مصر تحظر النقاب في المدارس

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
تعصب السلف الصالح

هل تعلم ان الامام الطبري حبس في بيته حتى وفاته ودفن في بيته؟؟


بسبب التعصب،ولأن المذهب الحنبلي كان سائد في العراق فحصلت مشاحنات بينه وبين رأس الحنابله ابا بكر بن ابي داوود صاحب السنن

1-الطبري الف كتاب عن اختلاف الفقهاء،ولم يذكر اسم الامام احمد،لانه اعتبره من المحدثيين وليس الفقهاء

2- جمع طرق حديث ( غدير خم )في اربعة اجزاء (من كان علي مولاه فانا مولاه)

فتم اتهامة بالتشيع واتهم في دينه ورمي بالحجارة والله المستعان

واضح انك تنقل من مكب نفايات ايرانية :ROFLMAO: اتهموه بالتشيع !!

ع اساس اهل السنة ينكرون الحديث هذا !!
بس ماله علاقة بالامامة اللي اختلقها ذنب اليهود
 
ابحث بنفسك…

انا ما ابحث انت كتبت شي حط المصدر


هل اهل السنة ينكرون حديث غدير خم !!
عشان يتهمونه !

الحديث صحيح
بس بعض المعاتيه يعتقدون ان معناها الإمامة

خلاص عرفنا من وين ينقل رٍسِـــلآنٍ @رٍسِـــلآنٍ خلاص عرفنا من وين ينقل
اول سر خلطة الكوكتيل طلعت:ROFLMAO:
 
انا ما ابحث انت كتبت شي حط المصدر


هل اهل السنة ينكرون حديث غدير خم !!
عشان يتهمونه !

الحديث صحيح
بس بعض المعاتيه يعتقدون ان معناها الإمامة

خلاص عرفنا من وين ينقل رٍسِـــلآنٍ @رٍسِـــلآنٍ خلاص عرفنا من وين ينقل
اول سر خلطة الكوكتيل طلعت:ROFLMAO:
ابحث بنفسك،صعبه؟!
 
العساكرة مميزين في تدمير الدول اقتصادية و سياسية و اجتماعية و حتى عسكرية
 
عيب عليك ،تنتقل من مهاجمتي الى مهاجمة ام الشيخ عشان يتقفل الموضوع


خلك شجاع وناقش بدون شخصنه 🤝
هو لو يسىء لأم الشيخ نهائيا انت اللى لغويا مافهمت مقصده .. الغريب انك تناقش فى أمور الدين وغير ملم باللغة
 
مشاركة من Egyptian Stud @Egyptian Stud

تأكيدًا لحديث @hegasis مثل هذا "العلم" رده الإمام علي بكلمة واحدة: لا تسل من قال ولكن سل ماذا قال (وفى رواية لايكن همك من قال وليكن همك ماذا قال) وكما هو معروف ان الصراع السياسى الكبير فى احداث الفتنه الكبرى وما تلاها كان عامل مرجح فى الجرح والتعديل مايجعله ليس موضوعي بدرجه كافيه ولا نزيه..ومعلوم ان ابن المبارك هو الذى قال انه لما اختلط الامر بعد حرب صفين قلنا سموا لنا رجالكم ونسمى رجالنا الى اخرالقصة..ومن هنا ضعف علماء الرجال من السنة رواة القران الكريم -الذين ورد ذكرهم فى ختام مصحف المدينة- لانه كانوا من شيعة علي
 
اذا كنت ترى علم الجرح والتعديل مثل تنجيم فأنت بلا عقل او ك...
علم مختص بتوثيق تنسفه بهيدة اتقي الله أن كنت مسلم اصلا
له معايير قواعد

اذا كنت اعرف كل شخص في سلسلة لرسول الله واعرف مدى اهليته وجاي تقارن لي اياه بهبل غربي
نعم علم بطيخي. هذه الحقيقه و لو كانت صادمه لك. بكره تسمعها و ان شاء الله تتعود.

و بالمناسبه منهجيه الصحاح ينتقدها على استحياء اعلام مثل ابن حجر و الالباني, ليتهم اكملوا المشوار.
 
مشاركة من Egyptian Stud @Egyptian Stud

تأكيدًا لحديث @hegasis مثل هذا "العلم" رده الإمام علي بكلمة واحدة: لا تسل من قال ولكن سل ماذا قال (وفى رواية لايكن همك من قال وليكن همك ماذا قال) وكما هو معروف ان الصراع السياسى الكبير فى احداث الفتنه الكبرى وما تلاها كان عامل مرجح فى الجرح والتعديل مايجعله ليس موضوعي بدرجه كافيه ولا نزيه..ومعلوم ان ابن المبارك هو الذى قال انه لما اختلط الامر بعد حرب صفين قلنا سموا لنا رجالكم ونسمى رجالنا الى اخرالقصة..ومن هنا ضعف علماء الرجال من السنة رواة القران الكريم -الذين ورد ذكرهم فى ختام مصحف المدينة- لانه كانوا من شيعة علي

لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سمُّوا لنا رجالكم
فيُنْظَر إلى حديث أهل السنة فيُؤْخَذ حديثهم ويُنْظَرُ إلى أهل البدع فلا يُؤْخَذ حديثهم



كل مرة يسويها معك



maxresdefault.jpg
 
اكذوبة اجمعت الامة😐😐😐😐😐😐


في سؤالات البرذعي لأبي زرعة ص 37: شهدت أبا زُرْعَة ذكر "كتاب الصحيح"، الذي ألفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ (المعروف بفضلك) على مثاله، فقال لي أبو زُرْعَة: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شَيْئًا يتشوفون به، ألفوا كتابًا لم يسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها

وأتاه ذات يوم، وأنا شاهد، رجل بـ "كتاب الصحيح"، من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، فإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال لي أبو زُرْعَة: ما أبعد هذا من الصحيح، يُدخل في كتابه أسباط بن نصر!

ثم رأى في الكتاب قَطَن بن نُسَير، فقال لي: وهذا أطم من الأول، قَطَن بن نُسَير وصل أحاديث عن ثابت، جعلها عن أَنس.

ثم نظر فقال: يروي عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه "الصحيح ".

قال لي أبو زُرْعَة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى، وأشار أبو زُرْعَة بيده إلى لسانه، كأنه يقول: الكذب.

ثم قال لي: يحدث عن أمثال هؤلاء، ويترك عن مُحَمَّد بن عَجْلاَن (خرج له مسلم 13 حديثا بالشواهد) ونظرائه، ويُطَرِّق لأهل البدع علينا، فيجدون السبيل بأن يقولوا لحديث إذا احتج عليهم به: ليس هذا في " كتاب الصحيح "، ورأيته يذم وضع هذا الكتاب، ويؤنبه.






hint
ابو زرعة،من ائمة الحديث والجرح والتعديل

قال الذهبي في (السير) (13/ 81): «يعجبني كثيراً كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل، يبين عليه الورع والمخبرة بخلاف رفيقه أبي حاتم فإنه جراح»
 
من البخاري

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفةً، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكَتْب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

مكذوب بلا جدال.
 
جزيئ اكسجين @جزيئ اكسجين أصدق اى طرح منك ازاى إن كان هذا فهمك ..
نزل ديتر في الحجية ام الشيح محمد بن زايد


لغويا مشكلة ولا كلامي فيه شبهه حسب فهمك

ماعرف ليش مانت راضي تجاوب هههههه
عيب عليك ،تنتقل من مهاجمتي الى مهاجمة ام الشيخ عشان يتقفل الموضوع


خلك شجاع وناقش بدون شخصنه 🤝
 
نعم علم بطيخي. هذه الحقيقه و لو كانت صادمه لك. بكره تسمعها و ان شاء الله تتعود.

و بالمناسبه منهجيه الصحاح ينتقدها على استحياء اعلام مثل ابن حجر و الالباني, ليتهم اكملوا المشوار.
تفكرين البطيخة. منهج واضح وقواعد لهذا العلم اكيد جماعة قرمز ونقي لن يعجبهم
 
جزيئ اكسجين @جزيئ اكسجين أصدق اى طرح منك ازاى إن كان هذا فهمك ..

ماعنده شي نسخ لصق
تساله يجيب لك شي ثاني ويكمل ما يناقش يناقز مثل خويه الثاني

بالنسبة للغة العربية
الامارات يسكنها اصول هندية وبنغاليه الخ
ولا فيه فرق بين اعجمي وعربي الا بالتقوى

يمكن مايفهم
 
ماعنده شي نسخ لصق
تساله يجيب لك شي ثاني ويكمل ما يناقش يناقز مثل خويه الثاني

بالنسبة للغة العربية
الامارات يسكنها اصول هندية وبنغاليه الخ
ولا فيه فرق بين اعجمي وعربي الا بالتقوى

يمكن مايفهم
ما عندنا وقت🤣


طوام السلف لا تعد ولا تحصى
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى