.......علمني


ووش الفرق بين فوائد البنوك والربا المحرم.


الزنا حرام.....بس تجامع مرأة لاتحل عادي
لاتقع في الخطأ التقليدي.....انتبه


هذي نفس سالفتك

 

[ألب أرسلان]

القتل حرام

لكن تعطي أحد ابرة فيها سم ويموت.....عادي لا احد يلعب عليكم

واللي عنده غير كذا يجيب دليل من القرآن ان اللي يقتل بإبرة مسموة حرام

 

[سيمفونية الحرب]

هههههههههه

طيب عطني الربا اللي حرمه القرآن وش معناه


وش الربا.......علمني


ووش الفرق بين فوائد البنوك والربا المحرم.


الزنا حرام.....بس تجامع مرأة لاتحل عادي
لاتقع في الخطأ التقليدي.....انتبه


هذي نفس سالفتك

شفت كيف ، منت قادر تفصل منت قادر ترجع للصفر
خلني بسألك سؤال احاول ارجعك للاصول للصفر بس حلمك علي .. خلنا نمشي خطوة خطوة
الآن لو سألتك : هل يوجد في كتاب الله او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ان الفوائد البنكية حرام ؟
وش بتكون اجابتك ؟

 

[ألب أرسلان]

شفت كيف ، منت قادر تفصل منت قادر ترجع للصفر
خلني بسألك سؤال احاول ارجعك للاصول للصفر بس حلمك علي .. خلنا نمشي خطوة خطوة
الآن لو سألتك : هل يوجد في كتاب الله او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ان الفوائد البنكية حرام ؟
وش بتكون اجابتك ؟

لا لا لا

عطني صور الربا التي حرمها الله في القرآن ولعن الرسول آكله وموكله وكاتبه وشاهديه


وانت حلمك علي
وخلنا نمشي خطوة خطوة

 

[سيمفونية الحرب]

لا لا لا

عطني صور الربا التي حرمها الله في القرآن ولعن الرسول آكله وموكله وكاتبه وشاهديه

حلو ..
طيب من اين حرمتم فوائد البنوك ما دام انك تقر ان القران والسنة ليس فيهما نص على التحريم ؟

 

[ألب أرسلان]

حلو ..
طيب من اين حرمتم فوائد البنوك ما دام انك تقر ان القران والسنة ليس فيهما نص على التحريم ؟

كيف أقر وانا جايب لك الآيات فوق والأحاديث الصحيحة موجودة لاتخفى عليك


الآن قل لي وش يقصد القرآن والسنة بالربا

 

[سيمفونية الحرب]

كيف أقر وانا جايب لك الآيات فوق والأحاديث الصحيحة موجودة لاتخفى عليك


الآن قل لي وش يقصد القرآن والسنة بالربا

انا سالتك هل في نص في القران والسنة على تحريم فوائد البنوك قلت لي : لا
سالتك : طيب ليش تحرمونها ؟
قلت لي : جبت لك ادلة تحريم الربا ؟!!
حبيبي للمرة المليون تعيد نفس الغلط ، انا اسالك ليش حرمتوا فوائد البنوك وليس ليش حرمتوا الربا
يعني ببساطة : وش دليلكم ان فوائد البنوك من الربا ؟

 

[ألب أرسلان]

انا سالتك هل في نص في القران والسنة على تحريم فوائد البنوك قلت لي : لا
سالتك : طيب ليش تحرمونها ؟
قلت لي : جبت لك ادلة تحريم الربا ؟!!
حبيبي للمرة المليون تعيد نفس الغلط ، انا اسالك ليش حرمتوا فوائد البنوك وليس ليش حرمتوا الربا
يعني ببساطة : وش دليلكم ان فوائد البنوك من الربا ؟

سألتني عدة مرات واجبتك

دوري في السؤال

عطني صور الربا طيب المحرمة.....اتحداك

 

[سيمفونية الحرب]

سألتني عدة مرات واجبتك

دوري في السؤال

عطني صور الربا طيب المحرمة.....اتحداك

لا لم تجبني
وبعدين انت المحرم انت المطالب بالدليل وليس انا
الاصل في المسكوت عنه الاباحة ، وانا سكت عما سكت عنه الله و رسوله ، ويكفيني ان اقول اني لم اجد في كتاب الله ولا سنة رسوله تحريم الفوائد البنكية
بينما الذي تجرأ و حرم ما لم ينزل به الله سلطانا لا يكفيه ذلك بل عليه البينة
اعيد للمرة المليون : سؤالي هو ما دليلك على تحريم فوائد البنوك وليس الربا نفسه ؟

