عمانيون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم

Jabbber

عضو
إنضم
17 يوليو 2017
المشاركات
13,543
التفاعل
32,030 368 1
الدولة
Oman

الصحابه من أهل عمان

عن مسلم من حديث أبي برزة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى قوم فسبوه وضربوه ، فجاء إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال : لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك .





ولذا لا غرابة أن يشهد رسول الله على أهل عمان وفضلهم لما رأى منهم من حسن الخلق والفضيلة ، لاسيما بأن هناك عدد من أهل عمان كانوا في حضرة وصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم على سبيل المثال :



1- مازن بن غضوبة بن سبيعة بن شماسه بن حيان من أهل سمائل وهو أول من دخل الإسلام من أهل عمان وأتى إلى النبي عليه الصلاة والسلام وأسلم على يديه وطلب منه أن يدعو لأهل عمان بكل خير.



2- كعب بن برشه الطاحي : كان مستشارا لملكي عمان جيفر وعبد الجلندى ، وكان يعتنق النصرانية فقدم إلى المدينة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى فيه صفات النبوة التي قرأها في كتب المسيحية فأسلم كعب، ورجع بعدها إلى عمان .



3- سلمه بن عياذ الأزدي .



4- صحار بن العباس العبدي : من بني عبد القيس وهو من أكبر العلماء والبلغاء في عمان، وقد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد سأله معاوية بن أبي سفيان عن البلاغة ،فقال له :البلاغة هي الإيجاز فقال معاوية :وما الإيجاز؟ فقال :

أن لا تبطئ ولا تخطئ .



5- الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي : كان هذا العماني من خيرة صحابة رسول الله ومن الأشراف في الجاهلية والإسلام ، وكان أمير قومه وقتل شهيداً في معركة اليمامة .



6- مهري بن الأبيض الحداني .



7- عبدالله الثمالي .



8- مسلبة بن هزان الحداني .



9- بيرح بن أسد الطاحي .





10- حذيفة بن حصن البارقي .



11- أبو صفرة سارف بن ظالم الأزدي وهو من كبار القادة في عمان ووالد المهلب بن أبي صفرة وعضو الوفد العماني إلى أبي بكر الصديق الذي كان برئاسة عبد الجلندى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم .



12- الخريت بن راشد الناجي .



13- خالد بن سدوس بن اصمع .



14- عبدالله بن وهب الراسبي



15- زيد بن جابر بن سدود بن اصمع.



16- جابر بن عبدالله الراسبي .



17- عبيد بن أدحي الجهضمي .



18- كدن بن عبدالعتكي .



19- نبيه بن جواب المهري .



20- بوظبيان عبد شمس بن الحارث بن كثر الأزدي .



21- مالك بن الخشخاش التميمي .



22-عبدالله بن حواله الأزدي .



23- جنادة الأزدي .



24-أبو فاطمه الأزدي .



25- منيب بن مدرك الأزدي .



26- وبر بن يحنس الأزدي .





فهاؤلاء جميعهم من تشرفوا بصحبة عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن أتينا بهم وفق بعض المصادر التاريخية التي تؤرخ أسماءهم، وما هم إلا جزء يسير من العمانيين الذين عاصروا خاتم الأنبياء والرسل وكان الأغلب منهم صحابة لرسول الله وتابعين وتابع تابعين لصحابته.



ولا يخفى على أحد بأن التاريخ يشهد على أن الكثير من أهل عمان كان لهم دور كبير في الفتوحات الإسلامية وبالأخص في عهد الخلافة الراشدة وما تلاها، فقارئ التاريخ ليجد بأن العمانيين قد سطروا أمجادهم بأحرف من ذهب خالدة لا يمكن أن يتم تغيبها مهما تعاقبت القرون والأزمان .







المرجع : ملامح من تاريخ عمان – تأليف الشيخ : سليمان بن خلف الخروصي – الطبعة الرابعة 2006م .


 
الطفيل بن عمرو الدوسي.. من قبيلة دوس في منطقة الباحة

اتوقع الخلط حصل ان اغلب العمانيين ترجع اصولهم ل مالك بن فهم الدوسي الازدي ايضا اصوله من منطقة الباحة.. هاجر لعمان مع قومه لعمان وكانت تحت حكم الفرس فطردهم واستوطنها واستقرت ذريته هناك ومنهم سلطان عمان حاليا.
 
