ردك يؤكد لي أنك تفسر الايات على هواءككلام الله واضح لا يحتاج تفسيرات اهل البدع والشرك ،، يقول الله تعالى "ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم" وهو خطاب يشمل كل البشر وإلا لا يعجز الله أن يخص زيد ويقول ماكان محمدٌ أبا زيد
ومعلوماتك كاذبة الحسن والحسين رضي الله عنهما ليسا أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم بل أسباطه وعند العرب وفي الاسلام الفرق كبير جداً بين الحفيد والسبط
أنادي والد أمي "جدي" ولكني لست حفيده بل سبطه وهذا يعني أنني لا أرثه ولا يرثني ولا أنسب له ولا أحمل اسمه ،، بعكس والد والدي فهو جدي أيضاً ولكنه يرثني ويمكن أن أرثه وأنسب له وأحمل اسمه
اولاً ذكر الله رجالكم ولم يخص زيد تأكيد وقطع لأي ابوة للنبي ﷺ من غير ابناءه وبناته ﷺ
فلا يأتي قائل ويقول أن النبي ﷺ أب المؤمنين "وهو القول الذي ابطلته الاية التي تستشهد بها " مثلما زوجاته أمهات للمؤمنين
فلا يجوز أن نقول أن النبي ﷺ أبو المؤمنين لامر الله في تلك الاية
-----
أما إنكارك أن النبي ﷺ جد" الحسن والحسين" من جهة ابنته فاطمة
وانهم ليسو أحفاده بل أسباطه
هذا يدل على أنك تجهل اللغة العربية فالسبط والحفيد لهما نفس المعنى والاستخدام
فالحسن والحسين سبطا الرسول ﷺ
والحسن والحسين حفيدا الرسول ﷺ
من جهة ابنته فاطمة
السِّبْطُ ولد الابن والابنة وفي الحديث الحسَنُ والحُسَينُ سِبْطا رسولِ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورضي عنهما ومعناه أَي طائفتانِ وقِطْعتان منه وقيل الأَسباط خاصة الأَولاد وقيل أَولاد الأَولاد وقيل أَولاد البنات
هذا سؤالٌ حسنٌ، أرجو أن أوفق فيه إلى جواب حسن.. أمّا السِّبط: فكلام أئمة اللّغة صريحٌ في شموله لأولاد البنين والبنات، والمشهور بين النّاس أنه خاصّ بولد البنت؛ ليفرِّقوا بينه وبين الحفيد. وسئل ابن الأعرابيّ عن الأسباط، فقال: هم خاصّة الأولاد وصفوتهم، والولد يشمل الذكر والأنثى.
وابن الأعرابيّ من حُذاق اللّغة وثقاتهم.
وأمّا الحفيد: فهو ولد الابن والبنت أيضًا، فهو والسّبط سواء في الإطلاق
اÙØ£ÙØÙÙÙاد ÙاÙأسÙبÙاط
اÙسائ٠(عبداÙعزÙز Ø´ÙبÙ): Ùاذا أطÙ٠عÙ٠أبÙاء ÙÙد٠ÙأبÙاء ابÙتÙ.. Ø£ØÙاد٠أ٠أسباط٠أ٠ØÙدتÙØ ÙÙÙ ÙÙاÙ...
www.al-madina.com
أما سخافة أن الحفيد يرث والسبط لا فهذه خطأ وكما بينت سابقاً فلا فرق في المعنى
- السِّبط: (مصطلحات)
- بكسر أوله وسكون ثانيه ، ولد الولد ذكرًا كان أو أنثى (حفيد). (فقهية)
فمسائل الميراث مشرعة من عند الله ولا يعلم حكمتها الا الله وليس لها علاقة بربطك
فحسب زعمك لو كان
جد »ابن » حفيد ثم توفي الابن قبل الجد فلا يرث الحفيد فهل هذا يعني أن الحفيد ليس من نسب الجد !!!!
والابن يرث الام رغم أنه ينسب لأبيه حسب زعمك
وهذا أخر رد لي في هذه المسألة
ونسأل الله أن يهدينا ويهديكم الى صراطه المستقيم
والله أعلم