 

[ألب أرسلان]

لا لم تجبني
وبعدين انت المحرم انت المطالب بالدليل وليس انا
الاصل في المسكوت عنه الاباحة ، وانا سكت عما سكت عنه الله و رسوله ، ويكفيني ان اقول اني لم اجد في كتاب الله ولا سنة رسوله تحريم الفوائد البنكية
بينما الذي تجرأ و حرم ما لم ينزل به الله سلطانا لا يكفيه ذلك بل عليه البينة
اعيد للمرة المليون : سؤالي هو ما دليلك على تحريم فوائد البنوك وليس الربا نفسه ؟

شفت انك ماتقدر لأن الفوائد البنكية هي الربا

تغيير مسميات والفعل واحد

لو سميتها فوائد موزنبيقية.....لن يتغير شئ
هي الربا بعينه

لأنك لو ذكرت صفة الربا التي حرمها الله لذكرت صور قروض البنوك الربوية اليوم.....فأنت تعلم أنك ستدين نفسك


وهذا وجه الدليل...

لذلك تتهرب



الآن اتضح لي أنك مجرد معاند ولاتعرف أدنى صور الاستدلال واستخدام الأدلة الشرعية ولا أصول اللغة أصلا

 

[سيمفونية الحرب]

شفت انك ماتقدر

لأنك لو ذكرت صفة الربا التي حرمها الله لذكرت صور قروض البنوك الربوية اليوم.....فأنت تعلم أنك ستدين نفسك


وهذا وجه الدليل



الآن اتضح لي أنك مجرد معاند ولاتعرف أدنى صور الاستدلال واستخدام الأدلة الشرعية

طيب ليش ما تذكرها انت خلنا نشوف
وتدينني انت بنفسك بالدليل القاطع الذي لا استطيع معه الا الرجوع الى الحق او افضح نفسي اني مجرد معاند ولا اعرف صور الاستدلال على قولتك ولا استخدام الادلة

 

[سيمفونية الحرب]

شفت انك ماتقدر لأن الفوائد البنكية هي الربا

تغيير مسميات والفعل واحد

لو سميتها فوائد موزنبيقية.....لن يتغير شئ
هي الربا بعينه

لأنك لو ذكرت صفة الربا التي حرمها الله لذكرت صور قروض البنوك الربوية اليوم.....فأنت تعلم أنك ستدين نفسك


وهذا وجه الدليل...

لذلك تتهرب



الآن اتضح لي أنك مجرد معاند ولاتعرف أدنى صور الاستدلال واستخدام الأدلة الشرعية ولا أصول اللغة أصلا

اووه ما انتبهت انك عدلت ردك الا الان ، ماهي مشكلة
انت تقول ان الفوائد البنكية هي الربا بل عين الربا
طيب لو سألتك هل ذلك يحتاج الى دليل ام لا ماذا ستقول ؟ لابد انك كمسلم ستقول نعم يحتاج الى دليل
فيكون سؤالي : طيب وش دليلك على ذلك ؟ وهو السؤال الحائر الذي لم تستطع ان تجيب عليه مع ان مشايخك جاوبوا عليه
لكن ..
حتى لا اترك لك مجال للهروب من النقاش بعذر اني ما جاوبت
ساضطر ان أكون قاسي عليك بعض الشيء واجيبك على سؤالك حتى اشجعك على اكمال النقاش

الربا الذي حرمه الله نوعين :-
1 - ربا القروض ، 2 - ربا بيوع
وش هو ربا القروض وش صورته ؟
حسب تعريف العلماء القرض هو دفع مال لمنتفع به على سبيل الارفاق على ان يرده او يرد بدله
وانا افضل ان اجعل حده او صورته هو ما كان خارج السوق
فمعاملة اعطاء مال لاحد ينتفع به على ان يعيده او مثله ان كانت خارج السوق فهي قرض و الربا فيها محرم مطلقا بغض النظر عن الاصناف