الطفيل بن عمرو الدوسي.. من قبيلة دوس في منطقة الباحة

اتوقع الخلط حصل ان اغلب العمانيين ترجع اصولهم ل مالك بن فهم الدوسي الازدي ايضا اصوله من منطقة الباحة.. هاجر لعمان مع قومه لعمان وكانت تحت حكم الفرس فطردهم واستوطنها واستقرت ذريته هناك ومنهم سلطان عمان حاليا.
كل الروايات العربية تقول بهجرة مالك بن فهم من اليمن
 
كل الروايات العربية تقول بهجرة مالك بن فهم من اليمن
الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني.. من بلاد زهران جنوب السعودية
الروايات العربية قديمة لم تلحق الدولة السعودية ولم تعرفها ككيان سياسي
 
نسخة من رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى عبد وجيفر أبني الجلندى ملك عمان


٢٠٢٣٠٤٠٨_٠٥١٥٣٤.jpg
 
الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني.. من بلاد زهران جنوب السعودية
الروايات العربية قديمة لم تلحق الدولة السعودية ولم تعرفها ككيان سياسي
ماشاء الله على كذا يوجد 6 دول عربية على الاقل حكامها تعود اصولهم لمناطق سعودية
 
اهل عمان انا كذلك اشهد لهم على حسن اخلاقهم من تعامل مباشر معهم
صراحه قمة في الأخلاق
الغريبة عدم تواجد قبائل عدنانية فيها
 
اهل عمان انا كذلك اشهد لهم على حسن اخلاقهم من تعامل مباشر معهم
صراحه قمة في الأخلاق
الغريبة عدم تواجد قبائل عدنانية فيها
توجد قبائل عدنانيه مثل العوامر و غيرهم
 


الحوار التاريخي الذي أدخل أهل عمان في الإسلام



الجميع منا يعلم بأن أهل عمان دخلوا الإسلام طواعية، ولبوا رسالة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، والذي كان يعاني أشد المعاناة في دعوته التي آذاه فيها أولا قومه وأقرب الناس إليه حتى مكنه الله منهم وعم الإسلام في أغلب تلك الأنحاء.

ولأن عمان بلاد لها أهميتها الكبيرة في المنطقة فقد حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يرسل دعوته إليها فيخبرهم عن دين الله ويدعوهم للإسلام مثلما فعل مع الآخرين، فبعث لبلاد فارس والروم وعمان والبحرين وغيرها من الأقاليم والدول يدعوهم لدين الله وسنته.

وتذكر المصادر التاريخية أن رسالة رسول الله لأهل عمان كانت بخط الصحابي أبي بن كعب في رقعة جلد تحمل ما أملاه النبي موقعة بخاتمه المبارك ويحمله سفيره عمرو بن العاص لملكي عمان جيفر وعبد أبناء الجلندى بن المستكبر الأزدي.

وتعتبر عمان من الدول الوحيدة في المنطقة التي لبى (جميع أهلها) نداء خاتم الأنبياء والرسل دون أن يضطر النبي لإرسال جيشه لفتح البلاد ومحاربة الرافضين لدعوته، أو يضطرالآخرون من أهل الكتاب بعمان رفض الإسلام ودفع الجزية، بل استمع ملوك عمان بكل إنصات لتفاصيل الدعوة، ومن ثم افسحوا المجال بكل تقدير لذلك الحوار الذي دار بينهم وبين عمرو بن العاص، وهو الحوار الأهم في تاريخ عمان والذي بسببه اقتنع ودخل أهل عمان للإسلام بداية من ملوكها، وحفظته بعض كتب التاريخ كالسيرة الحلبية.


ولذلك ومنذ التاريخ نجد أن عمان بلاد حضارة، والحوار لدى أهلها وحكامها مبدأ أساسي في التعاطي مع الأمور بحكمة وهدوء.

