الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
بس بنهاية كمان الحسابات عم تطلع مزبوطه مية بلمية ف خلص نعتمد عليها وخلصنا من هل موال كل سنه وكل عيد ع انا شفتو وانت ما شفتو انا صايم وانت فاطر
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
 
من مدينة القرارة الجزائرية

A83BCFBB-3697-4414-9BF7-EA777310B86A.jpeg
CD2A1AE3-2736-4AA3-8C3A-2479B530DCF5.jpeg
 
حلو يعني هلق هل منظر كل سنه دولة جنب التانية وحدة بتعيد قبل التانية بيوم الشغلة صارت جكر مو دين
مافيها جكر ولاشي
اللي شافه بالعين المجردة يفطر واللي ماشافه يكمل صيامه بس
الحديث الشريف واضح والرؤية شرط ماقال الحساب ولا الحساب العرب من قديم تحسب منازل القمر وتسجلها
 
ذولا إباضية خوارج
الإباضية ليسوا خوارج بل هم بمثابة المذهب الخامس السني..


 
هؤلاء خوارج إباضية
الإباضية ليسوا خوارج بل هم يمثلون المذهب السني الخامس ..
وياريت يكون عندكم في بلدكم 1 في الألف من اخلاق المجتمع الإباضي المحافظ جدا لدرجة أن نسائهم لايظهرن أبدا ولا أحد يراهم ..

الكتاب: الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
المؤلف: الدكتور علي محمد محمد الصلابي
الناشر: ابن كثير- بيروت، الطبعة الأولى 2019
عدد الصفحات: 974
 
التعديل الأخير:
غرداية في الجزائر عيدهم السبت 🤔
مشاهدة المرفق 571445

يتعلق بموعد عيد الفطر.. كبار الإباضية بالجزائر يتبرّأون من "منشور خطير"​


تبرّأت "حلقة العزّابة"، وهي مجلس كبار المذهب الإباضي بالجزائر، من منشور على صفحة "صوت المسجد الكبير العتيق-إغرم نتغردايت" على فيسبوك، يحدد موعد عيد الفطر اليوم السبت وليس الجمعة، خلافا لما أعلنته لجنة الأهلّة التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف.

وقالت "حلقة العزّابة" في بيان الجمعة على صفحتها في "فيسبوك"، إنّ ما تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي "ليس من الحكمة"، ودعت إلى "عدم نشر البلبلة في أوساط المجتمع الجزائري".

وأفادت الحلقة، ومقرّها ولاية غرداية (جنوب)، بأن صفحة "صوت المسجد العتيق-إغرم نتغردايت"، التي نُشر عليها المنشور المذكور "لا تمثّل حلقة العزابة الشرعية للمسجد الكبير العتيق الإباضي لقصر غرداية، ولا تتحمل الحلقة مسؤولية أي منشورات نشرت على هذه الصفحة".

 
الإباضية ليسوا خوارج بل هم يمثلون المذهب السني الخامس ..
وياريت يكون عندكم في بلدكم 1 في الألف من اخلاق المجتمع الإباضي المحافظ جدا لدرجة أن نسائهم لايظهرن أبدا ولا أحد يراهم ..

الكتاب: الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
المؤلف: الدكتور علي محمد محمد الصلابي
الناشر: ابن كثير- بيروت، الطبعة الأولى 2019
عدد الصفحات: 974
اي مذهب خامس هم لا يخالفوننا في فروع الدين كخلاف الحنابلة والمالكية والشافعية والأحناف بل يخالفننا في أصوله مثل نفيهم لسراط والميزان والرؤية المؤمنين لربهم وقولهم بخلق القرآن ويكفرون مرتكب الكبائر وينكرون الشفاعة وكما يسيؤون الأدب على سيدي علي بن أبي طالب رضي الله عليه و كذلك يهاجمون امير المؤمنين وخال المسلمين ناصر الدين وقامع الكافرين السيد بن السيد معاوية بن أبي سفيان عليه رضوان الله عليه وعلى طاعنين فيه لعنة الله وغيرهما من الصحابة الكرام وفي كل هذه الأقوال يوافقون فيها الخوارج ويخالفون أهل السنة والجماعة فهذا دليل على كونهم خوارج حتى لو حاول متأخرييهم نفي الأمر خجلا من تاريخ أجدادهم الأسود على كل فإن عبد الله بن أباض اعتبر نفسه امتدادا للمحكمة الأولى كما في الرسالة التي بعثها إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله


اما وجود فيهم بعض صفات التدين ظاهر لا يخالف خبث عقائدهم وامرأة فاسق على إعتقاد صحيح خير من منقبة على مثل هذا الاعتقاد
 
واحد حاط منشور تافه وغير رسمي ، والآخر يتهمهم بأنهم خوارج ..!!