2 - ربا البيوع
وهي ما كان داخل السوق وليس على سبيل الارفاق بل على سبيل التجارة
فالربا فيها جائز الا ما كان من الاصناف الستة المعروفة

الان اجبتك .. انت اجبني على سؤالي
ما علاقة أي من هذا بالتمويلات البنكية ؟ كيف ادخلت فوائد البنوك في هذين الصنفين او في احدهما بأي دليل من الكتاب او السنة ؟

 

[ألب أرسلان]

اووه ما انتبهت انك عدلت ردك الا الان ، ماهي مشكلة
انت تقول ان الفوائد البنكية هي الربا بل عين الربا
طيب لو سألتك هل ذلك يحتاج الى دليل ام لا ماذا ستقول ؟ لابد انك كمسلم ستقول نعم يحتاج الى دليل
فيكون سؤالي : طيب وش دليلك على ذلك ؟ وهو السؤال الحائر الذي لم تستطع ان تجيب عليه مع ان مشايخك جاوبوا عليه
لكن ..
حتى لا اترك لك مجال للهروب من النقاش بعذر اني ما جاوبت
ساضطر ان أكون قاسي عليك بعض الشيء واجيبك على سؤالك حتى اشجعك على اكمال النقاش

الربا الذي حرمه الله نوعين :-
1 - ربا القروض ، 2 - ربا بيوع
وش هو ربا القروض وش صورته ؟
حسب تعريف العلماء القرض هو دفع مال لمنتفع به على سبيل الارفاق على ان يرده او يرد بدله
وانا افضل ان اجعل حده او صورته هو ما كان خارج السوق
فمعاملة اعطاء مال لاحد ينتفع به على ان يعيده او مثله ان كانت خارج السوق فهي قرض و الربا فيها محرم مطلقا بغض النظر عن الاصناف

2 - ربا البيوع
وهي ما كان داخل السوق وليس على سبيل الارفاق بل على سبيل التجارة
فالربا فيها جائز الا ما كان من الاصناف الستة المعروفة

الان اجبتك .. انت اجبني على سؤالي
ما علاقة أي من هذا بالتمويلات البنكية ؟ كيف ادخلت فوائد البنوك في هذين الصنفين او في احدهما بأي دليل من الكتاب او السنة ؟

من وين جبت هذا التفصيل

وبناءا على ماذا تفضل سماحتك......ماصفتك ومامرجعيتك.....انت تجهل تعريف الربا فكيف تتجرأ على الله بأن تقول هذا حلال وهذا حرام رغم جهلك


تعاريفك غير صحيحة ولا اعلم من العلماء اللي فجأة صرت تعترف فيهم


أهم نقطة انت لم تذكرها.

 

[سيمفونية الحرب]

من وين جبت هذا التفصيل

وبناءا على ماذا تفضل سماحتك......ماصفتك ومامرجعيتك.....انت تجهل تعريف الربا فكيف تتجرأ على الله بأن تقول هذا حلال وهذا حرام رغم جهلك


تعاريفك غير صحيحة ولا اعلم من العلماء اللي فجأة صرت تعترف فيهم


أهم نقطة انت لم تذكرها.

قاوب على ام السؤال

 

[ألب أرسلان]

قاوب على ام السؤال

اتفق العلماء على تحريم الربا بنصوص القرآن والسنة، قال تعالى:
﴿وأحلَّ الله البيع وحرَّم الربا﴾

وقسّم الفقهاء الربا إلى أنواع رئيسية، أشهرها:
ربا النَّسِيئة (ربا الديون)
تعريفه:
هو الزيادة المشروطة في الدين مقابل التأجيل.
مثاله: أن يقرضه 10,000 ريال على أن يردها 12,000 بعد سنة.
حقيقته: زيادة مقابل الزمن.
نص عليه:
أئمة المذاهب الأربعة:

أبو حنيفة
مالك بن أنس
الشافعي
أحمد بن حنبل

وقرره أيضًا ابن تيمية، وابن القيم.

وهو ربا الجاهلية الذي كان معروفًا بقولهم:
"إمّا أن تقضي وإمّا أن تُربي"

"وهذا ربا البنوك"


وهو الذي كان معمول به في الجاهلية بشكل موسع ولا جدال في أنه داخل في تحريم الربا



وغيره عدة انواع من الربا لكن هذا موضع النقاش

 

[سيمفونية الحرب]

اتفق العلماء على تحريم الربا بنصوص القرآن والسنة، قال تعالى:
﴿وأحلَّ الله البيع وحرَّم الربا﴾

وقسّم الفقهاء الربا إلى أنواع رئيسية، أشهرها:
ربا النَّسِيئة (ربا الديون)
تعريفه:
هو الزيادة المشروطة في الدين مقابل التأجيل.
مثاله: أن يقرضه 10,000 ريال على أن يردها 12,000 بعد سنة.
حقيقته: زيادة مقابل الزمن.
نص عليه:
أئمة المذاهب الأربعة:

أبو حنيفة
مالك بن أنس
الشافعي
أحمد بن حنبل

وقرره أيضًا ابن تيمية، وابن القيم.

وهو ربا الجاهلية الذي كان معروفًا بقولهم:
"إمّا أن تقضي وإمّا أن تُربي"

"وهذا ربا البنوك"


وهو الذي كان معمول به في الجاهلية بشكل موسع ولا جدال في أنه داخل في تحريم الربا



وغيره عدة انواع من الربا لكن هذا موضع النقاش

يا ابن الحلال لا تنسخ وتلصق شي ما تفهمه
ثم هذا التقسيم تقسيم آخر ، و هو لا يتعارض مع تقسيمي بس كل واحد يتناول جهة
بعدين كيف (اشهرها النسيئة ) !! انت تقصد ربا الفضل و ربا النسيئة .. قال صفوا صفين قال حنا اثنين
وبعدين اذا كنت تزعم ان فوائد البنوك ربا فهو اذا ربا يجمع النوعين الفضل والنسيئة ، سبق وقلت لصاحبك هذا الكلام لكن يبدو انك لم تقرأه
ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اشترى البعير ببعيرين و ثلاث الى ابل الصدقه كما جاء في مسند احمد .. فهل هذا ربا محرم ؟
وهذا الحديث مما استدل به العلماء على جواز البيع بالآجل
فاذا سؤالي ما زال قائما بلا جواب لكن باصيغه الان بطريقة اكثر تحديداً
وش دليلك على دخول الفوائد البنكية في الربا وعدم دخول الابل فيه ؟
و اسمح لي اضيف سؤال اخر بسبب ما اوردته : وش تقول في بيع الآجل ؟ وش يفرق عن الربا الذي تحرمه ؟

 

[ألب أرسلان]

يا ابن الحلال لا تنسخ وتلصق شي ما تفهمه
ثم هذا التقسيم تقسيم آخر ، و هو لا يتعارض مع تقسيمي بس كل واحد يتناول جهة
بعدين كيف (اشهرها النسيئة ) !! انت تقصد ربا الفضل و ربا النسيئة .. قال صفوا صفين قال حنا اثنين
وبعدين اذا كنت تزعم ان فوائد البنوك ربا فهو اذا ربا يجمع النوعين الفضل والنسيئة ، سبق وقلت لصاحبك هذا الكلام لكن يبدو انك لم تقرأه
ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اشترى البعير ببعيرين و ثلاث الى ابل الصدقه كما جاء في مسند احمد .. فهل هذا ربا محرم ؟
وهذا الحديث مما استدل به العلماء على جواز البيع بالآجل
فاذا سؤالي ما زال قائما بلا جواب لكن باصيغه الان بطريقة اكثر تحديداً
وش دليلك على دخول الفوائد البنكية في الربا وعدم دخول الابل فيه ؟
و اسمح لي اضيف سؤال اخر بسبب ما اوردته : وش تقول في بيع الآجل ؟ وش يفرق عن الربا الذي تحرمه ؟

الدليييييييييييل

ان قروض البنوك مال بمال بالآجل وفائدة هو ربا النسيئة

ويعارض قول النبي


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلًا بمثل، سواء بسواء، يدًا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد؛ رواه مسلم.




هذا الدليل


وتأدب بالنقاش لأني مستحمل جهلك فلا تزيدها بقلة الأدب

 

[ألب أرسلان]

اقول قرض البنك بفائدة

هو نفس قروض المشركين المال بفائدة وسماه القرآن ربا

فالبنوك لاتعطيك بمثل بمثل


بل الدولار بدولارين أكثر او اقل

لذلك هو حرام وربا