لذا من المهم هنا أن نسلط الضوء على الحوار الذي نقله عمرو بن العاص بنفسه لكل أصحابه وهو يحكي لهم قصة إسلام هذه البلاد التي أحبها النبي ودعا لأهلها بالخير، فقد قال عمرو :

” خرجت حتى انتهيت إلى عمان، فعمدت إلى عبد بن الجلندى وكان أحلم الرجلين وأسهلهما خلقا ..
قفلت له :

إني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك وإلى أخيك..
فقال :

أخي المقدم علي بالسن
والملك وأنا أوصلك به حتى يقرأ كتابك وما تدعو إليه..
قلت :

أدعوك إلى الله وحده وتخلع ما عبد من دونه وتشهد أن محمد عبده ورسوله..
قال :

يا عمرو إنك سيد قومك فكيف صنع أبوك العاص بن وائل فإن لنا فيه قدوة ؟!
قلت :

مات ولم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، ووددت له لو آمن وصدق به، وقد كنت على رأيه حتى هداني الله للإسلام..
قال :

فمتى تبعته ؟!
قلت :

قريبا وقد أسلمت في حضرة النجاشي الذي أسلم كذلك..
قال :

فكيف صنع قوم النجاشي والأساقفة وهل أقروه في ملكه ؟!
قلت :

نعم فقد أقروه واتبعوه ..
قال :

انظر يا عمرو ليس من خصلة في رجل أفضح له من الكذب ..
قلت :

وما كذبت وما نستحله في ديننا ..
قال :

لست أرى هرقل قد علم بإسلام النجاشي ؟!
قلت :

بلى ، وقد كان النجاشي يخرج لهرقل خراجا ، فلما أسلم النجاشي وصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم، قال والله لو سألني هرقل درهما واحدا ما أعطيته، فبلغ هرقل قوله، فقال له أخوه : أتدع عبدك لا يخرج لك خراجا ويدين دينا محدثا؟!
فقال هرقل : رجل رغب في دين أختاره لنفسه ، فما الذي أصنعه به؟! والله لولا الضن بملكي لصنعت كما صنع.
قال عبد :

فأخبرني يا عمرو ما الذي يأمر به وينهي عنه هذا الدين ؟!
قلت :

يأمر بطاعة الله عزوجل وينهي عن معصيته ويأمر بالبر وصلة الرحم وينهي عن الظلم والعدوان وعن الزنا وشرب الخمر وعن عبادة الحجر والوثن والصليب..
فقال :

ما احسن هذا الذي يدعو إليه، ولو كان أخي يتبعني لركبنا حتى نؤمن بمحمد ونصدق به، ولكن أخي أضن بملكه من أن يدعه ويصير ذنبا تابعا..
قلت :

إنه إن أسلم ملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه ليأخذ الصدقة من غنيهم ويردها لفقيرهم ..
قال :

إن هذا لخلق حسن .. ولكن ما الصدقة يا عمرو ؟!
فشرحت له ذلك وإنه فرض الله من الصدقات في الأموال والمواشي ..
فقال :
يا عمرو ويؤخذ من سوائم مواشينا التي ترعى في الشجر وترد المياه ؟!
فقلت :
نعم ..
فقال :

والله ما أرى قومي في بعد دارهم وكثرة عددهم يطيعون بهذا ..
وقال عمروا بعد هذا الحوار مع عبد :
فمكثت أياما بباب أخيه جيفر وقد أوصل إليه أخوه عبد خبري، فدعاني ودخلت عليه، فأخذ أعوانه بعضدي وأمرهم بأن يتركوني واقفا لأتحدث.
وقال :

تكلم بحاجتك ؟!
فدفعت إليه كتاب رسول الله مختوما ففض ختامه فقرأه حتى أنتهى إلى آخره ثم دفعه إلى أخيه فقرأه ..
فقال جيفر :

ألا تخبرني عن قريش كيف صنعت ؟!
فقلت :

اتبعوه إما راغب في الدين، وإما راهب مقهور بالسيف..
فقال :

ومن معه ؟!
فقلت :

الناس قد رغبوا في الإسلام واختاروه على غيره وعرفوا بعقولهم مع هدى الله إياهم أنهم كانوا في ظلال مبين، فما أعلم أحدا بقى غيرك في هذه الخرجة، وإن لم تسلم اليوم وتتبعه ، تطؤك الخيل وتبيد خضراءك ، فأسلم تسلم ويستعملك على قومك ولا تدخل عليك الخيل والرجال.
فقال :

دعني في يومي هذا وارجع غدا ..
فلما كان الغد أتيت إليه فأبى أن يأذن لي حتى أوصلني إليه أخاه عبد ..
فقال جيفر :

إني فكرت فيما دعوتني إليه فإذا أنا أضعف العرب أن ملكت رجلا ما في يدي وهو لا تبلغ خيله هنا، وإن بلغت خيله ألفت قتالا ليس قتال من لاقى ..
فقلت :

إذن أنا خارج غدا ..
فلما أيقنا بمخرجي خلا به أخوه عبد ..
فأصبح في اليوم التالي وأرسل لي إجابته للإسلام هو وأخوه وكانا لي عونا على من خالفني”.


لينتهي هذا الحوار في الأخير بإقتناع ملوك عمان وأهلها بدين الله ورسالة نبيه فأحسن أهل عمان إسلامهم وكانوا عونا لنشر الإسلام في أواسط آسيا والصين وشرقي أفريقيا وشاركوا في الفتوحات الإسلامية العظيمة وفي حركة التأليف ورفد الحضارة الإنسانية بالكثير من العلماء ومؤلفاتهم في مختلف العلوم والباقية آثارها حتى يومنا هذا.


******************************
المرجع : تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان ، نورالدين عبدالله بن حميد السالمي ج


 
الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني.. من بلاد زهران جنوب السعودية
الروايات العربية قديمة لم تلحق الدولة السعودية ولم تعرفها ككيان سياسي

ليه مو من اليمن ؟
 
الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني.. من بلاد زهران جنوب السعودية
الروايات العربية قديمة لم تلحق الدولة السعودية ولم تعرفها ككيان سياسي
قبل فترة شفت يمني عنده عدد كبير من المتابعين يتهاوش مع واحد زهراني لان الزهران قال ابو هريرة من الباحة من قرية دوس واليمني هو ومتابعينه يقولون من اليمن وليس الباحة 🤣🤣😂🤣🤣
 
ليه مو من اليمن ؟
وش تعريف اليمن يعني وين تقع كثير من اليمنيين القوميين ينسبون شخصيات حجازية او جنوبية لليمن الحالي يعني يتهجمون على الزهارين اذا قالو ان ابو هريرة من الباحة من منطقتهم وينسبونه لليمن الحالي ونفس الوضع مع الانصار اللي كانو موجودين في الحجاز يجحدون وجودهم في الحجاز وينسبونهم لليمن الحالي
 
وش تعريف اليمن يعني وين تقع كثير من اليمنيين القوميين ينسبون شخصيات حجازية او جنوبية لليمن الحالي يعني يتهجمون على الزهارين اذا قالو ان ابو هريرة من الباحة من منطقتهم وينسبونه لليمن الحالي ونفس الوضع مع الانصار اللي كانو موجودين في الحجاز يجحدون وجودهم في الحجاز وينسبونهم لليمن الحالي

مأرب وين ؟
 
في اليمن الحالي لكن مهب منطقي تنسب شخص لارض تركها قبل الف سنه

طيب انت قاعد ترجع للأنسان لسنوات طويله لتنسيه لنفسك ليه ماترجع اكثر بعد وتشوف الاصل ؟
ولا ترجع للفتره الزمنيه اللي تناسبك ؟
 
طيب انت قاعد ترجع للأنسان لسنوات طويله لتنسيه لنفسك ليه ماترجع اكثر بعد وتشوف الاصل ؟
ولا ترجع للفتره الزمنيه اللي تناسبك ؟
ياخي اذا استخدمنا هذا الاسلوب معناته اهل القصيم مهب قصمان لان كثر منهم هاجرو من الحجاز او من الشمال . الشخص ينسب للمكان اللي انولد فيه وعاش فيه اذا جدي قبل مئتين سنه حجازي لكن قبيلتي تركو الحجاز واستوطنو نجد اذا انا نجدي لست حجازي
 
اهل عمان انا كذلك اشهد لهم على حسن اخلاقهم من تعامل مباشر معهم
صراحه قمة في الأخلاق
الغريبة عدم تواجد قبائل عدنانية فيها
غير صحيح على الاقل ثلث قبائل عمان عدنانية واشهرها بني كلبان وبني حراص وبني شيكل وال مسيب والعوامر …الخ
 
عودة
أعلى