مع أنكم تحتفلون في بلدكم سويا مع اليهود في أعيادهم الدينية ..!!

أية عقيدة تتبعون أنتم ..؟؟

يتشارك اليهود والمسلمون الاحتفال بالأعياد في المغرب وخصوصاً في أحياء الملاح (الأحياء اليهودية) في المدن المغربية. ويستقبل اليهود أصدقاءهم المسلمين وجيرانهم للاحتفال معهم والاجتماع على مائدة طعام واحدة.
🤔
ويعدّ المغرب من البلدان العربيّة القليلة التي يحضر فيها هذا العيد ضمن التقاليد السنوية الاحتفالية العلنية.

🤦‍♂️
 
الإباضية ليسوا خوارج بل هم بمثابة المذهب الخامس السني..



الإباضية ليسوا خوارج بل هم يمثلون المذهب السني الخامس ..
وياريت يكون عندكم في بلدكم 1 في الألف من اخلاق المجتمع الإباضي المحافظ جدا لدرجة أن نسائهم لايظهرن أبدا ولا أحد يراهم ..

الكتاب: الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
المؤلف: الدكتور علي محمد محمد الصلابي
الناشر: ابن كثير- بيروت، الطبعة الأولى 2019
عدد الصفحات: 974
 
الاباضية خوارج وليسوا من اهل السنة
لا تفتي من راسك جزاك الله خير
تريد إلصاق تهمة الخوارج بهم رغما عنهم ...هم ينفون ذلك إطلاقا ويعتبرونها تهمة سياسية ألصقها بهم خصومهم الأمويين...

رغم خلافنا معهم نحن أهل السنة والجماعة إلا أنهم أقرب الفرق الإسلامية لنابالمقارنة مع الفرق الباطنية الأخرى..


علماء الفرق الإسلامية المعاصرين وآرائهم في الفكر الإباضي​


  • جاء رأي الدكتور مصطفى بن صالح باجو بالإباضية في قوله: "أما عن علاقة الإباضية بالخوارج، فإنها قضية أسالت من مداد القدامى والمحدثين الشيء الكثير، ولئن اتفقت كتب المقالات على حشر الإباضية في زمرة الخوارج، فإن المصادر الإباضية تنفي هذه الصلة، وتتبرأ من المنكرات التي أحدثها الخوارج في الإسلام". وأضاف: ".. يعتبر الإباضية الخروج الذي ورد في الأحاديث النبوية خروجًا دينيًا بمعنى المروق من الدين بتغيير أحكامه والتعدي على حرماته وهو ما فعله الأزارقة والنجدات وغيرهم من المتطرفين، أما الخروج بالمفهوم السياسي وهو الخروج عن طاعة السلطان، فإن الإباضية قد آثروا الانعزال عن الإمام علي بعد أن ساوم معاوية في حق شرعي ثابت، وبيعة صحيحة".

  • وعلى فرض اعتبار ذلك خروجًا، فإنه لا مبرر لحصره في فئة دون أخرى، إذ إن طلحة، والزبير قد خرجًا على إمام شرعي، ونقضًا بيعة صحيحة كما أن معاوية نفسه، قد نازع الإمام عليًا السلطة وهو إمام بايعه المسلمون اتفاقًا وحارب معاوية في صِفّين، وأعقب ذلك فتن عمياء أودت بخيار صحابة رسول الله. على أن الحديث عن هذه القضايا اليوم وبروح الإدانة والمحاكمة، إحياء لفتن لم نشهدها ولم نُبتل بها، وتطهير الألسنة عنها أسلم للدين والدنيا جميعاً ولكن المؤسف أن أحداث الفتنة الكبرى التي انطلقت شرارتها بمقتل الخليفة عثمان بن عفان، لا زال المسلمون يتنفسون دخانها المتصاعد إلى اليوم، وقد حجبتهم هذه الأدخنة الكثيفة عن رؤية بعضهم لبعض على الوجه النقي الحقيقي.

  • يورد عامر النجار رأيه بالإباضية في القول: "تعد الإباضية من أقرب الفرق إلى الجماعة الإسلامية لاعتدال مذهبهم وبتسامحهم إلى مخالفيهم، ولكنهم يغضبون ممن يعتبرهم فرقة من الخوارج وسبب إلصاق تهمة الإباضية بالخوارج سياسية الدولة الأموية في التشنيع على الإباضية حتى ينفروا الناس من أصحاب المذهب الإباضي الذين وجدوا منهم الصلابة في مواقفهم ضد الدولة الأموية وتقبل كثير من المتعصبين والعامة أيضا هذا الإلصاق فأثبتوه في كتبهم –بدون تمحيص أو بحث-عن الحقيقة".

