أمير الكويت سنتخذ قرارا صعبا إنقاذا للبلاد

انتوا ضحكتوا لمن قلت رسول الله بكي لمن عرف بمقتل الحسين
تفضلوا الاحاديث في كتبكم
المشكلة انا لازم اقراء لكم كتبكم 😜
توثيق الحقيقة الأولى: فضائل الصحابة ج2ص675ح1154 ، مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة: الأولى، 1403 – 1983 ، تحقيق : د. وصي الله محمد عباس . الحقيقة الثانية : [النبي يضع التراب على رأسه ولحيته حزناً على الحسين]. روى الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين عن " سلمى قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ يَبْكِي وَعَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ التُّرَابُ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «شَهِدْتُ قَتْلَ الْحُسَيْنِ آنِفًا» توثيق الحقيقة الثانية: ثبّتَ هذه الحقيقة: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري (المتوفى: 405هـ) في المستدرك على الصحيحين ج 4ص20 حديث : 6764 الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة: الأولى، 1411 هـ – 1990 م ، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. الحقيقة الثالثة: [ نشيج رسول الله على سيد الشهداء ] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ فِي بَيْتِي قَالَ: " لَا يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ ". فَانْتَظَرْتُ فَدَخَلَ الْحُسَيْنُ، فَسَمِعْتُ نَشِيجَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْكِي، فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا حُسَيْنٌ فِي حِجْرِهِ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ حِينَ دَخَلَ، فَقَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ – عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ مَعَنَا فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ: أَتُحِبُّهُ؟ قُلْتُ: أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَنَعَمْ. قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلَ هَذَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: كَرْبَلَاءُ، فَتَنَاوَلَ جِبْرِيلُ مِنْ تُرْبَتِهَا ". فَأَرَاهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا أُحِيطُ بِحُسَيْنٍ حِينَ قُتِلَ قَالَ: مَا اسْمُ هَذِهِ الْأَرْضِ؟ قَالُوا: كَرْبَلَاءُ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ; كَرْبٌ وَبَلَاءٌ» توثيق الحقيقة الثالثة: أخرج هذه الحقيقة، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ) في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج 9 ص189: حديث رقم: (15116) ، مكتبة القدسي- القاهرة ، سنة النشر: 1414 هـ، 1994 م ، تحقيق: حسام الدين القدسي ، وأعقبه الهيثمي بالقول : وَفِي رِوَايَةٍ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِهَا ثِقَاتٌ . الحقيقة الرابعة : [ آيات كونية وبكاء الأرض والسماء والجن] وفيما يلي خمسة آثار صحيحة نقلها الهيثمي في مجمع الزوائد :
1ـ عن الزهري قال : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط .

2ـ وعنه أيضاً قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏.‏

3ـ عن أم حكيم قالت ‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة‏.‏

4ـ وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي .

5ـ عن أم سلمة وميمونة أيضاً قالتا ‏:‏ سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي.

توثيق الحقيقة الأخيرة: المصدر السابق: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : ج9ص196 ، حديث رقم : 15159 وما بعده .
انت دجال كذاب تحب السرج الإيراني وتعشقه على ظهرك

فإن الحاكم ألف المستدرك والتأريخ، فأما كتاب المستدرك فقد أراد أن يكون على شرط الشيخين وقد أتى فيه بكثير من الأحاديث الصحيحة والحسنة، وانتقد عليه كثير من الأحاديث ـ بعضها ضعيف وبعضها منكر أو موضوع ـ ولذا تعقبه الذهبي في التلخيص فضعف كثيرا مما ذكره.

وقال السيوطي في ألفيته في المصطلح في كلامه على المستدرك:

وكم به تساهل حتى ورد * فيه مناكر وموضوع يرد

وابن الصلاح قال ما تفردا * فحسن إلا لضعف فارددا.
 
يسبون ابو بكر رضي الله عنه وفي الحديث الصحيح

(أن إيمان أبي بكر لو وزن بإيمان الأمة لرجح به)
ويقولون بتحريف القرآن والنياحة وطعن بعرض النبي وثم يقولون لاتسوون تفرقة نحن مسلمون!!!!
بل ان في احد كتبهم يقولون ان التمتع واجب مرة بالعمر على الاقل او في هذا السياق

ابن تيمية رحمة الله يقول : الرافضة حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة
 
عن الزهري قال : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط .

2ـ وعنه أيضاً قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏.‏

3ـ عن أم حكيم قالت ‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة‏.‏

4ـ وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي .

