اخ رسلان معلش لو كنت حشري شوي وسالتك:
هل كان يجب على السوريين البقاء؟ وماحكم من هاجر؟
فيه فرق بين لما تقول جواز الهجره وبين وجوب الهجره
قم بمتابعة الفيديو أدناه لمعرفة كيفية تثبيت موقعنا كتطبيق ويب على الشاشة الرئيسية.
ملاحظة: قد لا تكون هذه الميزة متاحة في بعض المتصفحات.
اخ رسلان معلش لو كنت حشري شوي وسالتك:
هل كان يجب على السوريين البقاء؟ وماحكم من هاجر؟
مين قال لك كدهلا اقول الكل ولكن الاغلب ممن يدعمون حماس هم نفسهم الذين كانو يدعمون داعش والنصرة والقاعدة والفصائل الاخوانية الاخرى
هم نفسهم من يبكي على مرسي ويرون اردوغان خليفة المسلمين
انا ظننت انك تقصد بأن الألباني قال ان الهجرة من فلسطين جائزة فجيت جاوبتك على فهمي لكلامك و قلت نعم تجوز بناء على ان اصل الأشياء الأباحة مالم يثبت شيء يحرمها و ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة للمدينة يعني لا فتوى ولا هم يحزنون. ثما طلع انه على كلامك ان الألباني يقول بأن الهجرة من فلسطين واجبة فجاوبتك الله يعلم لأني لست مفتيالالباني فتواه بوجوب الهجره من فلسطين وليس بجوازها من عدمه
انت دخلت وايدت كلامه وقلت صحيح بقولك انه جائز بينما فتواه هي الوجوب ولا اعتقد انك تجهل الفرق بينهم
علشان كده الهنود محموقين اوى
اسرائيل: 160 ألف عامل أجنبي سيحلون محل عمال الضفة
الالباني مفتي بهجره الفلسطينين من فلسطين شرايك ناخذ بها ونطلع الفلسطينين ونخليها لليهود ولا نترك فتواه ؟
@Egypt2017 ممكن تتحفنا بالمضحك بالموضوع؟ سؤال لا اكثر؟سؤال بس موب انت الي كنت تسمي علماء المسلمين بالسعودية بالبقر حاشهم الله ولا انا غلطان؟
هات نشوف الالجاميا جماعه هذا يرد على نفسه بنفسه شلون كذا ههههههههههههههههههههههه
والله انك سهل الالجام ، الزبده الجزئيه الاخيره من كلامك رد عليك ركز![]()
داعش كانوا عاملينها لضرب العراق لمن فشل مهمتهم و الحشد دمرهم رموهم بالزبالة
و الي حارب داعش هم الحشد الشعبي
داعش و امثال داعش مارموا رصاصة على اسرائيل
هل ممكن تعطيني اساميهم و اذا راح تعطي عذر عطنا مقاطع من تقصدهم بالبقر؟نعم انا, و بعضهم مش كلهم.
شوفهم بعيونك يطلقون من السطوح. تراك مصختها.اخوي مقالة في الأخبار ليست دليل. الأخبار هذي حليفة لأسرائيل وتكتب الي تبيه. عطنا دليل حقيقي مادي. مقطع فديو لمجاهد من حماس موثق انه من حماس يعترف بنفسه. موب كلام بصفحات الأنترنت.
انا ظننت انك تقصد بأن الألباني قال ان الهجرة من فلسطين جائزة فجيت جاوبتك على فهمي لكلامك و قلت نعم تجوز بناء على ان اصل الأشياء الأباحة مالم يثبت شيء يحرمها و ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة للمدينة يعني لا فتوى ولا هم يحزنون. ثما طلع انه على كلامك ان الألباني يقول بأن الهجرة من فلسطين واجبة فجاوبتك الله يعلم لأني لست مفتي
اما قولي انها جائزة لأن الأصل بدين الجواز حتى يأتي دليل على حرمة الهجرة و انا اعلم من بحثي من العلماء ان لا يوجد شي يحرم الهجرة لذالك الكلام الي قلته انا ليست فتوى لأن الأصل الأباحة.
فالو جيت يارسلان وسألتك هل اكل الليمون حلال وقلت لي نعم. هل هذا يعني انك افتيت؟. لأ طبعا لأن الأصل بالأشياء الأباحة مالم يثبت عكس ذالك
بينما لو قلت لك هل اكل الليمون واجب هنا من المفترض انك تصرح بأنك لا تعلم لأن هنا نحتاج لفتوى
هذي قاعدة مشهورة بالفقة الأسلامي ولا اعيبك على جهلها ياخوي
هات نشوف الالجام![]()