  • ولعل أبرز سبب لاتهام الإباضية بأنهم خوارج إنكارهم التحكيم والحقيقة أن بعض كتاب المقالات والفرق الإسلامية كانوا في حكمهم على الإباضية قساة غير موضوعيين، ويبدوا أن أصحاب المقالات، نظروا إلى جميع ما ينسب إلى الخوارج –بحق أو باطل-فنسبوه إلى الإباضية، ومن الأمثلة على ذلك هو نكران الإجماع ونكران الرجم ونكران عذاب القبر.

    والإباضية لا ينكرون الإجماع، بل يرونه الأصول الثالثة من أصول التشريع ولا ينكرون الرجم، وإنما يقولون إنه ثبت بالسنة القولية والعملية وليس بقرآن منسوخ، ويثبتون عذاب القبر وسؤال الملَكين استنادًا إلى أحاديث كثيرة تثبت في الموضوع.

  • وإنني أميل بشدة إلى رأي الدكتور عوض خليفات الذي يؤكد من خلاله على أن الإباضية ليسوا من الخوارج؛ لأن الإباضية حرموا قتل الموحدين واستحلال دمائهم، وحرموا استعراض الناس وامتحانهم، كما فعل متطرفو الخوارج مثل الأزارقة والنجدية، أما ما تلصقه بهم بعض المصادر من تُهم، فإنما هي ناتج عن أحد أمرين الجهل أو التعصب. وإن الإباضية يبرؤون من أفعال الخوارج فكيف ينسبون إليهم وقد كانوا من أشد الناس عليهم.

  • https://www.aljazeera.net/blogs/2018/11/22/علماء-الفرق-الإسلامية-المعاصرين
 
التعديل الأخير:
اي مذهب خامس هم لا يخالفوننا في فروع الدين كخلاف الحنابلة والمالكية والشافعية والأحناف بل يخالفننا في أصوله مثل نفيهم لسراط والميزان والرؤية المؤمنين لربهم وقولهم بخلق القرآن ويكفرون مرتكب الكبائر وينكرون الشفاعة وكما يسيؤون الأدب على سيدي علي بن أبي طالب رضي الله عليه و كذلك يهاجمون امير المؤمنين وخال المسلمين ناصر الدين وقامع الكافرين السيد بن السيد معاوية بن أبي سفيان عليه رضوان الله عليه وعلى طاعنين فيه لعنة الله وغيرهما من الصحابة الكرام وفي كل هذه الأقوال يوافقون فيها الخوارج ويخالفون أهل السنة والجماعة فهذا دليل على كونهم خوارج حتى لو حاول متأخرييهم نفي الأمر خجلا من تاريخ أجدادهم الأسود على كل فإن عبد الله بن أباض اعتبر نفسه امتدادا للمحكمة الأولى كما في الرسالة التي بعثها إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله


اما وجود فيهم بعض صفات التدين ظاهر لا يخالف خبث عقائدهم وامرأة فاسق على إعتقاد صحيح خير من منقبة على مثل هذا الاعتقاد
ماسردته من كلام إنشائي مرسل غير صحيح ، فهو كلام خصومهم السياسيين...حتى الأمويين منذ عهد معاوية كانوا يلعنون الإمام علي كرم الله وجهه على المنابر فلماذا لم تخرجهم من الملة ؟

ثم أنت بالذات تنتمي إلى بلد عقيدته أشعرية صوفية شركية أكثر بكثير من عقيدة الإباضية ،وربما تؤمن بها فلا تزايد عليهم ..
 
ماسردته من كلام إنشائي مرسل غير صحيح ، فهو كلام خصومهم السياسيين...حتى الأمويين منذ عهد معاوية كانوا يلعنون الإمام علي كرم الله وجهه على المنابر فلماذا لم تخرجهم من الملة ؟

ثم أنت بالذات تنتمي إلى بلد عقيدته أشعرية صوفية شركية أكثر بكثير من عقيدة الإباضية ،وربما تؤمن بها فلا تزايد عليهم ..
هذه عقائد منشور في كتبهم ونفيها عنهم إهانة لهم


محاولة مقارنة الأشعرية بالاباضية يدل على جهلك بالعقائد الفرق المنتسبة للإسلام وتطورها وأنا لست اشعري

وأنا لست في صدد نقاش العقائد ولا أهتم بإقناعك بأي شيء



اعتقد أي شيء تريده وقول أي شيء وتحمل مسؤوليته في الدنيا والاخيرة
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى