ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين" (النساء،12)
اخاف تعلمنا السامبا
... اذا تبي الجد اشوفها صعبة ، لغة ودين مختلف ، حتى لغة التواصل ما فيه (لازم) تدرس لغةبس المجتمع ما يساعد (صعبة)
ما اقصد ذوقك انت ... انت قلت حسب ذوقك فقلت ذوقك ممكن يكون خايس واقصد الشخص اللي يبحث عن زوجة ... لذلك تجد الانفصال كثير والمصيبة لو كان فيه اطفال
ما عاد الا خير ، البعض بالاربعينيات
صادق, بس قوي قلبك
لحماية المنتج المحلي
يحبيبي طلبك حق الاغنياء فقط لانه يفتح شهية الزوجه بدون حدود لشراء كل شيء بداعي ودون داعي
واستبدل كلامك بقوة الشخصيه وفرض الشيء في الناحيه الماليه ان كانت مسرفه اما الاراء عادي جدا لتقل ماتريد ولتختار ماتريد في النهايه الكلام ماعليه جمرك بيمشي اللي براس الرجل
اما موضوع بيت الطاعه افضل اضافة عليه عدم اجبارها قانونا واستبدال ذلك باعطائها مهله ان لم تعد تعيد للزوج مهره وتعتبر طالق هنا انتهى الموضوع لا ارى وجوب اجبار (زوجه للعوده لزوجها بحجة عقد الزواج الحل الغاء النكاح واعتباره خلعا واعادة المهر او السجن {{ لعدم قدرتها على سداد المهر}})
القوامه في يد الرجل و المرأة ما في يدها امساك ولا تسريح (صحيح انت تعرف كل شيء بس لا تفسر على كيفك)في الواقع حل ابو قطبي من افضل الحلول ، اما الايه فهي لا تشمل الرجل فقط لتستشهد بها فهي تشمل المراة واعاده المهر من التسريح باحسان بدل الشكاوي والسجون
اذا هي ماتبي المعروف مايعني تمشي وتدربي راسك تحتها وتعتقد ان هذي مرجله
في الواقع حل ابو قطبي من افضل الحلول ، اما الايه فهي لا تشمل الرجل فقط لتستشهد بها فهي تشمل المراة واعاده المهر من التسريح باحسان بدل الشكاوي والسجون
اذا هي ماتبي المعروف مايعني تمشي وتدربي راسك تحتها وتعتقد ان هذي مرجله
المشكلة اشياء كثيرة لصالح المرأة
والرجل لولا الحيا توطوا راسه
