إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
مش عارف لما شوفت مشاركتك افتكرت مشهد للكفار في فجر الاسلام وهما بيتامروا علي قتل سيدنا محمدال النبي هم من ولد فاطمة يا اخ ابو نادر احنا نامل من الله اننا نكون من امته وربنا يتقبلنا مسلمين وكفي بها نعمة
قليلة ازاي كل اهل مصر قبط الا اقليات من العرب واغلبهم ذاب في اهل مصر علي مر الزمان
اولا سيناء قبائل قليلة جدا كعدد سكان الشرقة والصعيد والغربية اغلبها قبط في ناس بتقول احنا عرب للتمميز عن المسحيين واغلب الكلام دة مش صحيح حتي العرب الاقحاح الذين قدموا مصر تزوجو مصريات ومع دخول المصريين في دين الله افواجا اصبح الغالبية الكاسحة من القبط مسلمين وبدا يحدث نسب مع العرب وبالتالي زي ما بقولك تقريبا ذابو في المصريين العاديين في عيلتي انا عندي اختين متزوجين من عيلة مكرم الله في بني سويف هما عن طريق اوراق معينة عندهم تقدمو لنقابة لاشراف وقالو انهم من نسب سيدنا الحسن وقدموا حجج ارض واوارق عن اهلم ومش دي قصتي بس هما نفسهم امهتم مش من الاشراف ولا العرب ناس عاديين جدا واجدادهم وهاكذا يعني هما حتي لو نسبهم صحيح لبني هاشم فدة لا يعني ان ملهمش اقارب من القبط ولا هم ناسبو قبط فحتي من له جذور عربية له جذور قبطية ايضا
النسب للاب والام يا استاذنا زي ما بتقول انا اعمامي فلان وفلان بتقول اخوالي فلان وفلان طبعا بتدعي باسم ابوك اكيد وبتنتسب لعيلته لكن بتربطك صلات ايضا بعائلة امك واخوالك ويقال ابوة من العائلة كذا واخوالة من عائلة كذا
عموما مش هانختلف في النقطة دي في كل الاحوال احنا سبنا الموضوع ومسكنا في مين هما القبط ومين هما العربيا حبيبنا النسب للاب مش للأم ( يعني انت لو حطيت جنيه في مكينة بيبسي البيبسي لمين )
النسب شي والتشرف بنسب خوالك شي .
الحفيد تسلسل الاب السبط ابن الابنة من رجل آخر
بالظبط وبالتالي مافيش ال البيت خالص مالص وانت وسيدنا الحسين زي بعض من ال محمد ودة علي مذهب الامام الاعظم ابو نادر
وشوية كدا وممكن يضم الاقباط المسحيين كمان لا ال محمد ابو نادر بيضحي وعامل تخفيض مايتعوضش
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى {الشورى: 23 } والمعنى أن تودوني في قرابتي، أي تحسنوا إليهم وتبروهم، وهذا قول سعيد بن جبير وهو أحد الأقوال في تفسير الآية.
اولا انت لية مش بتقول سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم انت شايل التكليف مع الانبياء لية كدا