5ـ عن أم سلمة وميمونة أيضاً قالتا ‏:‏ سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي.
البداية والنهايه :

وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت; من كسوف الشمس يومئذ - وهو ضعيف - وتغيير آفاق السماء ، ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم وكان فيه النار ، إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة ، وفي بعضها احتمال .
 
من عترت النبي الي وصي بهم يوم الغدير
ارجع لحديث الغدير تلاقي جوابكً
قال النبي تركت فيهم الثقلين
دقق في كلمة الثقلين
كتاب الله و عترتي اهل بيتي
و ارجع لحديث الكساء لتعرف مين هم اهل البيت
و شكرا
لم تجاوبني عزيزي ؟
السؤال واضح بارك الله فيك هل سيدنا الحسين معصوم ومكلف بالامامة من الله سبحانه ؟
 
Screenshot_20240710_002437.jpg
 
عندما دخل الإمام أحمد بن حنبل على علماء الشيعه ليناقشهم كان حاملا حذاءه تحت أبطه فنظر اليه علماء الشيعة وقالوا لماذا تدخل وأنت حاملا حذائك ؟فقال لهم لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يسرقون الأحذيه فقالوا وهم ينظرون لبعض لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه ؟

فقال اذاً انتهت المناضره


فئة باغية زرعت في وسط المسلمين من مئات السنوات
لعنة الله على من اسسها ومن سعى في تمددها


 
لم تجاوبني عزيزي ؟
السؤال واضح بارك الله فيك هل سيدنا الحسين معصوم ومكلف بالامامة من الله سبحانه ؟
انا جاوبتك اخي
قلت لك نعم و الدليل ايه التطهير و نزولها في بيت ام سلمة و حديث الكساء
و خديث غدير الخم
ابحث ارجوك لتعرف
 
انا جاوبتك اخي
قلت لك نعم و الدليل ايه التطهير و نزولها في بيت ام سلمة و حديث الكساء
و خديث غدير الخم
ابحث ارجوك لتعرف
اية التطهير لنساء النبي يالحبيب

اهل البيت بالقرآن المقصود بهم نساء النبي
اما السنة فهم النساء وعلي ووو الخ…
 
عندما دخل الإمام أحمد بن حنبل على علماء الشيعه ليناقشهم كان حاملا حذاءه تحت أبطه فنظر اليه علماء الشيعة وقالوا لماذا تدخل وأنت حاملا حذائك ؟فقال لهم لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يسرقون الأحذيه فقالوا وهم ينظرون لبعض لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه ؟

فقال اذاً انتهت المناضره


فئة باغية زرعت في وسط المسلمين من مئات السنوات
لعنة الله على من اسسها ومن سعى في تمددها


كلام غير واقعي
كما ذكرت انتوا ماتقراءن كتبكم حتي
تفضل


هناك روايات عديدة من طرق أهل السنّة فضلاً عن الشيعة ، تدلّ على انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.

وقد ذكرها علماء أهل السنّة في كتبهم ، منهم ابن حجر في كتابه « الصواعق المحرقة » ، الذي كتبه في ردّ الشيعة الذي يعبّر عنهم بالروافض.

فقد روى جلال الدين السيوطي ، وهو من كبار علماء أهل السنّة بل هو مجدّد طريقة أهل السنّة في القرن التاسع الهجري ، كما قاله صاحب فتح المقال في تفسيره « الدرّ المنثور » ، عن ابن عساكر الدمشقي ، بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، وهو من كبار صحابة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله ، انّه قال : كنّا عند رسول الله صلّى الله عليه وآله إذ أقبل علي بن أبي طالب ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله : والذي نفسي بيده انّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، فنزل : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ).

وفي نفس ذلك التفسير ، روى عن ابن عدي عن ابن عبّاس ، انّه لما نزلت هذه الآية ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) ، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
 
اية التطهير لنساء النبي يالحبيب

اهل البيت بالقرآن المقصود بهم نساء النبي
اما السنة فهم النساء وعلي ووو الخ…
لا اخي ارجع لشأن نزول الايه في بيت ام سلمة رضوان الله عليها و حديث الكساء
مشكلتكم تسمعون كلام من النت و لا تقراءون كتبكم
 
البداية والنهايه :

وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت; من كسوف الشمس يومئذ - وهو ضعيف - وتغيير آفاق السماء ، ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم وكان فيه النار ، إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة ، وفي بعضها احتمال .
ارجع لصحاحكم و ابحث عن بكاء الرسول على خبر جبرائيل عن مقتل الحسين
لاتصير مثل بعض و تغمض عيونك لانك ماتريد تعرف الحقيقة
تفضل
 
عودة
أعلى